Se construye a partir de la interacción entre sujeto, objeto, proceso y resultado.

Puede ser no científico (intuitivo o sensible) o científico, cuando se basa en métodos y fundamentos de las ciencias.

Es el resultado de la evolución de múltiples factores biológicos, culturales y sociales que permiten darle sentido a la realidad.

Proporciona los fundamentos teóricos y metodológicos que guían la comprensión científica.

Desde ella se establecen los supuestos epistemológicos que permiten entender la realidad y los problemas que se abordan.

Es el punto de partida para analizar los valores, saberes y métodos científicos que buscan responder a los problemas humanos y sociales.

• Se basa en la objetividad, la observación y la medición empírica.

• El investigador mantiene una distancia con el objeto de estudio (sujeto neutral).

• Usa el método hipotético-deductivo, con énfasis en lo cuantitativo, comprobable y replicable.

• Busca establecer leyes generales y relaciones causa-efecto.

• Ejemplo: ciencias naturales y sociales que aplican métodos estadísticos o experimentales.

Según Kuhn (1962), es un marco filosófico y metodológico que guía la investigación.

Sirve como estructura conceptual que define cómo se abordan los fenómenos, qué métodos se usan y cómo se interpretan los resultados.

Los paradigmas no se invalidan, sino que evolucionan con el tiempo y las revoluciones científicas.

• Concibe la realidad como una construcción social y subjetiva.

• Se interesa por comprender los significados que las personas dan a sus experiencias.

• Da origen a los enfoques cualitativos.

• Se apoya en dos corrientes filosóficas:

• Hermenéutica: busca el sentido y significado de los discursos.

• Fenomenología: estudia la conciencia y la experiencia vivida.

• El investigador participa activamente y se reconoce como parte del proceso.

• Busca la emancipación y transformación social frente a las injusticias y dominaciones.

• Considera al conocimiento como una herramienta de reflexión, conciencia y cambio.

• Promueve una educación liberadora (Freire) y una acción comunicativa (Habermas) donde el diálogo es central.

• Los procesos investigativos deben tener responsabilidad social y compromiso con las comunidades.