2. 실행 : 

1. (교사) 아이들의 삶과 연관 지어 과제를 설계하고 이를 교과 내용과 연계하여 문제를 만들어 학생들이 직접 탐구할 수 있도록 수업을 설계할 수 있는 방안에는 뭐가 있을까? 

2. (학생) 설문조사를 통해서 아이들의 느끼는 수업 시 느끼는 어려움과 불편함에 대해 의견을 수합하고 아이들의 요구를 역사교육 및 교육학적 관점(시각)에서 해석하여 학생들의 흥미를 느끼면서도 역사교과의 학문적 특성에 맞춰서 수업 진행 방향에 변화를 준다. 

3. 성찰 : 아이들의 삶과 눈높이에서 아이들이 직접 학습한 내용을 바탕으로 자신의 삶과 연관지어 수업을 설계한다면 아이들의 적극적인 참여와 삶의 맥락 속에서 자신을 성찰할 수 있는 유의미한 교육적 경험을 도출할 수 있을 것이다. 

자전거 타기를 처음 배울 때 굉장히 당황스러웠던 기억이 난다. 친구들이 타는 모습이 쉬워보였는데 막상 타보니 보조바퀴를 달았음에도 중심을 잡기가 쉽지 않았고 넘어질까봐 무서웠다. 몇 날 몇 일을 반복해서 연습하고나니 자전거 타기가 익숙해졌다. 걸어서는 가볼 엄두가 나지 않았던 다른 동네까지 자전거를 타고 순식간에 다녀왔던 그 때의 짜릿한 경험은 오래도록 남아 있다. 어른이 되어 오랜만에 자전거를 타게 될 때에, 자전거 타기를 잊은 것 같아도 몇 분 타다보면 능숙하게 탈 수 있게 된다. 그럴 수 있는 이유는' 나는 할 수 있다'는 그 믿음이 깊이 남아있기 때문이라고 생각한다.

2) 깊이 이해한 자전거 타기는 어른들의 삶에 어떤 영향을 줄 수 있는지  생각나는대로 적어보세요.
자전거 타기 뿐만이 아니라 다른 일들도 숙달되면 할 수 있다는 믿음을 갖게 한다.

 3) 학교에서의 배움도 자전거 타기 처럼 되려면 어떻게 해야 할까요?
배움에 성공하는 경험을 지속적으로 제공해주어야 한다. 여러가지를 알려주는 것 보다 하나를 제대로 해보는 경험이 필요하다고 생각한다. 

수업을 통해 새롭게 알게 된 사실을 자신의 문장으로 적게 한 후 짝 대화로 의견을 나누도록 하고 다른 학생들이 수업을 통해 느낀 내용을 공유하며 학생들끼리도 배움이 일어나도록 유도한다.

구구단이 필요한 이유를 다양한 사례를 들어 알려주는 것이 먼저일 것 같습니다. 그리고는 구구단의 원리를 깨우칠 수 있도록 진이가 좋아하는 간식이나 장난감을 활용하여 학생 눈높이에서 알려줄 것 같습니다.

1-1. 부족주의란 무엇인가? 

부족주의란 디지털 문명에 의해 어떠한 사물과 상황에 대하여 동일한 생각과 감정을 가지며 모이게 된 사람들의 무리이다. 문명이전에 사람들이 씨족을 바탕으로 부족을 형성한 것과는 달리, 디지털 문명이 만들어낸부족주의란 같은 것에 공감하는 사람들이 발달된 기술을 바탕으로 SNS등을 통하여 하나의 무리를 이루게된 것이다. 이들을 부족주의라 일컫는 것은 문명으로 인해 지적능력이 발달하고 공감능력이 성장하여 배타성이 줄어들고 다양성을 인정하게 된 인류가 문명의 발전의 극에 이르러서는 자신과 비슷한 생각을 하고 비슷한 감정을 느끼는 사람들을 기술로 인해 만나고 그들끼리 집단을 이루면서 배타적인 태도로 회귀하게 된것이다. 문명의 아이러니인 것이다.  부족주의는 흔히 최근 대중음악계에서 나타난 ‘팬덤’문화이다. 1990년대까지 우리 나라에는 국민 가수, 국민가요라는 별명을 가지며 인기가 있는 가요나 가수는 전 국민의 사랑을받았다면, 이제는 음반 몇백만장을 파는 히트 가수의 노래를 그 팬덤만이 구매하며 그 외 일반 대중은 모르는현상이 나타났다.

1-2. 부족주의의 문제점

개인이 주로 이용하는 대중매체와 SNS의 종류에 따라 각 개인이 접하는 문화 요소가 다르게 되어, 개인 간의 문화적 공유요소가 점차 줄어들게 된다. 이에 따라 서로를 이해할 수 있는 영역이 줄어 들고 이해관계가대립되는 영역에 있어서는 첨예한 사회 갈등이 나타날 수 있다. 

