Autora: Paula Tomassoni

Editorial: EME

Año: 2015

Un asado familiar, un domingo como tantos otros, en la casa de la abuela, bajo el árbol. Y un puñado de primos que se apartan de la mirada de los adultos para jugar.

Uno de los niños lleva la consigna del juego: diseccionar un sapo. “No tenés infancia hasta que no despanzurrás un sapo”, escuchó decir una vez a los adultos. Y con esta especie de sentencia, y desde su mirada, acompañamos a ese grupo en su primera experiencia.

Autora: Samanta Schweblin

Editorial: Literatura Random House

Año: 2014

Un niño le escribe una carta a Papá Noel pidiéndole un coche a control remoto de regalo. Desde su mirada, vamos siguiendo los pocos preparativos para la cena navideña, con una mamá ausente y un papá desconcertado.

“Sonó el timbre y yo dije: -Es Papá Noel-“. A partir de ahí, el relato se quiebra para dar paso a un desenlace inesperado.

¿Noche de paz, noche de amor?

 También se conversó en torno a los niños de la historia, niños “hablados por los adultos”: las voces que se entremezclan generando un clima de extrañeza, en donde la "realidad niña" y la "realidad adulta" se muestran separadas y, al mismo tiempo, "contaminadas" entre sí. El relato se convierte así en una suerte de "caja china", que contiene al mismo tiempo que difumina una voz polifónica, que termina por generar un clima de extrañeza y que remite en más de un aspecto a los puntos de vista narrativos construidos por Silvina Ocampo: unos "les enfants terribles", tal vez más atravesados por la mirada adulta. A modo de hipótesis, se planteó la experiencia de la disección del sapo como un juego de ruptura entre esas voces y esa realidad: entre la disección de la experiencia infantil y la experiencia infantil de la disección.

Se establecieron, además, paralelos entre la muerte del sapo y la muerte de la tía Dora. Las dos muertes son también parte de este juego y este vaivén: las dos miradas, las dos interpretaciones y la mirada niña que aparece de la mano de la historia de una tía que había muerto atragantada con el ñoqui frío. La explicación irreverente de la muerte como marca de "lo propio" de la voz infantil.

Hubo además un espacio de reflexión sobre el título, las sangres del sapo, la de la tía muerta, las discusiones de los personajes entre la relación entre la muerte y la sangre. Estos/as niños y niñas que eligen explicar menos la muerte que la sangre, el lugar de la filiación, la afiliación, la historia y el parentesco: la construcción se la identidad en la infancia.

La conversación fue como volver a leer “Felicidad…”  en donde  “clandestina” fue algo develado, pensando ahora en clave de una mujer deseante describiendo emociones y sensaciones que nos parecía imprimía un tono ¿erótico? al relato. El intercambio nos llevó de comentar  y pensar en las crueldades de la infancia a hablar de cómo esta voz hablaba del deseo y del goce.

Invitamos a quienes participaron de esta lectura a sumar sus comentarios. Hemos reparado también en algunas construcciones del lenguaje bien características de este cuento. ¿Quién suma?