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      <title>FESTIVAL DE MITOS Y LEYENDAS COLOMBIANAS by LIBIA	OMAIRA	 RAMON 	GAUTA</title>
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      <description>Mitos y Leyendas de la Regiòn Orinoquia.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-14 21:00:17 UTC</pubDate>
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         <title>23 DE ABRIL DIA DEL IDIOMA</title>
         <author>libiaramondocente</author>
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         <description><![CDATA[<div>En esta columna, agregaran los mitos mas representativos de la Regiòn Orinoquia (Estudiantes de 1 y 2 semestre).&nbsp;<br>No olviden colocar nombre completo, semestre, documento y grupo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-14 21:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>23 DE ABRIL DIA DEL IDIOMA.</title>
         <author>libiaramondocente</author>
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         <description><![CDATA[<div>En esta columna, agregaran las tradiciones más representativas de la Regiòn Orinoquia (Estudiantes de 3 y 4 semestre)<br>No olviden colocar nombre completo, semestre, documento y grupo.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/898017765/0e019543909a447d105dcf219753e180/2.jpg" />
         <pubDate>2021-04-14 21:14:44 UTC</pubDate>
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         <title>23 DE ABRIL DIA DEL IDIOMA</title>
         <author>libiaramondocente</author>
         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1418558827</link>
         <description><![CDATA[<div>En esta columna, agregaran las leyendas más representativas de la Regiòn Orinoquia (Estudiantes de 5 y 6 semestre)<br>No olviden colocar nombre completo, semestre, documento y grupo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-14 21:22:22 UTC</pubDate>
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         <title>PRESENTACIÒN DE LA REGIÒN.</title>
         <author>libiaramondocente</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un breve video para conocer un poco de esta hermosa Regiòn de nuestro pais, ORINOQUIA.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-14 21:24:01 UTC</pubDate>
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         <title>El mito de Rompellanos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br></strong>Rompellanos era un antiguo guerrillero de los años 50 que estuvo combatiendo entre el&nbsp; departamento de Arauca y el de Casanare.<br><br></div><div>Su verdadero nombre era Eduardo Fernández, pero se le conoció con el apodo de Rompellanos cuando se convirtió en un mito.<br><br></div><div>Era un hombre generoso con los pobres y robaba a los ricos hacendados del llano para ayudar a los humildes.<br><br></div><div>Luego de acogerse al decreto de amnistía del gobierno colombiano en el año 53, se fue a Arauca y estuvo bebiendo por tres días.<br><br></div><div>Era el 22 de septiembre cuando lo vieron tomando acompañado de dos funcionarios del servicio secreto SIR&nbsp;<br><br></div><div>Esa noche el Rompellanos fue asesinado y su cadáver permaneció tendido bajo la lluvia hasta la mañana. Dicen que la intensa lluvia purificó su alma.<br><br></div><div>Nadie reclamó su cadáver, por lo cual fue enterrado sin urna en el cementerio del pueblo. Años más tarde llegó una mujer que dijo ser su esposa e intentó llevarse el cuerpo, pero la gente del pueblo no lo permitió.<br><br></div><div>Desde su muerte se convirtió en benefactor de los pobres y necesitados, y en su <a href="https://www.lifeder.com/memoria/">memoria</a> se canta la canción del cantautor Juan Farfán, que añora los tiempos pasados y aboga por el rescate de las costumbres y las virtudes del Rompellano<br>Estudiante: Edwar Esteban Agredo García&nbsp;<br>Documento: 1002279041<br>Semestre 2 de la tecnología en gestión empresarial&nbsp;<br>Grupo: A y B<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 13:50:51 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>El mito de Rompellanos

Rompellanos era un antiguo guerrillero de los años 50 que estuvo combatiendo entre el  departamento de Arauca y el de Casanare.

Su verdadero nombre era Eduardo Fernández, pero se le conoció con el apodo de Rompellanos cuando se convirtió en un mito.

Era un hombre generoso con los pobres y robaba a los ricos hacendados del llano para ayudar a los humildes.

Luego de acogerse al decreto de amnistía del gobierno colombiano en el año 53, se fue a Arauca y estuvo bebiendo por tres días.

