El derecho es creado por alguien y tiene fines que pueden ser de quienes lo elaboran (individual o colectivamente). No todo el derecho tiene fines pues no toda la creación del derecho se hace intencionalmente.

El derecho puede ser diseñado con fines morales, como la justicia y el bien común, lo que le otorga legitima autoridad moral.

La moralidad y el derecho a menudo se entrelazan ya que el Derecho puede ayudar a subsanar lagunas en la moralidad y viceversa, aunque también pueden entrar en conflicto y requieren la intervención de ambos para resolver indeterminaciones.

El Derecho puede tener fines morales, pero no siempre lo hace. A veces, los creadores de normas jurídicas actúan sin, intensiones morales, utilizando el derecho para obtener beneficios económicos o poder. Sin embargo, él Derecho puede ser interpretado y adoptado por funcionarios posteriores con fines morales, dotándolas de una justificación moral.

El derecho puede convertirse en parte de la moralidad cuando sus normas están moralmente justificadas. Sin embargo, la moralidad no esta hecha por nadie y carece de fuentes o funcionarios a diferencia del Derecho.

Los funcionarios jurídicos no pueden evitar realizar pretensiones morales para el Derecho, deben afirmar que existen OBLIGACIONES jurídicas, DERECHOS jurídicos, permisos jurídicos.

El Derecho realiza propósitos morales y los realiza esta moralmente justificado y con ello sus normas tienen fuerza moral. Algunas normas imponen obligaciones morales y jurídicas y otras confieren poder o conceden permisos, permite cambiar la posición tanto moral como jurídica de alguien.

En cuestiones la moralidad calla, alberga conflictos internos y sufre de indeterminación conceptual por ello el Derecho contribuye a la moralidad en sus vacíos y ayuda a fortalecer nuestra solución, la norma jurídica replica el contenido de una moral pero cambia las consecuencias de fracasar.

La moralidad tiene lagunas y a veces requiere del derecho para subsanarlas o viceversa. Tanto normas jurídicas como morales a menudo entran en conflicto entre sí y tales conflictos no pueden ser resueltos únicamente utilizando normas jurídicas.

El Derecho está hecho por alguien (un juez) que crea un nuevo Derecho haciendo uso de una norma moral conforme a su razonamiento. La moralidad no entra en el Derecho por cuenta propia, sino a causa de la naturaleza misma del Derecho puesto que, siempre corresponde a un funcionario convertir una norma moral en una norma jurídica, de ahí que la moralidad sea parte del derecho.

De manera interna se refiere a la idea de que las normas jurídicas deben ser moralmente justificadas para tener autoridad. Esto implica que el Derecho no solo debe ser legal, sino que debe cumplir con ciertos estándares morales para ser considerados legítimos.

Si las normas jurídicas no fueran Derecho, no podría sostenerse el ideal de legalidad en primer plano y por ello no podrían ser conforme a ese ideal.

Sin embargo, no todas las normas jurídicas son moralmente obligatorias, y la moralidad puede influir en el derecho, pero no siempre está presente de manera inherente.  

La idea de la legalidad o también conocido como Estado de Derecho, Rechtsstaat (estado constitucional) o la “moralidad interna” del Derecho. Es un ideal de gobierno por el Derecho, en el cual la gente puede ser guiada por el Derecho mismo y mediante la expectativa de que los funcionarios serán guiados también por él. Se conforma de normas como: las reglas jurídicas  que deban ser prospectivas, públicas, claras y estables; decisiones jurídicas que deban estar basadas en esas reglas prospectivas, publicas, claras y estables; Las reglas deben ser aplicadas por un poder judicial independiente, con facultades de revisión sobre los demás funcionarios, los tribunales deben ser públicos y accesibles y los principios de audi alterem partem (“ambas partes deben ser escuchadas’’) y nemo in sua causa iudex (‘’nadie debe ser juzgado en su propia causa”) deben ser observados.

El Derecho es inasequible (difícil de alcanzar) para la guía de aquellos quienes supuestamente deben ser guiados por él.

Hay lagunas inevitables en el Derecho y existen demandas conflictivas dentro del ideal de legalidad en sí mismo. El ideal de la legalidad no es principio y fin del éxito moral en el ámbito del derecho.

Los jueces deben aplicar el derecho moralmente justificado ya que forma parte de la moralidad, deben tolerar algunas deficiencias morales en el derecho y esforzarse por mejorarlo al refrenar las inmoralidades introducidas por otros funcionarios, en casos de extrema inmoralidad deben desobedecer el derecho.

Distintas versiones afirman que hay un valor moral o ideal denominado legalidad el cual se refiere a que una norma es legal, esto es cuestión de grado por lo que pueden ser más o menos legales.

Depende de la justificación moral de las normas jurídicas.

En algunos casos, las personas pueden sentir la obligación moral de obedecer debido a compromisos personales como juramentos o votos de obediencia.  Sin embargo, esta obligación no es universal puede ser cuestionada, especialmente si las normas como obediencias jurídicas dando paso para que sean motivadas más por sanciones que por convicciones morales.

El problema moral del derecho no es el problema de cómo o por qué el Derecho les habla a delincuentes morales. El problema moral del Derecho es cómo y por qué les habla a las personas moralmente decentes. Aunque a veces se ha justificado esto, el Derecho debe ser visto con un ojo escéptico para ver cuán absurdo es que trate de conseguir aceptación de nosotros al afirmar su autoridad moral por sí mismo.

La norma jurídica puede estar moralmente justificada cuando se aplique a una persona y no se aplique a otra o cuando se aplique a una acción y no se aplique a otra.

Evitar el desorden social brinda una razón a las personas para pretender que tienen una obligación moral de obedecer el Derecho, es decir, afirmar del Derecho una justificación moral mayor de la que realmente posee.