<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>ARABIC PROSE TEXT SEM 1 18/19  (  NOTES ABOUT ALL TOPICS) by nurshifak amrina</title>
      <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc</link>
      <description>نورشفاء امرنا بنت ذولكفلي
1811472
رقم 1</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-24 04:35:54 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2018-12-24 10:07:14 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Doubleheart.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>تعليق النثر في عصر الجاهلية</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/311219242</link>
         <description><![CDATA[<div><br>- هناك نظام قبائل في هذا العصر. في كل القبائل، يوجد واحد الرئيس يعني سيد قبيلة. ثم، هناك مجلس شيوخ قبيلة الذي أقيم لمناقشة عن المشاكل التي حدثت في القبائل. وإضافة إلى ذلك، هم يعني الشعوب في عصر الجاهلي يفتخرهم بقبائلهم خصوصا قبيلة التي توجد لسان القبيلة لأن الشاعر يتحدث نيابة عن قبيله.<br><br>الخطابة في هذا العصر تتكون من العناصر :<br>1.الحرب<br>2.الزواج<br>3.المفاخرة<br>4.الوعظ<br><br>لسان العرب هو الشعراء، وديوان العرب هو الشعر. <br><br>* هناك صعاليك في عصر الجاهلية. صعاليك هم الذين مطرودة من قبائلهم لأن من بعض الأسباب. مثلا، الولد الذي اسود لونه والإنسان اصبح فقيرا لأن مسروق. <br><br>القصص في عصر الجاهلية<br>1. قصة عنترة ابن شداد<br>- ولد لسيد قبيلة مع <br>- الشاعر<br>- حبيبه هي عبلة<br>- جعل قائد الجيش بعد نصر من حرب مع هينة<br><br>الأمثال الجاهلية<br>- الفن من الكلام الذي يتكون من جملة أو عبارة مكتملة بذاتها، ثابتة اللفظ، محملة بالخبرة والتجربة، وناقلة لها. <br>خصائص الأمثال الجاهلية:<br>1. إيجاز اللفظ<br>2. دقة التشبيه<br>3. سلامة التعبير والفكرة<br>4. الانتشار بين الناس<br><br>خلف لنا عرب الجاهلية تراثا كبيرا من الأمثال:<br>1. ارتباطها بالبيئة العربية وما فيها من حرب وسلم<br>2. تعبيرها عن صفات العربي وأخلاقه وعاداته<br>3. تعبيرها عن طرق تفكيرهم ودقة ملاحظاتهم<br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-05 03:53:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/311219242</guid>
      </item>
      <item>
         <title>تعليق الخطابة في صدر الإسلام</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313236433</link>
         <description><![CDATA[<div><br>خطابة في صدر الإسلام تتكون من العناصر:<br>1. مجلات القضاء<br>2. خطب الجهاد<br>3. الغزو<br><br>عوامل ازدهار:<br>- لسان الدعوة الإسلامية<br>- شجع الإسلام الوعظ<br>- في تحميس (تشجيع)  الجنود في معارك الفتوحات<br>- ظهور الفتن سياسة وتشعب المذاهب منذ مقتل عثمان رضي الله عنه. <br><br>فرق بين الغزوة والمعركة<br>الغزوة : الحرب مع مشاركه الرسول صلى الله عليه وسلم<br>المعاركة : الحرب بدون مشاركه الرسول<br><br>انواع الخطابة :<br>- خطب الدينية<br>- خطب سياسية<br>- خطب المعارك<br>- خطب الوقود<br>- خطب الجمعة<br><br>الملامح الفنية :<br>1. الألفاظ<br>2. الإيجاز<br>3. المعاني<br>4. الأسلوب<br>5. التميز بالوحدة<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-11 02:30:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313236433</guid>
      </item>
      <item>
         <title>تعليق النثر في عصر العباسي</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313238744</link>
