“La ciencia puede servir para construir un mundo mejor”

Empleó por primera vez la palabra sociología, quien además desarrolló todo un estudio en relación al comportamiento humano que vive en sociedad. 

El desarrollo de la sociología sonaba como algo y útil y lo fue, pero no como Comte pensaba, propuso  maneras de aplicarlas a la sociedad pero su propuesta era muy radical, pero gracias a todo eso la sociología cobro fuerza.

·         Curso de filosofía positiva (1830 – 1842)

·         Discurso sobre el espíritu positivo (1844)

·         Sistema de política positiva (1851 – 1854)

·         Catecismo positivista (1852)

Para Comte, la reconstrucción de la sociedad tenía que ser dentro del positivismo, por medio de una ciencia.

Uno de los grandes socialistas utópicos, no tenía de su situación más que una idea imaginaria. Contrariamente a los filósofos y sociólogos de su tiempo que defendían el régimen burgués, Saint Simon lo criticaba y soñaba con substituir el orden social capitalista por el socialismo.

·         Cartas ginebrinas (1802).

·         Memorias acerca de la ciencia del hombre (1813-1816).

·         Trabajo sobre la gravitación universal (1813).

·         El sistema industrial (1821).

·         El catecismo de los industriales (1823-1824).

·         El nuevo cristianismo (1825).

En el nuevo cristianismo propone una mejora de la vida material de las clases productivas por su emancipación de sus condiciones de pobreza abolición y herencia.

Vinculó el desarrollo de la sociedad moderna con la industrialización y, en particular, la división del trabajo que conllevó.

·         La sociedad es estructurada alrededor de un conjunto de pilares que se manifiestan a través de expresiones

·         En las formas elementales de la vida religiosa, describe a las creencias expresadas en ritos, simbologías, emblema o ideas abstractas como representaciones elaboradas por la sociedad para afirmar su sentido.

·         El estado se define por las  funciones que cumple, que deben ser limitadas ya que no tienen que manejar los lazos sociales

·         El estado es un tipo de ciencia colectiva, es un órgano de pensamiento social, y su funcionamiento especifica es elaborar ciertas representaciones sociales para dirigir la conducta colectiva

·         La división del trabajo social (1893)

·         Las reglas del método sociológico (1895)

·         El suicidio (1897)

·         La ideología alemana (1846).

·         El manifiesto comunista (1848).

·         Teorías sobre la plusvalía (1862 y 1863).

·         La sagrada familia (1844).

·         El capital (1867).

Para el, lo que identifica al ser humano es el trabajo, la forma de que modifica sobre la naturaleza para adaptarla a sus medios y necesidades.

Todo trabajo no es individual si no colaborativo o social, dando origen a las relaciones sociales de producción, es decir, el modo en la que nos organizamos para producir, dará como resultado la organización social.

La teoría sociológica de la acción social, Pretendía romper con las reducciones biologicistas del conductismo de la época y los determinismos culturalistas de las perspectivas socioantropológicas del estructural funcionalismo.

Las obras principales de Max Weber son:

·         La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Península, Barcelona (1969).

·         Economía y sociedad, 2 vols., FCE, México (1969).

Ensayos de sociología contemporánea, Martínez Roca, Barcelona (1972 

Él era un precursor de la teoría de la evolución, igual era precursor de la supervivencia del más apto

El influyó entre algunos intelectuales que escribieron en El Tiempo, quienes por un lado exaltaron el carácter pacífico de los costarricenses y por otro lado, vieron en esto un lastre cultural que no le permitía evolucionar y que a la postre, llevaría al país a ser absorbido por las potencias industrializadas del mundo. Es notoria la referencia al individualismo, al liberalismo

·         Estática social (1850).

·         Principios de Psicología (1855).

·         Educación moral, intelectual, física (1861).

·         Primeros principios (1862).

·         Los principios de la Biología (1864-1867).

·         El estudio de la Sociología (1872).

·         Sociología descriptiva (1873-1881).

·         Los principios de la ética (1879).