2. 인권, 양성평등 등 사회발전을 위해 힘쓴 인물을 찾아보고 소개하기

3. 사회적 약자에 대한 조사
   1) 조사할 내용 정하기
      예) 장애인, 노인, 여성, 북한이탈주민, 외국인노동자 등

   2) 차별받고 있는 구체적 사례 조사하기 
       - 신문기사 스크랩, 인터뷰 내용 정리, 사진 등

4. 우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기  

5. 인권신문을 만들면서 느낀 점 

그는 애틀랜타에 있는 무어하우스 대학(Morehouse College)에서 신학을 전공하고 펜실베이니아에 있는 크로저 신학대학(Crozer Theological Seminary)에서 석사과정을 마쳤습니다. 이때 그는 인도의 무저항주의 독립운동가 마하트마 간디의 철학에 매료됐습니다. 킹 목사가 비폭력 투쟁을 원칙으로 한 건 간디의 영향을 받은 것이었습니다. 그는 이어 보스턴대학(Boston University)에서 신학 박사 학위를 받습니다.

아버지의 뒤를 이어 목자가 되는 것이 사명이라 여겼던 마틴 루터는 1954년부터 앨라배마주 몽고메리에서 침례교 목회를 시작했습니다. 인종차별 반대 투쟁의 도화선이 된 시내버스 좌석 사건이 벌어진 건 바로 그 다음 해였습니다. 당시 몽고메리의 버스 제도는 백인이 앞에 앉고 흑인은 뒤에 앉아야 한다는 규정이 있었습니다. 그 중간에 흑백 공용석이 있었지만, 앞의 백인 자리가 모자라면 그것도 백인한테 내줘야 했습니다.

1955년 12월 1일, 재봉사 일을 마치고 피곤한 몸으로 집에 돌아가던 로사 팍스라는 흑인 여성이 중간석에 앉았습니다. 그러다 백인 승객이 올라타자 운전사가 팍스 여인에게 자리를 내주고 뒤로 가라고 명령했습니다. 팍스 여인은 조용하지만 단호하게 “노 (No)”라고 하며 버티고 앉아 있었습니다.

팍스 여인은 규정을 어긴 죄로 체포됐습니다. 이 사건이 언론에 보도되면서 전국적인 관심이 앨라배마에 쏠렸습니다. 평소 흑인 차별에 강한 거부감을 갖고 있던 킹 목사는 지역 흑인 지도자들은 규합해 몽고메리 시내버스 거부 운동을 벌였습니다.

버스 보이콧 운동을 주도한 킹 목사는 살해 위협도 여러 차례 받았고, 허위 사실 유포 혐의로 당국에 체포되기도 했습니다. 백인들은 버스 안타기 운동이 곧 시들해질 것으로 믿었습니다. 그러나 이 운동은 장장 382일 동안이나 계속됐습니다. 1956년 11월, 미국 대법원은 몽고메리 시내버스 시스템의 인종 분리 제도는 불법이라는 결정을 내렸습니다. 킹 목사와 그의 동료들의 투쟁이 승리한 것입니다.

킹 목사는 민권법이 제정되던 해 노벨평화상을 받았습니다. 킹 목사는 수상 연설에서 ‘나에게 이 상이 주어진 것은 우리 시대가 당면하고 있는 심각한 정치적 도덕적 질문에 비폭력 운동이 해답이라는 점을 인정한 것이다’라고 말했습니다.

그러나 킹 목사는 여전히 뿌리 깊게 남아있는 차별과 불평등을 없애기 위해 동분서주했습니다. 불행하게도 그는 1968년 4월 4일 테네시주 멤피스에서 백인 우월주의자의 총을 맞고 숨졌습니다.
그의 나이 불과 39세. 그러나 그가 뿌려놓은 밑 거름에 힘입어 2009년에는 최초의 흑인 대통령까지 등장하는 커다란 변화가 일었습니다. 사람의 인생에서 중요한 것은 얼마나 오래 사느냐가 아니라, 얼마나 값지게 사느냐라고 역설했던 마틴 루터 킹, 그는 억압받고 차별당하는 모든 사람의 희망이었습니다.

