En un país plurinacional, existen varias comunidades nacionales, cada una con su propia cultura y sus características sociales, estos conjuntos se fundamentan entre sí, aceptando y respetando sus particularidades. El estado plurinacional se contrapone a la idea napoleónica de "Una Nación=Un Estado"; concluyendo que "una Nación no obstante debe conformar su propio Estado, sino que varias naciones pueden conformar un solo Estado.

Las principales culturas del Ecuador son las siguientes: 

C ultura Inga 

Gastronomía: La alimentación de los incas se basaba principalmente en plantas y semillas, aunque por su situación contaba con amplias cantidades de proteína animal.

Tradiciones: La descendencia se traza patrilinealmente para los hombres y matrilinealmente para las mujeres, así el apellido pasa del abuelo al padre, al hijo y al nieto por una parte y de la abuela a la madre, a la hija ya la nieta, de manera que el género determina el parentesco.

La preparación de los chamanes comienza desde la niñez. Son elegidos por los sabios y educados en el conocimiento de la naturaleza, la espiritualidad, la vida, la sociedad y la medicina.

Vestimenta : Utilizan trajes como mantas o capisayos de rayas con cuello en V para los hombres; y las mujeres hacen uso de faldas largas, blusas de color y rebozos o telas oscuras sobre los hombros.

Literatura: Literatura tradicional indígena que con el paso del tiempo se está perdiendo; con unos cuentos tradicionales deleitaron a los que podrán asistir a un lugar donde se hizo la presentación.
Escultura: La escultura inca tuvo motivos religiosos y se enfatizó ampliamente sobre sus ídolos religiosos con figuras humanas (Antropomorfas) así como en figuras de los animales “Llama” y “alpaca” que son parte indispensable de su religión y cultura.
Música : La música juega un papel muy importante para estas comunidades dentro de sus procesos de enseñanza porque no solo les muestra los instrumentos y los sonidos con los que deben identificarse, sino que les enseña a conocer su territorio .
Los indígenas no cogen cualquier varita del piso y la predeterminada en una flauta o juntan varias y hacen una quena. En el proceso de construcción de un instrumento que influye en varias cosas como el estado de la madre luna.

Cultura Machalilla
Gastronomía : En la alimentación se obtendrán los picudos y atunes, los cuales se capturaron utilizando como anzuelos los camarones, cangrejos y conchas. Además, empleaban redes para la pesca en orillas. Los primeros cultivos de esta época fueron: Maíz, papa, fréjol, el chocho, la quinua, la oca, el melloco, zanahoria blanca o arracacha, yuca, maní, La quinua, amaranto, churos o caracoles, catzos o escarabajos, cusos o larvas de insectos, pájaros, huevos, pequeños reptiles.

Tradiciones: Algunas figurillas tienen un rostro redondo con una nariz prominente y aguileña. Se nota además la presencia de ojos “granos de café” ensamblados por una bolita de barro con una incisión horizontal. En la cerámica Machalilla se dan interesantes innovaciones tipológicas como la aparición de los recipientes antropomorfos

Vestimenta: La cultura Machalilla no usaba ningún tipo de vestimenta. Por el contrario, se presume que pintaron de rojo sus cuerpos, además de sus rostros, las mujeres usaron una especie de turbante y los hombres un wayuu abrochado con un cinturón.

Literatura: no hay literatura en esta cultura

Escultura: Los objetos de cerámica fueron mejorando de manera notoria y se caracterizaron por la presencia de piezas o agarradera en forma de estribo. Las figuras humanas tienden a ser planas y tienen ojos en forma de granos de café. Entre las innovaciones de esta cultura se encuentra la confección de recipientes esféricos o semiesféricos de paredes muy delgadas, que, a través de un sistema evolutivo largo, se fue convirtiendo en las «compoteras», tan generalizadas en la nación de Ecuador.