1-3. 사회과와 부족주의

이러한 사회적 갈등상황에서 학생들은 사회과를 통해 공동체 역량과 의사소통역량을 함양하여 공동체의 가치를 위해 개인의 이해관계를 조정하여 다양성을 존중하고 공동체에서 개인이 만족하는 삶을 살 수 있도록해야한다. 이에 사회과에서는 공동체 역량과 의사소통 역량을 함양할 수 있는 수업과 평가를 계획해야 한다.

2. 공감의 영역

2-1. 개와 로봇

개를 집 마당에 목줄을 묶어놓고 살던 시대에 개는 생명체로서 존중받지 못하는 존재였다. 하지만 이제 개를가족의 구성원으로 받아들이는 시대에서 아무리 주인이라도 개에게 물리적 충격을 주는 행위는 사람들의 공분을 사기 쉬운 일이 되었다. 인간이 사물과 상황에 따라 인식이 변함에 따라 윤리적 의식도 변하게 되는 것이다. 지금 로봇은 여러 부품을 조립하여 인간의 목적에 맞게 제작된 하나의 도구이다. 예전에 TV가 잘 나오지 않으면 주먹으로 TV윗 부분을 쿵쿵 쳐서 잘 나오는 경험을 한 사람들도 있다. 같은 맥락으로 로봇을 던지거나 물리적 충격을 가해도 사람들은 단지 기계일 뿐이며 인간의 목적을 위해 로봇에 어떠한 짓을 해도 별 감흥이 없었다. 하지만 최근 개 모양이나 사람의 형상과 비슷하게 만들어진 로봇에 발길질을 하거나 미는 모습에 사람들이 비윤리적이라는 생각을 하게 되었다. 생명체의 모습을 한 로봇에 인간의 공감능력이 닿게 된 것이다.

2-2. 사회과와 공감의 영역

인간의 공감의 영역이 점차 확대되어가고 있는데 이에 대한 사회적 논쟁이 확대되어 갈 것이다. 이에 따라 사회과에서는 학생들이 이러한 논쟁문제에 대하여 생각해 볼 기회를 주고 사회적 합의를 이끌어 낼 수 있는 기회를 만들어 줄 수 있어야 할 것이다.

본인은 자전거 타는 방법에 대한 매커니즘을 과학적으로 알지 못한다. 다만, 처음에 자전거를 탈때는 균형을 잡지 못하여한쪽으로 기울어져서 자꾸 넘어지다가 여러번의 시행착오 끝에 자전거를 탄 사람은 몸에 이런 느낌이 올 때 이렇게 해야한다는 것을 본능적으로 익혀서 자전거를 타게 될 것이라고 추측한다. 어릴 때 본능적으로 익힌 이러한 감각이 죽을때까지 몸에 새겨지는 것 같다. 

2) 깊이 이해한 자전거 타기는 어른들의 삶에 어떤 영향을 줄 수 있는지  생각나는대로 적어보세요.

자신의 능력이나 상황에 맞게 삶의 목표를 설정하고 그것을 달성학기 위해 노력하는데 도움을 줄 수 있다.

3) 학교에서의 배움도 자전거 타기 처럼 되려면 어떻게 해야 할까요? 

교사는 학생들이 인지적 정의적 목표를 달성하는 과정에서 자신의 지식과 기능의 현재 상태를 파악할 수 있도록 해야한다. 이를 위해 교수학습과정에서 메타인지를 발휘할 수 있도록 수업을 계획하고  평가에 있어서도 자기평가 등을 포함할수 있도록 해야한다.

구구단의 원리를 알게 하는 방법을 진이 귀납적으로 도출하게 하는 방법일 것 같다.

진은 학습에 관심이 없고, 학습방법을 모르며 이에 의기소침한 아이이다. 교사가 학생의 학습방법이 비효율적일 때 바로 잘못되었다고 말하여 학생을 더욱 의기소침하게 하지말고, 학생의 현재 학습방법을 함께 살펴보고 이해한 후 학생의 노력을 칭찬하되 학습목표를 효율적으로 달성할 수 있는 다른 방법을 함께 찾아보자고 제안하여 학생의 학습동기를 높이도록 한다.

요즘 들어 기록적인 폭우와 더위를 보면서 인류의 미래에 대한 걱정이 점점 일상에서 현실로 다가오는 것 같다. 탄소 배출량을 줄이기 위한 노력이 필요하지만 다같이 실천할 수 있도록 교육 현장에서도 노력해야 한다는 생각이 든다. 나같은 경우에는 역사 교사이기 때문에 역사를 가르치면서 생태환경교육을 어떻게 연결시킬지 고민이 많이 되는 것 같고, 주변에 역사과 선생님들께서도 생태환경사 교육에 관심을 많이 가지시는 것 같다.

