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Les passeurs utilisent beaucoup de méthodes pour faire passer des migrants à la frontière, entre le Mexique et les états unis il existe deux types de passage différents. Le premier étant une rivière, les passeurs proposent des embarcations de fortunes pour faire traverser les migrants. Dans le film Sin Nombre, Sayra utilisera ce moyen pour traverser la frontière, le passeur lui fournira un gilet de sauvetage, et à l’aide d’une chambre à air, il la fera traverser la rivière jusqu’aux États-Unis. En ce qui concerne le 2ème obstacle, le passage se fait par le désert. La frontière est délimitée par un mur séparant les deux pays. Dans ce cas, comme on peut le voir dans la vidéo : « Entre le Mexique et les États-Unis, des passeurs laissent des enfants traverser la frontière seuls » sur Dailymotion, les passeurs aident les migrants à escalader le mur pour les lâcher de l’autre coter. Dans les deux cas, les passeurs prennent d’énormes risques pour faire passer les migrants, Ils craignent principalement de se faire arrêter par la « Migra », surnom espagnole donner aux policiers surveillant la frontière. Ils n’hésiteront pas à utiliser les enfants qu’ils transportent en enlevant leurs gilets pour éviter que les agents de police ne transpercent leurs embarcations. Parfois, pour des prix plus importants, les passeurs enferment les migrants dans des caisses qu’ils mettent dans des camions pour les faire passer par la douane directement. Malheureusement, une fois la frontière passée, les migrants sont abandonnés à leurs sorts et doivent se débrouiller seuls. De plus il n’est pas rare que les passeurs abusent des filles qui cherchent à traverser la frontière. Ces passeurs demandent une certaine somme d’argent, et si celle si ce n’est pas apportée à temps, les migrants seront torturés, puis tuer. À la frontière Guatemalas, il existe aussi un trafic de passeur, l’un d’entre eux dit que pour quelques pesos, il fait passer clandestinement la frontière sans visa et sans tampons de douane sur des embarcations de fortunes. On remarque ce type d’embarcations à la fin du film Sin Nombre, lorsque le cousin de Sayra passera la frontière. Bien que la zone soir surveillée par des hommes armés, ceux si ne font rien pour empêcher le flux migratoire. Mais on ne sait pas s’il s’agit de la police des frontières, ou de simplement de membres de Gangs. Au final, lorsque l’on se penche sur la raison de leurs métiers, on se rend compte que les passeurs veulent uniquement aider leurs familles et parce qu’ils ne veulent pas rentrer dans des trafics de drogues bien plus dangereux.

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Sur l’image ci-dessus nous pouvons observer l’une de ces embarcations de fortunes ou un passeur fait passer un homme et son vélo entre le Guatemala et le Mexique.

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1. Le tatouage est un dessin décoratif qui peut être ou non symbolique et qui est gravé de manière permanente sur la peau.

Il est pratiqué par l’être humain depuis le Néolithique et était à l’origine fait avec de l’encre de Chine à base de charbon ou de suif. Aujourd'hui, des encres à base de pigments synthétiques sont utilisées. Les encres peuvent aussi se trouver en différentes couleurs.

Pour faire un tatouage, on injecte de l’encre sous la peau à l’aide d’objets taillés en pointes ou d’aiguilles.

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Le tatouage, une tradition dans les gangs 

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Le tatouage, une tradition dans les gangs 

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Pour les maras, le tatouage est un marqueur de leur appartenance au gang. Basé sur la solidarité et l’entraide, ils sont une vraie famille. L’histoire de ces gangs est intimement liée aux tatouages. Symboles de marginalité à l’époque, les tatouages sont des supports d’identification sociale. Ils sont donc des moyens d’affirmer une identité, pour le meilleur comme pour le pire.

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Tout à commencer à la fin des années 1970 lorsque les conflits se sont intensifiés en Amérique centrale. Pour les immigrés, il est difficile de trouver du travail surtout lorsqu'ils ne parlent pas anglais mais dès qu'ils en trouvent un, les gangs les attaquaient pour voler leurs argents. Pour se défendre, ils se sont tous regrouper et ont formé les premières Maras de Los Angeles.

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Au sein des maras, le tatouage sert à prouver sa fidélité au gang et son appartenance pérenne à celui-ci.

Une fois un crime commis ou un délit, le membre du gang se fait tatouer car le tatouage est vu comme un mérite du crime commis et une récompense de la part des autres membres du gang. C’est un signe de loyauté et surtout quand le visage est tatoué (ils le voient comme une décoration), c’est un signe d’appartenance pour un long moment. Les membres du gang se font souvent tatouer des phrases du genre “La vida pro las matas” ou “The life for the gang”, ce qui signifie la vie pour le gang.

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Les toiles d’araignées, les tombes et les fils barbelés sont souvent fait pour évoquer son parcours de vie. Le crâne est souvent fait sur la cheville pour représenter le meurtre. Le mirador pour évoque un passage en prison ou la larme qui est connue pour sa signification : l’implication dans meurtre. Le tatouage qui représente les 3 ordres qui régissent la vie d’un gangster : argent, drogue et femmes est simplement trois points qui sont fait soit sur le visage ou sur les mains.

Evidemment chaque gang à ses sortes de tatouages qui leur sont propres. En Europe, il y a le gang de la communauté Aryenne qui se tatoue souvent sur le crâne "88" qui signifie la 8ème lettre de l’alphabet donc “HH” en rapport avec Hitler. Le gang de la 18ème se fait tatouer le numéro 18 pour représenter la 18ème rue, car ils sont rejetés de la société et donc vivent dans cette rue.

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On observe premièrement que cet homme à une larme tatoué sous l’œil, il a donc une implication dans un meurtre. Il fait partie de la Mara 18 comme l’indique son tatouage sur le front. Il a aussi un dragon japonais tatoué sur le torse, qui représente la virilité et le mal. Le bout de tatouage que l’on peut voir sur son front pourrait indiquer son surnom. Il fait avec ses doigts l’un des signes représentatifs de son gang.

