Cita clase número 2: "Tal vez haya llegado la hora de apostar a construir otros procesos de verificación de la capacidad de los/as estudiantes, procesos que permitan avanzar de otro modo en la aventura intelectual que supone abordar el contenido o el problema que propuso estudiar el/la docente, según una cierta currícula. No se trata en este sentido de desfondar la autoridad pedagógica sino de recrearla con otros recursos. Entre ellos, no es el menos importante el de construir un desafío intelectual que invoque el deseo y abra la curiosidad de los y las estudiantes".
En relación al balance personal, el módulo me resultó interesante, desafiante y movilizador. Creo que suma una perspectiva que hasta ahora no se había abordado en el postítulo. En lo personal me llevo a analizar y reconstruir escenas de la vida escolar a partir de las pasiones, el conocimiento y la vida. 
Alejandra Juvenal

 

“En el Vaticano, al redactar mi renuncia al empleo, escribí más o menos: “Visto que mi pueblo, con su lucha, ha recuperado la democracia, renuncio a este trabajo para sumarme a la ardua tarea que quedará de restañar las heridas que provoco una dictadura  fascista”.” Saccomanno, G., Un maestro, Buenos Aires, Planeta, 2011. p. 96. Clase 5: Desafíos: lo que obra en las instituciones. Gabriel D´Iorio, Martín Ara 

“El acontecimiento #NI una menos nos interpela de un modo directo: en la medida que seamos capaces de pensar hasta dónde se han conformado las familias y la vida política sobre este telón de fondo violento, y hasta dónde la escuela ha participado en la producción de ciertos modelos que lo legitimaron, podremos quizás a empezar a explorar con fuerza otras formas de transmisión de experiencias y saberes más acordes con una vida cuyas premisas sean distintas a las conocidas y antiquísimas escenas de violencia patriarcal.” Clase 1: Vidas familiares, escolares, políticas.  Gabriel D´Iorio, Martín Ara
Víctor Hugo Diaz

 

Y la que que cada día me alienta en la tarea es de una hermosa película que termina así: 

“Alguien dijo una vez que lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada.” 

Un módulo de aprendizajes enriquecedores. Muchas gracias. Saludos. 

Profesora Carina Panozzo.

Este modulo fue muy enriquecedor ya que te permite pensar la vida en la escuela desde las pasiones, desde el lenguaje y desde las obras que creamos junto a nuestros estudiantes. 
Cecilia Palomino

Desde luego la escuela (tanto primaria como secundaria) tienen fundamental implicancia en la composición social de una comunidad, más aún si esa comunidad es reducida, por ejemplo en todo el interior de la república existen pequeños poblados, donde la escuela primaria es la principal institución, y los maestros son el referente de gran cantidad de cuestiones.

 

"Sarmiento no ha sido inocente en la elección del título para su texto: no se trata de civilización o barbarie, sino de civilización y barbarie. No es una disyunción de dos términos opuestos; es la tensión y la contaminación mutua de las fuerzas". Gabriel D´Iorio, Martín Ara: Escuelas, Familias y Ciudadanía Clase 3: Laberinto de pasiones: los cuerpos y las clases. Instituto Nacional de Formación Docente (2017). Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.

Elegí ambas citas ya que considero  que se reúnen en el ámbito educativo distintos modos de vivir y por ende, de distintas maneras de relacionarse con el otro (máxima del encuentro escolar), que va requiriendo intermediaciones para promover aprendizajes y posibilidades de crecimiento personal. Hoy nos encontramos atravesando situaciones de injusticia social que están profundizando la distancia entre sectores económicos sustentables y los, cada vez más, relegados de siempre (¿civilización y barbarie?). Pero también el módulo nos ofrece un acto instintivo, el de resistir, es decir crear alternativas individuales y colectivas para liberarse de situaciones que nos atosigan, nos hostigan y nos maltratan. Cuando la calidad de vida se encuentra amenazada por los intereses foráneos, mientras los cipayos no encuentran límites, es viable poder reorientar las estrategias para buscar un futuro mejor. Cuanto más la docencia es susceptible de encarar caminos alternativos que permitan puntos de encuentros de los distintos sectores que sufren en lo cotidiano. No hay que naturalizar la escasez de posibilidades, la ausencia de alternativas o la insuficiencia del encuentro. Hay que ser revulsivos de la esperanza, poner el cuerpo y las pasiones, dar amor, ser alicientes y ponerse en acción, en obra, empezar a construir desde la resistencia, al menos por ahora. El título se explica de lo bueno de articular instrumentos para dar melodías.