영상4_이예진(신도봉중)))

MZ세대로 밀레니얼 세대인 나와 우리 세대, 요즘 학생들인 Z세대가 이렇게 다른데 왜 MZ세대로 한번에 묶이는지 이해가 안 된다고 농담처럼 이야기하곤 했었다. MZ세대와 다른 세대들을 다룬 이 영상을 보니 새삼 흥미로웠다. MZ세대와 기성 세대 간의 갈등으로 나타나는 세대 간의 갈등은 어느 시대나 있어왔고, 고대 수메르인들의 점토판 이야기는 수업 시간에도 자주 써먹던 이야기였다. 세대 간 갈등에 대해서 개인적으로 느끼는 것은 각자 다른 시대와 환경에서 살아왔고 그 누구도 그 모든 시대와 환경을 다 알지 못하는데 서로를 이해하고자 하는 마음 없이 싸잡아서 비난하기만 하는 사람들이나 사회적 분위기가 문제라는 점이다. 학생들과 나의 세대가 다르고, 또 현재는 학부모님들과 나의 세대도 다르다고도 할 수 있지만, 세대를 떠나서 교사로서 좀 더 남을 이해하려는 태도를 갖춰야겠다는 생각이 들었다.

2) '자전거 타기' 등 어떠한 영역을 깊이 이해하고 종합적인 능력을 발휘하는 것은 다른 영역에서의 과제를 수행할 때도 도움이 될 것이라고 생각한다.

3) 자연스럽게 배움이 일어나는 상태, 서서히 익숙해지는 상태를 만들어줄 필요가 있을 것 같다. 

2. 어떠한 것을 영속적으로 이해하거나 체화된 지식은 휘발성을 가지는 것이 아니라, 지속된다는 사실을 알게 되고 새로운 것을 학습할 때 깊은 이해, 즉 영속적 이해가 중요하다는 생각을 할 수 있다고 생각합니다.

3. 단순히 지식을 전달하는 것에서 그치지 않고 학생 스스로 지식을 적용하거나 복습할 수 있는 다양한 방안을 모색하고 그 기회를 제공해야 한다고 생각합니다.

교사가 학생들과의 소통을 위해 카톡방을 개설하지만 정작 우리 학생들은 카톡으로 대화화지 않고 페이스북, 인스타를 활용해서 우리와는 벌써 소셜 미디어 사용에 있어 간격이 크다는 얘기를 나눈 적이 있습니다.

막연하게 소셜 미디어의 위험성에 대해서 인지하고 있었으나 소셜미디어 제작자들이 제기하는 위험성과 그 책임성에 대한 논의를 접하며 우리 교육에서 이 문제에 대해 너무 손을 놓고 있지 않나 하는 생각이 들었습니다. 특히 술 담배의 나이 제한은 있으나 소설 미디어에 대한 제한은 없는 상태에서 서서히 스며드는 소셜미디어 중독에 의한 인간의 위기가 시급해보입니다.

“상품에 대한 비용을 지불하지 않은 경우 당신이 곧 상품입니다.”, “추천 영상이란 곧 그들이 당신을 고른 것” 이런 메시지를 어떻게 머릿속에 잊지 않고 상기시키며 인터넷, 소셜미디어를 접하며 살아갈 수 있을지 어떤 교육이 필요한지 고민이 많이 되는 지점입니다. 

   

   

인터넷에 의한 소통의 확장으로 민주주의의 새로운 장이 열렸다고 여겼던 인식에 대해 이제 많은 사람들이 의문점을 제기하고 있습니다.

인터넷의 발달, 소셜미디어의 사용에 의해 오히려 확증편향성이 높아져 현대의 디지털 사회에선 공감이 오히려 줄어드는 사회로 가고 있다는 이야기에도 공감이 많이 갔습니다. 또한 과거의 물리적 부족사회에서 현대는 디지털 부족 사회로 변화하고 있는게 아니냐는 교수님의 지적이 신선하면서도 씁쓸한 변화가 아닌가 하는 생각이 들었습니다. Z세대는 새로운 공감의 반경을 넓히는 방법에서 우리 세대와 간격이 크며 인간 관계, 소통을 바라보는 관점의 차이도 세대 간에 매우 커져가고 있다는 인식에 대해 학교의 교육과정에서 함께 고민하고 논의를 해봐야 할 문제가 아닌가 하는 생각이 들었습니다.