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Dans de nombreuses cultures, le tatouage est un rite de passage à cause de la douleur associé à la réalisation des motifs. Il est effectué depuis des milliers d’années tout autour de la planète pour des raisons religieuses, symboliques ou simplement esthétiques. Par exemple, en Thaïlande, le Sak Yant est un tatouage sacré pratiqué par des hommes soit laïcs, soit des moines bouddhistes ou brahmanes. Ces dessins apportent bienfaits spirituels et magiques. Chez les Polynésiens, il est un rite de passage, il marquait l’histoire de leur vie, leur rang social, leur personnalité.

Dans notre société, le tatouage est devenu quelque chose d’assez banaliser, malgré le fait que pendant de nombreuses années il était perçu de manière négative de par son association aux esclaves, aux mafias, aux gangs, aux prisonniers en bref aux personnes marginalisées. Il a longtemps été une manière de punir une personne afin qu’elle ne puisse pas cacher certaines choses aux yeux de tous. Chez les Romains, les esclaves avaient l’initial de leur maître tatoué entre les deux yeux pour montrer leur appartenance à ce dernier.

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Dans le film Sin Nombre, les tatouages sont partout sur tous les membres du gang et sont très important pour eux. Quand le petit devient membre, il est tout de suite prévenu que s'il en veut un, il va devoir prouver sa loyauté et faire ce qu’on lui dit. Comme au moment où on lui demande de tuer quelqu’un ou de retrouver Smiley pour le tuer. Il aura donc prouvé qu’on pouvait lui faire confiance et qu’il peut dorénavant montrer son appartenance à ce gang.

Tout au long du reportage La Vida Loca, nous avons pu observer des membres de la Mara 18 et le grand nombre de tatouage qu’ils arboraient.

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Le retour des Maras dans leur pays d'origine.

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Le retour des Maras dans leur pays d'origine.

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En 1990 lorsque l'Amérique centrale met en place un processus de paix, les Etats-Unis renvoient tout les jeunes immigrés ayant un casier judiciaire dans leur pays d'origine. Malheureusement, leur retour n'est pas facile car ils n'ont pas, ou plus, la culture de ces pays. De plus, les pays qui les accueille sont petits, très pauvre et sans grande institution mais ce sont des pays qui sont en voie de démocratisation et de négociation pour la paix mais rien n'est mis en place et ils tombent dans la délinquance. Les Maras se développent extrêmement vite et leur réseau s'étend de l'Amérique centrale jusqu'au Etats-Unis

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Les Maras font parties des gangs les plus dangereux et violents au monde. Les différents gangs sont surtout composés d’adolescents, qu’on appelle les mareros, principalement originaires des pays d’Amérique latine et centrale, comme le Salvador, le Honduras, le Guatemala ou encore le Nicaragua. Ils sont impliqués dans différentes affaires illégales, notamment le trafic de stupéfiant.

Les gangs sont d’abord formés dans les années 1980 aux États-Unis par différents immigrés clandestins d’Amérique centrale, qui fuyaient les conditions de vie déplorables de leur pays. Leur contexte social étant difficile, ces immigrés font face à la pauvreté et au chômage. Suite à des expulsions massives des immigrés par les États-Unis, ils finissent par s’implanter dans leurs pays d’origines.

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L’Amérique centrale : un danger pour les femmes

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L’Amérique centrale : un danger pour les femmes

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Dans les pays occidentaux, les femmes sont souvent assassinées par leur mari ou leur père. En Amérique centrale les femmes sont tuées pour leur genre. Chaque année ces « féminicides » font des milliers de victimes. L’Amérique centrale, plus précisément le Guatemala et le Salvador, battent le record du taux de féminicides le plus élevé du monde.

Malheureusement, les femmes sont les victimes collatérales de règlement de compte entre les différents gangs. Pour se venger de leurs adversaires, les membres tuent leurs compagnes ou d’autres membres de la famille. Selon Maria Teresa Trejo de l’association salvadorienne Las Dignas, le corps de la femme serait « un trophée de guerre ». En effet, les femmes sont d’abord kidnappées, puis leurs corps mutilés réapparaissent quelques jours plus tard. Ce genre de comportement et d’action sont favorisés par le machisme omniprésent dans cette société.

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La place de la femme dans un gang : un paradoxe

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La place de la femme dans un gang : un paradoxe

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Les gangs sont souvent perçus comme des groupes entièrement masculins, mais les gangs sont aussi constitués d’une part importante de femmes. Au moins un quart des membres serait des femmes. Mais parmi les femmes de gang, il n’y a pas seulement celles qui ont décidés de rejoindre le gang. En effet, la femme dans le gang peut aussi être l’épouse, la fille ou la sœur d’un membre masculin. Cette « position » de la femme renforce cette idée de machisme. En effet, comme vu dans le film, la femme est souvent la figure maternelle, celle qui s’occupe des enfants.

Lorsqu’elles rejoignent ces gangs, ces femmes s’exposent à beaucoup de violence. Malheureusement, elles y sont dominées par les hommes membres du gang. Leur corps est sous le contrôle de ceux-ci, utilisé pour le plaisir, le transport de drogue et/ou d’armes. Le sexisme est alors bien présent dans les maras. En effet, les femmes ont des tâches moins valorisées, comme par exemple les tâches ménagères. Avoir des femmes dans son gang est aussi stratégique car elles sont utilisées pour tromper

la police. Mais alors pourquoi les femmes participent-elles aux maras ?

Plusieurs points permettent d’expliquer cela, certaines femmes cherchent à échapper à des situations de vie précaires comme la pauvreté ou des situations familiales compliquées. En effet, les maras font miroiter une image séduisante qui attire les femmes vulnérables. Cela leur apporte un sentiment de sécurité et d’appartenance, c’est comme intégrer une nouvelle famille. Le gang est alors leur nouvelle identité qui est affirmé à tout moment, notamment lorsque la mort leur fait face. Les mareras se construisent une identité grâce à des rituels qui soudent les membres des gangs, comme par exemple lorsqu’un membre décède, le gang revendique la place du défunt dans le gang. L’appartenance aux maras n’est alors pas remis en cause.

