Machado de Assis foi um escritor da escola literária do realismo, suas obras são caracterizadas pela crítica à idealização romântica, por críticas à hipocrisia burguesa, à inovação estrutural, através de recursos linguísticos, como o humor e a ironia. Em sua obra “Memórias Póstumas de Brás Cubas”, Machado usa a sociedade da época como uma protagonista indireta, à medida que ele aborda temas como a crítica à elite burguesa, em que seus personagens, com destaque a Quincas Borba, estão sempre buscando por uma vida perfeita, por status e por prestígios sociais. Dessa forma, Machado de Assis usa a sociedade não só como uma protagonista, um agente que influencia, mas também como um cenário, um cenário do que era vivido na época e de como a sociedade funcionava.

De forma semelhante, Aluísio de Azevedo foi um escritor do naturalismo, e assim como Machado ele também realizava fortes críticas às condições sociais da época. Ele utilizava principalmente a ideia do determinismo, em que os personagens eram influenciados pelo meio, e retratava o cotidiano. Uma de suas obras mais famosas é “O Cortiço”, em que os personagens são totalmente influenciados pelo meio em que vivem, o que no caso da obra são péssimas condições de vida e, assim, ele faz uma crítica clara à desigualdade social, privilégios e preconceitos de raça e classe.

O livre arbítrio baseia-se na ideia de que o homem é totalmente livre para fazer suas escolhas, suas ações, pensamentos e posicionamentos, de forma autônoma, consciente e sem ajuda externa. É a capacidade de agir de acordo com a sua vontade própria.

Já o determinismo é a ideia de que tudo que acontece já estava determinado, ou seja, é causado por causas anteriores. Sendo assim, no determinismo, uma ideia importante do naturalismo, o ser humano não possui total liberdade de escolha, agindo de acordo com o ambiente em que vive e suas condições.

Diante disso, essas ideias entram em contradição, uma vez que se tudo está determinado, não há espaço para o livre arbítrio, para a liberdade da escolha. Portanto, esse é um debate extremamente importante na filosofia, que tenta sempre encontrar um equilíbrio, um meio termo entre essas duas ideias, em que possamos ser livres, mesmo em um mundo determinado.

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Depois do fim do segundo reinado, inicia-se o período da primeira república, esse período foi marcado por forte desigualdade social e exclusões políticas. Após a abolição da escravidão no período anterior, os ex-escravizados foram libertos, mas ainda assim sofreram desigualdades, uma vez que não eram incluídos como parte da sociedade, como no voto, e viviam em condições extremamente precárias. Além disso, durante esse período ocorreram diversas revoltas populares, como a Revolta da Vacina, que mostra como a sociedade é um cenário do mundo e de um determinado lugar e época, mas também é um agente de transformação, visto que a insatisfação com a exclusão social permitiu a realização de protestos como uma forma de tentar mudar essa organização social.

Dessa forma, na urbanização, a sociedade não é só um cenário onde ocorrem desigualdades e exclusões sociais, mas ela é também um agente, que molda a vida das pessoas, permitindo reações que visam transformações, podendo, posteriormente, gerar conflitos.

A música “ O Guri” de Chico Buarque, apresenta o seguinte trecho

“Quando, seu moço, nasceu meu rebento
Não era o momento dele rebentar
Já foi nascendo com cara de fome
E eu não tinha nem nome pra lhe dar”

O trecho apresentado fala sobre a desigualdade quando retrata o nascimento de um filho como um sofrimento, em que a criança já nasce em uma condição de miséria, com dificuldades, uma herança que foi passada a ela, o que deixa nítido as discrepâncias existentes entre diferentes classes.

Além disso, a música também se relaciona com o determinismo, uma vez que o filho já nasce em um contexto de miséria, ou seja, desde o seu nascimento já é possível ter uma noção de como será sua vida e condição futuramente, além de a obra apresentar essa miséria como um herança que foi passada para a criança, algo já previamente determinado.