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MATRIMONIO
Acuerdo de interés material y/o social.
ESPONSALES
-Promesa o acuerdo de matrimonio en un futuro.
-Generalmente se acuerda en la niñez de los comprometidos, mínimo ambos tiene que tener 7 años, y es arreglado por los padres.
-El día del acuerdo se llama "día de los anillos" y se hace una celebración.

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-La familia de la novia da bienes o dinero dependiendo del rango del novio, a esto se le llama "dote".
-Es indispensable dar el dote para que se efectúe el acuerdo.
ARRAS
-La familia del novio también puede dar un dote a la familia de la novia llamado "arras", aunque no es indispensable y la mayoría de familias nunca lo daban.
VELACIÓN
-Día de la boda.
-El novio tiene que tener mínimo 14 años y la novia 12.
-Si algunos de los novios no se presenta o ambos se ausentan, los miembros de sus correspondientes familias los casan en su nombre.

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-Marido, mujer e hijos.

-Criados: Cada uno con determinado cometido doméstico.

-Nodrizas: Amamanta a los bebes.

-Mayordomos: Administración.

-Camareros: Atención personal del noble.

-Camareras: Acompañaban a su señora, cuidaban y preparaban sus joyas y vestuario.

-Esclavos: Se trataban como cosas y generalmente hacían labores de camareros.

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Marido:

-Proveedor.
-Al tener el control, no estaba mal visto el adulterio ni sus hijos bastardos.

Mujer:
-Proveedora de hijos durante su vida fértil por la poca esperanza de vida.

Otros familiares:
-Suegros, primos, abuelos, etc.

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En general se tenían muchos hijos por la alta tasa de mortalidad. Sin embargo, eran menos propensos a morir por accidente como los plebeyos al tener nodrizas y amas de cría a su cargo.

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Las niñas plebeyas comenzaban a hacer labores domésticas a los 7 años para convertirse en buenas esposas, trabajaban en la casa de un pariente o señor feudal a cambio de un salario hasta poder casarse.

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Los niños varones eran enviados a aprender un oficio con un artesano. Las niñas aprendían labores domésticas.

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Las universidades surgieron como gremios que agrupaban profesores y estudiantes de diversos oficios. Estas tenían 4 principales facultades.-
*Artes
*Derecho
*Medicina
*Teología.
Siendo tanto la teología como el arte materias de vital importancia cultural

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Si bien entre los nobles eran sabios y consejeros, en la pobreza la vejez era símbolo de desgaste, debilidad y dependencia, por lo que muchos ancianos eran abandonados por sus familias.

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Variedad de decisiones y sucesos en la época medieval derivaron directamente de su cultura y sobre todo su religión con puntos como.-
* La imposición del hombre como un proveedor y un "maestro" o dueño y a la mujer relegándola a ser una cuidadora del hogar
* Otorgando una connotación negativa y penada a la homosexualidad
* Imponiendo sus creencias religiosas como principal materia de estudio

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Contexto cultural y religioso occidental

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Contexto cultural y religioso occidental

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La religión ocupaba un lugar importante, por mucho tiempo las catedrales sirvieron como lugares de instrucción y los monasterios estaban encargados de copiar y traducir libros

Por otro lado el arte se veía reflejado en la misma religión y la arquitectura presente en las catedrales, con 2 principales estilos, el romántico y el gotico

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Implicaba la muerte de la mujer y su amante. En cambio, esta práctica era común y bien vista en los hombres.

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Al ser un acto "contra la naturaleza" (la voluntad de Dios), los homosexuales eran perseguidos, marginados y eliminados por medio de torturas y castigos públicos.

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MATRIMONIO:
Símbolo de poder de compraventa.
FAMILIA:

Tipo patriarcal o de agnaticio. Conformado por un marido, varias esposas y sus hijos
VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES:

Bien transmisible.

Carente de derechos a pesar de poder consentir el matrimonio con su tutor en la mayoría de casos.

