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      <title>La Casa de Asterión by Valentina Molina</title>
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      <description>Integrantes: Sofia Vodanovich, Renata Longo y Valentina Molina</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-08-25 12:14:16 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;El reflejo de mi Asterión&quot;</title>
         <author>valeciffone22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta obra está inspirada en la historia de Borges "La casa de Asterión".&nbsp; Trata de retratar el sentimiento interno de las personas sobre sí mismas, especialmente de aquellas que no sigen las normativas sociales. El considerarse a sí mismos como "monstruos", "aberraciones", que su condición los condena a nadar en la soledad misma. En este caso especial se retrata a una mujer con vitíligo, pero este triste sentimiento lo puede sufrir cualquiera.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-25 12:19:46 UTC</pubDate>
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         <title>¿Que problema universal refleja esta historia?  </title>
         <author>valeciffone22</author>
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         <description><![CDATA[<div> Lo que en el mito original refleja el problema universal de la venganza, en la casa de Asterión Borges lo escribió como una redensión del minotauro, una persona (Teseo) vendría a salvarlo y a liberarlo de su soledad.<br>&nbsp;También, el mito original refleja que la soledad del minotauro es generada por su bestialidad, sed de sangre e irracionalidad. Pero en cambio, en este breve relato la soledad de Asterión era generada por su singularidad física y el miedo que provocaba esto con los humanos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-25 12:32:21 UTC</pubDate>
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         <title>Borges y los laberintos</title>
         <author>valeciffone22</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cuentan que los laberintos despertaron fascinación en el niño Jorge Luis Borges. Lo atrapó la historia griega del Minotauro (monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro) a quien dieron muerte urdiendo un plan consistente en usar un hilo que sirvió como señal para avanzar y, más tarde, salir de un laberinto.<br>En Borges, no hay universo sin laberinto, y hay tantos laberintos como universos. La cantidad es tan vasta que Borges no sabe con exactitud si los ha visto a&nbsp; todos ni cuántos ha visto, entiéndase, transitado. <br>El laberinto es, como vamos viendo, uno de los motivos recurrentes del autor. Etimológicamente, la palabra procede del griego <em>laberhnth, </em>que significaba el principio de las ruinas, los corredores, de un lugar construido especialmente para que la gente se perdiera en él. A propósito de ello, explica Borges:</div><blockquote>Yo descubro los laberintos en un libro de la casa Garnier de Francia, que estaba en la biblioteca de mi padre. Era un grabado muy curioso que ocupaba toda una página y representaba un edificio, semejante a un anfiteatro. Recuerdo que tenía grietas y que se le veía alto, más alto que los cipreses y que los hombres que lo circulaban. Mi vista no era óptima, ya era muy miope, pero pensaba que si me ayudaba con una lupa podría ver un Minotauro adentro. Era, además, un símbolo de perplejidad, un símbolo del estar perdido en la vida...</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-25 12:41:24 UTC</pubDate>
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         <title>¿Te interesaría leer el relato? Ingresa al siguiente link</title>
         <author>valeciffone22</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://drive.google.com/drive/folders/1ATTzTtFb6e2O5p2fwpFDhzZtU1udcj6t<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-25 22:45:24 UTC</pubDate>
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