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      <title>Chapitre 10 : Du préjugés à la discrimination by </title>
      <link>https://padlet.com/edh3855/1mi4b4wvb4kmh8dm</link>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-12-15 16:47:59 UTC</pubDate>
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         <title>Résumé :</title>
         <author>edh3855</author>
         <link>https://padlet.com/edh3855/1mi4b4wvb4kmh8dm/wish/1020796851</link>
         <description><![CDATA[<div>Le chapitre 10 nous permet de nous familiariser davantage au sujet de la discrimination. Plus spécifiquement, on parle des trois différentes formes que peut prendre la discrimination, soit flagrante, subtile ou masquée. De plus, on s’intéresse aux quatre niveaux de discrimination, comme la discrimination interpersonnelle, institutionnelle, organisationnelle ou bien culturelle. Enfin, la relation entre la discrimination et le préjugé est abordée dans ce chapitre.</div><div><br>Premièrement, la discrimination est décrite comme étant tout comportement négatif dirigé contre une personne en raison d’attitude défavorable uniquement fondée sur l’appartenance à un exogroupe donné. La discrimination est considérée comme comportementale alors que le préjugé est plutôt une attitude pouvant induire un comportement discriminatif. La discrimination peut prendre trois différentes formes. La discrimination flagrante est intentionnelle et faite de façon évidente. La discrimination subtile est généralement faite de façon non intentionnelle et est souvent influencée par les normes sociales discriminatoires. La discrimination masquée est généralement cachée à l’œil nue, mais est faite de façon intentionnelle et est souvent motivée par l’hostilité.</div><div> </div><div>Deuxièmement, nous avons vu que chacune de ses formes de discrimination peut se produire à n’importe quelle des quatre niveaux de la société. La discrimination aux niveaux interpersonnelle est décrite comme étant des comportements négatifs dirigés envers d’autres personnes. La discrimination institutionnelle est expliquée comme étant de la discrimination mettent des membres d’un certain groupe dans une position désavantageuse par rapport aux autres membres de la communauté en raison des influences politiques et des membres de ses partis. La discrimination organisationnelle est similaire à celle de la discrimination institutionnelle, mais dans un contexte que l’on retrouve plutôt des organisations faisant partie d’une telle institution sociale (ex. : un bureau, une école, etc.). Enfin, la discrimination culturelle se présente comme étant la pratique discriminatoire intégrée dans une culture dont les membres prennent à cœur en voyant ses pratiques comme étant normales.<br><br>Finalement, ce chapitre nous a montré que même si le préjugé peut motiver la discrimination, ce n’est pas tout le monde qui a des préjugés qui font nécessairement de la discrimination. Plusieurs facteurs influencent la relation entre le préjugé et la discrimination. On retrouve les préjugés plus souvent sous la forme de discrimination quand la cible discriminatoire répond au stéréotype personnel de l’individu qui a ce préjugé. Le préjugé implicite donne plus souvent des comportements automatiques et incontrôlables alors que le préjugé explicite affecte plutôt les comportements contrôlables. Finalement, nous avons vu que les gens agissent plus souvent en fonction de leurs préjugés quand ils croient qu’ils ont l’accord d’autrui.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-15 16:49:40 UTC</pubDate>
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         <title>Questions à développement:</title>
         <author>edh3855</author>
         <link>https://padlet.com/edh3855/1mi4b4wvb4kmh8dm/wish/1020819569</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Décrivez les quatre niveaux de la discrimination, c’est-à-dire la discrimination interpersonnelle, institutionnelle, organisationnelle et culturelle. <br></strong><br></div><div><strong><em>Discrimination interpersonnelle: </em></strong></div><div><br>Type de discrimination où la victime est discriminée uniquement en raison de son appartenance à un tel groupe.<br><br>Ex. : Discrimination d'âge</div><div> </div><div><strong><em>Discrimination institutionnelle:</em></strong></div><div><strong><em> <br></em></strong>La discrimination institutionnelle s’emploie principalement lorsque les pratiques discriminatoires sont légitimées par des politiques, les institutions ou les lois. Fait référence aux mauvais traitements discriminatoires infligés à un individu ou à un groupe d'individus par la société et ses institutions dans leur ensemble, par biais ou sélection inégale, intentionnelle ou non.<br><br>Ex. : L'esclavage</div><div><strong><em>            </em></strong></div><div><strong><em>Discrimination organisationnelle:</em></strong></div><div><strong><em> </em></strong></div><div>Type de discrimination similaire à celle de la discrimination organisationnelle, mais dans un milieu plus spécifique(ex. : Dans un bureau). Défini comme traiter moins bien une personne ou un groupe lors du recrutement, de l'embauche ou de toute autre condition d'emploi en raison de la race, de la couleur, du sexe, de la religion, de l'origine nationale, de l'âge, du handicap ou du statut d'ancien combattant de la personne ou du groupe.