Modelo de comunicación: el mensaje es lineal, unidireccional y asimétrico.

Teoría hipodérmica: modelo de comunicación en donde el mensaje es recibido por el emisor en tu totalidad de forma hegemónica. Proviene del conductismo, y entiende que el receptor es "inyectado" por este mensaje.

Consideran a la población como MASA: son individuos sin relación entre sí, atomizados, y sin capacidad para interactuar con el mensaje.

¿Quién? ¿Dice qué? ¿Por qué canal? ¿A quién? ¿Con qué efectos?

Logra delimitar los actores de la comunicación, subespacios de los medios masivos.

Modelo de comunicación: indirecto, porque se da a través de la influencia.

Se realizan investigaciones y a partir de allí encuentran que la audiencia se ve condicionada por una intermediación propiciada por determinadas relaciones personales dentro de un grupo de pertenencia.

Buscan averiguar qué hace la gente con los medios de comunicación.

Foco: audiencia (receptor). En esta etapa de la MCR los usuarios son los que deciden qué medios consumir, según la gratificación que les proporcionen, en lugar de que estos sean quienes dicten al espectador qué ver.

Los medios de comunicación compiten entre ellos y con otras fuentes en cuanto a espacios de entretenimientos para lograr la atención del público.

Tiene su origen en la ingeniería de las telecomunicaciones. Sostiene que la comunicación se puede efectuar tanto entre dos máquinas, como entre dos seres humanos o entre una máquina y un ser humano. Tiene por objeto mejorar la velocidad de la transmisión de los mensajes, disminuir las distorsiones y pérdidas de información.

Sus pensadores fueron: Marx Horkmeir, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamín, entre otros.

Consideran que los medios de comunicación de masas adormecen a las personas, llevándolas a ser alienadas a partir de la manipulación. A través de esta dominación ideológica de los medios hacia la cultura popular se produce la hegemonía. Se reproduce la ideología hegemónica a través de los medios de comunicación con el fin de que las masas estén adormecidas y el proletariado explotado.

-TRANSFORMACIÓN DE LA PERCEPCIÓN A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS DE LAS OBRAS REPRODUCIDAS.

-DESAPARICIÓN DEL VALOR ÚNICO DE LA OBRA DE ARTE.

-EL VALOR DE LA EXHIBICIÓN TRIUNFA SOBRE EL CULTURAL.

Modelo de comunicación: lineal pero resignifica los mensajes.

A partir de esta etapa se da una ruptura con las teorías anteriores (MCR y teoría crítica). Estudia la acción de los medios y como se comporta la cultura obrera. Se desprenden de los conceptos de alta y baja cultura. Exponen que las clases obreras consumen los medios pero resignifican sus mensajes de manera irónica.

En Estados Unidos hay un mayor desarrollo académico, buscan darle voz a las luchas raciales, ecologistas y de pacificación.

- Hegemonía: se da cuando la ideología de los dominantes busca presentarse como natural y universal.

-Ideología: sistema de significaciones y de prácticas que expresan los valores de un grupo social y no solo como una estrategia. Sistema de ideas, creencias, comportamientos, valores que están presentes en una población.

Interacción: toda relación entre individuos o interacción depende del contexto que influye de manera directa en como las personas se comportan, se comunican y como reaccionan.

También se toma a la audiencia como ACTIVA. El modo de comunicación es CIRCULAR (circular-consumo-resignificación-producción).

El modo de recepción es de CODIFICACIÓN Y DECODIFICACIÓN.

Se buscan fórmulas propias porque ya no es posible seguir tomando modelos europeos y estadounidenses debido a las enormes diferencias culturales.

Estudian la comunicación en su contexto y desigualdad social. Proponen el cambio social y el cuestionamiento de el papel de los medios de comunicación en la ideología dominante. Plantean el concepto de hegemonía y ponen en duda la objetividad de los periodistas. Se trata de pensar situados, a través de un modelo propio para poder resolver problemáticas de la zona.

Como antecedente podemos encontrar las fases clásico humanística (se estudia desde una perspectiva filosófica y empirista) y científico teórica (a partir del fin de la segunda guerra mundial se desarrollan las ciencias de la comunicación para garantizar el orden social.

El poder de la comunicación es asimétrico y relacional.

Esta teoría parte del concepto de pseudoambiente (concepto acuñado por Lippmann, es la percepción que nosotros tenemos de la realidad), en las primeras décadas del siglo XIX, realiza estudios de opinión pública.

La agenda setting forma la percepción que tenemos sobre la realidad a partir de lo que muestran los medios de comunicación.

Tiene tres niveles y cuatro fases:

El primero hace referencia a los temas que se establecen en los medios de comunicación. El segundo nivel resalta cuales atributos se destacan. El tercer nivel explica como las personas interactúan con los atributos que se muestran en los medios de comunicación.

Con respecto a las fases, son cuatro:

-En la primera y segunda fase se habla de como se instalan temas en la agenda a través de la selección y jerarquización de noticias.

-En la tercera se descubren los atributos, y como hablamos de ello. Por esta razón todos los medios pueden estar hablando de una misma noticia pero no la cuentan de la misma manera.

-En cuarto lugar, se explica como, en la actualidad, hay más fragmentación en las noticias, debido a que el ecosistema de medios se expande todo el tiempo.