Era el 22 de septiembre cuando lo vieron tomando acompañado de dos funcionarios del servicio secreto SIR (actual DAS).

Esa noche el Rompellanos fue asesinado y su cadáver permaneció tendido bajo la lluvia hasta la mañana. Dicen que la intensa lluvia purificó su alma.

Nadie reclamó su cadáver, por lo cual fue enterrado sin urna en el cementerio del pueblo. Años más tarde llegó una mujer que dijo ser su esposa e intentó llevarse el cuerpo, pero la gente del pueblo no lo permitió.

Desde su muerte se convirtió en benefactor de los pobres y necesitados, y en su memoria se canta la canción del cantautor Juan Farfán, que añora los tiempos pasados y aboga por el rescate de las costumbres y las virtudes del Rompellano

</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1442604252</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><br>El mito de Rompellanos<br></strong><br></div><div>Rompellanos era un antiguo guerrillero de los años 50 que estuvo combatiendo entre el&nbsp; departamento de Arauca y el de Casanare.<br><br></div><div>Su verdadero nombre era Eduardo Fernández, pero se le conoció con el apodo de Rompellanos cuando se convirtió en un mito.<br><br></div><div>Era un hombre generoso con los pobres y robaba a los ricos hacendados del llano para ayudar a los humildes.<br><br></div><div>Luego de acogerse al decreto de amnistía del gobierno colombiano en el año 53, se fue a Arauca y estuvo bebiendo por tres días.<br><br></div><div>Era el 22 de septiembre cuando lo vieron tomando acompañado de dos funcionarios del servicio secreto SIR (actual DAS).<br><br></div><div>Esa noche el Rompellanos fue asesinado y su cadáver permaneció tendido bajo la lluvia hasta la mañana. Dicen que la intensa lluvia purificó su alma.<br><br></div><div>Nadie reclamó su cadáver, por lo cual fue enterrado sin urna en el cementerio del pueblo. Años más tarde llegó una mujer que dijo ser su esposa e intentó llevarse el cuerpo, pero la gente del pueblo no lo permitió.<br><br></div><div>Desde su muerte se convirtió en benefactor de los pobres y necesitados, y en su <a href="https://www.lifeder.com/memoria/">memoria</a> se canta la canción del cantautor Juan Farfán, que añora los tiempos pasados y aboga por el rescate de las costumbres y las virtudes del Rompellano<br>Estudiante: Edwar Esteban Agredo García&nbsp;<br>Documento: 1002279041<br>Semestre 2 de la tecnología en gestión empresarial&nbsp;<br>Grupo: A y B<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 13:56:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1442634377</link>
         <description><![CDATA[<div>Florentino y el diablo&nbsp;<br>Florentino tenía fama de ser el mejor coplero y jinete del llano. Una noche, mientras cabalgaba solo por la sábana para asistir a un joropo en un pueblo, el noto que era seguido por otro nombre vestido de negro.<br>De pronto cuando se preparaba para cantar, el misterioso hombre desafíos Florentino a un contrapunteo.<br>Florentino aceptó, y al comenzar el cruce de coplas se dio cuenta de que en realidad estaba contrapunteando&nbsp; con el diablo. Si perdía, este se robaría su alma. Florentino nunca se rindió y logró ganar dejando al diablo derrotado.&nbsp;<br>Alumno Robert Arley Ocampo<br>Grupo c&nbsp;<br>Gestión empresarial a distancia<br>Segundo semestre&nbsp;<br>CC 10188409</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-21 14:02:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 14:33:26 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>Juan Machete<br></strong><br></div><div>Juan Francisco Ortiz quiso ser el hombre más poderoso de la región, a pesar de ser ya bastante rico.<br><br></div><div>Entonces hizo un pacto con el Diablo: a cambio de entregar a su mujer e hijos, pidió al Diablo más tierras, dinero y ganado.<br><br></div><div>Juan cumplió al pie de la letra el ritual para lograr el objetivo. Debía tomar una gallina y un sapo, coserles los ojos y luego enterrarlos vivos invocando al Diablo, un Viernes Santo a la medianoche.<br><br></div><div>El ambicioso hombre lo hizo. Luego de varios días comenzó a ver cómo su fortuna aumentaba.<br><br></div><div>Una mañana se levantó muy temprano y observó un toro negro grande e imponente al cual no le prestó mayor atención.<br><br></div><div>Mientras tanto, sus negocios siguieron prosperando y llegó a ser el hombre más rico de la región.<br><br></div><div>Un día la buena fortuna comenzó a desaparecer, hasta que el hombre quedó al borde de la miseria. Arrepentido por el pacto diabólico que había hecho, enterró el dinero que le quedaba y desapareció en la selva.<br><br></div><div>Cuentan que a veces se ve a Juan Machete vomitando fuego y deambulando por el lugar en donde enterró el tesoro para impedir que lo desentierren.<br><br></div><div>WENDY YORLEY CALDERÓN VÁSQUEZ&nbsp;<br>1050542061&nbsp;<br>Semestre 1&nbsp;<br>Grupo A Tecnología En Gestión Empresarial</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 15:41:42 UTC</pubDate>