Eduardo Saavedra

Crear es resistir y la escuela resiste, es donde el otro es el igual, la escuela pública, resiste a familias ausentes, estados ausentes, somos el lugar donde nuestros estudiantes descubren sus capacidades, donde son reconocidos, amados… Elegí esta citas porque todo es cuesta arriba, solo la pasión por esta vocación nos impulsa, pasión que nos lleva a crear a tomar cartas en el asunto. 
La cursada fue hermosa más de una vez me emocione, al leer las clases. Soy consciente que no necesitamos que nadie nos felicite por nuestro trabajo, que solo un abrazo, la mirada de un estudiante, el escuchar-  yo también puedo profe! es oro, no obstante al leer las clases sentí   esa palmada en el hombro que simboliza por acá, por este lado  vas bien!  
Abrazos!! 
Yamila Rearte

 Me gusta esta frase por el desafío que nos propone: pensar a la escuela  y la comunidad como espacios privilegiados para la transmisión y construcción ciudadana desde una perspectiva de inclusión y democracia y no desde la que impone el mercado imperante, el cual sabemos que replica sistemas de exclusión cada vez más perversos y crueles. 

Para ello, claro, debemos asumir nuevas maneras de trasmisión  que cuestionen los viejos esquemas y que den respuesta a estos tiempos vertiginosos. “La relación con el mundo ya no es la misma cuando media el pensamiento, la crítica, la imaginación”[2]. Es la escuela quien tiene la obligación de otorgar estas herramientas  para promover  la ampliación de esquemas de pensamiento y generen nuevos recorridos posibles. 

La escuela se convierte de esta forma en un espacio de resistencia ante “la lógica instalada según la cual el mercado es el único que tiene la capacidad de determinar los espacios vitales y el modo de habitarlos, es decir, el único capaz de fijar objetiva y subjetivamente lo que somos”.[3]Y seguramente fijar también lo que podemos ser limitando nuestro itinerario por diversos modos del pensamiento.  

Considero fundamental (y necesario) poder romper con los formatos que intentan reducir nuestras vidas individuales y comunitarias a simples sujetos de consumo y repetición para poder pensarnos como sujetos de derechos, por lo tanto sujetos participativos, activos y creativos de una vida democrática capaz de impulsar cambios. Sujetos cuya voz no sea ruido. Es nuestro desafío rever nuestras prácticas y comenzar a revertir el tipo de autoridad pedagógica que construimos cotidianamente que aún  “está fundada en un dispositivo que eterniza la jerarquía entre los que saben y los que no saben, entre los que pueden hablar y los que deben escuchar.”[4] Esta es la misma lógica desde la cual se sostiene el mercado: la lógica de la explotación y las desigualdades; es por ello que se hace urgente pensar y habitar la escuela como tierra fértil para la igualdad y la democracia.   

 En relación a la cursada podría decirles que me hubiera gustado profundizar más el tercer bloque. Considerando lo breve del módulo hubiera preferido extenderme más en lo que significa la obra democrática y lo que ello significa desde una perspectiva de derechos,  y como eso implica un posicionamiento político ideológico del docente y  cuál es el rol del Estado. Creo que se podría haber profundizado mucho más. 

Gabriela Gioseffi  

 

[1]Instituto Nacional de Formación Docente (2017) Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación. Escuelas, Familias y Ciudadanía Clase 5: Desafíos: lo que obra en las  Gabriel D´Iorio, Martín Ara.  [2] Idem.[3] Idem.[4] Instituto Nacional de Formación Docente (2017) Especialización Docente de Nivel Superior en Políticas y Programas Socioeducativos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación. Escuelas, Familias y Ciudadanía Clase 2: Aprendizajes de una vida. Gabriel D´Iorio, Martín Ara.  