Música: Su tipo de música estaba compuesta por caracolas, flautas de hueso y botellas
Cultura Napo
Gastronomía: Encontrará exquisitos platos típicos, como Maito de tilapia, Maito de filete de pescado con palmito y garabato yuyo, pinchos de mayón, caldo de gallina criolla, chicha de chonta, yuca y agua de guayusa.
Tradiciones: Los hombres y las mujeres solo se pusieron Come una piola de algodón blanco durante el matrimonio. Los abuelos escogen la pareja desde pequeños ya los 12 años se lleva a cabo el matrimonio, antes era obligado.

Durante las fiestas un hombre puede decir “quiero casarme con esta chica”. Durante la fiesta, la mujer amanece haciendo chicha dulce y el hombre entrega y brinda la chicha a los demás. El día siguiente del matrimonio realizan otra fiesta en casa de los padres. Los padres ayudan a hacer la chacra.

Vestimenta: Su vestimenta original era elaborada con materiales de la zona y cueros de animales, en el caso de las mujeres se cubrían con una falda elaborada de lanchama, pita, y los hombres de cuero de venado un pantalón largo con basta ancha hasta el tobillo , no utilizaban zapatos.

Literatura: no hay literatura en esta cultura.

Escultura: Su trabajo con la cerámica destaca por la fabricación de cuencos y urnas funerarias. Estas últimas se identifican por sus representaciones antropomorfas y usadan albergar osamentas humanas que pintaban de rojo.

Sus vasijas solían eran pesadas y decoradas con representaciones de animales en color negro, blanco y rojo. Este tipo de objetos solían ser de dos tipos: Unas eran de formas de humanos y otras eran alargadas. Ambos se cubrieron con diseños policromos.

Música: 'Los jilgueritos', grupo fundado por el músico Silverio Grefa, un kichwa del Napo, difunde la 'takina' que es la música propia de ese pueblo indígena, a través de la cual cuentan la cotidianidad de su gente, así como las tradiciones, costumbres, prácticas socioculturales milenarias.
 

 

 

 

Plurinationality is the recognition of a different concept of nation, which implies not only belonging to a geography but also to a specific culture. To explain the multinational phenomenon in Latin America, he turns to the phrase "cultural nations within a civic nation." In such a way that the first links would be the nationalities or indigenous peoples that inhabit the Ecuadorian territory and the civic one would be the State.

 

Inga culture

Gastronomy: The diet of the Incas was based mainly on plants and seeds, although due to its location it had large amounts of animal protein.

 

Traditions: Descent is traced patrilineally for men and matrilineally for women, thus the surname passes from grandfather to father, son and grandson on the one hand and from grandmother to mother, daughter and granddaughter, in a that gender determines kinship.

 

The preparation of the shamans begins from childhood. They are chosen by the wise and educated in the knowledge of nature, spirituality, life, society and medicine.

 

Clothing: They use suits such as blankets or striped capisayos with a V-neck for men; and the women make use of long skirts, colored blouses and rebozos or dark fabrics on the shoulders.

 

Music: Music plays a very important role for these communities within their teaching processes because it not only shows them the instruments and sounds with which they must identify, but also teaches them to know their territory.

The indigenous people do not take just any wand from the ground and predetermined it into a flute or they put several together and make a quena. In the process of building an instrument that influences various things such as the state of the mother moon.

 

Machalilla Culture

Gastronomy : The billfish and tuna will be obtained in the food, which were captured using shrimp, crabs and shells as hooks. In addition, they used nets for fishing on the shores. The first crops of this time were: corn, potatoes, beans, lupins, quinoa, goose, melloco, white carrot or arracacha, cassava, peanuts, quinoa, amaranth, churos or snails, catzos or beetles, cusos or insect larvae, birds, eggs, small reptiles.

 

Traditions: Some figurines have a round face with a prominent, aquiline nose. The presence of “coffee bean” eyes assembled by a small ball of clay with a horizontal incision is also noted. In Machalilla pottery there are interesting typological innovations such as the appearance of anthropomorphic containers.

