Pergi berbasikal di Pulau Ubin,
Singgah sebentar di tepi paya;
Alam hijau indah menyejukkan,
Warisan desa kekal terjaga.

Anak muda memancing sepi,
Di hujung senja cahaya redup;
Pulau Ubin warisan asli,
Permata Singapura yang tetap hidup.

Apakah maksud tema ini?

Alam semulajadi dapat menjadi sumber pembelajaran dan pedoman hidup bagi manusia. Pepatah yang wujud dalam budaya Minangkabau ini mengandungi maksud dan kebijaksanaan yang relevan kepada manusia sejagat. Gunakanlah tema ini untuk membingkai pengalaman pembelajaran anda sepanjang anda menjalani kembara ilmu ke Pulau Ubin.

Ada subtema yang boleh dihuraikan?

Anda boleh menjurus kepada konsep kearifan lokal dalam mengupas tema besar. Kearifan lokal atau local wisdom merujuk kepada nilai, pengetahuan, dan amalan tradisional yang diwarisi dan dikembangkan oleh masyarakat setempat secara turun-temurun.

Warisan ini merupakan hasil daripada pengalaman dan pemahaman mendalam sesebuah masyarakat terhadap persekitaran dan kehidupan mereka.

Sebagai contoh, masyarakat Melayu lama melihat alam persekitaran dan keadaan sekeliling sebagai inspirasi untuk mencipta peribahasa.

Masyarakat Melayu lama biasanya nelayan atau petani. Bagi kaum nelayan, mereka melihat fenomena alam yang berlaku seperti air laut yang naik dan surut dan hal ini dijadikan simbol dalam peribahasa.

Contoh Peribahasa 1

Air pun ada pasang surutnya.

Maksud: Kehidupan kita adakalanya senang dan adakalanya susah.

Contoh Peribahasa 2

Ikutlah resmi padi, jangan ikut resmi lalang

Maksud: Kita harus merendah diri walaupun kita berilmu (pandai).

Konsep Alam

Fokus kepada konteks alam. Tiga konsep utama yang boleh dipertimbangkan ialah:

1.   Konsep keseimbangan                

• Apakah amalan yang dipraktikkan atas kepercayaan bahawa manusia harus hidup selaras dengan alam (peaceful co-existence)? 

• Apakah ritual atau upacara yang menggambarkan rasa hormat terhadap alam?

• Apakah larangan atau pantang larang yang membantu melindungi alam sekitar?

2.   Konsep adaptasi                      

• Bagaimanakah reka bentuk rumah tradisional yang sesuai dengan iklim tempatan?

• Apakah bahan-bahan mesra alam yang digunakan untuk mengurusi kehidupan?

• Apakah teknik pertanian yang disesuaikan dengan keadaan tanah dan cuaca?

3.   Konsep pelestarian                      

• Apakah amalan yang memastikan pembiakan semula tumbuhan?

• Bagaimanakah spesies tertentu dilindungi?

• Adakah peraturan komuniti diwujudkan bagi penggunaan sumber alam?

•         individu

•         berpasangan

•         berkumpulan (tidak melebihi 4 orang)

Jika anda memilih untuk bekerja secara berpasangan atau berkumpulan, pemilihan pasangan atau anggota kumpulan anda tidak terikat kepada anggota kumpulan yang ditentukan semasa kembara ilmu.

Artefak pembelajaran:

•       Infografik/poster/risalah/brosur

•       Travelog

•       Fotoblog/jurnal foto

•       Refleksi

•       dll …

Tarikh Akhir Penghantaran

Rabu, 29 Oktober 2025

(2359 hrs)

Pengurusan alam                              

Cara-cara menjalani kehidupan harian yang mesra alam 

Pengetahuan tradisional               

Cara-cara mengurus sumber alam seperti pertanian, perubatan tradisional dan reka bentuk rumah

Nilai sosiobudaya                            

Adat resam dan norma masyarakat yang mengawal perilaku bagi menjaga keharmonian

Warisan budaya                                   

Seni dan kraftangan, bahasa dan sastera rakyat, permainan tradisional

•         Fokus pada pengalaman dan pandangan individu

•         Melibatkan emosi, perasaan, dan pemikiran peribadi

Lensa Sosiobudaya

•         Mengkaji hubungan antara individu dengan masyarakat

•         Melihat pengaruh budaya, adat resam, dan nilai masyarakat

Lensa Kritis

•         Mempersoalkan andaian dan kepercayaan yang sedia ada

•         Menilai implikasi sesuatu isu dari pelbagai sudut

Hutan berbicara dengan bahasa hijau,
setiap dedaun berbisik rahsia bumi.
Gunung berdiri, penjaga abadi,
menyimpan cerita dalam sunyi.

Dipadam oleh minda yang alpa

Dengan tidak semena-mena

Tersentuh jiwa tika jasad menyapa

Bantahan, kekeliruan yang engkau rasakan

Tatkala seruan diberikan

Tiada apa yang menjadi halangan

Hingga kini, berdirilah engkau sebagai cagaran

Terpelihara atau terhakis?

Diperjuangkan atau digugurkan?

Akan membawa keuntungan atau kerugian?