Deuxièmement, les jeunes et les enfants sont souvent abusés ou maltraités dans leurs familles, grandissant dans ce milieu, ils ne sont parfois pas conscient que ce qu’ils vivent n’est pas normal. Dans cette société, la maltraitance des femmes est normalisée, elles sont souvent en manque d’informations sur leurs droits et ont une faible estime d’elle même alors elles acceptent leur situation. Les gangs sont ainsi un échappatoire, bien qu’elles n’y soient pas forcément mieux traitées.

De plus, la violence est tellement normalisée depuis leurs plus jeunes âges que certaines femmes qui étaient victimes deviennent alors bourreaux et y trouvent un certain réconfort.

Pour finir, sortir d’une mara reste très compliqué. Le principal moyen d’en sortir est la mort, ces femmes qui sont rentrées dans le gang pour des raisons amoureuses ou pratiques y sont alors bloquées jusqu’à la fin de leur jour.

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Ceci est un portrait photographique d’une famille faisant partie d’un gang. Cette image est descriptive car à travers ce portrait le photographe montre la place de la femme, celle qui tiens l’enfant dans les bras et qui s’occupe des enfants.

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Cette image provient du film La Vida Loca. Cette image est (tout comme l’autre) descriptive. On y voit l’homme avec les mains menottés et la femme donnant le sein à son bébé. Une fois de plus, la femme la place de la femme, celle de mère.

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Dans le film La Vida Loca aucune violence envers les femmes est montrée, excepté la mort d’une femme à la fin du film pour des raisons inconnues. Le réalisateur montre  les conditions de vie de ces femmes, on remarque que dans la plupart des scènes où des femmes sont présentent, elles ont un bébé dans les bras, s’occupent de lui,  sont au tribunal avec leur fils/ frère. On voit là-dedans que les femmes sont là principalement pour la reproduction.

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Chez les Maras, les violences contre les femmes sont normalisées et font partie de la notion de la masculinité. La différence entre les hommes et les femmes se fait déjà au moment de l’initiation. En effet, les hommes sont roués de coups, pour prouver la puissance de leur force et de leur résistance, ce qui renvoie à l’idéal masculin de l’homme. Les femmes peuvent choisir entre les coups, ou un rapport sexuel forcé avec plusieurs membres du gang. Cette pratique creuse une différence et prouve une fois de plus la présence de misogynie dans les gangs.

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Les conditions de vie de ces pays poussent les femmes à intégrer les Maras, ce qui intensifie le sexisme et le machisme déjà omniprésent dans la société. Les membres des Maras ont normalisés les violences faites aux femmes comme le féminicide, violence conjugale ou encore des violences sexuelles. L’omniprésence des Maras dans les quartiers urbains influencent la société et « normalise » ces types de violences envers la gent féminine. La présence de ses violences chez les Maras ainsi que dans la société renforce encore plus celles-ci.

Pour trouver des solutions à long terme à ces problèmes de violence, il est primordial de prendre en compte la puissance du machisme déjà bien ancrée dans la société. Certains pays ont déjà prit des initiatives ce qui offre un espoir pour les femmes d’Amérique centrale.

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Depuis quelques années, les Nations unies luttent contre la violence faite aux femmes. Certains dirigeants d’Amériques centrales ont décidé de réagir. Parce exemple, le Honduras, qui depuis 15 ans dispose d’une loi sur la violence domestique ou encore le Mexique qui crée en 2005, une entité qui enquête sur les disparitions et les assassinats de femmes. Aussi, le Costa Rica punit très sévèrement les violences faites aux femmes.

Ces dernières années les changements juridiques se sont accélérés. Depuis 2011, le Guatemala possédait déjà de lois modernistes, a mis en place des tribunaux et des unités d’enquête spécialisés en violence de genre.

Au panama, les nouvelles lois concernant les violences de genre sont en attente de discussion. Pour finir, au Nicaragua les violences faites aux femmes et plus précisément le crime de féminicide, sont reconnus et punis par la loi, tout comme le Salvador.

Malgré l’avancée juridiques de ces pays, les violences faites aux femmes ne diminuent pas et sont encore trop banalisées. Selon Michelle Bachelet, femme d’état chilienne : « l’impunité reste la norme. La mise en application de ces lois fait encore défaut ou n’est pas appropriée. Il faut augmenter les efforts de prévention […] et développer des stratégies nationales et des campagnes qui ciblent les jeunes et les hommes ou encore former les membres des forces de sécurité ».

Pour que les violences cessent, il faudrait un changement social : « Rien ne changera vraiment tant que la société restera aussi patriarcale. » affirme Maria Teresa Trejo.

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Maras_(gang)#Activités

https://www.letemps.ch/monde/lamerique-centrale-enfer-femmes

https://www.mironline.ca/les-femmes-dans-les-maras-victimes-consentantes-dun-machisme-hyper-violent/

https://www.erudit.org/fr/revues/crimino/2015-v48-n2-crimino02155/1033844ar/

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L'initiation

Il n’y a pas de limite d’âge pour intégrer la Mara Salvatrucha. Cette dernière vise surtout les adolescents vivant dans des zones marginalisées, souvent régis par des gangs. Ils sont vulnérables face aux gangs et se voient donc dont l’obligation d’en rejoindre un. Pour ces jeunes l’affiliation à la mara est une question de survie. Les maras

Il existe un granf flux de recrus à la Mara Salvatrucha du à sa réputation.

Afin de devenir un chequo le futur membre doit tuer le membre d’un gang rival. Afin de concrétiser son affiliation l'homme doit passer par une mise à tabac (appelée el brinco) où plusieurs membres du gang le frappe pendant 13 secondes en référence à son nom MS-13. Si la personne en question est une femme elle devra “offrir” son corps à 6 membres de la mara pendant 1 minute. Cependant certains chefs acceptent qu’elles passent par le brinco tout comme les hommes. Après l’affiliation confirmée, les membres utilisent le signe disctinctif de la Mara Salvatrucha comme des cornes et souhaitent la bienvenue au nouveau chequo. Ce dernier sera dorénavant connu par le surnom qu’on lui attribue.