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         <title>LA BOLA DE FUEGO                              La leyenda de la bola de fuego según el pueblo llanero, relaciona una bola ardiente que hace presencia en los alrededores de la laguna de Carimagua, de la cual se dice asusta al que pase por los caminos adyacentes, la que persigue con mayor fuerza si hacen rezos, por lo que se opta por mandar palabras fuertes y gritos improperios para que desaparezca. Se cree que dicha bola de fuego, responde a l alma de una madre que se encuentra divagando por esos lugares, por haber decapitado a su primogénito.    </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: Yesica Viviana Suarez Ramírez&nbsp;<br>C.C: 1005011796<br>Tecnología en&nbsp; Gestión empresarial-distancia&nbsp;<br>Grupo C&nbsp;<br>Semestre 1&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 18:53:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-21 20:06:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>Andrea Carolina Mora&nbsp;<br>1094662081<br>tecnologia en gestion empresarial-distancia</div>]]></description>
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         <title>El mito del rómpellanos</title>
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         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1444517305</link>
         <description><![CDATA[<div>Rompellanos era un antiguo guerrillero de los años 50 que estuvo combatiendo entre el&nbsp; departamento de Arauca y el de Casanare.</div><div>Su verdadero nombre era Eduardo Fernández, pero se le conoció con el apodo de Rompellanos cuando se convirtió en un mito.</div><div>Era un hombre generoso con los pobres y robaba a los ricos hacendados del llano para ayudar a los humildes.</div><div><br></div><div>Luego de acogerse al decreto de amnistía del gobierno colombiano en el año 53, se fue a Arauca y estuvo bebiendo por tres días.</div><div><br></div><div>Era el 22 de septiembre cuando lo vieron tomando acompañado de dos funcionarios del servicio secreto SIR (actual DAS).</div><div><br></div><div>Esa noche el Rompellanos fue asesinado y su cadáver permaneció tendido bajo la lluvia hasta la mañana. Dicen que la intensa lluvia purificó su alma.</div><div><br></div><div>Nadie reclamó su cadáver, por lo cual fue enterrado sin urna en el cementerio del pueblo. Años más tarde llegó una mujer que dijo ser su esposa e intentó llevarse el cuerpo, pero la gente del pueblo no lo permitió.</div><div><br></div><div>Desde su muerte se convirtió en benefactor de los pobres y necesitados, y en su memoria se canta la canción del cantautor Juan Farfán, que añora los tiempos pasados y aboga por el rescate de las costumbres y las virtudes del Rompellanos.<br><br>Primer semestre<br>Kimberly Dayana Ramirez Villamizar&nbsp;<br>Documento 1094580238<br>Grupo A</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-21 20:37:00 UTC</pubDate>
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         <title>23 DE ABRIL DIA DEL IDIOMA TRADICIONES </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Algunas imágenes de las tradiciones culturales de la región andina muchas gracias. Yessi andreina duque eugenio tercer semestre. tecnología en gestión empresarial. Grupo A.  Cc.1094267163</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>DAYANA MICHEL GOMEZ NARANJO</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 01:17:34 UTC</pubDate>
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         <author>lianeska1</author>
         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1445178286</link>
         <description><![CDATA[Algunas costumbres de la región Orinoquía son:

El coleo: es una de las más arraigadas costumbres de la región Orinoquía. Esta forma de rodeo es un evento deportivo y cultural que se practica en los llanos orientales de Colombia, pero particularmente en los alrededores de la ciudad de Villavicencio.
El coleo es una competencia en la que dos vaqueros a caballo tienen la tarea de derribar un toro joven, al ponerse detrás del animal y tirar de su cola hasta que pierde el equilibrio y se cae.

