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      <title>Gurias e Guri da Pedagogia by Maria Regina</title>
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      <description>Fundamentos da Educação de Jovens e Adultos</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-11-05 23:57:48 UTC</pubDate>
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         <title>Quem sou eu?</title>
         <author>mariarassis99</author>
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         <description><![CDATA[<div>Olá! Meu nome é Maria Regina, moro em Carmópolis de Minas e atualmente estou com 21 anos de idade. Desde pequena sempre fui muito estudiosa e esforçada, todo o tempo ajudando quem precisava. Nunca me contentei só com o que era passado na escola então, diariamente navegava na internet com o intuito de assistir vídeo aulas e assim ampliar o meu conhecimento a cada dia. Decidi tomar o caminho das áreas da educação portanto, aos 17 anos decidi que faria faculdade de matemática porém, por ironia do destino eram apenas 10 vagas e fiquei na posição 11 desse modo, acabei adentrando no curso de pedagogia no qual, tem proporcionado diversas aprendizagens e experiências novas e uma delas foi o concurso de fotografias da UEMG de Carangola, tive o privilégio de ficar na quarta posição. Sempre contei com o apoio de minha mãe e meu pai apesar de ouvir várias críticas de outros familiares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-28 18:16:35 UTC</pubDate>
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         <title>Tema a ser abordado</title>
         <author>mariarassis99</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>A diminuição de alunos na EJA</em><br>Decorrente a falta de oportunidades e por causa do emprego foi-se criado a EJA. Entretanto nos últimos anos o número de matrículas teve diminuição de um percentual significativo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 21:23:51 UTC</pubDate>
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         <title>Escolha e aprofundamento do tema</title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/973529682</link>
         <description><![CDATA[<div>Escolhi o tema pois, na maioria das vezes turmas e escolas são fechadas por não terem alunos seja pelo fato de, as pessoas terem preferência de estudar em locais próximos as suas casas ou até mesmo do emprego. Em cidades maiores muitas escolas das periferias estão cheias enquanto que, do centro estão vazias e em outros casos acontece de não haver (exemplo pessoa que mora em BH precisar se deslocar para São Paulo para estudar). Outro fator que atrapalha as matrículas são as ofertas de emprego sendo assim, supondo que a pessoa esteja desempregada então não vai estudar e sim trabalhar. Há diversas outras razões para essa diminuição e questões sobre a EJA. Exemplos: Se as pessoas realmente aprendem o que é necessário, se a proposta feita é o suficiente, se deveria aumentar o tempo para se concluir/formar. E importante pensar não só na evasão, mas sim no que leva essas razões e como combatê-las, melhorá-las e diminuí-las visando sempre um ensino de qualidade, para isso se faz necessário discussões, reflexões e principalmente soluções.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 21:29:39 UTC</pubDate>
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         <title>Perfil racial preponderante do público da EJA</title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/980308444</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Os grupos excluídos - os pobres: os meninos e meninas de rua ou </div><div>trabalhadores; as populações das periferias urbanas e zonas rurais </div><div>os nômades e os trabalhadores migrantes; os povos indígenas; as </div><div>minorias étnicas, raciais e linguísticas: os refugiados; os deslocados pela guerra; e os povos submetidos a um regime de ocupação - não devem sofrer qualquer tipo de discriminação no acesso às oportunidades educacionais. A ausência dessas pessoas nas políticas educacionais como um todo é histórica e isso merece uma cuidadosa análise de cunho investigativo que aponte as causas dessa exclusão por décadas esses jovens e adultos são os mesmos, pobres, oprimidos, excluídos, vulneráveis, negros, das periferias e dos campos.<br>Referências: https://repositorio.ufpb.br/jspui/bitstream/123456789/11227/1/FVS30052018.pdf</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 15:55:58 UTC</pubDate>
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         <title>Estudantes da EJA </title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/980517971</link>