Après être officiellement devenu un chequo la personne ne peut plus quitter la MS-13 et doit suivre un nombre de règles. Les possibles infractions sont par exemple : être absent à une réunion, perdre des biens appartenant à la MS-13, dénoncer un autre membre, ne pas venir en aide.

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Les origines

Contexte de sa création

Mara Salvatrucha trouve ses origines entre les années 70 et 80 à Los Angeles, Californie. A cette époque de nombreux Salvadoriens migrent vers Les Etats-Unis afin de fuir la guerre civile régent le pays. La Mara Salvatrucha est créée par des jeunes délinquants fans d’heavy métal voulant protéger les migrants Salvadoriens des autres gangs existant à Los Angeles. Rapidement elle devient une organisation criminelle.

Nous ne connaissons pas l’étymologie exact du nom de la Mara Salvatrucha, mais elle semble être la composition de deux termes Le mot Mara pourrait venir du nom d’une rue salvadorienne ou du terme argot mara utilisé pour signifier gang. Salvatrucha est le nom donné aux agriculteurs salvadoriens entraînés pour la guerilla pendant la guerre civile au Salvador.

La Mara Salvatrucha connaîtra un essor dans les années 90. Cette date correspond notamment à la prise de pouvoir d’Ernesto Deras, un ancien militaire salvadorien. Il met en place une discipline stricte et inculque une certaine logistique militaire au sein du gang. L'expansion de la Mara 13 en Amérique du Sud s’est produite après la guerre civile en Salvador en 1992. En effet après celle-ci les Etats-Unis ont adopté une politique d’expulsion, déportant ainsi des milliers de Salvadoriens parmi lesquels figuraient des membres de la Mara Salvatrucha. Ces expulsions permettront la mise en place de la Mara Salvatrucha au Salvador et à ses pays voisins.Actuellement il y aurait plus de 70 000 membres.

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L'organisation au sein de la MS-13 varie selon le lieu. Du moins il semblerait que dans chaque lieu ils doivent se référer, malgré cela l’organisation Insight Crime a établi un schéma général sur la hiérarchie de ce gang. Il existe 6 types de membres :

1. Les ranfleros sont deux ou trois par région. Ils établissent les règles, ont le dernier mot sur de possibles assasinats et reçoivent les rapports sur les clicas. Généralement les membres atteignant ce statut sont les vétérans les plus anciens de l’organisation. Les ranfleros forment ensemble un conseil. Ce conseil est appelé la mesa à Los Angeles et la ranfla au Salvador.

2. Les corredors sont les interlocuteurs entre les chefs de cliquas et les conseils de direction. Ils coordonnent les actions des cliquas, gèrent les programmes et doivent résoudre les problèmes entre celles-ci. Ils établissent également les démarcations de territoires de chaque bande ou peuvent décider le sort d’individus ayant commis une faute grave. Ils sont choisis par rapport à leur longévité au sein de la mara ainsi qu’a leur statut et personnalité.

3. Les chefs de clicas s’occupent de diriger les membres de statut inférieur. Ils protègent les territoires de la MS-13 et valident les membres en probation.

4. Les chequos mêmes s’ils sont déjà considérés comme des membres certains doivent davantage prouver leur loyauté au gang en accomplissant des tâches. Tels que des vols à mains armés, des meurtres ou des démembrements.

5. Les paros ou banderas sont des individus en probation. Ils doivent fournir des renseignements ou servir de guetteurs

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Dans la Mara Salvatrucha, il y a plusieurs signes distinctifs. Ils portent des bandanas (bandeau) de couleurs blanc et bleu car il est inspiré des drapeaux de leurs origines dont celui de Salvador et d’autres pays d’Amérique centrale.

Ils se font aussi de nombreux tatouages, toujours en incluant les mots Salvatrucha, MS ou encore le nom entier du gang. Ils se font aussi tatouer la forme des cornes du diable

Les membres du gang utilisent des signes de mains et le plus connus se rapporte à un de leurs tatouages, le signe en forme de corne. Il représente un M quand ils le font à l’envers. La création de ce symbole de gang, aurait été trouvée suite à un concert de heavy metal et les fondateurs du gang se seraient approprié le signe et l’auraient un peu modifié.

Il est aussi important de savoir la Mara Salvatrucha a une devise qui est importante pour les membres « Mata, Roba, Alto,Contrôla » une fois traduite veut dire « Tue, Vole, Viole, Contrôle »

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Pourquoi cette position géographique ?

La Mara Salvatrucha garde une forte présence à Los Angeles, son territoire d’origine. Ils se sont étendus jusqu’au Panama car leur but premier était de protéger les immigrés Salvadoriens.

Il y a une présence modérée de la MS-13 vers le reste des États-Unis car elle est impliquée dans des activités criminelles (on peut aussi la retrouver en Espagne)

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Dans cette scène du film Sin nombre, on peut voir les membres de la Mara Salvatrucha faire un de leur signe distinctifs après la mort de leur chef. Ce signe est aussi utilisé pour saluer les autres membres du gang.

Dans la Mara Salvatrucha, tous les membres ont leur importance, lorsqu’un membre est tué par une personne lambda ou un membre du gang, celle-ci est directement recherchée pour être abattue à son tour.

La photo a été prise à l’horizontale, ainsi nous pouvons avoir une plus grande envergure et voir la plus grande majorité des membres présents dans cette scène.

Grâce à un personnages dans le film, nous pouvons voir l’initiation ainsi en se faisant frapper par les membres du gang pendant 13 secondes, il fini son entrée dans le gang en tuant un autre membre ayant tuer leur chef.

