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      <title>Carlos Nougué - Historia da Filosofia  by Vera Braga</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-11-28 14:07:01 UTC</pubDate>
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         <title>1 VB) Carlos Nougué. História da Filosofia aula 1. </title>
         <author>vabraga</author>
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         <description><![CDATA[<p>Carlos Nougué. História da Filosofia aula 1. A religião pública grega é uma tentativa de&nbsp; oferecendo os homens sacrifícios, m aplacar a o rigor, ira dos deuses, com ralação ao seu destino. &nbsp;31:30 de 1:54:40. Por outro lado, porém, não deixa de ter algo de salutar, o fato de os homens se crerem dirigidos por algo determinado por uma <strong>instância superior</strong>. Está ai, o germenzinho da noção de <strong>lei natural</strong> que se vai desenvolver algo, algo, com os estoicos e particularmente &nbsp;com Cícero e que vai se consolidar com Santo Tomas de Aquino. Lembrem-nos da peça Antígona, que a personalidade Antígona deixa de obedecer ao mandato, ao mandamento, a uma ordem de Tebas porque dizia: não posso contrariar as determinações dos deuses. <strong>Está ai o germe da noção de lei natural que sera tão profícua mais adiante</strong>. Tudo qto prof., Nougué, disse são como brotos, germens par ao surgimento da Filosfia e aparentemente as precondições dadas na Grécia, sim facilitam mais o surgimento da filosofia ali do que à sombra do Himalaia, na China ou em qualquer outra parte. Professor gostaria antes de passar adiante, de refutar duas opiniões de Giovanni Reale, em História da Filosofia Clássica e todos estes livros estão indicados na bibliografia desta aula, no nosso site, e que é dizer que duas outras condições foram fundamentais para o surgimento da filosofia ou da ciência filosófica não na China, não na Índia, mas na Grécia. 33:40. Contrariamente ao que havia na Índia, a casta, o grupo de sacerdotes gregos não tinha grande poder e por outro lado, a <strong>religião grega</strong> não tinha o conjunto de dogmas de que fossem esses sacerdotes os guardiões, &nbsp;o depósito. Não havia um depósito de uma fé, de um dogma. Ora, a falta de um grande poder, ao contrários dos brâmanes entre o sacerdotes e a falta de um dogma, teriam dado à razão humana, condições que se desenvolvessem segundo suas próprias pernas, segundo suas próprias asas, e não à sombra de dogmas de castas sociais autoritárias. Esta afirmativa são do católico Giovanni Reale é profundamente ambígua. Dita assim no geral, não explica ... Ver 35”.</p><p>Prof. vai tratar da primeira escola jônia e deixará um pouco de de lado o orfismo. </p><p> </p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-28 14:08:59 UTC</pubDate>
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