<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Corrientes y teorías de la comunicación. by ANA CECILIA BARAHONA DE LA CRUZ</title>
      <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-11-30 02:04:19 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-11-28 16:35:28 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919364311</link>
         <description><![CDATA[<div>Hizo su aparición en el periodo de entre-guerras (Primera Guerra Mundial), mientras se vivía un proceso de industrialización que incluyó a los medios de comunicación de la época. Los teóricos de esta corriente suponen que con una <em><mark>&nbsp;</mark></em><strong><em><mark>adecuada acción comunicativa, una estrategia publicitaria o una campaña electoral</mark></em></strong><mark>,</mark><strong><em><mark> se puede generar en corto plazo, modificaciones en las conductas de los ciudadanos</mark></em></strong><strong><em>.</em></strong> A continuación veremos las teorías que pertenecen a esta corriente.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 02:08:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919364311</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919408662</link>
         <description><![CDATA[<div>Los científicos <strong><em>C.E Shannon</em></strong> y <strong><em>Warren Weaver</em></strong> publicaron en 1948 <em>The Mathematical Theory of Communication</em>, trabajo en el que dieron a conocer un modelo lineal que explicaba la comunicación de manera científica.&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 02:34:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919408662</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919409659</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>&nbsp;En su modelo de comunicación lineal sobresalió el fenómeno que obstaculiza a la comunicación: <strong><em><mark>el ruido.&nbsp;</mark></em></strong></li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 02:35:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919409659</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919429936</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>En la <strong><em><mark>teoría matemática</mark></em></strong><em> de la información</em>, se refleja que su verdadera preocupación no era la comunicación humana, sino la <strong><em>comunicación electrónica</em></strong>. Con ello, podemos decir que los modelos basados en esta teoría ignoran la presencia humana pues para el ser humano la comunicación es un proceso de <strong><em><mark>correspondencia matemática y de influencia mutua además de que la importancia radica en el mensaje</mark></em></strong><strong><mark>.</mark></strong></li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 02:47:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919429936</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919431754</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Norbert Wiener</em></strong>, fue quien dió a conocer el <strong><em><mark>feedback (retroacción)</mark></em></strong> en <em>Cybernetics or Control and Communication in the Animal and Machine (1948)</em>. El feedback se encuentra al final del proceso de la comunicación y provoca una reacción en el receptor.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 02:48:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919431754</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919566181</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Durante los años 40 y 50 en la escuela de Palo Alto,&nbsp; California,&nbsp; un grupo de investigadores conformado por <strong><em>Erving Goffman, Edward Hall, Gregory Batenson y Paul Watzlawick</em></strong>, determinaron que era importante integrar el <strong><em><mark>contexto</mark></em></strong> al mensaje dentro del proceso comunicativo.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 04:27:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919566181</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919567494</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>En este modelo se implementó la <strong><em><mark>teoría interaccionista</mark></em></strong>, para que de ese modo pudieran brindar diversos instrumentos que ayudaran a ver a la comunicación como una interacción y no como un proceso simple o lineal. En este modelo <strong><em><mark>comunicar es construir un sentido de lo que es la interacción</mark></em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 04:28:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919567494</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919596089</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>En la segunda mitad del siglo XIX surgió el fenómeno de la <strong><em><mark>sociedad de masas</mark></em></strong> en Europa y Estados Unidos, donde hubo una popularización de los medios de comunicación, las formas y los contenidos de arte se modificaron junto a los hábitos del consumo y las formas de percepción.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 04:54:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919596089</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919597073</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Umberto Eco</em></strong>, quien fue un semiólogo italiano, fue el encargado de dar a conocer las <em>dos corrientes</em> que había dentro de la cultura de masas: <strong><em><mark>apocalípticos e integrados</mark></em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 04:55:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919597073</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919598549</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Los <strong><em><mark>apocalípticos</mark></em></strong> eran aquellos que veían a la cultura de masas como una amenaza para la cultura y la democracia, mientras que los <strong><em><mark>integrados</mark></em></strong> se alegraban de que millones de personas estaban teniendo acceso a dicha cultura y que por ende, había un proceso democrático presente en ella.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 04:56:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919598549</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919603728</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Sin embargo, Umberto Eco concluyó que para estudiar y comprender la cultura de masas, <strong><em><mark>no deben de haber valoraciones previas ni prejuicios</mark></em></strong>, primeramente se debe de conocer su funcionamiento para poder modificar aquellos que se llegue a considerar negativo.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:01:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919603728</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919608865</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>En la década de los 30 y 40, los funcionalistas aplicaron en la comunicación de masas el <strong><em><mark>Mass Communication Research</mark></em></strong> con el propósito de conocer <em>qué influencia</em> tenían los medios de comunicación sobre los individuos y la sociedad.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:06:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919608865</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919617627</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Esta teoría afirmaba que la sociedad es un<em> </em><strong><em><mark>organismo completo</mark></em></strong><strong><mark> </mark></strong>de partes independientes que le ayudan a mantener el equilibrio y que tratan de evitar los desequilibrios.