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La bestia c’est des trains de marchandise qui traversent le Mexique pour aller jusqu’à la frontière des Etats-Unis. Depuis Mexico, une gare de triage divise en 4 le parcours des migrants, 2 lignes pour la frontière avec le Texas, 1 pour l’Arizona et 1 pour la Californie.

Ce voyage dure environ 20h pour rejoindre le haut du Mexique. Lorsque le train arrive dans une gare personne ne sais quand il va repartir. Des personnes cours après le train pour pas le rater et monte dangereusement lorsque le train est en marche.

Les migrants le surnomme la bestia car ce train est très dangereux et il a fait beaucoup de mort.

Durant ce voyage il y a de nombreux danger comme les narcos qui font tomber les migrants du train, des barrages militaires, beaucoup de blessures en tous genres et les gens tombent du train. Le moment le plus compliqué c’est la traversée de la « jungle », il faut éviter toutes les branches qui touche le haut du train, là où les migrants sont installé. Le plus compliqué c’est qu’ils doivent faire ça le jour mais surtout la nuit.

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https://www.opnminded.com/2017/04/26/tattoo-gang-ms-13-barrio-18.html https://fr.wikipedia.org/wiki/Tatouage https://maze.fr/2017/04/gang-peau-symbolique-tatouage-chez-maras/ Https://padlet.com/jmarendaz/d1rr5o53dl6h8m63 https://fr.wikipedia.org/wiki/18th_Street_Gang

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Camille Tavernier & Chime Barras

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Pourquoi partent-ils de leur lieu d’origine ?

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Pourquoi partent-ils de leur lieu d’origine ?

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Pour commencer la pauvreté est la principale cause des départs vers l’Amérique du Nord car les conditions de vie sont meilleures. Beaucoup ne vont pas à l’école car par la suite il y a peu de travail. Les jeunes savent que cela ne va servir à rien d’étudier pour finalement ne pas trouver d’emplois. L’argent, c’est ce dont ils ont besoin pour nourrir leurs familles. Comme ils ne gagnent rien dans leur pays ils décident de partir. Les migrants d’Amérique central partent pour vivre le rêve Américain. En partant pour les Etats-Unis ils pensent qu’ils vivront une meilleure vie et pour cela ils sont prêts à tout, jusqu’à prendre la bestia et risquer leurs vies.

Cette population est également menacée par la violence qui règne dans leurs pays, notamment plusieurs gangs qui se sont formés au fil des années, ce sont des personnes qui se sont réunies pour pouvoir crée leurs propre lois et principes, pour cela ils sèment la terreur autour d’eux, ils tuent, menaces et volent. Ils ne sont pas d’accord avec la politique dans leurs pays et essaie d’instaurer leurs propres lois, ils corrompent les personnes haut placés comme la police pour avoir ce qu’ils veulent, ils dirigent « le pays ».
C’est également pour cela qu’ils quittent leurs pays, les habitants ne se sentent pas en sécurité, car ils vivent dans un environnement instable aux niveau politique, donc la peur qu’un conflit éclate ou qu’ils se fassent tués. En vivant ou ils se trouve ils sont dans le danger, ils n’ont pas d’argent et c’est pour cela qu’ils préfèrent partir en risquant leurs vies pour avoir un meilleur avenir que de rester là où ils se trouvent. Cela explique pourquoi ils sont prêts à recommencer le trajet lorsqu’ils sont renvoyés. Certains migrants vont jusqu’à refaire le voyage 5 à 6 fois.

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Combien de mort sur le trajet ? Quel sont les différents accidents ?

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Combien de mort sur le trajet ? Quel sont les différents accidents ?

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Il n’y a pas de graphique ou de nombre exact sur combien de mort il y a sur la bestia mais sur ce graphique de 2014 on peut voir que à la frontière entre les Etats-Unis et le Mexique, le nombre de morts des migrants traversant la frontière est élevée, elle se situe en 3ème position juste après la méditerranée et le nord de l’Afrique.

Par contre, de nombreux accidents ce sont produis lors de trajet, comme le 25 août 2013, où un train de marchandises à déraillé, faisant 11 morts dont des migrants d’Amérique centrale qui essayaient de passer la frontière sur le toit des wagons, d’autre ont également été blaisés. Tous les ans, des milliers de personnes venant d’Amérique central prennent le train et risque la mort. Comme il n’y a pas de wagons de passagers, les migrants monte au sommet des trains en mouvement, face à des blessures qui vont de l’amputation à la mort s'ils tombent ou sont poussés. Par exemple dans le film "Sin Nombre" on remarque que le personnage principal met une ceinture et l’accroche au train pour éviter de tomber si il s’endort.

Beaucoup de témoignage ont été réalisé par de personnes ayant vécu une amputation après avoir pris la bestia, on les appelle les fantômes mutilés de la bestia. Ils ont tous se rêves de rejoindre les Etats-Unis pour tenter leur chance mais malheureusement pour eux le destin en a voulue autrement, leurs rêves se brisent lorsqu'ils tombent du train. Ils se retrouve mutilés après avoir été happés par les roues du train, c’est là que leur cauchemar commence, lorsqu'ils sortent de l’hôpital, ils sont livrés a eu même, ils n’ont plus un sou et doivent apprendre à vivre avec leurs handicaps. Ces personnes ne sont aidées par personnes, ils sont invisibles au niveau de l’Etat.

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Ciudad Bolivar, Bogota. Crédit photo Simon De Bergh 

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“L’Amérique latine n'est pas le continent le plus pauvre mais peut-être bien le plus injuste” avait déclaré l’ancien président du Chili, Ricardo Lagos. En Amérique du Sud, les inégalités sont assez remarquables. Après l'Afrique, c'est la région la plus inégalitaire au monde. Elle est touchée historiquement par le sous-emploi, le chômage, la violence et la pauvreté. Mais comment ces facteurs ont-ils émergé en Amérique latine ?

En 2018, environ 30,5% de la population en Amérique du Sud est sur la ligne de la pauvreté. Des nombreux facteurs provoquent cette inégalité.