 

Clothing: The Machalilla culture did not wear any type of clothing. On the contrary, it is presumed that they painted their bodies red, in addition to their faces, the women used a kind of turban and the men a Wayuu fastened with a belt.

 

Music: His type of music was composed of conches, bone flutes and bottles.

 

Napo Culture

Gastronomy: You will find exquisite typical dishes, such as tilapia Maito, fish fillet Maito with heart of palm and yuyo garabato, mayonnaise skewers, Creole chicken broth, chonta chicha, yucca and guayusa water.

Traditions: Men and women only wore a white cotton leash during marriage. The grandparents choose the couple from a young age and at the age of 12 the marriage takes place, before it was forced.

 

During parties a man can say “I want to marry this girl”. During the party, the woman wakes up making sweet chicha and the man delivers and offers the chicha to the others. The day after the wedding they hold another party at the parents' house. Parents help make the farm.

 

Clothing: Their original clothing was made with materials from the area and animal skins, in the case of women they were covered with a skirt made of lanchama, pita, and men of deer leather, long pants with a wide hem up to the ankle. They did not wear shoes.

 

Music: 'Los jilgueritos', a group founded by the musician Silverio Grefa, a Kichwa from Napo, spreads the 'takina' which is the music of that indigenous people, through which they narrate the daily life of their people, as well as the traditions, customs, ancient socio-cultural practices.

El trabajo comunitario que implica la construcción de vías, puentes, canales de drenaje,casas, así como la preparación del suelo de la "chagra" o parcela, tumba de rastrojo, siembra y recolección, se hace mediante tres modalidades: la minga, donde se intercambia el trabajo por comida y chicha, los divichidos, donde se intercambia fuerza de trabajo y los conchavos donde se pacta un precio por la labor realizada

La cultura el Inga existió en el período del 11.000 al 4.000 a.C y se dice que fueron cazadores recolectores del periodo paleo-indio del Ecuador. Sus orígenes se remontan a la era prehispánica de América y, de acuerdo con algunos investigadores, tienen sus inicios en Quito. 

Se cree que esta población se encargaba de cuidar las fronteras y resguardar el territorio para impedir el levantamiento de las tribus sometidas por los Incas. Dicha tradición guerrera ha promovido su constante desplazamiento a diversos países. 

CULTURA MACHALILLA
Por evidencias presentes en dos esqueletos que fueron encontrados en 1962 por los arqueólogos norteamericanos, se ha podido conocer la práctica de la deformación del cráneo en un sentido. Esta manipulación de la forma del cráneo se la practicaba cuando el individuo estaba con vida. y con toda seguridad desde sus primeros años. Se ha podido comprobar que Machalilla mantuvo una importante relación con otras culturas y pueblos lejanos como los de México Occidental. 

También su influencia fue notable en la costa peruana entre los años 700 y 800 a.C., llegando a inferir que existió un intercambio de rasgos culturales entre Tutischainyo y Machalilla. Inclusive, el desarrollo de estudios posteriores permitió aseverar a Donald Lathrap que Machalilla estuvo presente en el desarrollo de las culturas “Chavinoides” del Marañón 

 Se han identificado hasta 23 formas de recipientes con sus respectivas variantes que pueden agruparse en cuencos, ollas, platos, botellas con pico alto y cilíndrico y botellas con asa de estribo. La pasta de la cerámica es más fina que la de la Valdivia con un refinado acabado exterior constituido por un engobe rojo.

Existen además piezas en las que se utilizó la técnica del quemado del fuego reducido, con poca entrada de aire y que produce la cerámica con superficies negras, en algunos casos decoradas con líneas grabadas tras la cocción.

CULTURA NAPO
Antes de la época evangelizadora, los huaoranis fueron víctimas del auge cauchero (1880-1920), por las correrías de los productores de caucho que cazaban a los indígenas para venderlos en Manaos (Brasil), Iquitos (Perú) y Madre de Tierra (Bolivia). 