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:14:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919617627</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919618402</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Al mismo tiempo, afirmaba que el éxito de las estrategias se vinculaba fuertemente con la <strong><em><mark>repetición de los mensajes</mark></em></strong>&nbsp; que se difundían en los medios de comunicación.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:15:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919618402</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919630637</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Harold D. Lasswell</em></strong> publicó en 1927 su obra <em>Propaganda Techniques in the World War</em>, en el que concluyó que la propaganda jugó un papel importante en la época de guerra.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:27:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919630637</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919631254</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>La <strong><em><mark>aguja hipodérmica</mark></em></strong> es una visión instrumental de la comunicación y que tiene en un pedestal a los medios de comunicación. En ella se aíslan y se conocen los estímulos que provocan diversas respuestas<strong><mark> </mark></strong><strong><em><mark>a corto plazo</mark></em></strong><em><mark> </mark></em>(conductas) en los individuos y en la que solamente se deben de realizar estudios científicos para estudiar dichas conductas.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:28:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919631254</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919631943</link>
         <description><![CDATA[<div>Lasswell indicó que la comunicación cumple con<strong><em> tres funciones</em></strong> en la sociedad:</div><ul><li>La vigilancia del entorno realizada por los agentes de seguridad que permiten revelar las amenazas.</li><li>La puesta en relación entre los sectores de la sociedad por parte del periodismo y los líderes de opinión.</li><li>La transmisión de la herencia social por parte de la escuela y la familia.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:29:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919631943</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919637733</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Retoma el tema de los efectos que provocan los <em>mass media</em>, con la diferencia de que dichos efectos son a <strong><em><mark>largo plazo</mark></em></strong> y que organizan la forma en que se percibe al mundo.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:35:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919637733</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919640010</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Los medios no nos dicen <strong><em><mark>cómo</mark></em></strong> pensar, sino <strong><em><mark>sobre qué</mark></em></strong> y son los que establecen una <strong><em><mark>jerarquía de importancia </mark></em></strong>respecto a los temas tratados en la sociedad y cultura.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 05:37:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919640010</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919688651</link>
         <description><![CDATA[<div>Analiza los sistemas complejos y la concepción de los objetos como parte de una <strong><em><mark>estructura</mark></em></strong>, por ende debe de estudiarse en conjunto y no dividida o fragmentada.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:24:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919688651</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919702050</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Ferdinand de Saussure</em></strong>, padre de la <strong><em><mark>lingüística estructural</mark></em></strong> fue un personaje que tuvo gran influencia para el campo de la <strong><em>semiología</em></strong>, la cual es una ciencia que estudia todos los signos y lenguajes.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:36:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919702050</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919702639</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Para la década de los 60 una corriente perteneciente al análisis de&nbsp; la comunicación de masas, tomó como objeto de estudio los discursos y los mensajes de la industria cultural.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:37:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919702639</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919703756</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Por otro lado estaba <strong><em>Roland Barthes</em></strong>, quien propuso retomar las enseñanzas de Saussure para investigar la cultura masiva. Para él la publicidad, la prensa y la radio generaban una necesidad de<strong><em><mark> implementar a la semiología</mark></em></strong> para estudiar todos los elementos que las conformaban y ver si estos eran un <strong><em><mark>sistema de significación</mark></em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:37:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919703756</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919705931</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Barthes en su libro <em>Mitologías</em>, propuso los conceptos de <strong><em><mark>denotación</mark></em></strong> y <strong><em><mark>connotación</mark></em></strong> como herramientas para realizar un adecuado <strong><em><mark>análisis semiológico</mark></em></strong> de los mensajes de la industria cultural.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:39:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919705931</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919716274</link>
         <description><![CDATA[<div>También conocida como la Escuela de Frankfurt, un grupo de intelectuales conformado por <strong><em>Walter Benjamín, Theodor W. Adorno, Marx Horkeimer, Herbert Marcuse</em></strong> y más tarde se les unió <strong><em>Jurgen Habermans</em></strong>. Discutían acerca de los <strong><em><mark>autoritarismos, la racionalización y tecnificación de las sociedades</mark></em></strong> para ver qué relación tenían con el <strong><em><mark>conocimiento científico y la crítica social</mark></em></strong>, partiendo de la desilusión respecto a la falta de libertad, igualdad y fraternidad entre los hombres.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:47:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919716274</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919732489</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>En <strong><em>La obra de arte en la era de su reproducción técnica</em></strong>, de 1933, <strong><em>Walter Benjamín</em></strong> escribió sus críticas sobre la situación por la que pasaban el arte, la cultura, la política y los medios de comunicación en esa época.