Entre los motivos de la duda de Descartes se encuentran la observación de errores en las creencias populares y la idea de que los sentidos pueden engañarnos. También cuestionó la fiabilidad de los argumentos basados en la autoridad de los expertos, ya que creía que esto no garantizaba la verdad de las afirmaciones. 

Kant también propuso el imperativo categórico, una regla moral que establece que una acción es buena en sí misma si puede ser universalizada sin contradicción. Es decir, si todas las personas pudieran actuar de la misma manera sin que surgieran contradicciones lógicas o éticas, entonces esa acción sería moralmente correcta.

En la filosofía de Hegel, el Espíritu Absoluto es la culminación de la historia del mundo, entendido como un proceso dialéctico de desarrollo de la conciencia. Según Hegel, la realidad es una manifestación progresiva de la conciencia universal, que se va realizando a través de la historia en distintas formas y etapas. La culminación de este proceso es la realización del Espíritu Absoluto, que se alcanza en el momento en que la conciencia universal toma plena conciencia de sí misma.

La Ilustración, por su parte, compartió algunas similitudes con el racionalismo y el empirismo, ya que enfatizó la importancia de la razón y la experiencia en la adquisición de conocimiento. Sin embargo, la Ilustración también fue una crítica del idealismo, ya que consideraba que la razón y la ciencia podían revelar la verdadera naturaleza de la realidad y que esta no era necesariamente espiritual o mental.

Pero la similitud que todas estas corrientes y movimientos filosóficos comparten es la finalidad de buscar erradicar y cambiar el pensamiento filosófico que se tenía en la época, buscando distintas respuestas y alternativas para esto.