2 . 그들 형제는 그 마을의 대표적인 부자이고 고기잡이도 잘 하고 노래도 잘 하는 대표적인 사람으로 설정했을까?

3. 왜 남편은 아내를 귀하게 여겼음에도 발로 차고 때리고 그동안 사다 주었던 것을 모두 걷어올렸을까?

4.거울을 사다달라고 한 날 비극적인 사건이 발생한 것을 ‘파경’이라는 복선으로 이해할 수 있을까?

5. “역시 쥐댔구나”. 라고 말하는 주인공의 마음은 어떠했을까?

   6. 배따라기는 원래 어떨 때 부르는 노래인가?

   7. 모든 건 그저 다 운명 때문에 벌어진 일일까?

   8. 왜 이 소설은 운명으로 모든 것을 체념해야만 했을까?

9. 왜 이 소설은 액자구조의 형식으로 쓰여졌을까?

10. 배따라기를 이 형제가 부르는 것을 들어본다면 어떤 느낌일까?

더 시간을 투자 하지 못하는 이유는 감자보다 정의란 무엇인가라는 책이 훨씬 더 재미있는데, 감자에 얽매여 있을 수가 없어서... ㅎ

2. 그 근거는 책에서 (43 "가난은 하나마 정직한 농가에서 규칙 있게 자라난 처녀. / 44칠성문 밖 빈민굴 / 48 애교를 파는 것/49 목으로 피를 쏟으면서 / 50 뇌일혈, 공동묘지) 때문이다.

3. 그래서 나 (혜경)이는 이 이야기를 통해 (인생은 사필귀정, 복도 업도 내 선택에 따른 몫의 결과이다)를 성찰하게 되었다.

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익명

6일

근거

"싸움, 간통, 살인, 도둑, 징역, 이 세상의 모든 비극과 활극의 근원지인 칠성문 밖 빈민굴로 오 기 전까지는 복녀의 부처는 (사농공상의 제 이위에 드는) 농민이었다."란 과거 시제는 농민이었던 그들 부부의 일탈과 타락의 개연성을 보여준다.

"그들은 처가에까지 신용을 잃게 되었다. "여깅에서 신용을 잃은 사람이 남편만이 아닌 복녀도 포함된다는 건 복녀의 성품이 이전과 같지 않았음을 짐작하게 한다.

"뱃섬 좀 치워 달라우요."

"남 졸음 오는데, 님자 치우시관,"

"내가 치우나요."

"이십 년이나 밥을 처먹고 그걸 못 치워!"

"에이구 칵 죽구나 말디." 의 대화에서 도덕적이던 복녀가 남편에게 하는 폭언은 극한 환경 속에 드세게 변한 그녀의 모습을 보여준다.

개인적인 감상평

이런 맥락 이해를 통해 김동인은 일제 강점기 백성들을 삶을 피폐하게 만든 조선 땅을 '칠성문 밖 빈민굴'로 설정한 거 같다.

복녀란 이름과 달리 '미인 박명'이란 말처럼 비명횡사한 복녀의 죽음은 운명의 탓이 아니라 환경 탓인 거 같다.

거렁질, 성매매와 같은 쉬운 최악의 돈벌이의 유혹을 벗어나지 못한 가난한 식민지 백성들의 생태적 환경을 극단적으로 볼 수 있어 마음이 아팠다.

복녀가 몸을 써서 일하는 걸 주저하지 않았다면 다른 삶을 살 수 있었을 텐데 혹은 15살까지 고된 일을 안하고 곱게 자라지 않았다면 다른 선택을 하지 않았을까 하는 아쉬움이 남는다.

2,3,7 - 복녀 남편의 인성

10-복녀 시신의 처리

5.6 - 처세술이 생긴 복녀

2.3.7 - 복녀의 결혼 생활

8.9 - 복녀의 질투심

10 - 복녀의 죽음

2,3,7, 남편의 인간성

8,9 복녀의 질투

10. 복녀를 이용한 남자들

4,5,6,7

8,9,10

11,12

13,14

집안에서 자라난 그는 그런 일은 할 수가 없었다.