2012년 10월 9일 쿠샬학교에서 버스를 타고 귀가하던 말랄라는 파키스탄 탈레반 무장대원이 쏜 총알에 머리와 목을 맞아 중태에 빠졌으나 다행히 목숨을 건졌고, 가족과 함께 영국 버밍엄으로 이송되어 재활치료를 받은 끝에 극적으로 회복되었다. 이 사건으로 인하여 파키스탄의 여성교육 문제에 국제적인 이목이 집중되었고, 말랄라는 2012년 말에 CNN이 선정한 '올해의 흥미로운 인물'에서 오바마 미국 대통령에 이어 2위에 오르기도 하였다. 파키스탄에서는 여성 교육권 운동이 일어나 200만 명이 서명하였고 정부는 교육권리 법안을 통과시켰다. 또 영국의 전 총리이자 유엔 글로벌 교육특사를 지낸 고든 브라운은 2013년 "나는 말랄라다"라는 슬로건으로 2015년까지 세계의 모든 어린이들이 학교에 다닐 수 있도록 하자는 캠페인을 주도하였다.

말랄라는 건강을 회복한 후에 영국 버밍엄에 터전을 잡고 학교에 다니면서 여성과 어린이의 교육권을 옹호하는 인권운동을 펼치고 있다. 말랄라의 행보가 이슬람 율법을 어기는 것으로 간주하는 파키스탄 탈레반의 살해 위협이 계속되는 가운데 이에 굴하지 않고 2013년 7월 12일, 만 16세 되던 생일에 유엔에서 청년 대표로 여자 어린이의 교육권에 대한 연설을 하였고 유엔은 이 날을 '말랄라의 날'로 정하였다.

2014년 어린 나이에도 위험한 상황 속에서 어린이와 청소년에 대한 억압에 반대하고 모든 어린이의 교육권을 위하여 투쟁한 공로로 인도의 아동인권운동가 카일라시 사티아르티와 함께 노벨평화상 수상자로 선정되면서 역대 최연소 노벨상 수상자가 되었다. 이밖에 2013년 유럽의회가 인권과 자유 수호에 공헌한 개인이나 단체에 수여하는 사하로프상, 2014년 필라델피아 자유메달과 수백만 명의 세계 어린이들의 투표로 선정되는 세계어린이상 등을 수상하였다.

[네이버 지식백과] 말랄라 유사프자이 [Malala Yousafzai] (두산백과 두피디아, 두산백과)

즉, 인민의 '일반의지'가 규칙(법)을 만들고, 그 규칙(법)을 '정부'가 위탁받아 구성원 전체의 힘을 행사하는 것이, 모두가 동의할 수 있는 합의라는 것. 인민은 '자기가 정한 규칙을 자기가 따르는 것'이므로 그 누구에게도 복종하고 있는 것이 아니며, 개인은 투표를 통해 전체의 부분으로서 자신의 의견을 전체의 의사에 반영하기 때문에 선택의 자유가 사라지는 것도 아니다. 이런 선택의 자유를 루소는 '시민적 자유'라고 부른다.

여기서 주권(일반의지)과 정부는 아주 다른 것이므로 혼동해서는 안된다. 좋은 나라인 경우에, 일반의지라는 주권은 입법에만 해당되고, 정부는 그렇게 정한 법을 위탁받아 시행해주는 일(행정)만 담당한다. 그러나 정부가 법을 넘어서서 자신의 힘을 행사하려고 하면, 최초의 사회계약도 깨지는 셈이기 때문에, 이제 일반의지도 그 정부에 저항할 권리가 생기게 된다. 즉, 정부가 자신의 이익을 위하여 '법'을 자의적으로 판단할 때, 인민들은 자신의 자유를 지키기 위해서라도 '집회를 하고 정부에 저항할 권리'를 가지게 되는 것이다. 그리고 여기에서의 투표를 통해 '현재 정부형태'와 '현재 행정을 담당하는 자'들을 정당하게 바꿀 수 있다.

루소의 영향으로 일어난 프랑스 혁명은 구제도의 모순을 타파하고
시민계급이 정치 권력을 장악한 가장 전형적인 시민 혁명으로 평가된다. 이 혁명으로 프랑스 봉건제도는 막을 내렸으며, 자유롭고 평등한 시민 사회의 성립이 가능해졌다. 또 프랑스 혁명으로 인해 전근대 사회의 낡은 사고 방식이 이성에 의거한 계몽 사상으로
대체되었다. 프랑스 혁명이 갖는 가장 큰 의의는 혁명의 구호로 내걸었던 자유, 평등, 박애의 이념이 근대 이후의 역사에서 가장 중요한 가치로서 인식되었으며, 세계의 모든 국가들이 각국의 역사적 상황에 따라 프랑스 혁명의 이념인 자유와 평등을 실현하도록 했다는 점이다. 즉 프랑스 혁명은 모든 구별이나 차이를 넘어선 모든 사람의 자유를 뜻하는 자유, 법적인 평등에서 나아가 사회적이고 경제적인 평등을 포함하는 평등, 나아가 세계 평화의 이념인 박애의 이념을 내걸고 시민 계급을 중심으로 봉건적이고 귀족적인 구제도와 절대 왕정의 전제정치를
타도하고 민주주의와 자본주의로의 길을 열었다.