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 06:59:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919732489</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919744353</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Benjamín concluye que la obra de arte reproducida le quita <strong><em><mark>valor cultural</mark></em></strong> a la concepción del arte&nbsp;</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:08:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919744353</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919746154</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Dicho valor está vinculado a su carácter único e irrepetible haciendo que se vuelva auténtico y también hay una lejanía entre el productor y el público, a esta lejanía se le denomina cómo el <strong><em><mark>“aura”</mark></em></strong>, la cual se encarga de trasmitir la originalidad, la conmoción o la angustia del creador que manifestó durante el proceso creativo&nbsp;</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:09:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919746154</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919802068</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Herbert Marcuse </em></strong>concluyó en 1964 que debajo de una sociedad “confortable”, hay una gran irracionalidad en su organización social en la que el individuo no es libre, y solamente es sojuzgado, y que la publicidad junto a los medios de comunicación dan origen a la <strong><em>sociedad unidimensional</em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:47:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919802068</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919803537</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>La <strong><em><mark>publicidad</mark></em></strong> es la principal herramienta que fomenta que una sociedad sea unidimensional, pues su efecto es mágico e hipnótico y son un armonía de contradicciones que tienen gran influencia en los movimientos contra-culturales.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:47:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919803537</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919804335</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Aparte de la sociedad unidimensional, estaba e<strong><em><mark>l lenguaje unidimensional</mark></em></strong> en el que solo se aceptaba una respuesta afirmativa que era tolerada por el lenguaje unidimensional.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:48:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919804335</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919806051</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Durante 1964 en la Universidad de Birmingham, <strong><em><mark>Richard Hoggart</mark></em></strong> opina que la cultura obrera es la que se encarga de darle sentido a los mensajes que circulaban en los medios de comunicación.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:49:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919806051</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919807487</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Para <strong><em>Raymond Williams</em></strong> no existía una <strong><em><mark>cultura homogénea</mark></em></strong>, pues existen diversos actores y clases sociales, cada una con diferentes prácticas, que si bien propiciaban la convivencia de las culturas, no todas tenían la misma cantidad de poder y que por ello, había <strong><em><mark>culturas subordinadas.</mark></em></strong>&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:50:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919807487</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919811687</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Williams la cultura es un conjunto de prácticas y significados que pueden contribuir a la reproducción de lo existente o a la legitimación de los mensajes, por esta idea surge la tipología de las formaciones culturales:<br><br></div><ul><li><strong><em><mark>Arcaico:</mark></em></strong> lo que sobrevive del pasado y es un objeto de rememoración.</li><li><strong><em><mark>Residual:</mark></em></strong> formado en el pasado, pero sigue vigente en el presente.</li><li><strong><em><mark>Emergente: </mark></em></strong>es lo nuevo, es innovador y no es exclusivamente alternativo o funcional.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:52:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919811687</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919814257</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Guy Debord</em></strong> en 1967 concluyó que el espectáculo no es un exceso del mundo visual, sino que es el <strong><em><mark>desarrollo máximo de la alienación</mark></em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:54:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919814257</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919815543</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>El dominio del espectáculo en el mundo capitalista hacía que los hombres fuesen <strong><em><mark>irreflexivos</mark></em></strong> con su entorno y con ellos mismos.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:54:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919815543</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919816297</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Se trataba de una <strong><em><mark>reunificación</mark></em></strong> que en realidad, los mantenía separados de su capacidad de comunicarse y transformaba esta comunicación en mercancía.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:55:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919816297</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919818129</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em>Michel Focault</em></strong> en 1957 concluyó que los sujetos del mundo actual no eran castigados, sino <strong><em><mark>disciplinados</mark></em></strong> mediante dispositivos de vigilancia.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:56:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919818129</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919818854</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Retoma la metáfora del <strong><em><mark>panóptico</mark></em></strong>, la sociedad es vigilada, pero no saben que están siendo vigilados, el principal objeto que vigilaba, era la <strong><em><mark>televisón</mark></em></strong>.</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:57:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919818854</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>anabarahona2</author>
         <link>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919820288</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong><em><mark>Etienne Allemand </mark></em></strong>retoma estás ideas en 1980, la televisón es un <strong><em><mark>panóptico invertido</mark></em></strong> que organiza y gestiona, invierte el sentido de la visión al permitir que los vigilados vean, pero sin ser vistos. Este dispositivo <strong><em><mark>regula el movimiento y la relación</mark></em></strong> que hay entre los cuerpos y solamente influye en las consciencias a través de los mensajes que trasmite mediante sus canales.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-11-30 07:58:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/anabarahona2/1s2nlmpk8pmi4i28/wish/1919820288</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
