Palestrantes: Dr Ângelo Rodrigo Bianchini DEII
M.S Maria do Carmo Alves da Cruz DEI
M.S Maria da Guia Viana (ESTUDOS AFRICANOS)

A tarde de diálogos foi iniciada pelo professor Ângelo Rodrigo Bianchini, que apresentou um recorte da pesquisa "Mapeamento e trajetória dos cotistas do campus Dom Delgado da UFMA pós impactos da lei 12711/2012: quem são? Realizada em conjunto com o professor Carlos Rodrigues e professor Acildo Leite e financiada pela FAPEMA (2020-2021). O objetivo da pesquisa foi mapear o acesso, a permanência e traçar o perfil racial e escolar dos alunos cotistas  que ingressaram na UFMA a partir da Lei n° 12711/2012, que estabeleceu a obrigatoriedade das cotas nas universidades brasileiras, o que configura uma oportunidade para a ampliação dos estudos sobre a gestão e coordenação dos processos formativos a partir da Política De Ação Afirmativa desenvolvida na UFMA, desde o ano de 2007. Política esta que está voltada e se refere a ocupação de lugares por sujeitos que vivenciam em seu cotidiano processos de discriminação no interior da sociedade, que implica em uma mudança de postura, de concepção e de estratégias. Destaco que, como o professor ressaltou, não é somente uma questão de acesso para a população negra ao ambiente da Universidade Federal do Maranhão, mas garantir a permanência destes alunos e buscar estratégias para uma mudança de postura da sociedade que ainda guarda em seu meio racismos, discriminação e preconceitos, principalmente no que tange os espaços formativos. O professor destacou ainda, que o acesso são as condições adequadas para a qualidade dos estudos de pessoas negras na universidade, enquanto a permanência, precisa ser pensada em algo que vai além do auxílio-moradia, do auxílio alimentação ou do auxílio transporte, precisa ser problematizado Atenas práticas pedagógicas, ou seja, quais saberes são negligenciados no ambiente acadêmico e quais são os privilegiados? Este questionamento me fez lembrar que pouco dos assuntos sobre uma educação étnico-racial tem sido explorado nos ambientes acadêmicos, principalmente nos cursos mais elitizados.
Em relação aos resultados da pesquisa, o professor ressaltou que a mesma foi dividida em três períodos os quais foram:
Primeiro período, estabelecidas as cotas institucionais (2007 - 2012), período em que, segunda pesquisa, a última não estava questionando a afrodescendência dos candidatos, mas estava colocando as características fenotípicas como critério a vaga, "preconceito de marca", onde a intensidade do preconceito varia em proporção direta aos traços negroides. Creio, que isto denota que para que o aluno fosse candidato a vaga de matrícula na universidade seria levado em consideração "aparência do negro", sendo estas características o potencial para discriminação, demonstrando assim um racismo institucionalizado. O segundo período da pesquisa foi marcado pela Lei De Cotas 12711/2012 (2013-2019), que tinha a autodeclaração do candidato como critério exclusivo para o acesso do aluno a universidade. Neste momento, foi extinguida a Comissão de Heteroidentificação da Universidade Federal do Maranhão, o que ajudou no processo de fraudes de matrículas, além disso a questão racial para o ingresso do aluno ao curso superior se torna uma questão de segundo plano, pois outras cotas ganharam seu espaço, como a cota de alunos provenientes da educação básica pública. Enquanto o professor falava, me veio à mente os casos de fraudadores de cotas raciais do ano passado, lembro muito bem os casos que ocorreram na UFMA, e como eu pensei, me perguntei como eles conseguiram entrar? O que me levou a pensar muito sobre os cursos que estavam tendo mais fraudes, que são cursos mais elitizados, como medicina, odontologia, enfermagem, e são cursos onde não vemos muitas pessoas negras, e agora, ouvindo professor, sei quais são as razões por trás dos fraudadores e da exclusão de muitos alunos negros nos espaços formativos universitários. No terceiro período, ainda marcado pela Lei De Cotas 12711/2012 (2020), ao retorno da heteroidentificação como mecanismo complementar à autodeclaração, onde ocorreu o retorno da Comissão De Heteroidentificação e demais procedimentos de avaliação de candidatos às vagas universitárias, o que contribuiu para coibir a presença de fraudadores de cotas raciais.