4살 때 오른쪽 눈마저 감염으로 실명하였다.

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하지만 그는 좌절하지 않고 세상을 살아가는 기본적인 기술을 배웠으며

마을 성당 신부의 도움을 받아 공부를 시작하여 10살 때 파리의 '왕립맹아학교'에 입학하였다.

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그러던 어느 날 학교를 방문한 육군 포병 장교 샤를 바르비에 대위로부터 종이 한 장을 받게 된다.

그 종이는 어둠 속에서 적에게 노출되지 않고 의사소통을 하기 위해 만들어진 것으로, 12개의 점으로 문자를 표시하는 “밤 문자”였다.

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이를 본 ‘루이 브라유’는 3년 후 6개의 점만으로 알파벳 26글자를 모두 표시하는 새로운 방법을 만들어냈고, 

맹인들이 쉽게 읽는 것뿐만 아니라 쓸 수도 있는 점자를 완성하였다.

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가난한 이들을 사랑으로 보살핀 부모님과 할아버지

페스탈로치는 1746년 스위스 취리히에서 태어났어. 목사인 할아버지와 가난한 사람들을 위해 봉사하고 도왔던 부모님의 영향을 받아 평생 아이들을 보살피고 가르쳤지.

대안학교를 만들어 새로운 교육방법 실천

1769년 대학 시절 '애국단'이라는 모임에서 같이 활동했던 '안나'와 결혼해 농민 학교 '노이호프'³⁾를 세우며 가난한 사람들을 위한 교육 운동을 시작했어. 이후 고아원과 학교에서 아이들을 가르치며 새로운 교육방법을 실천해 나갔지. 그 과정에서 학교장과의 갈등으로 쫓겨나기도 했고, 학교 문을 닫기도 했단다. 하지만 페스탈로치는 좌절하지 않고 책을 쓰거나 또 다른 대안학교를 만들며 자신만의 교육 방법을 실천했어.

「내가 문제라고 생각했어요: 성소수자 학생의 권리를 도외시하는 한국의 학교들」이라는 제목의 76페이지에 달하는 이 보고서에서는 괴롭힘과 희롱, 비밀이 보장되는 정신건강지원제도의 부재, 교과과정에서의 배제, 성정체성에 따른 차별을 성소수자 학생들에게 특히 시급한 문제로 지적했다. 한국 정부는 차별을 금지하는 보호조치를 마련하고, 지지적인 자원을 제공함으로써 성소수자 학생들의 건강과 교육권을 보장해야 한다.

휴먼라이츠워치의 성소수자 권리 전문 연구원인 라이언 토레슨은 “한국의 성소수자 학생들은 학교 내에서 다른 학생들만이 아니라 교직원들로부터도 종종 괴롭힘과 차별을 당한다”고 지적하면서 “명확한 보호장치가 없는 상태에서 많은 학생들이 교육권과 신체적·정신적 안녕을 침해당하며 침묵 속에서 고통받고 있다”고 말했다.   

휴먼라이츠워치와 로웬스타인 국제인권클리닉은 고등학교 재학생 및 최근 졸업생 26명과, 교사와 학부모, 성소수자 지원서비스 제공자, 성소수자 활동가와 인권 옹호자 41명을 인터뷰했다. 대부분의 인터뷰 참가자는 서울에 거주했고, 청주와 천안 거주자도 일부 포함되었다. 인터뷰에 참가한 학생들 중 다수가 자신이 레즈비언, 게이, 양성애자, 또는 트랜스젠더인 것을 알았을 때 외로움을 느꼈고, 궁금한 점이 있거나 학교에서 부당한 대우를 받았을 때 어디에서 정보를 구하고 누구에게 도움을 요청해야 하는지 몰랐다고 말했다.

몇몇 지방 정부에서 성적 지향이나 성정체성에 따른 차별을 금지하는 학생인권조례를 통과시켰으나, 중앙 정부 차원에서는 아직까지 학교와 직장 등에서 사람들을 보호하는 포괄적인 차별금지법을 수립하지 않았다. 국가인권위원회는 성소수자 차별과 관련한 민원을 접수할 수는 있지만 피해 구제를 보장하는 강력한 집행력이 없다.