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Depuis leur indépendance, l’Amérique latine est confrontée soit l'autoritarisme soit à la démocratie. Cette tension existe depuis le XXe siècle. Entre 1962 et 1968, onze présidents arrivés au pouvoir légalement, ont été renversés par des coups d’états. Après les années 1970, d’où une dictature avait implanté la région connaît une démocratie. Cette restriction politique se fait via des pactes politiques entre des élites civiles et militaires. Cependant, ces nouvelles démocraties engendrent à des crises économiques, politiques et à de la pauvreté. Aux années 2000, des élections sont à nouveau portées. De ces dernières sortent, Hugo Chavez au Venezuela, Lula au Brésil, Nestor Kirchner en Argentine, Michelle Bachelet au Chili, Evo Morales en Bolivie, Rafael Correa en Equateur, Fernando Lugo en Paraguay et Mauricio Funes au Salvador. Depuis cet événement, il y a eu une nouvelle croissance économique. Malgré cela, la politique en Amérique latine ne se résume pas à 100% à une démocratie mais plutôt à un régime autoritaire. Par exemple, le 28 juin 2009 un coup militaire chasse le pouvoir aux Honduras. D’abord, ceci a été interprété comme une rupture. Plus tard, on a compris que Hugo Chavez avait aussi essayé de commettre un coup d’état lui-même tout comme Rafael Correa. Ayant provoqué un ralentissement politique, la politique se fait remarquer en laissant une tache d’huile. Cela crée un défi d’équilibre des partis démocratiques dans tous les pays.

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La situation de l’économie de l’Amérique latine varie entre chaque pays. Ces inégalités s’expliquent en partie pour un système très avantageux pour les fortunés au niveau du PIB, des partenaires commerciaux, de l’inflation, de la pauvreté/ de la richesse, des produits exportés, etc. À partir de 1930 jusqu’à 1980, l’économie s’est développée en substituant l’importation (remplacement les entreprises étrangères ainsi que les importations par des produits locaux). La grande majorité des produits agricoles est destinée à la consommation interne. C’est une politique visant à l’augmentation la production nationale.

La période du régime militaire a fait un pic pour les dépenses nationales en armes. Énormément de pays ont emprunté auprès de banques privées étrangères et d’institutions de prêt internationales pour financer les programmes existants tout en essayant de accroître leur productivité économique par le biais d’investissements. Cela a mené à une crise de la dette.

Ces faits ont amené à un retard par rapport à l’Amérique du Nord. Aujourd’hui, les principales. En 2017, l’économie a commencé à se redresser. Les principaux contributeurs à la croissance économique sont la consommation privée.

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Tout d’abord, il serai utile d’expliquer et situer la crise migratoire en Amérique centrale connue aussi sous le nom de caravanes de migrants. Cette crise a eu lieu en avril 2017 et en 2018 également et a été provoquée par Pueblo Sin Fronteras (ONG). Une organisation qui permet l’ouverture des frontières entre l’Amérique du nord et l’Amérique du sud et déplace un grand nombre de migrants de l’Honduras aux États-Unis. Il faut savoir d’ailleurs que le Honduras est l’un des pays les plus pauvre inégale et violent d’Amérique centrale et a enregistré des records au niveau mondial pour son taux d'homicides et il y’a 9  millions d’habitants environs d’après les médias. Les pays voisins tel que le Salvador et le Guatemala ne sont pas très loin du compte également. Depuis des années, des gens quittent le Guatemala, le Salvador et l’Honduras pour pouvoir rejoindre les Etats Unis. D’ailleurs, Donald Trump a imposé en 2020 des accords avec les pays d'Amérique centrale pour arrêter l'immigration illégale. Pour expliquer, les caravanes de migrants sont en fait constituée de personnes qui fuient la violence les inégalités et la pauvreté, l’insécurité alimentaire qui font partie de leur vie quotidienne dans leur pays d’origine. Ces migrants tentent de pouvoir vivre une vie de meilleure qualité et voyagent la plus part du temps en famille pour pouvoir offrir a leurs enfants un avenir de meilleure qualité, tandis que d’autres voyagent seul pour ne pas refléter l’image de proie face aux criminelles qui pourraient facilement les racketter, les séquestrer, les menacer ou les tuer. Certaines femmes sont forcée a se prostituer et les hommes a faire parti de certains cartel. Malgré cette misère, le gouvernement et la politique de Trump refusent d’accueillir ces migrants sur les terres américaines. Durant cette longue route ces pauvres gens sont affamés, épuisés et parfois malade. Certains migrants parviennent a voler certaines choses du a l’exaspération de ce voyage affligeant. D’autres voient leur santé se détériorer, deviennent trop faible et rentrent à leur pays d’origine. Le nombre de personnes dans ces « caravanes de migrants » varie mais les chiffres se situent entre 8'000 et 10'000 personnes selon le média Amnesty International. Ces migrants optent pour immigrer en groupe avec des caravanes plutôt que de voyager seul face a la violence de ces pays. Certaines de ces personnes immigrent aussi pour cause de dettes envers d’autres personnes qui les menace et pour se protéger elles préfèrent quitter le pays car le remboursement d’argent n’est pas faisable. Ces migrants sont soutenu par des activistes qui aident à une certaine sécurisation et prise en main du voyage. Les ONG peuvent prévoir des moyens de transport ou des hébergement et il est possible également que des bénévoles fournissent des vêtements, de l’eau et de la nourriture aux migrants.

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En Amérique du Sud, on peut distinguer deux types de travails, le travail formel et le travail informel. Le travail formel requière une qualification, est réénuméré correctement et respecte les conditions de travail établies par le pays. Tandis que le travail informel est réalisé par des employés non-qualifiés, embauchés comme main d’œuvre et très souvent non réénuméré. Le travail informel est réalisé par plus de la moitié des travailleurs en Amérique du Sud (54% en 2020). Une grande inégalité pour ses employés ne gagnant pas le salaire minimum du pays et n’ayant aucune couverture sociale. On peu de plus noté que les travaux réaliser par ses travailleurs sont souvent illégaux et ils se retrouvent dans des problèmes judiciaires.