A segunda palestrante da tarde foi a professora Maria do Carmo Alves da Cruz que trouxe a reflexão "Ver para se reconhecer, querer ser e contrariar as expectativas racializadas!". Maria do Carmo é professora dos anos iniciais, e através da sua experiência, destaca a importância das crianças da educação infantil e dos anos iniciais ter em contato com a cultura afrodescendente pautada em uma educação étnico racial em que as mesmas possam ver outras pessoas negras nos espaços educativos, que possam se reconhecer como negras e queiram ser negras, com vistas a superar a imagem do negro subalterno, que lhes é apresentada, dos livros aos jornais, revistas e novelas, bem como na própria cultura da sociedade brasileira.
A professora contou um pouco da sua trajetória, onde somente aos 27 anos de idade que a mesma se reconheceu como mulher preta, através de grupos da igreja nos quais participava como o grupo Juventude Pela Paz (JUPAZ). Foram em grupos como este que ela teve acesso aos estudos sobre pessoas negras e começou a se reconhecer como tal, desenvolvendo sua consciência racial. Então ela se indagou, mas como trabalhar e desenvolver a consciência racial em crianças pequenas? Para ela, o professor ou a professora, o gestor ou a gestora escolar precisa potencializar aquilo que já tem como material de educação étnico racial dentro da sala de aula. Tendo isto em vista, a professora começou a realizar buscas por obras da literatura, principalmente as que estavam disponíveis no Plano Nacional Do Livro Didático, as chamadas obras complementares, que são as que mais chegam na escola, ou seja, são as obras que a escola mais tem acesso.
Este pensamento da professora me lembrou do meu quarto período do curso de pedagogia, na qual a professora da disciplina de Alfabetização, professora Marise, destacou a importância de se analisar o material, como livros didáticos com histórias infantis, que tratam personagens fenotipicamente negros de forma pejorativa, e nos orientou a buscar dentro da literatura infanto -juvenil livros de autores negros, bem como os que reforçassem a beleza da cultura africana e afrodescendente, a valorização da pessoa negra, o combate as formas de qualquer discriminação e preconceito, etc.
A professora Maria do Carmo ainda citou diversos exemplos de livros infanto-juvenis com temática voltada para a educação étnico-racial, bem como, mostrou diversos autores negros que tem suas obras conhecidas, porém pouco reconhecidas, e que podem ser grandes aliados na educação de crianças, jovens adultos e até idosos que precisam construir sua consciência racial. Algo que a professora falou e que me chamou muita atenção foi que, quem dá a função que a literatura vai exercer na sala de aula, são os professores e suas intencionalidades. É a intenção moldada na forma de trabalhar do professor, que garantirá uma educação étnico racial que auxiliará no desenvolvimento da consciência racial nas crianças, portanto, creio que a prática pedagógica do professor deve estar pautada em metodologias que reforcem a consciência racial nos alunos.
A terceira palestrante da tarde foi a professora Maria da Guia Viana, que abordou o tema "Gestão e coordenação dos processos formativos para a educação das relações étnico-raciais", onde lançou o seu olhar para a história da educação brasileira, destacando este olhar para o passado como uma forma de desconstruir as barreiras que se impuseram diante da educação de pessoas negras no país.
A mesma iniciou sua fala relatando que a Constituição Federal de 1824, previa a instrução primária e gratuita para todos os cidadãos, porém, nas poucas escolas urbanas estava vetada a participação e ingresso de negros, livres ou não. Com a Lei nº 01, de 4 de janeiro de 1837, ficou proibida a frequentação de escravos e pretos africanos, sejam eles livres ou libertos.  A Reforma Couto Ferraz, de 1854, instituiu a obrigatoriedade da escola primária gratuita para crianças maiores de 7 anos, porém esta também não abrangia crianças escravizadas.
A educação de pessoas negras no Brasil passa a ser possível somente na segunda metade do século XIX, processo este que se deu de forma gradativa e lenta, pois só foi perceptível o maior acesso de pessoas negras a educação escolarizada no início do século XX, mas precisamente nas décadas de 20 e 30.