La caída es importante, ya que cuanto más dramático y sensacional, más puntos se ganan.&nbsp;Por otro lado, esta práctica difiere del rodeo en los Estados Unidos y Canadá en tanto que no se trata de montar y atar los cuernos. 

Baile del joropo:o es un tipo de música caracterizada por el uso del arpa llanera, que genera un sonido único para este estilo regional de música y danza.

En cuanto al baile, se realiza en parejas. Estas solo se separan para bailar el araguato y la vaca o el torito.

En el primero, los bailarines se rascan las costillas imitando a ese mono sudamericano. Para la vaca o torito, la mujer embiste a su pareja como lo hacen los toros.

Asado

El plato más famoso de los llanos es la carne asada (barbacoa). Los grandes cortes de carne se ensartan en postes metálicos de seis pies que se inclinan de manera vertical hacia las brasas humeantes de madera dura. De seis a ocho horas más tarde, la grasa se ha convertido en una cáscara crujiente, mientras que la carne es muy tierna y jugosa. Y su principal sazón es una pizca de sal y un poco de cerveza.

Las cuadrillas de San Martín

Esta fiesta tradicional es un homenaje al santo patrono y se lleva a cabo cada 11 de noviembre. Representan los distintos grupos étnico colombianos, realizan un baile coreográfico. En total, son diez figuras: guerrilla, caracol, culebra, entre otras.

La negrera

A partir del 8 de diciembre, algunos grupos se tiznan la piel y usan ropas de la época de la colonia. A cada persona se le asigna un rol: rey y reina de España, princesas, duquesas y otros.

Luego, después de tomar su cargo “bajo juramento”, comienza un baile ritual y los participantes van de casa en casa. Esta celebración se realiza hasta el día de La Candelaria.

El liqui liqui

Traje que nace en los Llanos, entre Venezuela y Colombia. Es un traje masculino utilizado para actos sociales, eventos importantes y fiestas. El traje se compone de una chaqueta con cuello redondo (estilo mao), pantalón y alpargatas.

Algunos llaneros también lo complementan con sombrero guama, como un símbolo de poderío adquisitivo. Como curiosidad, el genial escritor Gabriel García Márquez, vistió con traje liqui liqui en la recogida de su Premio Nobel de Literatura.

El café negro

El llanero, por su actividad con el ganado, madruga mucho. Por lo general, lo primero que harán será tomar un intenso café negro. Sin leche ni nada. Será lo primero que hagan y repetirán a lo largo del día, ya que el café tiene mucha importancia en Orinoquía, como en el resto de Colombia.

