Sus principales poemarios son El dolor supremo (1926), Romances de la barriada (1931), Epístola a la Cathólica Majestat de D. Alphonso XIII (1931)

La "Brevísima relación" desempeñó un papel significativo en el debate sobre la ética de la colonización durante el siglo XVI. Su publicación contribuyó a la implementación de medidas destinadas a mejorar la situación de los indígenas en las colonias españolas, como la promulgación de las Leyes Nuevas en 1542, las cuales tienen como objetivo proteger a los indígenas de la explotación y el abuso.

No obstante, es fundamental señalar que la obra de Las Casas ha generado controversia. Ya que su trabajo no erradica por completo los abusos y la explotación en las colonias españolas.

Desahogue bien su conciencia;
 cuando ya la arruga odiosa
 plegó su citar, lustrosa,
 y ya el cabello dorado
 va cambiándose en plateado
 ¡Oh, edad pérfida y roñosa!
 …
Es divina la poetisa
 que el corazón me ha mudado,
 ¿Dime, qué Dios te ha inspirado,
 oh, mi anciana pitonisa?

A un año de haberse publicado La hija del adelantado, este segundo libro demuestra los rasgos de su crianza criolla la misma que podía describir las costumbres de la época colonial.

El cuento del tamagás nos describe diversos factores de la naturaleza con un lenguaje bastante  guatemalteco con palabras que usamos en la cotidianidad para referirnos a distintas cosas, en si el cuento relata a un viejo cansado y solo que esta en compañía de un niño el cual es como todo niño guatemalteco, le gusta divertirse y aventurarse a nuevas cosas en este caso ellos van a un bosque donde hay una diversidad de cosas tanto bellas como peligrosas, en un momento de la historia al niño le pica una serpiente de tipo,  TAMAGÁS, al momento que el tata del niño se da cuenta lo sucedido corre hacia el y con un machete afilado y con nerviosismo y asustado decide cortarle la muñeca de un solo machetazo, para tratar de salvarlo del veneno de la serpiente, pero no es posible porque el niño muere y de esta manera nos relata el sufrimiento del tata por la perdida del niño.

¿De donde vienen las estrellas? Se dice en una antigua historia que se trataba de 400 muchachos que existieron antes que cualquier humano y quienes fueron víctimas de un soberbio de un soberbio llamado Zipacná.
Un día esos 400 muchachos transportaban un enorme árbol. Zipacná le dio curiosidad y se acercó a ellos se ofreció a llevar el tronco y los muchachos quedaron consternados, ya que su fuerza representaba un peligro para cualquiera.
Lo quieran engañar haciendo que cavara un hoyo y luego sepultarlo al fondo. Los muchachos no contaban que Zipacná escucho todo su plan, y cavó hacia un lado del agujero para ocultarse luego.
Los muchachos tiraron el tronco y esperaron tres días para ver si había muerto al cuarto día Zipacná dejo caer la casa que habían construido sobre ellos y murieron al instante.
Hunahpú e Ixbalanqué decidieron vengar la muerte de los muchachos y mataron a Zipacná engañándolo dejando caer un cerro sobre su pecho. (Por: Helen Perdomo)

Sobre los primeros Monos
El capítulo de "Los Monos" del "Popol Vuh" refleja la creencia maya en la importancia del maíz en su cultura y economía, así como la idea de que los seres humanos fueron creados a partir de ingredientes naturales y con el propósito de adorar a los dioses. También establece una conexión entre la humanidad y la naturaleza a través de la creación a partir del maíz.


La primera llama y el tributo a los dioses
 
Al principio de los tiempos no existia el sol y los humanos morian de frio, y de aqui entra en la historia Tohil, quien invento el fuego, los kaqchiqueles le rendian tributo ya que el tenia el poder por tener el fuego, luego pensaron en secuestrar a Tohil para obtener el fuego pero no lo lograron ya que los padres lo impidieron y  ellos contaban con capas sobre los cuales se escondian un tigre, aguila y avispa y quienes lucharon para defender a Tohil, y luego regresaron victoriosos al pueblo ellos siempre seguiran gobernando aunque los padres murieron el poder quedo en sus hijos.