A diferencia del modelo lineal de comunicación (donde Comunicar es transmitir y descifrar información desde un código) el modelo construido por los miembros de esta escuela implica construir un sentido en la interacción.

Nació en Webster Grives, Missouri, Estados Unidos. Estudió en las universidad de Denver y Arizona, doctorándose en 1942 en la de Columbia. Desarrolló su carrera académica dentro del campo de la antropología en la Universidad de Denver, el Bennington College, la Washington School of Psychiatry, la Havard Business School

• Hall fue el primero en identificar el concepto de proxemia, o espacios interpersonales.

• En su libro, The Hidden Dimensión, describe las dimensiones subjetivas que rodean a alguien y las distancias físicas que uno trata de mantener con otras personas de acuerdo a reglas culturales muy sutiles.

• En The Silent Language (1959), Hall desarrollo el término de policronía, para describir la habilidad de atender múltiples eventos simultáneamente, en contraposición a los individuos y culturas "monicronos" que tienden a manejar eventos secuencialmente.

• En "Beyond Culture" (1976), Hall desarrollo su modelo contextual para explicar cómo afecta el contexto, la administración del tiempo y el espacio en la comunicacion intercultural, es decir, la comunicación entre culturas. El modelo cotextual de Edward T Hall pretende explicar cómo nuestra cultura actúa de filtro para seleccionar a que debemos o no debemos prestar atención.

Goffman es uno de los sociólogos más destacados del siglo XX con Max Weber y Durkheim , sobre cuyos pasos trató de profundizar en una sociología más interesada en los procesos micro-sociales de interacción.

Nacido en Manville, Canadá, en 1922: estudió Química en la Universiad de Manitoba, Winnipeg y posteriormente Sociología en la Universidad de Chicago; fue profesor de Sociología hasta 1968 en la Universidad de Berkeley, California, después de Antropología y Sociología en Pennsilvania aunque también fue Presidente en la American Sociological Association, Murió en 1982.

Su interés central como teórico del "interaccionismo simbólico" fue estudiar la influencia de los significados y los símbolos sobre la acción y la interacción humana.

En su libroFrame Analysis (1974) describe su teoría de los 'marcos', en torno a los cuales se forman las fachadas simbólicas nacionales, sociales, grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva, capacidad de dramatización e interlocución y, en términos de comunicación, fijan las condiciones previas de interacción. 

Fuente:
http://www.infoamerica.org/teoria/goffman1.htm http://www.melusina.com/rcs_gene/goffman.pdf

Otras aportaciones.

Vertientes como la neurolingüística o de la psicología comunicacional, abrieron para Bateson un campo experimental nuevo para formular una teoría sistémica de la comunicación, en la que afirma que el concepto de comunicación "incluye todos los procesos a través de los cuales, la gente se influye mútuamente". Es decir, la comunicación hace posible la relación entre los seres humanos y los medios son determinantes en la estructura social.

Fuentes: www.infoamerica.org/teoria/bateson1.htm

https://www.youtube.com/watch?v=gGGeSVShFx8

www.comunicologos.com

Pretendieron que su enfoque fuera la "comunicación humana" y no las comunicaciones de medios masivos ya que en estos años se lograron grandes avances en materia comunicacional:  el cine y el lenguaje cinematográfico, la fotografía, la mejora de la radio y la primera guerra televisada.

Junto al desarrollo de algunos aspectos en materia de lingüística, gramática, fonética, crítica literaria, avances en los comportamientos del ser humano vistos desde la psicología y biología, comportamientos sociales según la Sociología y aspectos de la teoría semiológica.

(El PDF tiene contiene 5 y medio páginas acerca de la Escuela de Palo Alto, es una fuente bastante confiable por lo que tengo entendido.)

En 1969 publica "Pragmatics of Human Communication" junto a Donald D. Jackson y Janet Beavin Banelas, donde sienta las bases de su construccionismo sistémico que girará en torno a la comunicación y la percepción de la realidad; establece los cinco axiomas básicos (1) del proceso de interacción humana.

La realidad aparece como un suceder ajeno e independiente de la propia sociedad. Watzlawick analiza la percepción y la comunicación como instancias constructivas, como protocolos de innovación, como construcción social de la realidad, y no como meras constataciones de lo que ocurre, de la realidad externa... La realidad es fruto de la convención interpersonal y social, de los atributos que se asignan en un momento y lugar a las diferentes partes de esa ‘experiencia’ de realidad.

Obtuvo título de doctor ‘honoris causa’ por las Universidades de Lieja, Burdeos y Buenos Aires. Falleció en Palo Alto (California) el 31 de marzo de 2007. 

Información obtenida de: http://www.infoamerica.org/teoria/watzlawick_1.htm

Realizó aportes en materia de psicología familiar que empleaban términos de interacción y comunicación inherentes a la individualidad.

Info: http://psicologosenmadrid.eu/don-d-jackson/

Para Bateson la realidad individual de cada individuo se constituye con la conjugación de la mente, espíritu, pensamiento, comunicación y la dimensión del cuerpo. Estos aspectos, forman la cohesión psicológica y social del individuo, siendo temas centrales en las investigaciones de la escuela de Palo Alto y este concepto encuadra con los subuniversos de William James, tomados en cuenta por el fenomenólogo social Alfred Schütz.

Concibieron una idea de comunicación pragmática como una transmisión de un mensaje de un emisor a un receptor, rompiendo así con la Teoría Matemática de Shannon y Weaver y la Teoría Funcionalista; La comunicación es un proceso creativo en el que participan múltiples mensajes (gestos, palabras, mirada, espacio, proximidad, kinésica) pero no forma parte del Interaccionismo Simbólico.

Resumiendo: Mediante la interacción se construye el sentido de las situaciones sociales con un análisis objetivo y subjetivo de la sociedad.