Peraturan asas dalam syariat Islam:

 

“Pesalah tidak boleh dipersalahkan atas perbuatan terlarang itu melainkan dia sedar 

sepenuhnya tentang larangannya.”

 

1) Jahil: Jahil ini bukan keuzuran, maka ianya tidak boleh terlepas dari tanggungjawab jenayah.

 

Kejahilan ada dua jenis:

 

1-Kejahilan terhadap ketetapan: 

-kejahilan sebenar 

-kesilapan dalam tafsiran

 

2-Kejahilan tentang realiti

 

2) Silap : Silap dikatakan sebagai suatu keuzuran dalam jenayah hudud dan takzir tetapi tidak bukan dalam jenayah qisas dan diyat kerana melibatkan hak individu lain

 

3) Lupa : Tidak mengingati sesuatu ketika diperlukan 

 

Pendapat fuqaha tentang lupa 
 

Pendapat pertama: Lupa dianggap sebagai alasan yang sah dalam semua ibadah atau kejahatan. 

-Kesannya: tidak ada dosa ke atas pelakunya dan tidak ada hukuman baginya.

 

Pendapat kedua: melupakan tidak dianggap sebagai alasan yang sah dalam semua perbuatan jenayah kecuali yang berkaitan dengan hak Allah, kerana ia dianggap sebagai alasan yang sah. 

dengan syarat: 

 

- Ada sebab fitrah perbuatan itu, seperti makan orang yang berpuasa secara terlupa.

 

Kesan lupa pada mengikut mazhab mempunyai dua iaitu :

 

- mengecualikan pesalah daripada hukuman dalam beberapa tindakan (tindakan yang berkaitan dengan hak Tuhan dan di mana terdapat motif semula jadi untuk perbuatan itu) 

 

- ke atas pesalah hukuman alternatif dalam beberapa tindakan lain kerana kehadiran syak wasangka, iaitu lupa.

 

 

Secara kesimpulannya, kesan-kesan jahil, lupa dan silap terhadap tanggungjawab jenayah mesti mempunyai hukuman alternatif yang tersendiri ke atas perbuatan yang dilakukan.