         <description><![CDATA[<div><br>- وجود تعدد الشعوب<br>- توجد اربعة من نثر في عصر العباسي:<br>1. النثر العلمي<br>2. النثر الفلسفي<br>3. النثر التارخي<br>4. النثر الأدبي الخالص<br>- صناعة الكتابة هي مهمة في هذا العصر. <br>- ظهور أحيال جديدة من المثقفين. <br>- يكتب رسائل الوصفية<br>خصائص اسلوب رسائل وصفية:<br>1. تأثير بالقرآن الكريم<br>2. تتداخل من الشعر<br><br><br>في عصر العباسي هم يهتمون "كتب"  لأن : <br>- شجع الحكومة للقراءة<br>- هو جواز عبور إلى الورادة وبعض الوظائف المرموقة في مرافق الدولة بإتقان صناعة الكتابة. <br><br>صفات الشعر عصر العباسي:<br>1. سهولة الألفاظ<br>2. وضوح الأفكار<br><br>النثر في العصر العباسي:<br>- قامت دعوتها على احترام الطوائف والأجناس وإذابة الفوارق بين الطبقات. <br>- اصبح الكتاب، وزراء<br><br>* نثر مشهور في هذا الزمان هو مقامات بديع الزمان الهمذاني<br>مميزات بديع الزمان الهمذاني:<br>- شاعر مشهور في هذا العصر. <br>- يحافظة قوية<br>- عرف بسرعة ارتجاله<br><br>في هذا الزمان أيضا، يوجد القصص سواء اكان قصة اسراء والمعراج يعني :<br>1. التابع والزوابع<br>2. رسالة الغفران<br>3. المقامة الإبليسية<br>* ثم هناك الإنسان هو دنتي يحتقر قصة اسراء ومعراج بإنشاء قصة جديدة يعني الكوميدية الإلهي أو( Divine Comedy) .هو يضع رسول الله في طبقة الأدنى لأنه يغضب ويكره إسلام. <br><br>يوجد ستة اركان الرسالة منها :<br>1. مضمون<br>2. شخصيات<br>3. تسلسل<br>4. مقدمة<br>5. خاتمة<br>6. الأطار الزمانية<br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-11 02:43:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313238744</guid>
      </item>
      <item>
         <title>تعليق النثر في عصر الأموي</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313687720</link>
         <description><![CDATA[<div>- لم يزيد النثر الفني في العصر الأموي<br>- تأسيس بعد زمن خلفاء الراشدين يعني من معاوية<br>أنواع الخطب في العصر الأموي:<br>1. الخطب السياسية <br>2. الخطب المحافل<br>* للمبايعة أو الشكوى أو التهنئة أو التعزية أو الموعظة. <br>3. الخطب الدينية<br>* كانت فريضة على المسلمين في صلاة الجمعة، والعيدين ويوم عرفة. <br><br>الكتابة الفنية<br>أهم اسباب تطوره:<br>1. اهتمام الخلافاء بالكتاب وإغراقهم بالهدايا والأموال والعطاء وأصبحوا من المقربين للولاة والخلفاء. <br>2. اتساع شؤون دولة<br>3. حاجة الخلفاء الى مكاتبة ولاة وقواة الجيش<br>4. تعقد حياة سياسية.<br> <br>أهم مظاهر الكتابة في العصر الأموي:<br>1. اهتمام الكتاب في كتابتهم الديوانية والدينية<br>2. اختيار الألفاظ وتجويدها. <br>3. اقتباس من القرآن وعباراته وصوره. <br><br>* وجود ديوان علماء (هناك كتاب) <br>* أجيدو الخط فإنها حلية كتبكم<br><br>أهم الخصائص الفنية لأسلوب عبد الحميد الكاتب:<br>1. استهلال رسائله باسم الله، وبحمده والصلاة على نبيه. <br>2. تزيين الرسائل بحلية من آيات القرآن الكريم، والاقتباس من معانيه. <br>3. حسن تقسيم الجمل وترادف عبارتها. <br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-12 02:17:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313687720</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فنون النثر الأندلسي</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313692200</link>
         <description><![CDATA[<div>اسم الأندلسيا<br>* اخذ من vandalos هو اسم لبعض القبائل الأروبية الشمالية. <br>- اصبحت كثيرة جدا<br>- ما كان معروفا في المشرق من خطب، ورسائل<br>- قد شاع تصنيف كتب برامج العلماء<br><br>النثر الأندلسي:<br>- تطور النثر في مختلف اطوار العصر الأندلسي. <br>- خصائص النثر الأندلسي : <br>1. لو كان الرسالة، يبداء بالدعاء الى من رسالة سأعطى.<br>2. كثير من اقتباس واستعارة. <br><br>نوع فنون:<br>1. الخطابة<br>2. الرسالة<br>3. المناظرة<br>4. المقامة<br>5. برامج العلماء<br><br>في الخطابة : وليدة الفتح، اذكاء روح الحماسة للجهاد في سبيل الله. <br><br>في الرسالة : وجد نوعان - 1. دوانية<br>                                     2. اخوانية<br><br>في المناظرة : - اظهار مقدرته البيانية وبراعته الأسلوبية<br>1. استخدم القلم لأرباب الفكر<br>2. استخدم الجيش للسيف<br><br>في المقامة : "مقامة العيد" فيها اضحية العيد<br><br>في برامج العلماء : شيوخ مؤلفها، اخذوه عنهم من الروايات، اخلاقه، مقرؤة منه. <br> <br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-12 02:46:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/313692200</guid>
