El pueblo Saraguro se encuentra desde Loja, hasta la provincia de Zamora Chinchipe en la región Amazónica. Son bilingües, hablan el kichwa y el español.

Se dedican a la agricultura, actividad productiva que la realizan con técnicas artesanales como: arado reja, yugo garrucha, yunta, barbecho etc.

Sus  celebraciones  se entremezclan con celebraciones ancestrales de relación con la naturaleza, se vive el Inti-Raymi, la Jahuay (fiesta de la cosecha).

También es un pueblo muy conservador pues aún mantiene sus tradiciones como la medicina natural, su idioma, el baile y canto; su danza más conocida es la danza  curiquingues caballitos.

La vestimenta de la mujer es anaco, pollera, sombrero,    Bayeta o rebozo,    Aretes – zarcillos,

collar wallka o tendido, tupu o topo, camisa o blusa y la  faja.

La vestimenta de los Hombres se basa en  poncho  negro,  cinturón de cuero, pantalón negro que va hasta la rodilla y el  zamarro.

Una de las características de los indígenas es usar el cabello largo.

Leyendas  del pueblo dice que esta tradición existe en señal de luto por la muerte de Atahualpa.

Su idioma es La lengua Paicoca que tuvo el dialecto conocido con el nombre de tetete que en la lengua a’ingae significa salvaje, que perteneció a un grupo errante cerca del río Putumayo.        Su organización política es la Organización Indígena Secoya del Ecuador, OISE, que es miembro de la CONFENIAE y de la CONAIE.

Los Secoya tienen una agricultura itinerante, realizan extracción de madera, ganadería artesanal; actividades económicas que son complementadas con la caza, pesca y 16 recolección de frutos, además se dedican a realizar artesanías.

Sus  fiestas tradicionales, son espacios de encuentro comunitario, donde siempre está presente la comida y bebida en gran cantidad, carne de monte y pescado, chichas de yuca, chicha de chonta y guarapo.

La vestimenta de los Secoyas, la construye con material del medio: de fibra de un árbol llamado lanchama, llevan corona de plumas, elaboradas con el plumaje de las aves más grandes de la selva, se pintan la cara en forma de cruz.

Los huaorani hablan wao terero, transcrito también como wao terero, lengua wao.

Se caracterizan por su vida autosuficiente y en el bosque cuya biodiversidad es una de las más abundantes en el mundo. Los Huaorani están practicando una economía sostenible, es decir, los recursos naturales no están sobreexigidos.

La fiesta es la ocasión de beber con felicidad, cantar y bailar estas fiestas se realizan cada que hay abundancia de producción de alimentos. Durante estas fiestas las mujeres y los hombres permanecen separados cantando. Estas fiestas duran dos días hasta que se termine la bebida, tiempo en el cual ningún participante de la fiesta puede dormir.

En  cuanto a su vestimenta los Huaoranis conservan su aislamiento y viven desnudos, las mujeres usan una prenda en la cintura hecha de la corteza de un árbol y el hombre usa un cordón con el cual se amarra su órgano sexual, práctica muy cómoda para moverse en su hábitat.

La lengua de los antiguos Cañaris era el Cañari, lengua que actualmente está muerta debido a la conquista de los Incas. Los Cañaris aprendieron el lenguaje quechua, durante el proceso de conquista de los Incas.

La palabra Cañaris en su lengua proviene de «kan» que significa culebra y «ara» con que estos pobladores se referían a las guacamayas. Su significado junto se refería en la cultura Cañari a desentiendes de la culebra y la guacamaya.

Se dedican al comercio y elaboración de artesanías.

Dentro de sus tradiciones celebran El Pawkar Raymi (fiesta del florecimiento) que es una ceremonia religiosa creada por los antiguos Cañaris e Incas, en honor a Pachacámac o Pacha Kamaq, que es considerado el creador de la tierra.

Su vestimenta era hecha con lana de llamas, comunes en sus tierras, combinadas con fibras vegetales. Con el pasar del tiempo la calidad textil ha mejorado y su estilo ha tenido muy ligeros cambios.

La lengua principal es Achuar Chicham o achuar, emparentada con otras lenguas como el shuar.

Suelen vivir en armonía con la selva, la selva les provee de todo lo necesario generalmente viven de la caza y la pesca y los tubérculos que siembran en sus chacras

Los Achuar a pesar de la creciente colonización en la amazonia ecuatoriana siguen sus costumbres ancestrales como la práctica de la poligamia, la pintura de guerra, el discurso de guerra (Aujmamu), y la tradicional toma de guayusa (Wayus).

Su forma de vestir los han cambiado por la vestimenta occidental excepto los mayores ellos usan el tradicional "Itip" llevan el pelo largo adornado con la tradicional corona de plumas de vistosos colores llamada "Tawasap" en la antigüedad y hasta la actualidad solo lo llevan puesto los líderes y los guerreros que han recibido la fuerza de Arutam.

Su Idioma es el español.

Su economía está basada en  actividades principales son: Turismo, Agricultura, Ganadería, Refinería de Petróleo.

En sus costumbres el hombre se dedica a la pesca, por lo que tienen que confeccionar redes. Utilizan la “KATANGA” esta es una trampa para capturar peces en ríos pocos profundos. Otro instrumento necesario es el “TRASMAYO”, esto utilizan como trampa para los cangrejos. La mujer se dedica a la comercialización y elaboración del tabaco, el tabaco lo vende por metros. Existen dos tipos de pipas: MANECA.- Conducto angular. CACHIMBA.- Conducto recto Ellos también se dedican a la caza y en mejor porcentaje al cultivo de tierras.

En cuestión de su vestimenta la mujer utiliza pollera, blusa de manga corta y no usa calzado                                 el hombre un pantalón que lo arremanga hasta la altura de las canillas, camisas de colores claros, y un sombrero de paja toquilla.