Le chômage est aussi un grand facteur de pauvreté, le taux de chômage pour l'Amérique du Sud s’élève à plus de 10% (10,6% en 2020). Et cela ne tend pas à s'améliorer avec la crise sanitaire, due au Covid 19 et la faible croissance économique des pays.

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L’Amérique Latine est la région la plus violente au monde. Elle comporte 41 des 50 métropoles les plus dangereuse et 39% des homicides dans le monde, ce qui en fait la première cause de mortalité du continent (52% des décès). Le taux élevé de violence, qui est dû aux inégalités, est alimenté par plusieurs facteurs. Premièrement, la situation postcolonialisme du continent, est propice aux régimes autoritaires tel que les dictatures ou bien le communisme. Deuxièmement, le trafic de drogue, d’arme et d’être humain, perpétré majoritairement par les Maras, des gangs armés impliqués dans plusieurs formes d'activités illicites. Avec sa position géographique, elle sert de voie pour le trafique de drogue, notamment pour desservir les États-Unis. Pour finir, les violences faites aux femmes. Les violence sexuelle et conjugale sont fortement présentes sur le continent, la mortalité chez la femme est extrêmement élevée. Selon une observation faite sur les Féminicides en 2016, une femme serait tuée par son mari toutes les 30 heures.

Les inégalités raciales sont également un grand facteur de pauvreté. On retrouve une grande population d'indigènes en Amérique du Sud et une partie conséquente de la population est noir de peau. C'est en grande partie, ces populations qui sont touches par la précarité.

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Dans le film Sin Nombre réalisé par Cary Fukunaga, sorti en 2009, nous voyons en détail le voyage que ces immigrés endurent durant plusieurs jours. En regardant ce film nous réalisons a quel point l’angoisse, la faim, la tristesse et l’inquiétude peut être présente pour les immigrés qui se trouve sur ce train et sur ces « caravanes de migrants ». Le titre de ce film veut dire « Sans nom » en français ce qui signale déjà que ces migrants sont considéré comme des gens qui quittent leurs passé mais n’ont pas encore trouvé leur futur ce qui veut dire qu’ils sont pour l’instant, sans noms, à la recherche de leur vie et leur personne future. Malgré le fait que ce film n’aborde pas réellement les conditions politiques de l’immigration, nous sommes plongé dans une angoisse de gang avec des histoires d’amour, de famille et une immigration ou tout cela est abordé. Certains ont fait le choix d’immigrer pour pouvoir joindre les Etats-Unis comme Sayra et sa famille, d’autres n’ont pas eu le choix sinon, la mort et la torture de la part des membres d’un gang serait le résumé du restant de ses jours comme le personnage de Casper nous l’a illustré dans le film. Apprécions que ce film touchant nous aide a nous rendre compte des épreuves rencontrées par les migrants comme la pluie, la soif, la faim, les attaques des gangs, la police de l’immigration de laquelle il faut se cacher a tout prix.

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Sin Nombre et les inégalités en Amérique du Sud 

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Sin Nombre et les inégalités en Amérique du Sud 

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On peut constater que les inégalités sont fortement présentes dans le film Sin Nombre. La population est très pauvre, les habitations sont délabrées, les gangs et la criminalité sont partout. Un grand nombre de personnes quittent leur ville natale et tentent de fuirent aux Etats-Unis, afin d’y trouver de meilleures conditions de vie. Certains des personnages sont pris dans un gang des Maras. Ils sont confrontés à la violence et doivent virent dans la criminalité. D’autres essayent de rejoindre les Etats-Unis et réalise un voyage dangereux pour atteindre leur Eldorado. Le film dépeint pleinement les inégalités présente en Amérique du Sud ainsi que les enjeux et les conséquences de celles-ci.

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Sur l’image ci- dessus, nous apercevons un camion rouge avec énormément de personnes habillé tout en couleur. La plus part de ces personnes porte un chapeau ou une casquette. Nous voyons également un parapluie de couleur bleue sur la gauche du camion.  Il est visible que ces personnes sont serrés voir l’un sur l’autre. Il y’a également des personnes qui marche à coté du camion, dans la même direction que celui-ci. A coté de chaque individu et du camion, nous remarquons l’ombre bien marquée par terre. Ce camion rouge est en réalité une « caravane de migrants » qui transporte donc les migrants venu d’Amérique centrale pour but de rejoindre les Etats-Unis. Nous remarquons sur cette image un air d’Amérique centrale avec ces couleurs solaires que caque individus porte. Le grand nombre d’immigrés qui se trouve sur cette « caravane » saute aux yeux et nous voyons bien qu’ils sont tous collés l’un a l’autre. Au devant du camion nous voyons des jeunes, des enfants se tenir aux portes pour ne pas descendre de ce camion. La chaleur se ressent sur cette image en voyant les protections pour se cacher du soleil tel que le parapluie ou certains migrants qui tente de se protéger en se mettant un tissu au dessus de la tête. Nous apercevons également certains migrants marcher à cotés du véhicule. La photo est horizontale et prise de dessus pour avoir un angle de vu plus large sur le nombre de personnes qui se trouve sur ce camion. Cela soulève les questions suivantes : En regardant cette image nous pouvons nous demander comment ces immigrés parviennent a arriver a leur destination finale et pourquoi veulent-il fuir?

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Quel est le lien entre les gangs et les trains ?

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Quel est le lien entre les gangs et les trains ?

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Les maras sont des gangs armés. Ils font partie des plus violent, surtout en Honduras et au Salvador. Les gangs tuent, volent et poursuives les personnes avec lesquels ils sont en conflit jusqu’à leur mort. Les habitants de l’Amérique centrale vivent constamment avec la peur de ces gangs. De nombreuse famille ont dû laisser partir leurs enfants pour les protéger et leurs laisser l’opportunité de pouvoir avoir une vraie vie et ne pas être constamment réveillée par les bruits des armes. Les honduriens ne savent pas ce qui est le mieux entre restée dans le pays le plus dangereux du monde (Hors zone de guerre) ou partir faire ce voyage.