      </item>
      <item>
         <title>رسالة الغفران لأبي العلاء المعري</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314853939</link>
         <description><![CDATA[<div><br>- رسالة ضمن الترسل<br>- قصة مع بنيتها القصصية<br>- مسرحية (فيها مشهد) <br>مقامة (فيها سند ومتن وقصة) <br>- سمي رسالة الغفران لأن في تشكيل رسالة<br>- يوجد الشعر، والحكم، والأمثال فيها. <br>- رسالة الغفران هو أول قصة خيالية وكاتب هو ابو العلاء المعري ومعروف هو ابن قارح.<br>- شاعر وفيلسوف ولغوي وأديب عربي كبير. <br>- هذه الرسالة موجودة لإجابة الرسائل من الوطني عن المشاكل التي حدثت في هذا العصر. <br>- خيال رهيب استند الى مسائل وعدة مصادر:<br>1.القرآن<br>2.السنة<br>3.أحاديث<br>4.وغيرها من الخرافات<br><br>التساوي بين رسالة الغفران والتوابو والزوابع :<br>- رحلة خيالية إلى عالم مجهول<br>- تشابهت طريقة الطواف بين الأدباء والشعراء<br>- برز عنصور السخرية<br><br>الإختلاف التي يرونها:<br>- اتخذ ابن شهيد نفسه في رحلته رفيقا لزهير، في حين أن المعري أذهب ابن القريح مموضا عنه. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-15 01:09:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314853939</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأدبي العربي الحديث </title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314858454</link>
         <description><![CDATA[<div>- يوجد الفواصل الزمنية<br>- ارتبط الأدب العربي الحديث بالظروف السياسية، والإجتاعية، والفكرية التي عاشها العربي. <br>- امتداد الزمني الذي بدا شديد التداخل. <br>اشكالية :<br>1. تلقي مسألة تحديد الفواصل الزمنية<br>2. اربع مراحل<br><br>فواصل اربعة، مراحل ادبية :<br>1. الانبعاث - بداية القرن التاسع عشر حتى نهايته<br>2. نهضة العربية - في مصر علوية، سوريا عثمانية، بغداد، وفاس مراكش، والمهجر<br>3. الحديث - نهاية حرب العالمية الأولى (1914) الى حمسينات القرن العشرين<br>4. المعاصر<br><br>فواصل الثلاثة:<br>1. انبعاث<br>2. النهضة العربية<br>3. الحديث والمعاصر<br><br>فصلين: <br>1. انبعاث<br>2. نهضة العربية، الحديث، المعاصر<br><br>أهم المدارس التي ساهمت في الأدب العربي الحديث:<br><br>1. مدرسة الأحياء<br>-سميت بذلك لأنها أحيت الشعر العربي وبعثته من جديد. <br>- كان من أبرز رؤاهم في الشعر وتوجهاتهم ما يلي:<br>1. التوجه للشعر العربي القديم بالاطلاع ومحاكاته شعرا والنظم على طريقة القدماء. <br>2. المحافظة على شكل القصيدة التقليدي من وزن وقافية متحدين. <br>3.اعتماد على قوة الأسلوب والابتعاد عن الركاكة والأخطاء اللغوية والعناية به عناية فائقة. <br>4. ربط الشعر بالمجتمع عن طريق معالجته لمشاكلته وتصوير الآمه وآماله وكذالك التركيز على الموضوعات القديمة دون تغيير. <br><br>2.مدرسة الديوان<br>- نتجت عن جيل جديدة قد شغف بالأدب الغربي وتثقف بثقافة وخاصة الأدبي الإنجليزي. <br>- ومن أبرز ملامح هذه المدرسة وتوجهاتها:<br>1. الاطلاع على الشعر القديم وخصوصا في العصر العباسي ولكن دون محاكاته أو تقليده. <br>2. الاستفادة من الأدبي الغربي وخصوصا الأدب الانجليزي. <br>3. الاهتمام بالشعر الوجداني الذي تطغي فيه شخصية الشاعر وعواطفه وتظهر فيه الآمه وأحزنه. <br><br>3. مدرسة أبولو<br>-أبرز ما دعو إليه ومثل توجههم في الشعر:<br>1. الثورة على التقليد والدعوة الى ظهور شخصية الشاعر واضحة في شعره. <br>2. البساطة في التعبير سواء في اللفظ أو في المعنى أو في الخيال. <br>3. التغني بالطبيعة وبالريف الساحر ووصفها في شعرهم. <br><br>4.مدرسة شعراء المهجر<br>- نشأ الأدب المهجري من هجرة أفراد وجماعات إلى ارض العالم الجديد في القرن العشرين حتى بلغ مكانة متقدمة. <br>- أبرز الخصائص والسمات التي برزت في شعرهم:<br>1. واقهيتهم في التعبير عن الحياة وتصوير الحياة كما هي. <br>2. التحرر في اللغة والصياغة تحررا كاملا<br>3. الاهتمام بالرمز كتأثر واضح بالفلسفة الغربية. <br><br><br>شيئين مهمة في هذا العصر :<br>1. إحياء التراث القديم<br>- ليقوموا تدهور الأدب<br>- ابراهيم اليزجي( مجمع البحرين) <br>- علي مبارك ( علم الدين) <br>- محمود شكري<br><br>2. الترجمة عن الأدب الغربية<br>محمود علي باشا والي مصر<br>- احضر مطبعة عام 1828<br>الطهطاوي<br>- تخليص الأبريز<br>- نقل صورا موحبة بالحياة<br>- ترجم اول رواية "تليماك"<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-15 02:31:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314858454</guid>
