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      <title>Andreas Gryphius: &quot;Es ist alles eitel&quot; by </title>
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         <title>Andreas Gryphius: Es ist alles eitel</title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
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         <title>Allgemeines </title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
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         <title>Deutung</title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
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         <title>Forschung</title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
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         <title>Didaktik</title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
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         <title>Rezeptionsgeschichte</title>
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         <title>Diskursgeschichtlicher  Hintergrund</title>
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         <title>Forschung zur Gryphius-Lyrik</title>
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         <title>Forschung zum Sonett: &quot;Es ist alles eitel&quot;</title>
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         <title>Eigene Deutung und Forschung im Vergleich</title>
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         <title>Andreas Gryphius</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>- eigentlich Andreas Greif<br><br>- geb. 02.10.1616 Glogau<br><br>- gest. 16.07.1664 Glogau<br><br>- Studium an der Universität Leiden<br><br>- 12.01.1649 Hochzeit mit Rosina Deutschländer, gemeinsam 4 Söhne und 3 Töchter<br><br>- 16.07.1664 tödlicher Schlaganfall während Versammlung der Glogauer Landstände<br><br>- Gilt als einer der bedeutendsten Lyriker des deutschen Barocks<br><br>- Themen: „das Leiden, Gebrechlichkeit des Lebens und der Welt“, Einsamkeit und Zerrissenheit der Menschen, „<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Vanitas">Eitelkeit</a>“, Vergänglichkeit allen menschlichen Schaffens und Strebens, Schrecken des Dreißigjährigen Krieges.<br><br>- Stil: Loslösung von der schul-rhetorischen Tradition und die Hinwendung zur deutschen Sprache.</div>]]></description>
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         <title>Es ist alles Eitel</title>
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         <title>Selbstbildnis des Malers David Bailly von 1651</title>
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         <description><![CDATA[<div>http://www.lpg.musin.de/kusem/lk/still/still.htm</div>]]></description>
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         <title>Vergleich zu Forschungsliteratur</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Vanitas Motiv</li><li>Negativierung alles irdisch Wertvollen</li><li>antithetischer Aufbau</li><li>geschichtlicher Hintergrund</li><li>Form und Bedeutung des Sonetts</li></ul>]]></description>
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         <description><![CDATA[<ul><li>religiöse Aspekte (biblische Bezüge) weitestgehend vernachlässigt</li><li>Einfachheit der Sprache</li><li>einseitige Betrachtung --&gt; wenig intertextuelle Bezüge</li><li>keine tiefergehende Informationen zum Dichter</li><li>wenig Information zur Epoche</li></ul>]]></description>
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         <title>Begründung für Abweichungen</title>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Material --&gt; Unterrichtsfach "Deutsch als Fremdsprache"</li><li>für Schüler:innen vereinfacht</li><li>Forschung nie gänzlich abgeschlossen</li><li>Forschungsbeiträge aus unterschiedlichen Jahren</li></ul>]]></description>
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         <title>Vergleich zur Deutung</title>
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         <title>Überschneidungen</title>
         <author></author>
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         <title>Abweichungen</title>
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         <title>Begründung für Abweichungen</title>
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         <description><![CDATA[<ul><li>für Schüler:innen vereinfacht</li><li>Deutungen immer subjektiv</li><li>begrenzte Unterrichtszeit&nbsp;</li><li>Unterrichtsmaterial größtenteils auf Inhalt des Sonetts und Vanitas Motiv begrenzt</li></ul>]]></description>
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         <title>Mögliche Unterrichtsstunde</title>
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         <title>Überschneidungen</title>
         <author></author>
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         <title>Abweichungen</title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Deutungsvorschlag: Vanitas Motiv</li><li>Begriffserklärung "eitel"</li><li>Form: geschichtlicher Hintergrund, Form und Bedeutung des Sonetts</li><li>Rhetorik: antithetischer Aufbau, kein lyrisches Ich, direkte Ansprache an Lesende</li><li>Stil: keine</li><li>Klanglichkeit: Reimschema</li></ul>]]></description>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Deutungsvorschlag: kein direkter Aufruf sich dem Glauben zu widmen</li><li>Form: keine Erwähnung der Kadenzen</li><li>Rhetorik: keine Erwähnung von Figuren und Tropen</li><li>Stil: keine Analyse der Terzette und Quartette</li><li>Klanglichkeit: keine Erwähnung der Assonanzen, Alliterationen, Konsonanten, Chiasma</li></ul>]]></description>
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         <title>Überschneidungen </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Deutungsvorschlag:&nbsp;<br>- Vanitas-Motiv/ Vergänglichkeitsgedanke sind zentrales Thema&nbsp;<br>- Formanalyse stimmt in allen Teilen überein<br><br>Stil:&nbsp;<br>- feste Form und Struktur des Sonetts&nbsp;<br>- Vokabular geprägt durch sprachliche Bilder, rhetorische Fragen und Ausrufe<br><br>Rhetorik:&nbsp;<br>- antithetische Gestaltung&nbsp;<br><br>Klanglichkeit:&nbsp;<br>- Reimschema&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 15:12:50 UTC</pubDate>
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         <title>Abweichungen</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Deutungsvorschlag:&nbsp;<br>-&nbsp; Fokus in der Forschung liegt eher weniger auf dem Aufruf zum Glauben und der Hoffnung auf ewiges Leben&nbsp;<br><br>Stil:&nbsp;<br>- Hoher Stil?&nbsp;<br>-&gt; Forschung belegt einfachen volkssprachlichen Stil<br><br>Klanglichkeit und Rhetorik:&nbsp;<br>- in gelesener Forschungsliteratur nicht aufgegriffen&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 15:13:23 UTC</pubDate>
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         <title>Begründung für Abweichungen</title>
         <author>charlotteengelbrecht</author>
         <link>https://padlet.com/charlotteengelbrecht/2aw8r0i9yr8h6izb/wish/1502713598</link>
         <description><![CDATA[<div>- Deutungen sind immer Subjektiv&nbsp;<br>-&gt; Abweichungen sind nicht zu vermeiden&nbsp;<br>- Deutung ohne Textgrundlage<br>-&gt; keine wissenschaftliche Grundlage, sondern Gedicht allein&nbsp;<br>- Sprachliche „Barriere“ aufgrund des großen Zeitabstands&nbsp;<br>-&gt; Stil des Gedichts wirkt auf uns möglicherweise erhabener als auf zeitgenössische Leser&nbsp;<br>-über Rhetorik und Klanglichkeit wurden in der Forschungsliteratur nur begrenzt Aussagen getroffen&nbsp;<br>-&gt; unsere Recherche war begrenzt </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 15:14:07 UTC</pubDate>
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         <title>Ist das Material auf dem Stand der Forschung?</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Nicht wirklich, weil:</div><ul><li>Forschung wird weiterhin fortgesetzt</li><li>neuere Forschungen werden nicht direkt in den Unterricht eingebaut</li><li>unterschiedliche Schwerpunktsetzung</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 17:48:01 UTC</pubDate>
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