이 보고서와 관련한 인터뷰에 참가한 학생들은 따돌림을 당하고, 사이버폭력을 당하고, 신체적 및 성적 괴롭힘을 당했던 경험들에 대해 이야기했다. 레즈비언인 한 여성(22세)은 고등학교때 자신의 성적 지향이 다른 학생들에게 알려지면서 괴롭힘의 대상이 되었고 고학년들로부터 “너 동성애자지? 아이, 더러워.”라는 말을 들었다고 말했다.

한 여학생(17세)은 같은 반 학생으로부터 동성애자들은 모두 죽어야 한다는 말을 들었다. 

트랜스젠더 학생들은 또한 학내에서의 성별화된 규범으로 인해 어려움을 겪었다. 한국에서는 많은 학교가 성별에 따라 구분되어 있거나, 성별화된 복장규정 또는 시설을 갖고 있으며, 학생들은 자신의 성정체성에 따라 학교를 선택하는 것이 허용되지 않는다. 이러한 관행은 특히 트랜스젠더 학생들에게 지속적인 불편감과 스트레스를 야기하여 학생들이 학업을 지속하는 것을 어렵게 할 수 있다. 

성소수자 학생들이 학교에서 경험하는 인권침해는 이들을 지지하고 지원해주는 자원이 없음으로 인해 더욱 악화된다. 학교의 상담교사들은 성소수자 학생을 지원하는데 필요한 교육을 받지 않는다. 성소수자 학생들은 비밀을 지켜주지 않거나 자신의 성적 지향 또는 성정체성을 비난할 것이 두려워 교사들에게 마음을 털어놓지 못한다고 말했다.

학생들의 권리와 신체적·정신적 안녕을 보호하기 위해 마련된 프로그램들도 성소수자 학생들의 욕구는 고려하지 않는 경우가 많다. 정부에서 청소년을 위한 상담센터와 상담전화를 설치하기는 했으나, 그러한 서비스를 이용한 적이 있는 학생들은 상담원들이 다양한 성적 지향과 성정체성을 지지하지 않거나 공개적으로 비판했다고 말했다. 정부의 성교육표준안은 성소수자 문제를 전혀 언급하지 않으며, 학생들은 다른 수업 시간에도 성소수자 문제가 거의 논의되지 않거나, 설령 논의되더라도 부정적으로 비춰진다고 말했다.

성소수자의 권리를 보호하라는 요구는 번번이 보수단체들의 강경한 반대에 부딪쳤다. 보수단체들은 법적으로 성소수자를 인정하거나 보호하려는 모든 시도에 강력히 반대해왔다. 성소수자 권리를 지지하는 여론이 증가하고 있음에도 불구하고 국회는 포괄적인 차별금지법을 통과시키지 못했고, 그로 인해 성소수자들은 여전히 성적 지향이나 성정체성을 이유로 해고나 퇴거 등의 불이익을 당할 위험에 처해 있다.    

휴먼라이츠워치와 로웬스타인 국제인권클리닉은 성소수자 학생들에게 안전하고 포용적인 학교 환경을 보장하기 위해 즉각적인 조치를 취할 것을 국회의원과 학교 관계자들에게 촉구했다. 국회는 포괄적인 차별금지법과 학내 괴롭힘 방지대책을 수립해야 한다. 교육부와 여성가족부는 성교육표준안과 청소년 정신건강지원 프로그램에서 성소수자 관련 내용을 포함시켜야 한다.  

학교 당국은 교육과 학교 교과과정 및 제도에 성소수자 관련 내용을 포함시키는 등, 성소수자 학생들이 부당한 처우를 받거나 곤경에 처했을 때 비밀보장 원칙 하에 신고하고 도움을 받을 수 있도록 포용과 지원을 강화하는 정책을 수립하여 실행해야 한다.

토레슨 연구원은 “학교는 모든 학생들이 배움을 누릴 수 있는 안전하고 포용적인 공간이어야 한다. 국회와 학교 당국은 한국의 성소수자 학생들이 괴롭힘과 배제 및 아웃팅에 대한 두려움 없이 배우고 성장할 수 있도록 실효성 있는 조치를 취해야 한다.”고 강조했다.

출처 : https://www.hrw.org/ko/news/2021/09/14/379810

인권은 인간의 가치와 존엄성이 침해되는 상황을 정의롭게 개선하려는 인간의 부단한 노력으로 형성되고 발전되어온 개념입니다.

원씨는 차별 당한 느낌을 받았다고 입장을 밝혔다.

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그는 1913년 제생원 맹아부교사로 취임하였습니다.

당시 로제타 홀이 개발한 4점 한글점자를 사용하고 있었는데

영어와 한국어의 문자 조합 방식이 달라 학생들이 배우는데 어려움을 느꼈습니다.