Sememangnya..

Hanya niat yang bantu menyemadikan

Hanya kerat yang dapat melestarikan

Hanya masa yang akan menentukan

Ubin memerlukan bantuan.

Dalam khazanah alam,

tersematnya pengajaran.

Simbiosis hubungan manusia dan alam

Saling memelihara, saling memerlukan

Warisan Tuhan yang patut menjadi teladan.

Terletak permata hijau bernama Ubin,

Pulau kecil yang menyimpan kenangan,

Tempat masa lalu dan alam bersatu seiringan.

Hutan bakau yang rimbun menghijau,

Burung-burung berkicau di pagi hari,

Jalan tanah merah yang kerapku tinjau, Menceritakan kisah zaman bahari.

Oh Ubin, engkau saksi peperangan,

Kampung tradisional yang masih bertahan,

Jangan biarkan pembangunan memudaratkan, Keaslianmu yang menjadi warisan.

Lestarikanlah keindahan alammu,

Untuk anak cucu yang akan bertandang,

Wahai Pulau Ubinku,

harap diabadikan pulau yang ku sayang.

Di hujung timur Singapura yang tenang,

Terletak permata hijau bernama Ubin,

Pulau kecil yang menyimpan kenangan,

Tempat masa lalu dan alam bersatu seiringan.

Hutan bakau yang rimbun menghijau,

Burung-burung berkicau di pagi hari,

Jalan tanah merah yang kerapku tinjau, Menceritakan kisah zaman bahari.

Oh Ubin, engkau saksi peperangan,

Kampung tradisional yang masih bertahan,

Jangan biarkan pembangunan memudaratkan, Keaslianmu yang menjadi warisan.

Lestarikanlah keindahan alammu,

Untuk anak cucu yang akan bertandang,

Wahai Pulau Ubinku,

harap diabadikan pulau yang ku sayang.

U Bin apa?

Anak siapa?

Milik siapa?

Sudahkah semua alpa?

Sibuk dan leka

Dengan kemajuan dunia

Ubin terpisah

Ubin di sana

Ubin terbiar

Hingga remaja

Hingga dewasa

Tak endahkan lagi khazanah

Kisah kampung Melayu dibina

Kisah alam diperkaya

Kisah anak Melayu diperkasa

Cinta pada alam semesta

Anak-anak kita,

kuat, gigih, bertenaga

Walaupun tenaga elektrik tiada

Terpaksa mencedok air pada pagi buta

Demi mencari ilmu di sekolah

Demi meneruskan hidup di desa

Kini semua jadi perigi buta

Kini semua hanya hidup di bandar

Kini kera menjadi penghuninya

Kini tanggungjawab siapa?

Untuk hidupkan semula

Kisah nasib mereka

Siapakah boleh jadi pembela?

Siapakah menjaga khazanah sejarah?

Siapakah dapat mengekalkan kehijauan alam semesta?

Siapakah kenal Ubin yang terindah?

Kenalkanlah Ubin

Kepada mereka

Supaya mereka ambil peduli tentang

Rekaan Sang Pencipta

Supaya Ubin dihargai sepanjang masa

• Oleh Liyana (tanpa bantuan AI ;) )

kendengaran tapak kaki berpadu memijak bumi,

nyanyian unggas membelah sepi,

bayu membawa bisikan dedaun

berzikir di ufuk pagi yang suci.

Pulau ini menjadi saksi

usaha mengikat silaturahmi

'Ntuk belajar mendengar bisikan alam,

memerhati gerak tarinya,

membaca hikmah aturan semesta.

Namun, apa mungkin?

Keeratan terjalin tanpa kesedaran diri,

tanpa benih saling menghormati,

tanpa teduh rendah hati yang menundukkan nafsu,

dan mendidik jiwa agar kenal asal usulnya?

Apa mungkin silaturhami tumbuh

sedangkan manusia datang dengan keangkuhan,

dengan sikap serba tahu,

Apa mungkin akar ukhuwah menjadi teguh,

dan mampu berpaut pada bumi yang sederhana ini?

Ombak kecil menyapa batu,

pohon bakau berakar teguh,

meski jatuh, ia bangun kembali,

menyulam makna ketabahan.

Apa manusia sudah bersedia untuk belajar daripada itu?

sedangkan alam terus berbicara dan berbicara,

manusia tetap sibuk bersuara.

manusia sibuk membikai dunia hingga lupa menikmati cahayanya.

Siapakah yang benar-benar mendengar?

Siapakah yang benar-benar belajar?

Alam di sini bukan sekadar pemandangan

tetapi kitab terbuka tanpa aksara,

mengajar erti sederhana

bahawa hidup tidak perlu berlebih-lebihan.

Di balik senja berwarna jingga,

kita belajar daripada pulau sederhana ini

bahawa kita bukan tuan, hanya tetamu.

Alam mampu mendidik jiwa yang alpa,

untuk manusia kembali menjadi manusia

agar manusia punya rasa.

Mungkin, hanya

saat topeng-topeng kita gugur ke bumi,

wajah keikhlasan akan menjelma

dari bayang-bayang senja.

Barulah

alam terbentang

bisa benar-benar

menjadi guru.