- Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, 7() 57-67. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189225524005 

 

- Ministerio del Interior (2015). El enfoque diferencial y étnico en la política pública de víctimas del conflicto armado. Recuperado de http://gapv.mininterior.gov.co/sites/default/files/cartilla_enfoque_diferencial_fin_1.pdf 

 

 

- Rodríguez Díaz, S.; Ferreira, M.A. (2010). Desde La Dis-Capacidad Hacia la Diversidad Funcional. Un ejercicio de Dis-Normalización. Revista Internacional de Sociología (RIS).68 (2). pp. 289-309. Recuperado de http://aulavirtual.iberoamericana.edu.co/recursosel/documentos_para-descarga/Desde%20la%20DisCapacidad%20hacia%20la%20diversidad%20funcional.pdf 

-ososa G. (2018, mayo, 09). Don José y la historia de un perdón, tras ser discriminado. El tiempo.    

Recuperado  de https://www.eltiempo.com/colombia/medellin/la-historia-de-don-jose-quien-fue-discriminado-en-restaurante-taquino-de-medellin-215336

-Hablan las marcas.  (2018, Julio, 26). Menos barrera más inclusión. Semana.    

Recuperado  de https://www.semana.com/hablan-las-marcas/articulo/menos-barreras-mas-inclusion/576337

las demás personas sin importar las diferencias que los caractericen. Siendo así, es

obligación de cada institución garantizar que esto suceda al interior de las mismas.

Negar un servicio o prestar una atención inadecuada a personas por sus condiciones

etnicas, sociales o etarias es un fenómeno inaceptable en nuestra sociedad. Así, el

trabajo de cada día debe estar orientado a un continuo proceso de reconocimiento,

valoración y apropiación de la diversidad. De este modo, será posible construir una

ciudad que supere diferentes formas de segregación y discriminación. 

( Alcaldía Mayor de Bogotá, 2014, p 23 ). 

 

Por todos estos motivos existen proyectos de defensa una de ellas es la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos (DUBDU) de la UNESCO. Quien Hace claras referencias a la protección y respeto a la dignidad humana, la vulnerabilidad tanto de individuos como de grupos especialmente vulnerables que deben ser protegidos y respetar la integridad personal de dichos individuos y grupos. (Escobar Triana, J. 2012). 

En la declaración sobre bioética y derechos humanos de la UNESCO se consagra respetar pluralmente la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales. La noción de dignidad, por una parte se invoca, como fundamental, y por otra, se critica como vaga y contradictoria. ( Escobar Triana, j. 2012, p 63 ).

 

Por otra parte existe también el enfoque diferencial quien actúa a su vez como defensor igual de los diferentes grupos que habitan el territorio. como el conjunto de acciones que, al dar un trato diferenciado a algunos grupos poblacionales, contribuye a reducir la brecha existente entre los diferentes segmentos de la población y garantiza la superación de la exclusión social, la marginalidad política, la desigualdad económica, la condición especial de vulnerabilidad y el riesgo de estas poblaciones ante el conflicto armado, lo que genera igualdad en el acceso a las oportunidades sociales. (Ministerio del Interior, 2015, p 7).

 

Podemos hablar específicamente de diversidad funcional (personas con discapacidad), estamos hablando de personas; dichas personas constituyen un colectivo que experimenta ciertas condiciones de existencia relativamente homólogas, debido, fundamentalmente, a las imposiciones de las que son objeto por los entornos en los que conviven. (Rodríguez Díaz, S.; Ferreira, M.A. 2010, p 292).

 

La discapacidad es concebida, en general y por la gran mayoría de las personas, como la consecuencia de una deficiencia fisiología que padece, a título personal. (Rodríguez Díaz, S.; Ferreira, M.A. 2010, p 292). 

 

Por otra parte, existen actitudes intolerantes de sectores de la sociedad que rechazan la diferencia conduciendo a la vulneración de los derechos de personas con orientaciones sexuales o identidades de género diferentes a la heterosexualidad (Alcaldía Mayor de Bogotá, 2014, p 23 como se citó en Werner, 2008). De manera similar, fenómenos como a violencia contra la mujer y otras actitudes culturales ponen a las mujeres en situaciones constantes de exclusión y vulnerabilidad. Adicionalmente, se pueden mencionar las dificultades que tienen los individuos con algún tipo de discapacidad para acceder a los bienes y servicios de toda índole que se ofrecen para la población sin ningún tipo de limitaciones (Alcaldía Mayor de Bogotá, 2014, p 23). 

 

Esto es con referente a la exclusión y discriminación que se evidencia en algunos sectores de nuestro territorio y son solo algunos de ellos. Por ello es de recalcar el respecto y la inclusión de todo tipo de diversidad.

  

  Colombia es un país marcado por una amplia diversidad cultural además de las diferencias étnicas producto de nuestra historia, existen elementos como la edad, el género y otras condiciones que caracterizan formas particulares de comprender y habitar el país. (Alcaldía Mayor de Bogotá, 2014, p, 19). 

 

 Si bien existen abundantes disposiciones gubernamentales y transgubernamentales

Para el respeto a la diversidad y los derechos de todas las personas en igualdad

de condiciones, en nuestra sociedad subsisten desigualdades y actitudes que afectan

a grupos particulares. Algunas de estas provienen de desequilibrios históricos

como los generados por la esclavitud y la conquista, procesos que sometieron la

dignidad y el reconocimiento de algunos pueblos ante una cultura y un origen étnico

dominante generando prácticas discriminantes que han perdurado desde la

sociedad colonial (Alcaldía Mayor de Bogotá, 2014, p, 23 como se citó en Huffington, 2008).