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그는 한국에 맞는 점자가 필요하다는 것을 느꼈고 7년간 끝없는 연구를 통해

1926년 6개의 점을 기초로 한글의 모든 글자를 표현하는 한글 점자 ‘훈맹정음(訓盲正音)’을 완성하였습니다.

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송암 박두성 선생은 일제강점기 상황 속에서도 한글 점자를 창안하여 시각장애인의 교육에 큰 이바지하였습니다. 

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2017년 711명, 2018년 889명, 2019년 945명 등 매년 증가세를 보인 결과다.

학대 유형별로 보면 신체적 학대가 35.7%로 가장 많았다. 이어 정서적 학대(31.8%), 방임(16.9%), 성적 학대(14.9%) 순이었다.

연령별로는 13∼15세가 27.8%로 가장 많았다. 이어 16∼17세(25.6%), 7∼9세(21.8%), 3∼6세(4.5%) 순이었다.

학대 행위자는 부모가 48.9%로 가장 많았다. 사회복지시설 등 기관종사자(23.3%), 타인(17.3%) 등이 뒤를 이었다.

특이한 점은 전체 아동의 학대 행위자 집계에서는 부모가 차지한 비중이 82.1%로, 장애 아동보다 훨씬 높았다는 점이다.

그 이유로 연구진은 장애아동은 부모에 의한 학대가 잘 드러나지 않고, 복지시설에 거주하는 비율이 높다는 점 등을 꼽았다.

이어 "장애아동을 교육하거나 돌보는 현장에서 학대가 발생하는 비중이 큰 만큼 관련 종사자에 대한 교육 강화가 필수"라며 "학대 피해 접수 시 장애아동의 진술이 충분히 반영될 수 있도록 관련 전문가를 배치하는 것도 중요하다"고 밝혔다.

사고[편집]

브라유가 3살이 되었을 때, 아버지의 작업장에서 송곳을 가지고 놀다가 송곳이 미끄러지면서 왼쪽 눈이 멀었다. 오른쪽 눈도 감염으로 인해 시력을 잃었다. 흐리던 눈이 4살이 되었을 때 완전히 시력을 잃게 되었다. 부모는 루이에게 직업교육과 학교교육을 하도록 했다. 그 이유는 루이가 살던 19세기 프랑스에서는 시각장애인들의 사회권이 매우 낮았다. 시각장애인들은 교육을 받을 수 없었으며, 어른이 된 후에도 좋은 직업을 가질 수 없었다. 미국의 동화작가 마가렛 데이비슨에 따르면, 시각장애인들의 노동인권에 대해 곧 노동자의 권리에 대해 이렇게 말한다.

“ | 어떤 사람들은 말이나 소처럼 무거운 짐을 끌었습니다. 또 어떤 사람들은 공장에서 석탄을 담는 일을 했습니다. 하지만 대부분은 거지가 되었습니다. | ”

그래서 루이의 부모와 누나는 루이를 동정하지 않고, 비장애인과 똑같이 대했다. 아버지 시몽은 가죽을 무두질 곳 왁스를 발라서 윤이 나도록 하고, 가죽으로 화려한 장식인 술을 짜는 기술을 가르쳤다. 어머니는 식사준비하기,설거지하기,물긷기를 가르쳤다. 덕분에 루이는 자존감을 가지고 당당하게 살았으며, 소리를 듣는 감각덕분에 일상생활에 어려움이 없었다.

로마 가톨릭 신부의 교육[편집]

루이는 자끄 빠뤼라는 로마 가톨릭 신부와 공부를 했다. 자크 신부가 교우들을 심방했는데, 루이가 영리하다는 것을 알고는 일주일에 3-4일동안 역사, 과학, 성서를 가르쳐주었다. 루이의 지적호기심이 자라자 마을 학교에서 공부하도록 했는데, 점자책이 없어서 어려움이 있었다.

왕립시각장애학교[편집]

10살 때 브라유는 파리의 왕립시각장애학교(Institution Royale des Jeunes Aveugles)의 장학금을 지원받게 되었다. 이 장학금은 그에게 다른 시각장애인들처럼 길거리에서 구걸하는 삶을 벗어나게 하는 기회가 되었다.그러나 학교에서의 삶은 그리 편안하지만은 않았다. 빵과 물로 연명해야 했으며, 학생 신분으로 구타와 구금의 체벌을 당해야 했다. 브라유는 능숙한 첼로와 오르간 연주자가 되어 프랑스 전역에서 오르간 연주를 하기도 했다.