</div><div><strong><em> </em></strong> </div><div><strong><em>Discrimination culturelle:</em></strong></div><div> </div><div>La discrimination culturelle est un concept qui est fondé sur les différences culturelles entre groupes ethniques ou raciaux. Peuvent apparaître à partir de la musique, de l’art, de la littérature, etc. Bref, décrit le mode de vie acceptable à suivre par rapport à la culture en question.<br><br>Ex. : Différence culturelle entre la race blanche et noire</div><div> </div><div><br><br></div><div><strong>Identifiez et expliquez trois des niveaux de la discrimination que Ivan Coyote identifie dans sa présentation intitulée « Pourquoi il faut inventer des toilettes neutres »</strong></div><div> </div><div><strong><em>1. Discrimination institutionnelle: </em></strong><br><br>Le fait que les salles de bain publiques et que les vestiaires publiques ne sont pas faite de manière pour accommoder tout le monde. De plus, elle dit aussi que l’argent et le pouvoir qui vient avec la popularité cachent ses problèmes pour les transgenres dites « celèbres ».</div><div> </div><div><strong><em>2. Discrimination interpersonnelle:<br><br></em></strong>La petite fille « tomboy » qui ne pouvait aller aux toilettes des garçons, car ses camarades de classe ne la laissaient pas en raison de discrimination. Ceci qui résulte en elle qui urine dans ses pantalons.</div><div><strong><em> </em></strong></div><div><strong><em>3. Discrimination organisationnelle: </em></strong><em><br><br></em>Le fait que les salles de bain et que les vestiaires ne sont pas faite de manière pour accommoder tout le monde dans des places comme les écoles, les piscines, les gyms, etc.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-15 16:54:06 UTC</pubDate>
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         <title>Réflexions</title>
         <author>edh3855</author>
         <link>https://padlet.com/edh3855/1mi4b4wvb4kmh8dm/wish/1020944329</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Suite à la lecture du chapitre 10, je crois qu’il serait important de comprendre que la discrimination est capable de se présenter sous plusieurs différentes formes et que l’on devrait être conscient des impacts que ce dernier pourrait avoir sur plusieurs aspects importants de la vie des victimes. Par exemple, la discrimination qui engendre la pauvreté qui elle, engendre une éducation souvent inférieure, qui engendre des problèmes sociaux, etc. C’est un cycle continuel.<br> <br>Par conséquent, je crois que pour mettre fin à la discrimination, il faut comprendre que nous faisons tous partie d’une multitude de groupes et de catégories sociales. Dans le cas des catégories comme le sexe, l’âge, l’ethnie, la langue maternelle ou la nationalité, l’appartenance nous est imposé dès notre naissance. Les individus membres de ces catégories sociales peuvent difficilement ne pas admettre qu’ils sont membres de ces groupes et ne peuvent pas facilement changer d’appartenance. Par contre, dans certains cas, nous décidons volontairement de nous joindre à une catégorie. Notre choix de se joindre à une équipe sportive, notre décision d’entreprendre une formation d’enseignants ou de travailleurs sociaux. Bref, comme nous l’avons vu en classe, que notre appartenance à une catégorie sociale soit imposée ou choisie, nous avons tendance à dire <em>« nous » </em>pour référer à notre endogroupe. Ainsi, lorsque nous parlons d’un exogroupe nous aurons tendance à parler des membres du groupe des <em>« eux »</em>. Ceux-ci sont des exemples des simples et petites choses qui divisent les gens peu à peu sans même qu’ils s’en rendent compte.</div><div><br>De plus, même sans l’obligation légale de ne pas soumettre les membres du personnel à une discrimination, il est dans l’intérêt de l’employé de créer un milieu de travail équitable qui favorise le respect et la dignité de tous ces employés. Ainsi, comme vus dans le chapitre 10 au sujet de la discrimination institutionnelle, l’économie mondialisée, le multiculturalisme ainsi que le milieu fortement concurrentiel des grandes entreprises causent beaucoup plus de pressions sur toutes les organisations. Les employeurs veulent donc recruter les employés qui correspondent le mieux aux besoins de l’entreprise, ce qui les demandes de sélectionner des personnes de diverses origines qui possèdent des compétences variées d’un vaste bassin de candidats. Ce qui rend le fait de se trouvé une bonne emploie où même d’entré dans une telle école difficile pour les gens qui ne sont pas nés avec les mêmes opportunité ou privilège que les autres, tous en raison des fausses croyances et de la discrimination.</div><div> <br><br></div><div>Bref, je crois qu’il faut dès le départ, connaître ses droits et ses obligations. D’ailleurs, il est important de se servir de ses connaissances et expériences déjà acquises et de ne pas réinventer la roue si on veut avancer sur le chemin du progrès social face au sujet de la discrimination. Il s’agit de permettre à tous, nés ici ou nouveaux arrivants, de pouvoir vivre dans une société ouverte où leurs droits et leur dignité sont respectés. Je pense qu’une solution simple pour ceci serait de trouver une manière d’intégrer des cours de sensibilisation au sujet de la discrimination dans les écoles dès un jeune âge, un peut comme dans le documentaire que nous avons visionner en classe. Ceci dans le but d’éduquer davantage les nouvelles générations dans le but de diminuer les préjugés ainsi que la discrimination et tous les aspects négatifs que ces derniers engendrent chez les victimes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-15 17:17:49 UTC</pubDate>
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