         <description><![CDATA[<div>Pessoas que: querem um futuro melhor, precisam estudar para conseguir emprego, ajudar em casa, quem teve filhos na adolescência e para aqueles que trabalham durante o dia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 16:37:07 UTC</pubDate>
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         <title>Relação entre a EJA e a promoção da justiça social</title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/985694216</link>
         <description><![CDATA[<div>* Falta de autoestima - causada pelas elites letradas.<br>* Analfabetismo - interpretado como ignorância.<br>* Artigo publicado pelo Estado de S. Paulo, em 27 de janeiro de 2008, José de Souza Martins - rediz a saída de jovens e também dos que nunca frequentaram a escola, entre 18 e 29 anos não possuem escolaridade básica.<br>* Preconceito - presente ao longo da história e na distribuição desigual nas sociedades e regiões.<br>* Educação - em países capitalistas ocidentais foi reconhecida como direito básico do indivíduo e de responsabilidade própria.<br>* Fenômeno social - demonstra a realidade difícil que tais passam assim, marcados pela incapacidade e marginalidade.<br>* Fatores sociais - distância da escola, necessidade de ajudar no sustento da família e falta de incentivo.<br>* Lei Saraiva - a partir dela que os altos índices de analfabetismo foram levados em conta.<br>* UNESCO - de acordo com ela a pessoa só é considerada alfabetizada após ter concluído pelo menos as quatro séries iniciais do ensino fundamental e quando é capaz de ler, escrever e ter habilidades com números, caso contrário es analfabeta.<br>* Artigo 205 - de acordo com a lei, a educação é direito de todos, dever do Estado e da família. Entre as finalidades constam: cidadania, desenvolvimento integral, promoção da igualdade e a qualificação para o trabalho. Através da educação que se é possível o crescimento e desenvolvimento de uma nação, assim há oportunidades e reduz a desigualdade de renda.<br>* América Latina - a região de maiores desigualdades, que ademais é submetida a intensos processos de piora contínua, e onde o excesso de pobreza é responsável pela magnitude e profundidade dos impactos negativos decorrentes da situação.<br>* Nunes Junior - o primeiro princípio aplica-se às liberdades básicas, devem ser distribuídas de modo equitativo para todos, entre as quais, liberdade: política, pensamento, expressão, reunião, de integridade física e moral, de possuir propriedade privada e de não ser preso arbitrariamente. O segundo princípio, aplicasse às desigualdades sociais que somente são justas se garantida uma igualdade equitativa de oportunidades e se as desigualdades resultarem em benefícios para todos os indivíduos, principalmente aos menos favorecidos. Assim, a aplicação de ambos confirmam a realização da justiça como equidade e igualdade.<br>* John Rawls - defende que a correção das injustiças sociais seria o resultado de uma política visando à equidade, claramente localizada e pontual. A partir da verificação de quais seriam os setores sociais menos favorecidos, mecanismos legislativos compensatórios entrariam em ação para reparar, pela lei e com o consentimento geral, as injustiças cometidas. <br>* Conceito de equidade - aponta para uma política na qual não ocorram diferenças de atendimento e implica a necessidade de exclusão das desigualdades. <br>* Reformas educacionais - vêm sendo adotadas no Brasil têm apontado na direção da redução das desigualdades sociais por meio de ações de caráter equitativo.<br>* Ótica rawlsiana - a educação de jovens e adultos atua no sentido de garantir equidade, com a promoção da inclusão e da consolidação de políticas afirmativas, as quais renovam os indivíduos até então sem perspectivas, nesse sentido, atua sedimentando a justiça social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-03 20:58:23 UTC</pubDate>
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         <title>Educação, desigualdade e justiça social</title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/992264585</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/dE9ygq0t1lM" />
         <pubDate>2020-12-06 22:27:42 UTC</pubDate>
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         <title>Relação de Paulo Freire com o EJA</title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/1197512063</link>