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Ritual de petición

Por medio de un intermediario: quien pide al familiar varón de la mujer su mano en nombre de otro: mientras no sea viuda o esté ya tomada.
Si se acepta, el padre enlista los defectos de la hija. Si el intermediario y el que pide la mano aceptan, pueden ver el rostro y manos de la mujer si ella lo consiente.
Se oficia por medio de testigos ante la mujer.
El hombre entrega la dote a la familia de la mujer: más que un intercambio, es una muestra de interés por mantener la dignidad de la unión y la familia.

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La ley sagrada del Islam hace mención al derecho del hombre a tomar una o más esposas. Por otro lado, la mujer, si bien puede consentir su matrimonio, sus derechos se encuentran limitados en un rol de género como madre y esposa.

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E.P. La mujer en el Islam: Matrimonio en el islam 2/11

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Se conforma de un marido, sus esposas y los hijos.
El hombre puede tener cuantas esposas quiera y pueda mantener.

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Tras el nacimiento, y hasta los siete
años, el niño está al cuidado de su madre o, en su defecto, de sus parientes
maternos, pues el derecho de la madre sobre el niño es más fuerte que el del padre.
Dicha tutela se prolonga sobre
los hijos varones hasta la pubertad y sobre las hijas hasta que contraen matrimonio

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Los ancianos eran cuidados por sus familias, a estos se les veía como figuras de autoridad que por su edad habían ido adquiriendo sabiduría y era mal visto renegar de ellos o expresar alguna falta hacia las personas mayores

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Siendo que Arabia era un espacio abierto al flujo de nuevas ideas y de nuevos mensajes religiosos el Islam, aparecido para dar una solución a los problemas políticos y sociales, consiguió implantarse en aquellos espacios en los que las civilizaciones clásicas habían perdido vigor siendo un  fenómeno inesperado que transformó la Europa mediterránea otorgando una gran unidad que al tiempo aceptaba la diversidad pues respetaba las peculiaridades de diversas civilizaciones.

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No estaba prohibida.
Indiferente o fascinante.
Relaciones de confianza, duración y devoción, según la literatura islámica

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El hombre tiene múltiples esposas. La esposa debe serle fiel.

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La mujer solo puede tener un marido. El adulterio en el Islam implica que la mujer devuelva la dote que el marido pagó por ella, o, incluso, ser lapidada hasta morir.
Un caso de lapidación es el de Soraya Manutchehri; una mujer de Kuhpayeh.

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La mujer, al ser propiedad de su familia o marido, no debe ser vista ante ojos de otros hombres que no sean su esposo, tomar el mando del hogar o ejercer sus derechos; los cuales, como el consentimiento, pierde al momento de convertirse en esposa.

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Benito Juliá, Roger (2006). “La homosexualidad en la Edad Media”, Revista Medieval, Barcelona: Toison. https://www.google.com/urlsa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiipMmnmdLwAhVNL6wKHTm_CWMQFjAAegQIAxAD&url=http%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F4946894%2FLa_homosexualidad_en_la_Edad_Media%3Fauto%3Ddownload&usg=AOvVaw0jf59A0Wjs09pFK3xLMxa7

Díaz Tolosa, Regina Ingrid (2008). “La estructura familiar y la propiedad privada en los pueblos árabes”, Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Valparaíso, XXX, pp. 359-382. https://scielo.conicyt.cl/pdf/rdpucv/n30/art10.pdf

E.P. La mujer en el Islam: Matrimonio en el islam 2/11. (2020, 17 agosto). [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=EbfxxPlm_MI

Expósito Martín, Francisco Xavier (2011). “La vida familiar e infantil durante la baja Edad Media”, Revista Digital para Profesionales de la enseñanza, 17. https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd8741.pdf

Martínez Ortega, Mari Paz, Polo Luque María Luz, et.al (2002). “Visión histórica del concepto de vejez desde la Edad Media”, Cultura de los Cuidados, VI:11, pp. 40-46. https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/4889/1/CC_11_08.pdf

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