      </item>
      <item>
         <title>موضوعات النثر في عصر النهضة</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314859397</link>
         <description><![CDATA[<div>- الدفاع عن الشعوب المظلومة لأن بعد الحرب. <br>- الدعوة إلى الأخذ بنظام الشورى في الحكم. <br>- محاربة استعمار، اثارة الحمية الوطنية في نفوس شعوب مستذلة. <br>- السعي في اصلاح المفاسد الإجتماعية. <br><br>اغراض النثر في عصر النهضة:<br>1. النثر الإجتماعي<br>2. النثر السياسي أو الصحفي<br>3. النثر الأدبي<br><br>رواد النثر الحديث :<br>1. أديب اسحق<br>- أديب وصحفي وشاعر سوري<br>2. الشيخ محمد عبده<br>- نشأ في قرية (محلة نصر) إحدى قرى مديرية البحرية بالريف المصري. <br>- رسالة التوحيد<br>- شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني<br>- نهج البلاغة<br>- الإسلام والنصرانية مع العلم والمدينة</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-15 02:50:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314859397</guid>
      </item>
      <item>
         <title>حكاية ألف ليلة وليلة</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314866750</link>
         <description><![CDATA[<div>- هذا الكتاب وضع بين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر. <br>- هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية حوالي مائتي قصة تتداخل لغتها بين الفصحي والعلمية، وتخللها شعر مصنوع. <br>- ليس مجرد كتاب حكايات مليء بالحكايات الجميلة والحوادث العجبية والقصص الممتعة والمغامرات الغربية. <br><br>مميزات قصص ألف ليلة وليلة:<br>1. الإطار أو البيئة الزمانية والمكانية :<br>تدور البيئة المكانية في...<br>أما البيئة المكانية فقد وقعت خلال فترة زمنية... <br>2. بدأت القصة بالحديث عن قصة التاجر مع العفريت، ثم تطورت القصة مع ظهور الشيوخ الثلاثة...<br>3. لغة النص بسيطة سلسة بعيدة عن التعقيد والتكلف. ويلاحظ استخدام بعض الألفاظ العامية. <br>4. تحتوي القصة على مجموعة من الفوائد الخلقية والتربوية، أهمها:...<br> <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-15 05:50:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314866750</guid>
      </item>
      <item>
         <title>جزيرة البنائين</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314868956</link>
         <description><![CDATA[<div>- هذا الكتاب على نفس المنوال الذي سبك على طريقتها الفيلسوف الحكيم بيدما كتابه "كليلة ودمنة".<br>- تضمن هذا الكتاب القصصي على 27 قصة. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-15 06:57:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/314868956</guid>
      </item>
      <item>
         <title>التاجر مع العفريت</title>
         <author>nurshifak_amrina07</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/315054321</link>
         <description><![CDATA[<div><br>كان يا ماكان في سالف العصر والأوان تاجر من خيرة التجار كثير المال والمعاملات خرج سفرا لاحدى البلدان<br>فالتقى بعفريت واتهمه بقتل ابنه وأصدر عليه قراره بالموت لكن التاجر طلب أن يمهله حتى العام القادم كي يودع أهله، ويفي ما بذمته من دين.