교사생활 등[편집]

루이는 자신이 공부한 학교에서 학생들에게 기초기술과 산술을 가르쳤다. 또한 발랑탱 아우이(Valentin Haüy)가 창안한 돋음 문자를 손으로 느껴 읽는 법을 배웠다. 하지만 이 돋음 문자는 종이를 구리선에 눌러서 만든 것으로 학생들은 쓰는 법을 익힐 수는 없었다.

점자[편집]

영감이 된 바비에르 문자[편집]

1821년, 전직 군인인 샤를 바비에르(Charles Barbier)가 학교를 방문하여 그가 창안한 12개 점으로 된 "밤 문자"를 소개했다. 이는 전쟁에서 소리내어 말하지 않고 비밀 정보를 전달하기 위해 만들어진 것으로, 병사들이 익히기에는 까다로웠지만 브라유는 금세 익힐 수 있었다.

점자 창안[편집]

브라유는 곧 아버지의 송곳을 이용하여 그의 점자 체제를 창안하였다. 바비에르의 문자가 12개의 점으로 발음과 대응하는 데 반해 브라유의 점자는 6개의 점으로 글자와 대응하는 것이 차이이다. 여섯 점으로 된 체제는 손가락을 움직이지 않고 한번에 모든 점의 위치를 읽어낼 수 있는 장점이 있다. 또한 아우이의 체제와 달리 읽고 쓸 수 있다는 장점도 있다. 브라유는 수학과 음악도 표현할 수 있도록 점자를 확장하여 1827년 책으로 출간하였다.

별세[편집]

브라유는 그의 모교에서 존경받는 선생님이 되었다. 하지만 그가 만든 점자는 그가 살아 있는 동안 학교에서 가르치는 데 채택되지 않았는데, 루이가 점자를 너무 잘 만들어서 학교 교장이 시기를 했다. 그는 늘 건강 문제로 시달렸으며, 1852년 파리에서 폐결핵으로 43세의 나이로 숨졌다. 100년 후 그의 유해는 1952년 파리의 팡테옹에 옮겨져 안장되었다.

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그는 1913년 제생원 맹아부교사로 취임하였습니다.

당시 로제타 홀이 개발한 4점 한글점자를 사용하고 있었는데

영어와 한국어의 문자 조합 방식이 달라 학생들이 배우는데 어려움을 느꼈습니다.

​

그는 한국에 맞는 점자가 필요하다는 것을 느꼈고 7년간 끝없는 연구를 통해

1926년 6개의 점을 기초로 한글의 모든 글자를 표현하는 한글 점자 ‘훈맹정음(訓盲正音)’을 완성하였습니다.

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송암 박두성 선생은 일제강점기 상황 속에서도 한글 점자를 창안하여 시각장애인인의 교육에 큰 이바지하였습니다. 

정직하고 성실한 청년으로 자란 후 스물두 살에 집을 떠났다.

성실과 정의를 앞세운 링컨은 공화당의 대통령 후보로 지명되고 대통령 선거에도 당선되어 1860년 미국 제16대 대통령이 되었다.
그리고 연설중 그가 남긴 말이 있다.

"The ballot is stronger than the bullet"
 표는 총알 보다 강하다

당시 미국은 남북의 상황이 달랐다. 남부는 흑인 노예를 일꾼으로 삼아 목화를 기르고 있었고, 북쪽은 상업을 주로 하고 있었다. 북부는 미국 안에서 만든 제품이 잘 팔리도록 수입품에 비싼 세금을 매기길 원했다

그리고 도시인 북부와 농촌인 남부가 경제적으로도 차이가 나기 시작하면서 노예 제도도 문제가 되었다. 게다가 노예 제도를 반대하는 링컨이 16대 대통령이 되면서 남부에서는 크게 반발이 일어났다.

결국 남부의 7개 주가 따로 떨어져 남부 연합 조직을 만들었고 제퍼슨 데이비스를 대통령으로 뽑았다. 제퍼슨은 링컨에게 선전 포고를 하였고 1861년, 섬터 요새에서 남북 전쟁이 시작되었다.

전쟁은 4년 동안이나 계속되었다. 하지만 1863년, 링컨 대통령이 노예 해방을 선언하면서 남부는 힘을 잃어 갔다. 그리고 펜실베이니아 주의 게티즈버그 전투에서 북부가 승리하면서 서서히 북군 쪽으로 승리가 기울었다. 게티즈버그에서 링컨 대통령은 유명한 말을 남겼다.

“미국은 자유 민주주의 국가입니다. 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 영원할 것입니다.”

결국 남북 전쟁은 북부의 승리로 끝났고, 흑인 노예들은 해방되었다.

