أغر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواسوأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.

من الموقع:
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9

أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَعُوا، مَنْ عَاشَ مَات، وَمَنْ مَاتَ فَات، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آت.. مَطَرٌ وَنَبَات، وأَرْزَاقٌ وَأَقْوَات، وآبَاءٌ وَأُمَّهَات، وَأَحْيَاءٌ وَأَمْوَات، جَمْعٌ وَأَشْتَاتٌ وَآيَات، وَأَرْضٌ ذَاتَ رِتَاج، وَبِحَارٌ ذَاتُ أَمْوَاج، لَيْلٌ دَاج، وَنَهَارٌ سَاْج، وَسَماءٌ ذَاتُ أبْرَاجٍ، وَنُجُومٌ تُزْهِر، وَبِحَارٌ تَزْخَر، وَجِبَالٌ مُرْسَاة، وَأَرْضٌ مُدْحَاة، وَأَنْهَارٌ مُجْرَاة.

إِنَّ فِى السَّمَاءِ لَخَبَراً، وإِنَّ فِى الأرضِ لَعِبَراً، مَا بَاْلُ النَّاسِ يَذْهبُونَ وَلاَ يَرْجِعُون؟!، أرَضُوا فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟، أُقْسِمُ قَسَمًا لَا حَانَثَ فِيهِ وَلَا آثِمَا، إنَّ لِلهَ دِينًا، هُوَ أَحَبُّ إلَيْهِ من دينِكم الذي أنتم عليه، ونبيا قد حَانَ حِيْنُهُ وأَظَلَّكُم أَوَانُه، فطُوْبَى لِمَنْ آمَنَ به فَهَدَاه، وَوَيْلٌ لِمَنْ خَالَفَه وعَصَاه!

 

تَباً لأَرْبَابِ الغَفْلَةِ من الأُمَمِ الخَالِيَة والقرونِ الماضية. يا مَعْشَرَ إيَاد: أيْنَ الآبَاءُ والأجْدَادُ؟، وأين ثمود وعاد؟  وأيْنَ الفَرَاعِنَةُ الشِّدَادُ؟، أين مَنْ بَنَى وَشَيَّد، وزَخْرَفَ وَنَجَّد، وَغَرَّهُ المالُ والوَلَد، أين مَنْ بغى وطغى، وجَمَعَ فَأَوْعَى، وقال أنا ربكمُ الأعلى؟ أَلَمْ يَكُوْنُوا أكْثَرَ مِنْكُم مَالاً وأطولَ آجالاً، وأَبْعَدَ منكم آمالا؟! طَحَنَهُم الدهْرُ بِكُلْكُلِهِ، ومزَّقَهم بتطاوُلِه.، فتلك عِظَامُهم بَالِيَة، وبيوتُهم خاوِيَة، عَمَّرَتْها الذِئَابُ العاوية! كَلَّا بل هو الله الواحد المعبود ليس والدٌ ولا مولودٌ!

في الذَّاهِبِينَ الأَوَّلِينَ مِن القرون لنا بصائر، لَمَّا رأيتُ مَوَاردَ للموتِ ليس لها مصادر، ورأيتُ قومي نَحْوَهَا تَمْضِي الأكابرَ والأصاغر لا يَرْجِعُ الماضي إليَّ ولا مِن الباقينَ غابِر، أيْقَنْتُ أنِّي لا مُحَالَةَ حيثُ صارَ القومُ صائِر