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      <title>Guia 1 - Época Medieval by </title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-08-02 02:11:41 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo VIII - Filosofía medieval</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La mayor parte de la filosofía medieval se dedicó a probar la existencia de Dios como un ser, una entidad o una verdad supremos. Con este fin, la lógica bíblica, aristotélica y los argumentos ontológicos se utilizan como métodos principales para encontrar respuestas.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:12:42 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo VIII - Agustín de Hipona</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Durante ese período, Agustín escribió Los antieruditos, De beata vita, Deordine y Soliloquia, textos que definirían su filosofía cristiana. Después de su bautismo, San Agustín escribió dos tratados sobre el alma, De inmortalitate animae y De quantitate animae y De libero arbitrio.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:16:54 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo VIII - Libertad Humana</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>“El libre albedrío del hombre se confiere para que conquiste el mérito, no por necesidad, sino por libre albedrío”, además, “es el sostén de todo el orden moral”, principio fundamental de un mundo de nobles valores, por lo que es un Buena cosa.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:17:13 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo VIII - Patrística</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:17:30 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo IX - Escolástica</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div>L<strong>a escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo. La palabra escolástico deriva del latín medieval scholasticus, que significa “escolar” y este del griego scholastikós.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:17:47 UTC</pubDate>
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         <title>Siglos XI y XII - La historia</title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>En cambio, la "Ciudad de Dios" consiste en aquellos que entran en el orden eterno de Dios. No se sumergen en las cosas externas para disfrutarlas, sino que viven un orden profundo en y desde Dios. Detrás de estas dos ciudades se encuentra la importancia de la historia mundial. Agustín muestra cómo el bien y el mal están en constante lucha, pero finalmente la victoria pertenecerá a la "Ciudad de Dios". Esta concepción social es la base de la Teoría de las Dos Espadas, la creencia de la Iglesia de que el poder espiritual (del Papa) es superior al poder temporal (del Emperador) en la lucha por el poder político en Europa.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:20:44 UTC</pubDate>
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         <title>Preguntas </title>
         <author>maikwu122</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-08-02 02:27:09 UTC</pubDate>
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