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         <pubDate>2021-04-22 01:33:23 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Una de las tradiciones culturales de esta region es el festival infantil internacional de la musica llanera "La palometa&nbsp; de oro".&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Yuli Andrea Capacho Vargas Cod: 1005078526.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Cuarto semestre Grupo A</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-22 02:37:59 UTC</pubDate>
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         <pubDate>2021-04-22 02:53:56 UTC</pubDate>
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         <title>Costumbres llaneras.</title>
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         <description><![CDATA[<div>Carrera de caballos:&nbsp;esta es una competencia de velocidad en la que el jinete va a pelo sobre su caballo criollo. También se le conoce como varillada.<br>Monta del toro matrero: esta tradicional práctica consiste en montar un toro matrero a pelo, sin riendas ni bozal, y mantenerse allí el máximo tiempo posible.<br>Angrlica Santander wilches.<br>Semestre N°3<br>Cc: 1007397125<br>Grupo: A y B&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 03:46:17 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Beatriz Adriana leal Carrero<br>C.C: 1127347291<br>3er. Semestre<br>Grupo: B<br><br>REGIÓN DE LA ORINOQUÍA<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;Primero es necesario entender que al decir “región de la Orinoquia” nos referimos a la región llanera. Esta se encuentra comprendida por el departamento del Meta, y los territorios de: Arauca, Casanare, y Vichada.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;Algunas de sus costumbres folclóricas, de sus tradiciones son:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;EL JOROPO</div><div>sobresalele el reconocido torneo internacional del joropo, acompañado de toros coleados, exposiciones de cultura, pintura, y elementos artesanales.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;EL FESTIVAL DE LA CULTURA INDIGENA:&nbsp;<br>Se lleva a cabo en el municipio cumaribo, cuenta con concurso de danzas aborígenes, y es un baile que comparte el explendor&nbsp; de su expresión artística con los llanos venezolanos. En esta danza las parejas bailan zapateado y sueltas; el cuerpo permanece más bien quieto, En esta danza las parejas bailan zapateado y sueltas; el cuerpo permanece más bien quieto. Los instrumentos para su interpretación son el arpa, el cuatro y las maracas.<br>DÍA DE LA ARAUCANIDAD<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;Sus habitantes le rinden un tributo a la cultura llantera el&nbsp; día 4 de diciembre de cada año, con Bailes y venta de comida típica, son algunas de las actividades que se desarrollan ese día.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 03:52:46 UTC</pubDate>
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         <pubDate>2021-04-22 14:44:40 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Muchos resaltan la divinidad del cuadro Original de la santísima virgen María que reposa en el santuario de Simití; cuenta la leyenda plasmada en el libro de bolcillo del escritor e historiador Leoncio A. Bastida, narra cuando un manto sagrado se abrió del cielo y cubrió el pueblo de Simití, para detener en plena guerra civil de 1840, al sanguinario hombre, identificado como Tomasón, quien se desplazaba con una cuadrilla de malhechores, que se acercaban en varias canoas repletas de forajidos para invadir la península simiteña.</div><div><br></div><div>Una tempestad apareció de la nada y detuvo en la mitad de la ciénaga al criminal, que con codicia intentó remar con más fuerza para quemar, saquear al pueblo más antiguo del sur de Bolívar y el Magdalena Medio colombiano, pero… naufragó, las encantadas aguas de la ciénaga se lo tragaron por completo, a él, y a sus secuaces.<br><br>Yoseth Smith Guzmán espinel<br>Grupo c&nbsp;<br>Gestión empresarial a distancia&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 14:48:06 UTC</pubDate>
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         <title>La llorona</title>
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         <description><![CDATA[<div>Leyenda también conocida por los llaneros como el cuento de la Sayona, relaciona una historia misteriosa con un toque de terror, en torno aun personaje femenino, del cual se conoce que en vida perdió a sus hijos en un momento de tristeza y desesperación, que le llevo al asesinato de los mismos por su propia mano.<br><br></div><div>Este un ser al que, por el mismo acto emprende en sentido de culpa y amor maternal, un llanto incesante en virtud de la búsqueda de sus hijos desaparecidos, quienes con su muerte no vuelve a ver nunca más en su vida.<br><br></div><div>La llorona, un personaje distinguido característicamente por sus vestiduras blancas y su llanto a gritos en los que expresa explícitamente las siguientes palabras de una forma reiterativa “donde estarán mis hijos” logrando pasmar de miedo a quien se le atraviese en su camino en las noches oscuras del llano.<br>-https://regionorinoquia.com/mitos-y-leyendas-de-la-region-orinoquia/<br>5to Semestre - T.G.E&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 15:35:16 UTC</pubDate>
