Para Gramsci, tienen por objeto la formación del conformismo cultural en las masas: una serie de actitudes, de comportamientos, de valores y de pensamientos que permiten a una clase ejercer su supremacía y articular, para los fines de su dominio, los intereses y las culturas de otros grupos sociales. 

Luego del primer relato, María Cristina era docente en Yavi chico, nos contó sobre el clima, había mucha vegetación, ríos así que la gente se dedicaba a la agricultura. Cuando llegó los alumnos no tenían ganas de leer ni hablar, pero sabía que esa zona era maicena, así que aprovechó los saberes previos de los niños, lo que traían de la casa para trabajar todas las áreas escolares. Esto se relaciona con lo que sostiene Kaplún, comunicación es escuchar antes que hablar (o reconocer el universo vocabular de los interlocutores, antes que plantear nuestras acciones estratégicas). La prealimentación es conocer a nuestro interlocutor y reconocer su experiencia existencial.

Finalmente, Susana nos habló de su experiencia en Jujuy, allí conoció una cultura que le encantó, en donde la gente tiene otros valores y diferente forma de vivir. Esto se articula con el texto dinámicas urbanas de la cultura, ya que se trata de la oposición entre pueblo y ciudad. La gente no se preocupa tanto por lo material, sino que buscan una manera de vivir con lo que la zona les ofrece. “Pueblo como lo elemental y lo auténtico; ciudad como lo sofisticado y lo industrial, por una parte, y, por otra, lo complicado, lo artificioso, lo engañoso, lo falaz”.