<br><br>بعد انقضاء العام، عاد التاجر إلى حيث مكان الجني وفي طريقه يجلس ليرتاح، وهو يبكي حاله، فيراه ثلاثة شيوخ، ويسألونه عن سبب بكائه، فيقص عليهم حكايته مع الجني، فيذهبون معه، ويطلبون من الجني أن يعفي عنه مقابل أن يحكي كل شيخ حكايته العجيبة. وجاءت كل حكاية ثمنا لإخلاء سبيل التاجرو لدفع المكروه عنه<br><br>وهكذا بدأ الشيخ الأول يقص للجان حكايته مع الغزالة التي كانت زوجته وابنة عمه التي لم ينجب معها بعد ثلاثين سنة زواجا فتزوج بسرية وأنجب منها ، غضبت ابنة عمه الغزالة واغتنمت فرصة سفر التاجر الطويل و سحرت الولد إلى عجل والسرية إلى بقرة وأعطتهما للراعي .وحين عودته من السفر أخبرته بموت زوجته وهروب إبنه فملكه الحزن طويلا<br>بحلول عيد الاضحى طلب من الراعي بقرة سمينة فأتاه بزوجته المسحورة وبالرغم من بكاءها الشديد أصر على ذبحها وسلخها وندم أخيرا على فعلته بعد أن لم يجد فيها غير الجلد والعظام<br>وطلب مجددا من الراعي عجلا سمينا فأتاه بولده باكيا فأخذته الرأفة به ورفض ذبحه وذهب به الراعي لبيته فاكتشفت بنت الراعي سره وخلصته وأعادته كما خلقه الله وذلك مقابل الثروة والمال و بشرط تزويجها به وسحرها لزوجة أبيه التي حولت صورتها في الأخير إلى صورة غزالة .<br><br>واصل الشيخ الثاني صاحب الكلبتين الحديث وروى قصته معهما <br>الكلبتين هما أخويه الشقيقين فبعد أن كان يقتسم معهما ربح تجارته امتلك قلبهما الغيرة والحسد لحب زوجته له ولكثرة ماله فطمحوا في ماله جميعا وحاولوا قتله برميه في البحر<br>وحين استفاق اكتشف أن زوجته جنية وليست من الإنس<br>وهي التي خلصته وأنقذته من الموت المحتوم وسحرت أخويه إلى صورة كلبتين عقابا لهما .<br><br>جاء دور الشيخ الثالث ليروي حكايته وسر وجود البغلة معه<br>فأخبرهم أنها كانت زوجته التي سحرته إلى صورة كلب بعد أن علم بخيانتها له<br>وبينما كان يأكل العظام وبقايا اللحم بجوار جزار أخذه هذا الأخير إلى بيته رأفة بحاله <br>فرأته إبنته التي كانت قد تعلمت السحر منذ صغرهاوعلمت بأمره منذ الوهلة الأولى <br>ففسخت سحره وأمكنته من الانتقام من زوجته الخائنة وسحرتها إلى بغلة.<br><br>تعجب الجان لحكايات الشيوخ ووهب لهم دم التاجر فهنوه بالسلامة ورجع كل واحد إلى أهله وبلده<br><br>وهنا تسكت شهرزاد عن الكلام المباح بعد ثلاث ليال طوال وتنهي رواية حكاية التاجر و العفريت .<br><br>دراسة بسيطة للهيكل التنظيمي للحكاية:<br>حكاية التاجر والجني حكاية بسيطة التركيب –الحكاية الأم- التي تحكي عن التاجر الذي التقاه الجني أو العفريت. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-17 05:35:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/315054321</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rahmahao</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601381</link>
         <description><![CDATA[


favorite_border
0
Your avatar

Add comment
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-24 10:05:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601381</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rahmahao</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601382</link>
         <description><![CDATA[


favorite_border
0
Your avatar

Add comment
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-24 10:05:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601382</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rahmahao</author>
         <link>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601426</link>
         <description><![CDATA[- الفن من الكلام الذي يتكون من جملة أو عبارة مكتملة بذاتها، ثابتة اللفظ، محملة بالخبرة والتجربة، وناقلة لها. 
خصائص الأمثال الجاهلية:
1. إيجاز اللفظ
2. دقة التشبيه
3. سلامة التعبير والفكرة
4. الانتشار بين الناس

خلف لنا عرب الجاهلية تراثا كبيرا من الأمثال:
1. ارتباطها بالبيئة العربية وما فيها من حرب وسلم
2. تعبيرها عن صفات العربي وأخلاقه وعاداته
3. تعبيرها عن طرق تفكيرهم ودقة ملاحظاتهم



favorite_border
0
Your avatar

Add comment
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-24 10:07:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurshifak_amrina07/18yt4k77h4hc/wish/316601426</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
