<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Моя яркая доска Padlet by Аида Зайнуллиева</title>
      <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w</link>
      <description>Сделано с фантазией</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-17 16:58:55 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-06-17 17:06:53 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Әл-Фараби туралы</title>
         <author>aidaarmanqyzy</author>
         <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224179835</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Е.Э.Бертельс бұл туралы: “Аристотельдің араб тіліндегі алғашқы аудармалары мінсіз деуге келіңкіремейтін. Ғылыми терминологияның қалыптаспағандығы аудармашылар жұмысына едәуір бөгет жасады. Мәтінді игере алмағандықтан олар көбіне грек тіліндегі түпнұсқаның синтаксистік құрылымын сақтауға тырысып, аударманы араб оқырманы мүлде түсінбейтін жағдайға жеткізді. Тек Фараби еңбектері ғана көне дәуір дүниелерін дұрыс түсінуге мүмкіндік берді. Ғалым Аристотельдің “Категориялар”, “Герменевтика”, “Бірінші және екінші Аналитика”, “Топика”, “Риторика”, “Софистика”, “Поэтика” секілді еңбектеріне түсіндірме жасады. Осы еңбектері әл-Фарабиді “Екінші ұстаз” атандырды” деп жазады .</div>]]></description>
         <enclosure url="https://stud.baribar.kz/20752/al-farabidinh-oemiri-turaly-referat/" />
         <pubDate>2022-06-17 17:03:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224179835</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>aidaarmanqyzy</author>
         <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224180290</link>
         <description><![CDATA[<div>Екінші ұстаз” атауы жөнінде қалыптасқан жоғарыдағы пікірден өзгеше өрбіген дінтанушы М.Бұлұтайдың: “Фарабидің “Екінші ұстаз” аталуын дәреже жағынан емес, тарихтағы кезеңі жағынан екіншілік деп түсінеміз”</div>]]></description>
         <enclosure url="https://massaget.kz/userdata/news/news_33038/image_l.jpg" />
         <pubDate>2022-06-17 17:04:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224180290</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>aidaarmanqyzy</author>
         <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224180824</link>
         <description><![CDATA[<div>Шығу тегін өзі логикадан тарататын поэтика, әдебиет теориясы, тіл білімі салаларына арнап әл-Фараби “Өлең өнері туралы трактат”, “Өлең өнерінің қағидалары туралы трактат”, “Әдебиеттегі пікірталас туралы трактат”, “Риторика туралы трактат”, “Аристотель “Риторикасына” түсіндірменің үлкен кітабы”, т.б. еңбектер қалдырды. Сондай-ақ “Логика туралы трактат”, “Ғылымдардың шығуы туралы трактат”, “Мемлекет билеушісінің нақыл сөздері”, “Ғылымдардың жіктелуі туралы трактат”&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-06-17 17:05:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224180824</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>aidaarmanqyzy</author>
         <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224181174</link>
         <description><![CDATA[<div>Фарабидің әдебиет әлеміне қатысты ғылыми еңбектері мен жеке шығармашылығы белгілі ғалымдар А.Машанов, Х.Сүйіншәлиев, М.Мырзахметов, Р.Бердібай, Н.Төреқұлов зерттеулеріне арқау болды. Ә.Дербісәлиев, А.Көбесов, Б.Ғафуров, Н.Келімбетов, Т.Медетбаев еңбектерінде Фараби мұраларының әдеби қырына назар аударылды. Әл-Фарабидің “Өлең өнерінің қағидалары туралы трактаты” мен бірнеше өлеңі А.Нысаналиннің аударуымен 1974 жылы “Жазушы” баспасынан жарық көрді.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-06-17 17:06:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224181174</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>aidaarmanqyzy</author>
         <link>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224181476</link>
         <description><![CDATA[<div>Әл-Фарабидің трактаттағы “поэтикалық пайымдау” ұғымына сатылай көтерілу мәнері, ой қисыны оқырманын еріксіз елітіп әкетеді: “Сөздің мағынаны жеткізе алуы да, жеткізе алмауы да мүмкін. Мағыналы сөз жай немесе күрделі болады. Күрделі сөздерді “пайымдаулар” немесе “пайымдауға жатпайтындар” деп бөлуге болады. Пайымдаулардың кейі – айқын, кейі – бұлыңғыр. Айқын пайымдаулардың кейі – шынайы, кейі жалған болады. Жалған пайымдаулардың бір бөлігі қарастырылып отырған затты тыңдаушы санасында айқын бейнелесе, екінші бір бөлігі олардың ойында затқа еліктеу туғызады, осы соңғысы поэтикалық пайымдаулар болып табылады.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-06-17 17:06:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/aidaarmanqyzy/1dnjzbbzy16kkn2w/wish/2224181476</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