그러나 대통령에 재선된 1865년, 워싱턴의 포드 극장에서 연극을 관람하던 링컨은 남부 출신의 한 청년의 총을 맞고 그만 숨을 거두고 말았다. 그렇게 링컨은 1865년에 생을 마감하였다

하지만 책읽기를 좋아해 먼 곳까지 가서 책을 빌려다 밤새 읽곤 했다.

정직하고 성실한 청년으로 자란 링컨은 스물두 살에 집을 떠났다.

그런데 도시에서 흑인 노예들의 비참한 생활을 본 링컨은 큰 충격을 받았다.

“어떻게 사람이 사람을 사고 팔 수 있지?”

링컨이 받은 그 날의 충격은 그 후로도 오랫동안 잊혀지지 않았다.

상점과 우체국에서 일하는 동안 링컨은 혼자 열심히 법률 공부를 해 변호사가 되었다. 그리고 지역 주민들의 지원을 받아 하원 의원에 당선되었다.

성실과 정의를 앞세운 링컨은 결국 공화당의 대통령 후보로 지명되고 대통령 선거에도 당선되어 1860년 미국 제496대 대통령이 되었다.

당시 미국은 남북의 상황이 달랐다. 남부는 흑인 노예를 일꾼으로 삼아 목화를 기르고 있었고, 북쪽은 상업을 주로 하고 있었다. 북부는 미국 안에서 만든 제품이 잘 팔리도록 수입품에 비싼 세금을 매기길 원했지만, 남부는 목화 수출 때문에 세금이 없는 자유로운 무역을 원했다.

그리고 도시인 북부와 농촌인 남부가 경제적으로도 차이가 나기 시작하면서 노예 제도도 문제가 되었다. 게다가 노예 제도를 반대하는 링컨이 16대 대통령이 되면서 남부에서는 크게 반발이 일어났다.

결국 남부의 7개 주가 따로 떨어져 남부 연합 조직을 만들었고 제퍼슨 데이비스를 대통령으로 뽑았다. 제퍼슨은 링컨에게 선전 포고를 하였고 1861년, 섬터 요새에서 남북 전쟁이 시작되었다.

전쟁은 4년 동안이나 계속되었다. 하지만 1863년, 링컨 대통령이 노예 해방을 선언하면서 남부는 힘을 잃어 갔다. 그리고 펜실베이니아 주의 게티즈버그 전투에서 북부가 승리하면서 서서히 북군 쪽으로 승리가 기울었다. 게티즈버그에서 링컨 대통령은 유명한 연설을 남겼다.

“미국은 자유 민주주의 국가입니다. 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 영원할 것입니다.”

결국 남북 전쟁은 북부의 승리로 끝났고, 흑인 노예들은 해방되었다.

그러나 대통령에 재선된 1864년, 워싱턴의 포드 극장에서 연극을 관람하던 링컨은 남부 출신의 한 청년의 총을 맞고 그만 숨을 거두고 말았다.

요약:미국의 제16대 대통령.  노예 제도 폐지를 주장함. 1863년에 노예 해방 선언.

존엄성을 가진 인간으로서 누구나 가지는 기본적이고 보편적인 권리를 말합니다.

​그 후 대학 생활을 하며 동시에 청년연맹을 창설하고, 집행위원으로 활동하며 1952년 법률상담소를 열어 본격적인 흑인인권운동에 참여하였습니다.

​같은 해 남아프리카는 공산주의 표방하는 정치세력을 축출하고 있었고, 만델라 역시 공산주의와 교류가 있다는 이유로 체포되었지만 무죄로 풀려났습니다. 무차별 진압 후 더욱 심해진 차별과 경찰의 총기 난사로 흑인 69명이 사망했으며 이는 만델라의 평화시위운동에서 무장투쟁으로 전개된 큰 계기가 되었습니다.

​1961년 그는 "국민의 창" 이라는 비밀 군대를 조직하고 정부와 맞서던 중 체포되어 로벤 아일랜드 감옥에서 27년을 복역했으며, 옥중에서 자와할랄네루상, 크라이스키 인권상, 시몬 볼리바르 국제 상을 받아 세계인권운동의 상징적인 존재가 되었습니다.

​이후 그는 끊임없이 백인과 흑인의 반복적인 갈등을 해결하고 협상하여 1993년 공로를 인정받아 노벨평화상을 받았으며, 1994년 다인종 자유총선거에서 대통령으로 선출되었고 마침내 남아프리카 공화국은 350여 년에 걸친 인종분규를 종식시켰습니다.

노동자들을 착취에,죽기도 하였다.노동법을 개선하기 위해

전태일 열사는 노동법 근로조건을 개시 하며 분신을 했다.