Los primeros contactos con los huaoranis los hicieron evangélicos del ILV en 1956, cuando luego de varios contactos llegaron a la zona del río Curaray (Pastaza) arrojando desde el aire machetes, picos, para que construyan una pista y lograron aterrizar, en una playa a orillas del río Curaray, a 1300 metros de lo que es hoy Toñampari, los primeros 5 misioneros del ILV:, quienes un 21 de enero de 1956, aparecieron muertos, atravesados ​​por varias lanzas.

Después de 524 años de resistencia y lucha por la reivindicación de los derechos de las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador, la Federación de Organizaciones Indígenas del Napo (FOIN) celebra sus 5 años de fundación.

Las organizaciones de nacionalidades y pueblos indígenas sostienen que América no fue descubierta, fue invadida y saqueada, es por ello que el 12 de octubre fue reconocido en el pasado como el Día de la Raza, pero en 2011, el presidente de la República, Rafael Correa Delgado mediante la firma del Decreto Nro. 910 lo declaró como Día de la Interculturalidad y la Plurinacionalidad.

 

Inga culture

Gastronomy: The diet of the Incas was based mainly on plants and seeds, although due to its location it had large amounts of animal protein.

 

Traditions: Descent is traced patrilineally for men and matrilineally for women, thus the surname passes from grandfather to father, son and grandson on the one hand and from grandmother to mother, daughter and granddaughter, in a that gender determines kinship.

 

The preparation of the shamans begins from childhood. They are chosen by the wise and educated in the knowledge of nature, spirituality, life, society and medicine.

 

Clothing: They use suits such as blankets or striped capisayos with a V-neck for men; and the women make use of long skirts, colored blouses and rebozos or dark fabrics on the shoulders.

 

Music: Music plays a very important role for these communities within their teaching processes because it not only shows them the instruments and sounds with which they must identify, but also teaches them to know their territory.

The indigenous people do not take just any wand from the ground and predetermined it into a flute or they put several together and make a quena. In the process of building an instrument that influences various things such as the state of the mother moon.

 

Machalilla Culture

Gastronomy : The billfish and tuna will be obtained in the food, which were captured using shrimp, crabs and shells as hooks. In addition, they used nets for fishing on the shores. The first crops of this time were: corn, potatoes, beans, lupins, quinoa, goose, melloco, white carrot or arracacha, cassava, peanuts, quinoa, amaranth, churos or snails, catzos or beetles, cusos or insect larvae, birds, eggs, small reptiles.

 

Traditions: Some figurines have a round face with a prominent, aquiline nose. The presence of “coffee bean” eyes assembled by a small ball of clay with a horizontal incision is also noted. In Machalilla pottery there are interesting typological innovations such as the appearance of anthropomorphic containers.

 

Clothing: The Machalilla culture did not wear any type of clothing. On the contrary, it is presumed that they painted their bodies red, in addition to their faces, the women used a kind of turban and the men a Wayuu fastened with a belt.

 

Music: His type of music was composed of conches, bone flutes and bottles.

 

Napo Culture

Gastronomy: You will find exquisite typical dishes, such as tilapia Maito, fish fillet Maito with heart of palm and yuyo garabato, mayonnaise skewers, Creole chicken broth, chonta chicha, yucca and guayusa water.

Traditions: Men and women only wore a white cotton leash during marriage. The grandparents choose the couple from a young age and at the age of 12 the marriage takes place, before it was forced.

 

During parties a man can say “I want to marry this girl”. During the party, the woman wakes up making sweet chicha and the man delivers and offers the chicha to the others. The day after the wedding they hold another party at the parents' house. Parents help make the farm.

 

Clothing: Their original clothing was made with materials from the area and animal skins, in the case of women they were covered with a skirt made of lanchama, pita, and men of deer leather, long pants with a wide hem up to the ankle. They did not wear shoes.

 

Music: 'Los jilgueritos', a group founded by the musician Silverio Grefa, a Kichwa from Napo, spreads the 'takina' which is the music of that indigenous people, through which they narrate the daily life of their people, as well as the traditions, customs, ancient socio-cultural practices.