         <description><![CDATA[<div>O EJA é o meio de ensino no qual, individuos que por algum motivo nao tiveram oportunidades possam concluir os estudos.<br>O Brasil é totalmente ligado em Paulo Freire sendo, educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais, conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para ele, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno principalmente em relação às parcelas da população desfavorecidas. A educação freiriana está voltada para a conscientização de vencer primeiro o analfabetismo político para concomitantemente ler o seu mundo a partir da sua experiência, de sua cultura, de sua história. Perceber-se como oprimido e libertar-se dessa condição.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-12 17:37:14 UTC</pubDate>
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         <title>Paulo Freire - História e Método</title>
         <author>mariarassis99</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-02-12 17:40:08 UTC</pubDate>
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         <title>Aula do dia 02/03/2021</title>
         <author>mariarassis99</author>
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         <pubDate>2021-03-04 23:57:07 UTC</pubDate>
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         <title>Live do dia 04/03/2021</title>
         <author>mariarassis99</author>
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         <description><![CDATA[<div>A educação de jovens e adultos.<br>Convidados: Ana, Juliane e Wesley.<br>Wesley: Após não conseguir passar de ano, abandonou a escola. Ao passar do tempo resolveu retornar e se formou no ensino fundamental aos 21anos. Se casou, teve filho e passou a trabalhar de servente. Ingressou na EJA e após muitas dificuldades (bagunças e desordens) não conseguiu se formar por faltar 3 pontos. Foi no SESEC, fez uma prova e em fim obteve seu certificado de conclusão. Soube de vagas abertas para magistério e assim o-fez. Experiência: negativa e sem incentivo.<br>Ana: Engravidou aos 15 anos, estava difícil estudar assim, parou e foi morar com o pai de sua filha. Aos 17 anos soube do SESEC porem, não pode ingressar por ser menor de idade. Após completar 18 anos se ingressou, fez as disciplinas mas, no final do ano ficou devendo duas desse modo, fez uma prova passou e conseguiu o certificado de conclusão. Experiência: positiva, todos atenciosos e incentivadores. Adentrou no curso de pedagogia e já esta no 7' período.<br>Juliane: "A EJA precisa ser mais debatida". Desde sempre queria ser professora e trabalhar com crianças. Participou com uma bolsa para ser acompanhante de alunos a biblioteca, passou na seleção e gostou muito. Começou a ter contato com alunos e professores. Passou em outra seleção para alfabetização na EJA mas não sabia o que e como fazer. Após se formar em pedagogia fez mestrado em materialização para EJA. Passou em um concurso da prefeitura e passou a ver como a EJA era com suas possibilidades e brechas. Trabalhou na secretaria mas sempre quis atuar na EJA. Hoje em dia da aula para pessoas de 15 a 85 anos. Fez doutorado na EJA, após teve neném e depois voltou para a secretaria.<br>Experiência com uma aluna de 90 anos que era cozinheira na escola e depois que se aposentou voltou aos estudos.<br>Estudantes enfrentam diariamente julgamentos, desapontos e dificuldades inúmeras, as realidades são opostas. Devido a pandemia o maior impacto esta sendo na EJA. </div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-05 00:07:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariarassis99</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/1271795310</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-03-05 00:21:55 UTC</pubDate>
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         <title>Relação de Paulo Freire com o EJA</title>
         <author>mariareginaassis36</author>
         <link>https://padlet.com/mariarassis99/24bsubgcf22euo0p/wish/1365656860</link>
         <description><![CDATA[<div>O EJA é o meio de ensino no qual, indivíduos que por algum motivo não tiveram oportunidades possam concluir os estudos.<br>O Brasil é totalmente ligado em Paulo Freire sendo, educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais, conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para ele, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno principalmente em relação às parcelas da população desfavorecidas. A educação freiriana está voltada para a conscientização de vencer primeiro o analfabetismo político para concomitantemente ler o seu mundo a partir da sua experiência, de sua cultura, de sua história. Perceber-se como oprimido e libertar-se dessa condição.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-29 20:00:55 UTC</pubDate>
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