전태일 열사는 자신의 몸을 희생하여 노동자들의 인권을

지켜주기 위해서 노력하였다

- 대중교통 : 노인차별의 3건 중 1건(37.7%)은 대중교통 이용 시에 발생한 것으로 나타났고, 가장 흔하게 발생되는 차별 사례입니다. 버스의 경우, 몸이 불편해서 버스를 천천히 타면 버스기사가 폭언하는 사례가 대표적이고 택시의 경우, 노인들은 가까운 곳에 가는 경우가 많아 영업에 도움이 되지 않을 뿐더러 탑승을 안 시켜도 신고하지 않는다며 대수롭지 않게 승객거부 하는 사례가 대표적입니다.

- 일자리 : 노인 4명 가운데 1명은 지난 1년 간 일자리를 구하려고 노력했지만 ‘일자리 부족’이나 ‘높은 연령으로 인한 거절’ 등의 이유로 실패하는 사례(고령 근로자들의 능력에 대해서도 과소평가)입니다.

- 가게 : 커피숍의 경우에는 종업원·점장 할 것 없이 대놓고 반기지 않는 사례(‘노인이 많으면 젊은 사람이 안 온다.’,’노인은 들어오지 말라고 노인네 들어오는 곳이 아니다.‘), 일반 가게의 경우에는 영업에 지장이 있다고 가게에 앉으면 가운데 말고 바깥쪽으로 앉으라고 하는 사례(가게 식당 등에 들어갔을 때 주인이나 손님이 불편해한 경험)가 대표적입니다.

- 가정 : 가정에서는 나이가 들었다는 이유만으로 의사결정 과정서 배제되는 사례(‘엄마는 그런거 몰라도 된다.’, 자식들이 두 번 세 번 대답을 안 하고 무시)가 있습니다.

이 외에도 온라인과 일상 속에서 노인 혐오를 단적으로 보여주는 단어로 틀니가 딱딱거리는 소리를 빗댄 ‘틀딱’이라는 용어를 사용하고 있으며, 뿐만 아니라 관공서 서류나 표지판 등이 대부분 노인 시력에 맞지 않는 등의 차별사례가 존재합니다. 이 사례들 외에도 노인 차별은 일상 속에 스며들어 있을 것입니다. 다만 우리가 아직 당사자가 아니라서 관심을 가지지 않고 지나치고 있을 뿐입니다

또한, 참여자가 구직활동계획 수립 및 이행에 어려움을 겪는 경우 상담사가 적합한 구직활동을 직접 제안하도록 하는 등 참여자가 최대한 원활하게 수당을 지급받을 수 있도록 운영할 예정이다.

 고용노동부 장관은 “금년 재도입되는 저소득층 구직촉진수당이 코로나 19로 인한 취약계층의 경제적 어려움을 조금이나마 덜어주기를 바란다”고 하면서, “향후 고용상황을 면밀히 모니터링하여 취업지원이 필요한 취약계층이 취업성공패키지 사업을 통해 적시에 지원받을 수 있도록 하겠다”고 밝혔다.

1969년 6월 청계천 공장단지 노동자들의 노동운동 조직 바보회를 결성하고, 다니던 교회와 엠마누엘 수도원 등에서 잡역부로 일하던 중 다시 왕성사의 재단사로 청계천으로 돌아와 노동운동을 주도했다. 그는 동대문구청과 서울특별시의 근로감독관과 노동청을 찾아가 열악하고 위험한 노동환경 개선을 요구했으나 묵살당했고, 박정희 대통령에게 서한을 보냈으나 전달되지 못했다. 1970년 10월에는 본격적으로 근로조건 시위를 주도하였다. 11월 근로기준법 화형식과 함께 평화시장 입구에서 온 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터로 분신 자살하였다. 그의 죽음을 계기로 11월 27일 청계피복노동조합이 결성되었고, 노동 운동이 재확산되었다.

사건 당시 그는 친구 김개남 (가명)에게 자기 몸에 휘발유를 다 부은 후 성냥 불을 그어 달라고 했고^[2], 김개남은 그의 몸에 불을 붙였다. 불이 전신에 붙은 채 평화시장을 뛰었지만 화상 응급처치도 없이 방치되었다. 병원에 도착한 뒤에도 주사 비용이 필요하여 근로감독관의 보증이 필요하다 했지만, 근로감독관은 보증을 거부했고, 다시 옮겨진 명동성모병원에서는 가망이 없다는 이유로 3~4시간 방치하였다. 결국 당일 밤 10시에 사망했다.