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         <title>LAS TRES MONEDAS DE ORO</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 15:48:59 UTC</pubDate>
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         <title>La bola de fuego</title>
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         <description><![CDATA[<div>La leyenda de la bola de fuego según el pueblo llanero, relaciona una bola ardiente que hace presencia en os alrededores de la laguna de Carimagua, de la cual se dice asusta al que pase por los caminos adyacentes, la que persigue con mayor fuerza si hacen rezos, por lo que se opta por mandar palabras fuertes y gritos improperios para que desaparezca.<br><br>Se cree que dicha bola de fuego, responde a l alma de una madre que se encuentra divagando por esos lugares, por haber decapitado a su primogénito.<br>T.G.E - V</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 15:52:25 UTC</pubDate>
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         <title>Florentino y el diablo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La leyenda de Florentino y el diablo, responde a una historia de la que cuentan los abuelos de los llanos orientales de Colombia, donde el protagonista es Florentino, el mejor y más popular coplero y jinete del llano, quien un día mientras cabalgaba solitario por la sabana, camino a un baile de joropo del pueblo, noto que tras el venía acercándose un hombre vestido de negro que le seguía.<br><br></div><div>Sin darse cuenta emprendieron comunicación y en segundos Florentino acepto una propuesta que venía de este hombre extraño, quien lo reto a un contrapunteo.<br><br></div><div>Ya habiendo aceptado Florentino el desafío, pudo darse cuenta de que aquel hombre no era una persona normal sino el diablo, y que aquel desafío representaba un peligro al no salir vencedor, en tanto que su alma seria llevada al mismo infierno.<br><br></div><div>sin embrago, no se atemorizo ​​y siguió su camino en el arte que sabía hacer, logrando cansar al diablo en el reto que duro toda una noche y que, aunque valiéndose de muchas artimañas el diablo perdió, por lo que tuvo que marcharse derrotado al salir el Sol.<br>https://regionorinoquia.com/mitos-y-leyendas-de-la-region-orinoquia/<br><br>TÈCNOLOGIA GESTIÒN EMPRESARIAL.</div><div>&nbsp;V SEMESTRE. GRUPO A&nbsp;</div><div>MARY IBEL LEAL CRUZ&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 15:53:45 UTC</pubDate>
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         <title>El simbon</title>
         <author>keinyrios01</author>
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         <description><![CDATA[<div>La historia del Simbón se personifica en un espanto vestido de negro de los llanos, que aparece entre los meses de mayo y junio, quine aprovechando las fuertes lluvias de estos días y en la oscuridad de la noche, atemoriza a los borrachos y mujeriegos, a fin de darles un escarmiento por sus malas acciones frente al tema.<br><br>Este hombre alto y muy delgado, con silbidos estridentes logra paralizar a sus víctimas, dejándoles un muy mal recuerdo de su visita.<br>https://regionorinoquia.com/mitos-y-leyendas-de-la-region-orinoquia/<br><br>T.G.E 5to semestre.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 15:55:03 UTC</pubDate>
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         <title>La anima sola</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>se dice de una mujer, que en la época de Jesús le dio de beber a los dos ladrones que estaban cerca de Jesús, pero a Jesús lo desprecio, por eso se dice que es un alma en pena por las almas del purgatorio.<br>http://leyendasymitoscolombianos.blogspot.com/p/leyndas-de-la-region-de-la-orinoquia.html#:~:text=La%20Anima%20Sola%3B,poor%20las%20almas%20del%20purgatorio.<br><br></div><div>TG E. V SEMESTRE&nbsp;</div><div>GRUPO A</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 16:35:40 UTC</pubDate>
