1. Características Económicas:
   Durante el primer militarismo en el Perú, se observaron características económicas como la intervención estatal en la economía, la implementación de políticas proteccionistas, la nacionalización de sectores estratégicos, y la promoción de la industrialización. Estas medidas buscaban fortalecer la economía nacional y reducir la dependencia de sectores externos.

2. Características Sociales:
   En el ámbito social, el primer militarismo en el Perú estuvo marcado por la represión política, la limitación de las libertades civiles, y la consolidación de un régimen autoritario. Se observaron violaciones a los derechos humanos, persecución de opositores políticos, y un clima de inestabilidad social.

3. Características Políticas:
   En el aspecto político, el primer militarismo en el Perú se caracterizó por la concentración del poder en manos de los militares, la supresión de la democracia, y la imposición de regímenes autoritarios. Los golpes de estado y la falta de institucionalidad democrática fueron recurrentes en este período.

4. Características Culturales:
   Culturalmente, el primer militarismo en el Perú tuvo un impacto en la sociedad, promoviendo una cultura de obediencia, disciplina y control social. Se observó una influencia militar en diversos aspectos de la vida cotidiana, así como la promoción de valores asociados a la jerarquía y la disciplina militar.

El primer militarismo en el Perú se caracterizó por la intervención estatal en la economía, la represión política, la concentración del poder en manos de los militares, y la promoción de una cultura de disciplina y control social. Este período dejó un legado de autoritarismo y falta de democracia que impactó significativamente en la sociedad peruana.

La historiadora Cecilia Méndez ha señalado que, a raíz de la instauración de la Confederación Perú-Boliviana en 1836, el racismo de la élite limeña aumentó, lo que se reflejó en el rechazo al liberalismo económico y en el origen altiplánico e indígena de Andrés de Santa Cruz. En términos sociales, el primer civilismo estuvo marcado por la discriminación y el racismo, incluso durante la supuesta igualdad liberal de la etapa republicana. La eliminación de la última barrera legal que separaba a los habitantes del Perú, la esclavitud, no provocó una mayor integración de la población esclava en la sociedad peruana y limeña.

Por el contrario, se erigió rápidamente un nuevo control menos evidente, pero no menos eficaz: la criminalización de los sectores populares. Políticamente, el primer civilismo se caracterizó por la influencia del Partido Civil, que fue el primer partido moderno y el principal conductor del debate y del quehacer político en el Perú durante más de medio siglo. Sin embargo, no existe ninguna monografía dedicada a la historia de este partido y se desconocen hasta los datos más básicos, como quiénes fueron sus miembros y sus dirigentes, cuáles fueron sus órganos y cómo se financió. Culturalmente, el primer civilismo estuvo marcado por la influencia de la cultura incaica, que se extendía desde la costa pacífica sudamericana hasta las cimas andinas, y desde los actuales territorios del Ecuador, Colombia y Perú, hasta los de Bolivia y parte Chile y Argentina.

Su capital era la ciudad sagrada de Cusco, en el actual territorio peruano. Desde allí, dominaron la región hasta su caída frente a los españoles en 1540, quienes encabezados por Francisco Pizarro acabaron con el modo de vida quechua y dieron inicio al Virreinato del Perú.En resumen, el primer civilismo en el Perú estuvo marcado por la influencia de la burguesía limeña en la política y la economía del país, la discriminación y el racismo, y la influencia de la cultura incaica.

La abolición de la esclavitud en 1854 no logró una mayor integración de la población esclava en la sociedad peruana, ya que se erigió un nuevo control menos evidente pero no menos eficaz: la criminalización de los sectores populares. La Guerra del Pacífico tuvo un gran impacto económico en el Perú, con la pérdida de territorios y recursos naturales.

Socialmente, el periodo de reconstrucción nacional estuvo marcado por la discriminación y el racismo, incluso durante la supuesta igualdad liberal de la etapa republicana. La eliminación de la última barrera legal que separaba a los habitantes del Perú, la esclavitud, no provocó una mayor integración de la población esclava en la sociedad peruana y limeña. Por el contrario, se erigió rápidamente un nuevo control menos evidente, pero no menos eficaz: la criminalización de los sectores populares. Políticamente, el periodo de reconstrucción nacional estuvo marcado por la influencia del Partido Civil, que fue el primer partido moderno y el principal conductor del debate y del quehacer político en el Perú durante más de medio siglo. Sin embargo, no existe ninguna monografía dedicada a la historia de este partido y se desconocen hasta los datos más básicos, como quiénes fueron sus miembros y sus dirigentes, cuáles fueron sus órganos y cómo se financió.

Culturalmente, el periodo de reconstrucción nacional estuvo marcado por la influencia de la cultura incaica, que se extendía desde la costa pacífica sudamericana hasta las cimas andinas, y desde los actuales territorios del Ecuador, Colombia y Perú, hasta los de Bolivia y parte Chile y Argentina. Su capital era la ciudad sagrada de Cusco, en el actual territorio peruano. Desde allí, dominaron la región hasta su caída frente a los españoles en 1540, quienes encabezados por Francisco Pizarro acabaron con el modo de vida quechua y dieron inicio al Virreinato del Perú.

