<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title> BPADLET GE453 by giovanna vassallo</title>
      <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2</link>
      <description>Debes efectuar un  Marco Teórico con 1 de las Categorías La nota será grupal, suma 18 puntos y los 2 puntos adicionales está en la coherencia de la redacción. Coloca tu nombre en cada ficha debajo de cada comentario.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2020-10-29 16:50:04 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f607.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>. Así: Así: “(…) en nuestro país, donde confluyen muchas culturas favorables al desarrollo culinario, la preocupación por la buena comida ha sido por largo tiempo un elemento de orgullo y de unión nacional.” (Cordero, 1996, p.338)</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876294</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876294</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La Gastronomía Y Cultura</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876298</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876298</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Esto implica que la gastronomía no solo es individual o exclusivamente de quienes la preparan, sino que está ligada con la historia y con todos los personajes, incluyendo a toda la nación. Por ende, la comida puede ser elaborada en el lugar más caro de Perú como también en un lugar modestísimo y, con todo, seguirá siendo digna de orgullo y representativa de la misma cultura, del mismo momento histórico. Quizá ésta no sea la lectura más común al analizar la gastronomía, pero lo que sugiere Cordero es que la comida ya muestra, en sí misma, la identidad nacional. De lo que se trataría es de aprender a identificar esas raíces históricas que están detrás de cada platillo y, sobre todo, aprender a entender esta historia como una historia común.</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876299</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876299</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Gastronomía</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876302</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876302</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Esta idea es coincidente con la de Valderrama (1990), aunque en este caso existe una lectura cultural respecto de la gastronomía peruana, mientras que Valderrama apunta más a una mirada social de la comida en la que las diferencias parecen verse superadas en la cadena productiva culinaria</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876309</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876309</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Es claro que para este autor la gastronomía es un factor que provoca el acercamiento entre los peruanos y manifiesta el orgullo que tienen por ella. Asimismo, muestra la interacción e inclusión de las culturas que aportan a la cocina de este país, lo que resulta  una muestra de aceptación a la multiculturalidad peruana que se ve reflejada en sus platos.</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876311</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876311</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Por otra parte, para Cordero (1996), la gastronomía es entendida como arte y ciencia de la buena comida que promueve las nuevas creaciones a partir de la cocina preexistente y los ingredientes disponibles, y la experiencia gastronómica que aporta es compleja y, usualmente, es el resultado de las experiencias vividas a través del tiempo </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876314</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876314</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La Gastronomía peruana tiene una fuerte relación con la identidad y por ende con la cultura peruana, es por esto que nos parece un tema importante de desarrollar, ya que es reflejo de nuestra multiculturalidad.</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876316</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876316</guid>
      </item>
      <item>
         <title>No obstante, Cordero (1996) asegura que la cocina peruana presenta variaciones y, efectivamente, va a seguir cambiando con el pasar de los años, modernizándose, fusionándose con otras influencias pero lo que no va a cambiar es la dimensión cultural que puede abarcar, dado que es parte de la identidad mestiza. De este modo, la búsqueda de sabores nuevos en la gastronomía es una práctica evidente que acoge el desarrollo de los protagonistas de cada época, mezclándola con la herencia culinaria que brindaron los antepasados. </title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876324</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876324</guid>
      </item>
      <item>
         <title>De este modo, hemos encontrado varias miradas diferentes de Gatsronomía. Sin embargo, la más acertada nos parece la de Cordero;ya que esta habla de un prodcuto cultural dinámico y que se reinventa constantemente</title>
         <author>vassallosambuceti2016</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876329</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 12:44:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/872876329</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Los estereotipos en la publicidad peruana en los últimos 10 años</title>
         <author>michelledarlynm</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873707607</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 15:50:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873707607</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Machismo</title>
         <author>castanongianella</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873710718</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 15:50:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873710718</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Machismo</title>
         <author>michelledarlynm</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873715022</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 15:51:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873715022</guid>
      </item>
      <item>
         <title>El machismo es una actitud o manera de pensar que cree fielmente en que la mujer es inferior al hombre. Durante años, este pensamiento ha sido adoctrinado entre generaciones. Asimismo, se ha visto reflejado en medios de comunicación, lo que ha permitido su permanencia en la sociedad. </title>
         <author>castanongianella</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873726044</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 15:54:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873726044</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Así: &quot;El machismo es una vertiente del sexismo o prejuicio sexual que se expresa, por lo regular, de manera inconsciente en la mayoría de las sociedades humanas. Este sistema de creencias o ideología clasifica por grados de superioridad e inferioridad a los seres humanos según el grado en que actúan&quot; (Daros, 2014, p. 124).</title>
         <author>castanongianella</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873757147</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:00:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873757147</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>alexandraking110803</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873777207</link>
         <description><![CDATA[<div>Machismo </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:04:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873777207</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La descripción del autor sobre el machismo es muy acertada, ya que esta ideología aún pertenece en la sociedad y esta, muchas veces, no es consciente de ello.</title>
         <author>castanongianella</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873812017</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:11:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873812017</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Esta idea contradice con la de Farías y Cuello (2018), quienes señalan que la sociedad, a pesar de percibir ciertos cambios respecto de la visión del hombre, reconoce el carácter machista aún vigente en la actualidad. Sin embargo, los autores coinciden en que el machismo clasifica a un ser humano según un grado de superioridad o inferioridad. En este caso, Farías y Cuello (2018) consideran que la sociedad percibe al hombre como un ser superior a la mujer en cuanto a lo físico, intelectual y económico.</title>
         <author>castanongianella</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873842546</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:18:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873842546</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>michelledarlynm</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873847298</link>
         <description><![CDATA[<div>Por otra parte, para Daros (2014)  esta clasificación se hace de acuerdo a las expectativas supuestamente «esenciales», «naturales» o «biológicas» de lo que representa ser un «verdadero hombre» o una «verdadera mujer».</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:19:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873847298</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>michelledarlynm</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873858293</link>
         <description><![CDATA[<div>Para la ideología machista, se clasifica según lo que se considera esencial, natural o biológica en una persona. En el caso del hombre, tiene que tener ciertas actitudes para considerarlo como un "verdadero hombre", como una actitud fuerte y decidida. En el caso de la mujer, para logara el ideal de una "verdadera mujer" tiene que tener un actitud sumisa y obediente.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:21:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873858293</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>alexandraking110803</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873874074</link>
         <description><![CDATA[<div>De este modo, hemos podido encontrar distintas perspectivas acerca del significa de Machismo. Sin embargo la más acertada nos parece la de Daros; ya que la ideologia que tiene la sociedad ha sido construida desde tiempos historicos, por lo que muchas veces las actitudes machistas que tiene la sociedad no son hechas a conciencia</div>]]></description>
         <pubDate>2020-10-29 16:24:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873874074</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>alexandraking110803</author>
         <link>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873881266</link>
         <description><![CDATA[<div>No obstante, Lorenzo Guevara (2019) señala que antes era difícil encontrar mujeres con cargos en la publicidad. Debido al machismo, el lugar al cual pertenecían las mujeres era el hogar y su trabajo era mantenerlo en pie. Si se oponían a lo que les habían designado ser, sufrían una serie de desafíos que no les permitían superarse. A pesar de las constantes luchas feministas en las cuales las mujeres tuvieron que sufrir diferentes faltas de respeto, el panorama no ha cambiado mucho. Las ideas machistas siguen teniendo mayor peso en el ámbito publicitario.</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-29 16:26:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/vassallosambuceti2016/1mhxos4fqhj5i8d2/wish/873881266</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