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         <title>El mito de Rompellanos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Rompellanos era un antiguo guerrillero de los años 50 que estuvo combatiendo entre el&nbsp; departamento de Arauca y el de Casanare.</div><div>Su verdadero nombre era Eduardo Fernández, pero se le conoció con el apodo de Rompellanos cuando se convirtió en un mito.</div><div>Era un hombre generoso con los pobres y robaba a los ricos hacendados del llano para ayudar a los humildes.</div><div>Luego de acogerse al decreto de amnistía del gobierno colombiano en el año 53, se fue a Arauca y estuvo bebiendo por tres días.</div><div>Era el 22 de septiembre cuando lo vieron tomando acompañado de dos funcionarios del servicio secreto SIR (actual DAS).</div><div>Esa noche el Rompellanos fue asesinado y su cadáver permaneció tendido bajo la lluvia hasta la mañana. Dicen que la intensa lluvia purificó su alma.</div><div>Nadie reclamó su cadáver, por lo cual fue enterrado sin urna en el cementerio del pueblo. Años más tarde llegó una mujer que dijo ser su esposa e intentó llevarse el cuerpo, pero la gente del pueblo no lo permitió.</div><div>Desde su muerte se convirtió en benefactor de los pobres y necesitados, y en su <a href="https://www.lifeder.com/memoria/">memoria</a> se canta la canción del cantautor Juan Farfán, que añora los tiempos pasados y aboga por el rescate de las costumbres y las virtudes del Rompellanos.<br>Olga Yaritza Montoya Tangarife<br>Semestre II<br>1007415173<br>Grupo A&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-22 23:53:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/libiaramondocente/mitosylendascolombianasgestionempresarial/wish/1449801820</link>
         <description><![CDATA[<div>EL ROMPELLANOS</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 00:09:37 UTC</pubDate>
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         <title>Mito &quot;La ánima sola&quot;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Según cuentan que el <strong>Mito del ánima</strong>, se origina en una creencia aún amarrada en la masa campesina y contada desde los primeros colonizadores (Colombia).</div><div><br></div><div>La apariencia de este espectro, es como la de una Mujer de largos brazos que parece atormentada y suele recorrer los caminos con las manos encadenadas. Ella va vestida de blanco y su aspecto es desagradable. Hay quienes creen que es una alma en pena que aparece y desaparece al instante, y que no piensa irse hasta que llegue la hora del juicio final.</div><div><br></div><div>Los campesinos dicen que el Ánima sola, ayuda a encontrar tesoros o Huacas perdidas. Otros dicen que la primera Ánima sola era <strong>Celestina Abdénago</strong>, y era una de las mujeres piadosas de Jerusalén. Ella se había negado a ayudar a Jesús debido a la fuerte influencia de los Judíos. Como castigo, su alma fue condenada a vagar por siempre en la pena y soledad. En ciudades como Antioquia y Caldas (Perú) se reza la novena al Ánima sola, quien según dicen da buena suerte y cuida la vivienda.</div><div><br></div><div>Otra creencia narra, que ésta entidad tiene como finalidad manipular y hacer daño a terceros. Gracias a su apariencia femenina de largos cabellos y atractivo rostro, busca cobrar las velas de las ánimas benditas, ya que en los pueblos que se hace presente, la gente tiene como costumbre pedir favores a las ánimas y normalmente ellas acceden a cambio de una cierta cantidad de velas prendidas por un prometido. Si no se cumple estos votos, el Ánima sola entra para recordarles a los faltantes aquella deuda de manera tenebrosa.</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>Se dice que hace mucho una señora devota de las ánimas, olvidó prender la vela prometida como pago a dichos favores, y en una oscura noche tocaron su puerta y era una antigua amiga que no veía hace mucho. Ella la invitó a pasar sin dudar en absoluto y cuando estuvo dentro, la visita se convirtió en una especie de nube negra que inundó toda la sala de la casa y tomó a la señora de los pelos en varias ocasiones ocasionándole daño.</div><div><br></div><div>La señora aterrada, se escapó como pudo y de inmediato se fue hacia su altar y prendió un cabito de vela que a la vez, pedía perdón por haber olvidado su promesa. Tras esto, la sombra negra desapareció de la casa. Aquella señora pese a que nunca más haya pedido ningún favor, desde entonces pone a diario gran cantidad de velas y también no deja pasar a ninguna visita de noche.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 00:31:55 UTC</pubDate>
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         <title>Las cuadrillas de San Martin </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta fiesta tradicional es un homenaje al santo patrono y se lleva a cabo cada 11 de noviembre.<br><br></div><div>Estas cuadrillas, que representan los distintos grupos étnico colombianos, realizan un baile coreográfico. En total, son diez figuras: guerrilla, caracol, culebra, entre otras.<br><br>Brayan Andrei Rodríguez Sosa<br>1007271372<br>Gestión empresarial&nbsp;<br>Semestre 3</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 04:17:27 UTC</pubDate>