Económicamente, el período estuvo marcado por la expansión de la industria del guano, la creación del monopolio del guano y el contrato Dreyfus, que tuvieron un gran impacto en la economía peruana. El auge del guano condujo a inversiones en ferrocarriles, cambios en la producción agrícola y el desarrollo de un nuevo sistema monetario. Sin embargo, el final de la era del guano también marcó el comienzo de una nueva era económica con la Guerra del Pacífico y sus consecuencias.

Socialmente, el período estuvo marcado por la emergencia de una nueva clase social, la "aristocracia", compuesta por abogados, profesores universitarios, terratenientes, hombres de negocios y grandes comerciantes. Esta clase poseía una gran cantidad de poder e influencia en la sociedad peruana. La clase trabajadora, concentrada en áreas productivas, aumentó gradualmente su poder político y sindical, lo que llevó a mejoras en las condiciones laborales y la calidad de vida, contribuyendo al final de la República Aristocrática.Culturalmente, el período estuvo marcado por la recuperación de la política electoral para la participación de diversos sectores sociales, la difusión de la educación y la adopción del liberalismo como guía política. Sin embargo, la aristocracia también adoptó un enfoque racista, abandonando los enfoques liberales y acercándose al conservadurismo.

Políticamente, el período estuvo marcado por la emergencia de partidos políticos como el Partido Democrático, el Partido Constitucional y el Partido Liberal Constitucional, que buscaban alcanzar el poder e influir en las decisiones políticas. El Partido Democrático, fundado en 1884 por seguidores de Nicolás de Pena, se acercó al pensamiento civilista y adoptó un enfoque más populista en 1912. El Partido Constitucional, fundado por Andrés Avelino Cáceres en 1886, buscó alcanzar el poder y establecer alianzas con los civilistas. El Partido Liberal Constitucional, también fundado en 1886, buscaba promover el pensamiento civilista y establecer un gobierno constitucional.

En resumen, el período de la República Aristocrática en Perú estuvo marcado por el auge comercial, la expansión de la industria del guano, la emergencia de una nueva clase social y el desarrollo de partidos políticos. El período estuvo marcado por relaciones de poder y trabajo únicas, la recuperación de la política electoral y la adopción del liberalismo como guía política, pero también por la emergencia del racismo y el abandono de los enfoques liberales.

Económicamente, el Perú se enfrentaba a la crisis económica mundial originada en Nueva York, lo que llevó a la reducción de las exportaciones y las inversiones en el país. Sin embargo, se creó el Banco Agrícola y el Banco Industrial, lo que impulsó la industrialización limitada. Políticamente, el Tercer Militarismo se caracterizó por la venganza personal y política y la oposición a los partidos políticos como el APRA y el Partido Comunista. . Durante este período, se produjo la revolución aprista de Trujillo en 1932, que fue reprimida por las fuerzas armadas. Socialmente, el Perú se enfrentaba a la desigualdad social y la corrupción gubernamental, que minó las bases del gobierno del Oncenio. Sin embargo, se activó el movimiento indígena Tahuantinsuyo.

Culturalmente, el Tercer Militarismo se caracterizó por la emergencia de los primeros partidos marxistas y populistas peruanos como el PC y el APRA. Además, se produjo la caída de la "Patria Nueva" y la suspensión del pago de la deuda externa hasta 1949.En resumen, el Tercer Militarismo en el Perú (1930-1939) fue un período de gobierno militar que enfrentó la crisis económica mundial y la inestabilidad política y social. Se caracterizó por la industrialización limitada, la oposición a los partidos políticos y la activación del movimiento indígena Tahuantinsuyo.

Económicamente, el gobierno de Belaunde se enfocó en la industrialización por sustitución de importaciones, planteada por la CEPAL, Comisión Económica para América Latina. Se nacionalizó la caja de depósitos y consignaciones, lo que permitió crear el Banco de la Nación. Además, se inició la Reforma Agraria en 1964, que había comenzado con Nicolás Lindley y fue continuada por el general Juan Velasco Alvarado.

Políticamente, el gobierno de Belaunde se caracterizó por la democracia funcional con respeto a todas las libertades, aunque enfrentó la oposición del ejército y la guerrilla. En 1963, se promulgó la Ley de Elecciones Municipales por periodo de 3 años, que aprobaba la elección de autoridades locales elegidas con voto popular de carácter secreto y directo.

Socialmente, se inició la Reforma Agraria en 1964 y se promulgó la Ley de la Enseñanza Gratuita en todos los niveles. Por primera vez en la historia del Perú, las autoridades ediles fueron elegidas por voto universal y directo.

Culturalmente, el gobierno de Belaunde se caracterizó por la dinamización de la economía a través de obra pública en infraestructura, carreteras, energía, irrigaciones y vivienda. Se inauguró el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez en el Callao y otros aeropuertos importantes en el país.