“…Y la educación tiene que ver siempre con una vida que está más allá de nuestra propia vida. Con un tiempo que está más allá de nuestro propio tiempo, con un mundo que está más allá de nuestro propio mundo y como no nos gusta esta vida, ni este tiempo, ni este mundo querríamos que los nuevos, los que vienen a la vida, al tiempo y al mundo, los que reciben de nosotros la vida, el tiempo y el mundo, los que vivirán una vida que nos será nuestra y en un tiempo que no será nuestro, ni en un mundo que no será nuestro, pero una vida y un tiempo y un mundo que, de alguna manera , nosotros les damos …querríamos que los nuevos pudiesen vivir una vida digna, un tiempo digno, un mundo en el que no dé vergüenza vivir”(Conferencia de Larrosa, p.2) 

Esto está relacionado con “la vergüenza de ser hombre” de la que habla Deleuze, en relación a la guerra. (Deleuze 1987) Este ejemplo puede servirnos para pensar que  cuando imperan prácticas de injusticia o que no brindan  amparo y cuidado a los jóvenes y niños es ahí donde hace falta promover experiencias, que pongan en primer lugar las subjetividades, el cuerpo, la vida, donde exista posibilidad de “separación”, en términos de Ranciére. En este sentido, la  escuela no es una instancia de preparación sino de separación. Este concepto es muy esclarecedor para argumentar en contra de las reformas actuales que ya están siendo un hecho.  La posibilidad de resistir  está en el arte y crear “redes de complicidad” (Deleuze 1987 ). Al respeto Deleuze afirma: “Quiero decir que no hay arte que no sea una liberación de una potencia de vida. No hay arte de la muerte”. Según el autor el arte, la ciencia, no son entendidos como mera información, sino que existen para   perjudicar la estupidez y resistir.  Natalia Arturo

 

 

Saludos desde Tierra del Fuego, 
Vanina Cejas

Quiero agradecer el acompañamiento del tutor, siempre presente para responder y para hacer el seguimiento cuando las fuerzas menguaban. 

Un gusto haber compartido el espacio con todos y seguimos para los que aún nos queda un último aliento por tomar en el 2018. Al resto, suerte en el coloquio y felicitaciones por sostener la propuesta,

Saludos
Víctor Hugo Diaz

 

La escuela es ese tipo de invención institucional cuyo impulso es originariamente democrático, y que permite trabajar de otro modo con las pasiones. Si en las familias a través de los buenos afectos, y en la vida ciudadana, a través de la ampliación de derechos y obligaciones, podemos encontrar la forma de hacer potente lo que nos pasa, en la vida escolar puede pasar otro tanto. Para ello necesitamos experimentar en la escuela con las formas de creación libres, que son lo opuesto al ocio aristocrático o al descanso burgués (que también son productivos pues forman parte del engranaje de la producción y el consumo del sistema económico y el mercado). La creación libre es el tiempo de reunión de los jóvenes en torno a sus propias destrezas y capacidades como bienes comunes. No se trata de una radical novedad: se trata de sostener la convicción igualitaria. Los estudiantes aprenden más cuando hacen uso de sus capacidades, cuando desarrollan lo mejor de sí, cuando son desafiados a construir saberes. Y eso pasa si hay obra en común. Clase 5: La lengua (como las pasiones) se declina en plural.

Maravilloso el recorrido por este módulo que me permitió pensar y analizar mi obra, la obra de las escuelas en torno a las pasiones.  
Alejandra Nancy Cornelio

Cita 2: " Crear es resistir", al capitalismo y al consumismo de la  información. Nuestra tarea que es ardua día a día, nos proponemos a resistir, a dar fuerza , a expresarnos , a dar la mano y el oído al "el Otro". Para brindarle el apoyo y la orientación que necesita para convivir y vivir sanamente.

Este módulo me sirvió para pensar  que,  lo que cada uno hace en el aula, de una forma silenciosa y en la  construcción de la distintas formas democráticas.  Las cuales dejamos  huellas en la vida de cada sujeto en su trayectoria escolar.
Fue un gusto compartir con cada uno de ustedes en los distintos espacios, lecturas y experiencia.
Viviana Papaño

"El aprendizaje es un simple apréndice de nosotros mismos; donde quiera que estemos, esta también nuestro aprendizaje" William Shakespeare