A professora Maria da Guia, ressaltou que a educação étnico racial vai de encontro ao que está posto para combater a omissão histórica imposta ao negro e sua cultura, a negação, a invisibilidade, à rejeição, ao sexismo, ao machismo, à homofobia, ao racismo, ao preconceito e discriminação.
Com a Conferência de Durban, conceitos como o racismo, discriminação, xenofobia e intolerância ganham mais destaques. E a partir da Lei De Diretrizes E Bases Da Educação Básica - LDB 9394/96, em seu artigo 26, prever uma parte diversificada no currículo em prol das características regionais, da cultura, da economia e clientela. O que comporta na Base Nacional Comum Curricular - BNCC, que fornece bases potenciais para inclusão nos currículos de conteúdos da educação étnico racial, pois em suas competências gerais prevê a valorização da diversidade de indivíduos e de grupos sociais, seu saberes identidades culturas e potencialidades, sem preconceito de qualquer natureza. Porém, cabe aqui um parênteses, pois a BNCC foi um documento elaborado e pensado em um contexto de pouca representatividade da diversidade dos grupos sociais, o que a professora ressaltou como a falta do "lugar de fala", seja este lugar do negro, do indígena, do público-alvo da educação especial, etc. Estes grupos foram excluídos da tomada de decisão nos processos de construção da base comum curricular, o que denota que, em um contexto onde se fala de valorização da diversidade, não houve diversidade quanto a construção do documento, foram usurpados os "lugares de fala".

Não pude estar presente porque o meu celular queimou o display e foi para assistência técnica, pois ele é o meu único instrumento de estudos. Portanto, hoje pude compreender o quanto um simples instrumento de estudo faz falta para milhares, senão milhões, de estudantes no Brasil. Enquanto muitos não dispõe sequer de um aparelho celular, outros não por sua nem conectividade suficiente para suportar horas de aulas. Consegui compreender o desespero que é saber que você tem que assistir uma aula porém não dispõe do instrumento capaz de reproduzi-la, pois tanto o celular da minha irmã, como o celular do meu pai ficariam indisponíveis para mim durante o dia inteiro, já que ambos trabalham fora e precisam estar com os aparelhos em mãos. Graças a Deus, o problema era somente no display do celular o que possibilitou a troca e a entrega em apenas dois dias, porém, para mim, foram dois dias de improdutividade no que diz respeito as tarefas da universidade, pois tudo o que faço estava salvo nele e o que era para fazer também, salvo algumas atividades que estavam escritas no caderno, que é onde eu escrevo muitas coisas antes de digitar nos aplicativos presentes no aparelho celular, como WORD e o Padlet.

Primeiramente nos perguntamos em quais quesitos os professores, coordenadores e gestores mais sentiram dificuldades no que diz respeito as aulas remotas. Conversamos um pouco sobre isso, para que pudéssemos organizar as ideias e pensar em algo. Foi quando percebemos que uma das ferramentas mais utilizadas por esses profissionais é o Google M Meet, mas apesar disto são poucos os que conhecem os recursos que podem se tornar aliados ao ensino remoto, auxiliando os professores em suas aulas bem como tornando as mais interessantes para os alunos.
Tendo isto em mente pesquisamos ferramentas auxiliares ou que podem ser utilizadas em colaboração com o Google Meet. Buscamos por sites, aplicativos e extensões que podem servir a este papel. Então encontramos a seguinte lista, disponível em: https://edu.google.com/intl/pt-BR/products/classroom/apps/.
Decidimos que cada uma daria uma olhada nesta lista e escolheria um site ou aplicativo presente nela que achasse interessante mostrar para o público da oficina, com exceção da Adrianny que ficará responsável pela introdução da oficina e dos recursos que apresentaremos e da Luanna que apresentará algumas extensões disponíveis para o Google Meet.
Conversamos também sobre fazer uma apresentação de forma clara e objetiva, para que os convidados compreendam tudo o que está sendo falado, bem como se sintam confortáveis em buscar mais sobre os recursos e que possam utilizá-los em suas aulas ou reuniões.
Conversamos também sobre uma forma de avaliação da oficina, sobre a estruturação de apresentação da mesma, sobre o tempo de apresentação de cada uma bem como o tempo da oficina, dentre muitas outras coisas.