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         <title>Encuentro mundial de coleo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>El <strong>Encuentro Mundial de Coleo</strong> se desarrolla entre los ritmos del arpa, bailes de joropo y es considerado uno de los eventos de vaquería más significativos de América. El coleo es una disciplina deportiva con tradición muy arraigada en las regiones llaneras de Colombia y Venezuela.<br>*Shirly Marcela tarazona Lozada<br>* 3 semestre gestión empresarial<br>*1005065932 grupo B</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-23 13:42:33 UTC</pubDate>
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         <title>Mitos y leyendas region Orinoquía </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Juan machete... por Rosa Villero<br>Cuenta la leyenda que juan hizo un pacto con el diablo porque quería ser muy rico y poderoso, este pacto incluía entregar a su familia al diablo, cuando esto pasó juan empezó a tener mucho dinero, propiedades y ganado, hasta que un día se le apareció un toro gigante y negro que era el mismo diablo, desde ahí empezó a salirle todo mal y a perder casi todo su dinero pero el al verse así quiso guardar parte del dinero enterrenadolo en las montañas y dicen las personas que sale en las noches vomitando fuego con un machete en la mano alrededor de donde tiene enterrado su dinero para que nadie se acerque.<br>Rosa elvira villero Escobar&nbsp;<br>Cc 49723277<br>Segundo semestre grupo C</div>]]></description>
         <pubDate>2021-04-23 14:07:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>FESTIVAL INFANTIL INTERNACIONAL DE LA MÚSICA LLANERA “LA PALOMETA DE ORO”<br>Durante noviembre en Puerto Carreño (Meta) se lleva a cabo este festival en el que se hacen concursos infantiles de canto, danza y de instrumentos. de música llanera.<br>Karyn Alejandra Sánchez Velasquez&nbsp;<br>825158608032000<br>Grupo b tercer semestre</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 14:40:52 UTC</pubDate>
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         <title>Florentino y el diablo</title>
         <author>paolajaim10</author>
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         <description><![CDATA[<div>Florentino tenía fama de ser el mejor coplero y jinete del llano. Una noche mientras cabalgaba solo por la sábana para asistir a un joropo en el pueblo, el noto que estaba siendo seguido por otro hombre vestido de negro.<br>De pronto cuando se preparaba para cantar, el misterioso hombre desafío a Florentino a un contrapunteo.<br>Florentino aceptó, y al comenzar el cruce de coplas se dió cuenta de que en realidad estaba contrapunteando con el diablo. Si perdía este robaría su alma.<br>A pesar del peligro, Florentino no se amilanó y mantuvo su fé en si mismo como improvisador.<br>Entre copla y copla fue transcurriendo la noche.lEl diablo estuvo ocupado intentando derrotar a Florentino.<br>Pero este no se rindió y logro cansar al diablo, que tuvo que retirarse totalmente derrotado al salir el sol.<br><br>TECNOLÓGICA EN GESTIÓN EMPRESARIAL<br>SEGUNDO SEMESTRE<br>PAOLA JAIMES<br>(1007618496)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 14:42:36 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>LA BOLA DE FUEGO.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br><br>Cuenta&nbsp; la historia que una señora en Arauca se casó con un señor, el señor al no quererla llevar a una fiesta lo mató&nbsp; con una hacha en presencia de sus 2 hijos. Siendo madre viuda el hijo mayor que llegó a sus 14 años lo convirtió en su amante, pasaron así mucho tiempo y con su segundo hijo quiso hacer lo mismo pero este no se dejó, la señora murió y dicen que el Dios supremo la castigo vagando por los llanos haciendo desaparecer a los caminantes&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 17:15:53 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>LA BOLA&nbsp; DE FUEGO&nbsp;<br><br>Según la historia de una señora en Arauca que se casó con un señor, el señor al no quererla llevar a una fiesta&nbsp; lo mató con una hacha en presencia de su dos hijos.Siendo&nbsp; madre viuda el hijo mayor llegó a los 14 años lo convirtió en su amante, pasaron así mucho tiempo y con su segundo hijo quiso hacer lo mismo pero este no se dejó, la señora murió y dicen que el Dios supremo la castigo vagando por los llanos haciendo desaparecer a los caminantes.<br><br>Biatriz Alvarado Alvarado<br>Gestión empresarial&nbsp; presencial&nbsp;<br>Tercer semestre &nbsp;<br>23 de abril 2012&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 17:23:47 UTC</pubDate>
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         <title>MADRE MONTE
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mujer esbelta y elegante vestida de con hojas frescas del monte y un gran sombrero que impide ver su rostro. Afirman que castiga a quienes invaden su terreno.<br>Diego Fernando Anaya Castillo<br>CC. 1050924132<br>Grupo B<br>Gestión empresarial</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 20:13:32 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-04-23 20:41:27 UTC</pubDate>
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