또한 우리 사회에서 반려동물에 대한 권리 보장에 우리가 익숙해져가고 있듯이 로봇에 대한 인격권 부여 논의도 곧 당연한 권리로 받아들여지는 사회가 오지 않을까 하는 논의까지 학생들과의 토의의 장으로 끌어올려야 하는데 과연 이런 변화에 대해 우리 교사들은 사고의 유연성이 확장되고 있는지 다시 생각해보게 됩니다.

   

2) 깊이 이해한 자전거 타기는 자전거에 호기심을 갖고 자발적으로 선택하여 지속적인 경험에 의해 체득한 기술이라고 생각되며 이러한 기술은 어른이 되어서도 지속적인 영향을 미치게 되므로 학교에서 교육의 방법과 접근의 중요성을 언급하는 것이라 생각됩니다.

   

3) 학교에서의 배움도 자전거 타기처럼 잊혀지지 않고 몸에 체득된 배움이 되려면 우선 호기심, 관심에 의한 출발이 있어야 된다고 보며, 또한 학생들의 자발성에 의한 배움에의 접근이 중요하다고 여겨집니다.

학생의 수준을 정확히 파악할 수 있도록, 다양한 검사를 실시해야 합니다. 이를 바탕으로 학생의 수준에 맞는 개별화 교육을 실시합니다. 이것은 교과 교사 혼자만의 힘으로 가능하지 않을 수 있기 때문에 상담 선생님, 튜터 선생님 등 다른 선생님들의 도움을 요청해야 할 것 같습니다.

진이가 늘 보고 있던 감나무에서 떨어지는 감의 수를 활용한 구구단 외우기 방법과 같이 학생의 삶에 밀착되어 있는 내용을 바탕으로 방법을 찾으셨을 것 같습니다.

협업도구가 효과적이라고 생각합니다. 첫째, 면대면 수업에서는 여러 학생들의 의견을 들어보기에는 제약이 따르지만, 협업도구를 활용하면 학생들의 다양한 의견을 모을 수도 있습니다. 둘째, 교사와 학생이 함께 만들어가는 수업과 모둠별 협업 학습 혹은 학급 전체의 협업 학습이 가능하기 때문입니다.

팸플릿을 활용해 역사적 사건이 다양한 부류의 사람들에 어떤 영향을 미쳤는지 자유롭게 생각해보고, 그 의견을 친구들과 나누는 시간을 먼저 갖은 후에 인터넷을 활용해 실제 그런 일이 있었는지 학생들 스스로 탐구해보고, 관련 기록이 없다면, 그 이유가 무엇인지 생각해보며 역사의 성격에 대해 이해할 수 있는 시간을 만들어주고 싶습니다.

   

실행 – 학생들이 학습에서 가장 중요하게 여기는 주제는 무엇인가? 학생들이 서로의 의견을 공유하기 위해 필요한 방식은 무엇이며 어떤 방식에 학생들은 더 적극적으로 참여하게 될 것으로 보이나? 

   

성찰 – 학생들이 관심 있어하고 일상생활과 연관된 주제로 수업을 접근하게 된다면 학생들의 배움이 어른의 삶으로까지 이어지기에 더 적합해보이고, 서로의 의견 교류를 통해 사회를 바라보는 관점, 시각의 다양성을 배우게 되며 서로에 대한 공감력도 키우게 될 수 있을 것으로 생각된다.

   

2) 학생들은 평가의 목적은 학생들이 제대로 이해했는지, 무엇이 부족한지에 대해 확인하는 과정이라 생각할 듯합니다.

   

3) 위에서 교사와 학생의 평가의 목적에 대한 대답이 같아지려면, 우선 배움이 이뤄진 후에 학생들 스스로가 자신을 점검해보는 과정이 이뤄져야 할 것이고, 이를 위해 교사의 피드백과 이에 대한 학생의 재피드백이 이뤄지는 과정이 필요하다고 생각된다.

수업은 설계 단계에서 학생의 특성과 요구, 성취수준을 파악하는 것이 중요함. 또한 교사도 해당 교육과정 성취기준에서 도달하고자 하는 수업 목표를 정하고 이를 구현하기 위한 수업 모듈로 설계하고 수업 실행 이후 학생피드백과 수업 성찰 일지를 통해 스스로 수업을 되돌아 보는 시간이 필요함

특히, 에듀테크 도구의 경우, 짧은 시간 안에 다른 사람들의 다양한 의견을 모아서 이를 확인하고 이를 바탕으로 수업에 활용할 수 있고, 또 디지털 새대로 불리는 현 아이들의 성장 환경과 연관지어 적극적인 참여를 불러 모을 수 있다는 점이 가장 큰 강점이라고 생각합니다.