이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴

1.해석: 몸이 죽고 또 죽어 백 번이나 다시 죽어 백골이 흙과 먼지가 되어 넋이야 있건 없건 임금님께 바치는 충성심이야 변할 리가 있으랴

2.정치적 구분: `임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴`라는 부분에서 고려에 대한 충성심이 드러나므로 고려 안에서 개혁하자는 입장이다.

조선건국에  대한 입장: 새로운 나라 `조선`대신 고려 안에서 개혁하자.

출처: 네이버 지식인

2불교에 대한 태도: 산에서 머리를 깍으며 홀로 지내는 것은 정상이 아니다. (불교배척!)

3토지 개혁에 대한 입장:권문세족의 수조권과 대농장을 국가가 몰수하자.

2불교의 상황: 백성을 대상으로 이자놀이를 하여 대농자을 가진 스님과 절이많았다.

                         우왕은 승려 찬영을 스승으로 삼았다 .

3경제문제: 힘없는 농민들을 몽둥이로 때려 좋은 토지를 약탈 하여 대농장을 가졌다

이런들 어떠하리, 저러들 어떠하리.

만수산 드렁 칡이 얽혀진들 어떠하리.

우리도 이같이 얽혀 백 년 까지 누리리라.

                                                '이방원'

1.해석: '이미 타락할대로 타락한 고려 왕조를 그만 포기하고,

자신(이방원)과 같은 뜻을 가진 사람들과 칡덩굴처럼 얽히어져 함께 조선왕조를 세우자'

2.정치적 구분: 이 당시 이방원은 혁명파 신진사대부였기 때문에, '우리도 이같이 얽혀' 라는

부분에서 이방원이 정몽주에게 자신과 함께 새로운 왕조를 위해 혁명을 일으키자는 입장이다.

3.조선 건국에 대한 입장: 새로운 나라 '조선' 을 세우자.

4.출처: 역사 학습지, 네이버 지식인

점진적으로 개혁을 해나가자는 입장.

2.혁명파 신진사대부: 정도전과 이방원을 중심으로 이미 타락할대로

타락한 고려왕조를 버리고 새로운 나라를 세우자는 입장.

이성계가 반대 세력이었던 정몽주에게 `하여가`를 통해 자신과 함께

조선 건국 참여를 권유하였으나 정몽주가 `단심가`를 통해 고려의 신하로

남겠다는 의지를 표현하였고 결국 정몽주는 선죽교에서 이방원의 부하에 의해

살해당하면서 조선이 건국되었다.

출처: 네이버 지식인

우린 반대하겠죠

널 보는 이들의 눈빛 속에는

불만이 담겨 있는데...

내 이름은 정도전 내 직업은 쇠퇴한 고려

그 안에 조선을 세우는 일

슬퍼도 웃으며 내 나라를 세우는게 철칙

오~ 이런 내 처질 손가락질 하며 날 모욕해도

더 크게 웃고 난 땀으로 목욕하고

쇠퇴한 고려의 막이 내리고 조선이 오면

별빛에 몸을 씻고 눈부시게 광낸 구두를 신고

달에게 청혼하듯 손을 내밀어

얼음 위를 미끄러지듯 앞으로 달려

(아무도) 아무도 모르게 조용히 흐르는 이 시간에

정당한 국민의 법 과전법을 난 원해

조선을 세우려 나는 간다네

아직도 개혁을 하나요?

모두 혁명 바라는데

널 보는 이들의 눈빛 속에는

불만이 담겨 있는데..

출처:가사-네이버