Logo que encerramos a reunião, eu olhei a lista de aplicativos e sites, e após olhar as muitas outras opções eu escolhi o Khan Academy.
O motivo da minha escolha foi primeiramente porque eu apresentarei pelo aparelho celular, e o que facilitaria a minha apresentação é que o Khan Academy possui um aplicativo de celular e o site pode ser facilmente manuseado pelo aparelho. Outro motivo, foi pelo tamanho do aplicativo que não consome muito espaço do dispositivo, o que ajudaria muitos professores e alunos que não dispõe de um celular com muita memória, bem como, para alunos e professores que não tem espaço suficiente no dispositivo, a plataforma online funciona perfeitamente como recurso para aula pois não ocupa nenhum espaço na memória do dispositivo, mas precisa de acesso constante à internet. Também, escolhi este recurso, em resposta a um dos grandes desafios frequentemente presente nas falas de gestores, coordenadores e professores que é o da grade defasagem de conteúdo no ensino remoto, seja pela diminuição da carga horária ou pelo desinteresse do aluno. Como o aplicativo traz uma grande quantidade de aulas das diversas áreas do conhecimento, é uma forma do professor reforçar o que foi aprendido na aula remota, sim que o mesmo precise de um outro tempo de aula para reforçar de novo o assunto estudado.

A próxima participante foi a professora Maria de Fátima Fernandes da UEB Olinda Desterro, que destacou que a escola conseguiu se superar e seguir em frente durante a pandemia e que a participação da família juntamente com a escola foi e tem sido primordial. Ela ressaltou que os alunos da escola são um público de 7 a 10 anos e estão do 1º ao 5º ano, que são crianças que, em sua maior parte, não possuem ainda autonomia para os estudos e precisam do apoio tanto da família quanto dos professores. Muitas foram as situações adversas enfrentadas nesse ensino remoto pois muitas famílias não possuíam acesso à internet e muitas famílias também não disponibilizaram seus telefones para criança. Quando a pandemia iniciou e houve a interrupção das aulas, a escola já tinha iniciado suas atividades, então a maioria dos professores já conheciam seus alunos o que auxiliou no planejamento do ensino remoto direcionado para eles. A escola já havia começado um planejamento coletivo antes mesmo da Seduc ou Semed se organizarem e mandarem as estratégias de enfrentamento. Apesar de que nem todos os professores conseguirem se adaptar as aulas remotas, houve muita interação nos grupos entre os alunos e a escola e desta com os pais, pois as dúvidas podiam ser esclarecidas através de grupos no WhatsApp.

Até o momento o trabalho está sendo desenvolvido como no ano passado, e segundo a gestora, mesmo sendo um trabalho cansativo, não desistirram. No ano de 2021, como a escola estava mais preparada, os alunos público-alvo da educação especial também estavam inseridos nos grupos do WhatsApp e em grupos separados com professores para o Atendimento Educacional Especializado.
É perceptível na fala da mãe o cuidado que a mesma tem para com a educação do filho e que a participação da mesma tem alcançado objetivos, pois seu filho se mostra mais interessado nos estudos mesmo diante das adversidades de um ensino remoto. As falas das professoras, mesmo uma sendo da educação infantil e a outra dos anos iniciais do ensino fundamental, apresentam aspectos semelhantes quanto aos desafios que a escola tem passado durante a o contexto do ensino remoto, e que muitos desafios ainda persistem, que o ano de estudos foi perdido mas com cuidado e com um acolhimento ofertado pelas escolas aos alunos e aos seus familiares, esta situação pode ser amenizada. A família agora como mediadora do conhecimento, além do papel de incentivar os alunos, é a principal fornecedora dos meios que recursos para o acesso a educação, que no caso são os aparelhos celulares e notebooks ou tablets e etc, onde que, para aquelas famílias que não dispõe de tais recursos a escola intervém como auxiliadora nesse processo, não fornecimento desses recursos ou adequação metodológica para aqueles que não os conseguirem. Agora mais do que nunca a família tem o seu papel de colaborar com a educação dos estudantes e acompanhar de perto os processos de ensino e aprendizagem dos mesmos. A escola agora precisa organizar os meios de participação dessas famílias além de colocá-los a par de todas as decisões acerca do ensino remoto tornando a gestão democrática e participativa um ponto primordial nesse caso.