https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k A partir de la lectura de Feierstein, realizar un breve comentario sobre la invención de un otro negativo en la Historia Argentina. Pueden realizar aportes individuales o tomar lo que plantea otra persona y ampliarlo, debatirlo o reflexionar sobre eso. en-us 2023-05-08 17:38:33 UTC 2023-05-17 13:20:21 UTC hello@padlet.com https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2585987663 Por lo que pude comprender del texto de Feierstein, la imagen de un otro negativo se crea a partir de las creencias y valores de un sector determinado, el cual cree que lo que ellos piensan es lo correcto y hacen lo impensado por inculcarlo en la sociedad (es decir inculcar nuevos pensamientos, valores, formas de actuar). Usualmente se relaciona con temas raciales,  de religión o etnia. Se "elige" un sector determinado el cual se cree que va en contra de las ideas que intentan aplicar y se comienza a realizar un meticuloso trabajo para que la sociedad también los empiece a excluir y a verlos de forma negativa. 
En el caso de la sociedad argentina, el texto explica que este "otro negativo" no esta relacionado a temas raciales o de etnia, sino que esta directamente relacionado con las ideas políticas, lo cual crea problemas a la hora de identificar al "otro negativo" debido a que no hay una estética determinada para los diferentes partidos políticos (pero aun así se encuentran similitudes y se aferran a eso).]]> 2023-05-10 19:08:53 UTC https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2585987663 https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2590322779 En su artículo "La invención de un otro negativo: Los indios, los afrodescendientes y la construcción del Estado Nacional en Argentina", Feierstein examina cómo la creación de un "otro negativo" ha sido una herramienta fundamental en la construcción de la identidad nacional argentina . Argumenta también  que la invención de un otro negativo ha servido para definir lo que es ser argentino y, en última instancia, para consolidar el poder del Estado.
Feierstein también señala que esta invención de un otro negativo no es exclusivo de Argentina, sino que ha sido una práctica común en la construcción de las identidades nacionales en muchos países. Sin embargo, destaca que en Argentina, esta práctica ha sido particularmente perniciosa debido a la extrema violencia que ha acompañado la exclusión de los grupos marginados.]]> 2023-05-14 22:42:10 UTC https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2590322779 https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2590324339 Feierstein cuestiona la construcción histórica de un "otro negativo" en la cultura y la política argentina. El autor sostiene que el indígena fue representado como una amenaza a la civilización y la modernidad, lo que justificó su exterminio y la apropiación de sus tierras. Además, Feierstein argumenta que esta representación del indígena se mantuvo en la cultura y la política argentina hasta el presente, y ha sido utilizada para justificar la exclusión y la discriminación hacia otros grupos sociales.]]> 2023-05-14 22:46:09 UTC https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2590324339 https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2593820491 En el texto de Feiertein podemos ver/entender como funciona la construcción de un otro negativo. Partiendo de la idea de que creen que lo que ellos piensan es lo correcto, eligen un sector determinado de la sociedad, el cual se lo señala como "diferente", el que va en contra de las ideas y a través de diferentes técnicas buscan la posibilidad de instalar en gran parte de la sociedad, discursos, practicas y logicas compatibles con la eliminacion del "diferente". Generalmente esta relacionado a temas raciales o de etnia. 
Lo mismo surgió durante la dictadura cívico militar en la Argentina. Se busco la construcción de un enemigo social, se los llamaba "delincuentes subversivos". Esta vez no estuvo relacionado con temas de religión ni raciales, sino que fue totalmente político. ]]> 2023-05-17 00:23:53 UTC https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2593820491 https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2594718395 En el texto de Feierstein hallamos el concepto de otredad negativa (siendo este una de las primeras fases del genocidio nazi) la cual hace referencia a aquellos grupos que eran identificados como amenaza para el orden social. Esta otredad también presente en la Argentina, era reconocida como "delincuencia subversiva" la cual abarcaba a aquellos grupos revoltosos conformado por empleados, estudiantes, profesores, etc., que se oponían a pensar como el estado. 
Lo racial jugaba a ser un instrumento de justificación del proceso nazi, en el caso de Argentina carecía de estas, no había disimilitud entre víctimas y victimarios como lo plantea el autor, esta disputa era meramente política, trascendía lo ideológico transformándose en un conflicto que pretendía remodelar relaciones sociales a través del terror y la muerte.
La ineficiencia del estado argentino con respecto a lo económico y militar, hizo que la población nunca haya adoptado la postura radical de los militares argentinos.

]]> 2023-05-17 13:20:21 UTC https://padlet.com/brenbach997/13nakm1t29e0j16k/wish/2594718395