그들 부처는 역시 가난하게 지냈다. 굶는 일도 흔히 있었다.

복녀는 땀흘려 일하는 삶을 지양하지 않았다고 보여집니다

'억울 함'을 이야기 하는 것 같습니다.

일단 익호는 몸집과 생김새 때문에 억울하게 미움을 사는 삶을 산 사람입니다.

촌 사람들은 익호에 대한 두려움때문에 억울하게 당하며 살아가고 있습니다.

송첨지도 억울하게 죽었고 익호도 그렇습니다.

억울함이 커져서 울분이 일어 납니다.

나라를 잃은 서러움 억울하게 살았던 그 시대의 이야기를 하고 있는 것 으로,그리고 그들의 외로움도 보게 되었습니다.라고 해석이 되어 부끄럽지만...선생님들께도 공유 해봅니다

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B사감의 성격 : 1, 2

B사감의 외적표현 : 3,4,5,

B사감의 이중성 : 6,7

범주화: 1. B사감의 이미지

2. 3. B사감의 질투

4.5.6.7. 기숙사에서 생긴 괴상한 일

8.9. B사감의 페르소나

1,2,4,8,10- 낮과 밤의 B사감 모습

3,5,6- 기숙사의 밤 중 수수께끼

7- 수수께끼의 비밀

9-B사감의 욕망을 본 사람들의 반응

2. 그 근거는 책에서 (80 "이상하게도 꼬리를 맞물고 덤비는 이 행운 앞에 조금 겁이 났음이다. / 82 스케이트 모양으로 미끄러져 가는 듯, 이윽고~무거워졌다 / 86 웃음소리들이 사라지기도 전에 김 첨지는 훌쩍훌쩍 울기 시작/89 괴상하게도 오늘은 운수가 좋더니만) 때문이다.

3. 그래서 나 (혜경)이는 이 이야기를 통해 (행운(행복)과 불행(비극)이 공존하는 인생은 온갖 괴로움을 품은 모순으로 짜여져 있으며, 어떤 선택을 하며 살지는 결국 자기 자신의 몫이 아닐까)를 성찰하게 되었다.

굶주림 - 2 5 9

돈 - 3 4 6

죽음 - 1 7 8

아내가 죽은 날은 돈과 연결되었다

아내가 아프게 된 것은 가난 때문에

인력거 설렁탕은 도시화 산물

돈을 쫓았을 때 무엇을 잃어버릴 수 있나?

설렁탕을 돈을 주고 사왔다!! 사온 것이 중요!!

질문을 만들다 보니

행운 불행과 비극 아내에 대한 김첨지의 사랑

모든 인간의 삶에는 불행, 행복, 비극 있는데

김첨지의 선택들 보면서 어떤 환경, 시대 상황 속에서 행복과 비극은 개인의 선택의 몫이라는 해석

첫 범주에서 "설렁탕이 먹고 싶다"와 "오늘 나가지 말라"는 아내의 모순된 요구중 하나를 선택할 수밖에 없었던 김첨지의 처지에 초점을 맞추셨습니다. 이 이야기는 결국 이런 이야기다 라고 작품의 맥락을 먼저 잡고 범주화를 해야 스토리텔링이 가능한 재구성이 나온다는 것을 알게 됐습니다.

오늘의 짝궁은 누구실까?

무슨 질문을 어떻게 하지?

어색한 정적이 잠시 흐른 뒤, 질문과 답변이 자연스레 오고가며 짝궁의 이야기에 경청하며 생각을 정리하게 됩니다.

아! 짝궁의 생각은 이러했구나. 이런 면을 보셨구나~~

온라인으로 제한된 시간 안에서 못다 나눈 짝궁의 이야기도 궁금해지기도 합니다.

질문은 유연하게 사고하며 상대방의 이야기를 담아듣는 힘을 주는 것 같습니다.

오늘도 운수좋은날의 질문 범주화를 통해 근대시대의 나약한 인간상과 자본주의 시대 하층민의 비극적인 삶을 보는 단서를 알려주셔서 감사합니다. 과정은 힘들지만 수업을 통해 배우는 즐거움도 크네요.