Violencia contra las mujeres:Cuando hablamos de violencia de género nos referimos en la mayoría de los casos a la que se ejerce contra mujeres y niñas, pero sabemos que también existe violencia contra las disidencias. Se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Se considera violencia indirecta, toda conducta, acción omisión, disposición, criterio o práctica discriminatoria que ponga a la mujer en desventaja con respecto al varón. Debemos aclarar que tanto en la violencia directa como en la violencia indirecta hay intencionalidad manifiesta de hacer daño.Violencia Simbólica:es aquella que se ejerce a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos que transmiten y reproducen prácticas de dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad.Machismo:conjunto de prácticas, comportamientos y dichos que generan violencia contra identidades de género que no se condicen con las masculinidades normativas.Masculinidades Normativas:Es la manera en la que se espera que se comporten los hombres, qué tienen que pensar y cómo tienen que manejar los sentimientos. Son mensajes, mandatos y roles que incorporan (in-corpore, es decir, portan en sus cuerpos) desde que nacen y durante todos los días de sus vidas, a través de los distintos procesos de socialización y que buscan mantener el dominio y los privilegios masculinos. También se conocen como masculinidades hegemónicas.Consiste en, por ejemplo: usar vestimenta de colores azules u oscuros (de ninguna manera rosa); recibir pelotas, autos y robots como regalos (nunca una muñeca o unacocina); mostrarse siempre fuerte y valiente; ser un “ganador” con las chicas; nunca llorar o mostrar sus sentimientos y emociones; ni realizar las labores domésticas; entre otras cosas.Esta masculinidad se impone como norma y produce socialmente lo que debe esperarse de las personas que se identifican masculinas. Toda versión que no se corresponda con esa norma o guión hegemónico será colocada en un lugar de inferioridad.También es relevante considerar que, así como hay normas de masculinidad y masculinidades normativas que son las que se aproximan con mayor éxito a encarnar sus mandatos, también hay masculinidades subordinadas. La masculinidad no es una, ni es única, sino que está estructurada en una jerarquía “interna” depoder. Por ejemplo, la masculinidad de varones de pueblos originarios y de sectores empobrecidos están en posiciones de subordinación respecto a la de los varones blancos y de clase media/ alta; la de