Sur la bestia, les gangs font partie d’un des stresse des migrants. Ils montent sur le train pour leurs prendre leurs argents, les frappés et même les violés. Comme dans "Sin Nombre", il y a une scène ou Casper smiley et leur chef monte sur la bestia pour voler l’argent aux migrants. Ils sont tous apeurés et n’osent plus bouger. Au moment où le chef arrive vers Sayra, il l’a saisi et s’apprête à la violé. Casper prend sa machette et le tue pour libérer cette jeune fille.

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Quels rôles ont les autorités dans cette affaire ? 

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Quels rôles ont les autorités dans cette affaire ? 

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Beaucoup de migrants partent et tentent désespérément de rejoindre les Etats-Unis, malheureusement on parle de plusieurs millions de personne ce qui est énorme et donc ingérable pour l’état. Par conséquent l’Etat Américain a dû prendre des mesures, comme construire des murs pour empêcher les migrants d’y mettre les pieds ou utiliser la police pour les rapatrier.

Les autorités de la frontière Sud, se sont concentrées sur la détention et les expulsions des migrants centraméricain. Une des principales mesures a été d’empêcher les migrants de prendre le train de marchandises, donc la bestia.
Les policiers arrêtent les personnes essayant de traverser la frontière avec la
bestia et les renvoient dans leur pays d’origine. Il y a une scène dans le film “Sin Nombre”, ou le père de Sayra et son cousin se font attraper par la police qui attend leur venu pour les arrêter, sous le stress et l’adrénaline en les voyant, le père, tente de s’échapper, malheureusement il trébuche et tombe du train, puis se fait écraser par les rails du train. Son cousin est menotté et emmener dans la voiture. Toutes ces mesures prisent sont justifier en
vue de la défense et de la protection des droits des migrants, pour eux les
expulser semble être la bonne solution. Lorsqu'il y a moins de
flux provenant de migrants, le problème est résolu, ils ont accompli
leur devoir. Mais c’est totalement l’effet inverse, tant que ces personnes
n’auront pas trouver justice, ils continueront à essayer par tous les chemins,
par tous les obstacles, par tous les temps pour qu’un jour vivre leurs rêves :
le rêve Américain.

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Cette image est une photographie de migrants à bord de la bestia. C’est une image descriptive.

Nous nous sommes demandez si la solidarité est-elle présente sur le toit de la bestia ? Sur cette image on peut voir que des personnes lancent des bouteilles d’eau aux migrants qui voyagent sur la bestia. Les habitants des villes et villages que les trains traversent sont prêt à donner la nourriture et les boissons qu’ils ont en trop aux migrants qui ne peuvent pas se ravitaillés. Sur cette image on peut aussi voir que les hommes se penchent dangereusement du train pour attraper les bouteilles d’eau alors que le train roule très vite. On voit que leur vie tien à leur seule main agrippée au train. C’est comme ça que de nombreuses personnes sont tomber et ont perdu leurs vies ou ce sont gravement blessés et ne pourront plus jamais essayer de rejoindre la frontière avec les Etats-Unis. A travers cette image, on peut bien voir la réalité et la dangerosité de la bestia. Ce trajet a développé de l’entraide entre les migrants mais aussi avec les habitants de l’Amérique centrales qui les aident malgré tout. Dans « Sin Nombre » on se rend bien compte de l’entraide entre les passagers. Il y’a une scène ou on peut voir des gens lancés des fruits et de la nourriture à Casper et Sayra. Les enfants courent à côté du train comme si c’était une activité qu’il attendais avec impatience. Dans ce film on ressent vraiment une belle entraide lorsqu’ils sont sur le train.

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https://www.youtube.com/watch?v=wxfd73vloQ0

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/683567/train-bestia-immigrants-illegaux-mexique-etats-unis-amerique-centrale

https://www.ouest-france.fr/leditiondusoir/2018-06-25/la-bestia-train-de-la-mort-des-migrants-au-mexique-bf70c4f9-75ea-4e03-9d1f-813a9529d06d

https://www.youtube.com/watch?v=wxfd73vloQ0 https://fr.globalvoices.org/2013/09/16/153294/

https://theprint.in/features/la-bestia-the-train-of-violence-and-assault-that-takes-migrants-to-us-mexico-border/384506/

https://www.lesechos.fr/monde/ameriques/lamerique-centrale-gangrenee-par-la-violence-1346387

https://www.letemps.ch/monde/pauvrete-violence-cocktail-explosif-poussant-honduriens-lexil

https://www.ouest-france.fr/leditiondusoir/2018-06-25/la-bestia-train-de-la-mort-des-migrants-au-mexique-bf70c4f9-75ea-4e03-9d1f-813a9529d06d

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/683567/train-bestia-immigrants-illegaux-mexique-etats-unis-amerique-centrale

https://www.lapresse.ca/international/amerique-latine/2019-07-30/mexique-face-aux-controles-accrus-les-migrants-prennent-plus-de-risques

https://www.migrationdataportal.org/fr/themes/deces-et-disparitions-de-migrants

https://fr.globalvoices.org/2013/09/16/153294/

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Pour entrer dans la Maras les jeunes garçons doivent se faire frapper pendant 18sec, par contre une jeune femme doit coucher avec 18 membres se la Mara pour y avoir sa place. À 12ans les enfants ont la possibilité de déjà faire parti de la Mara en temps que messager. C’est à partir de 9 à 12 ans que les rites commencent. Ensuite ils doivent aussi prouver qu’ils peuvent tuer quelqu’un qu’ils ne connaissent pas. Entrer dans une Mara revient à se protéger, à protéger les autres et donne le respect car la Mara dispose d’argent liquide, de motos, de voitures et d’armes.

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Cette photographie à été prise par Christian Poveda, le réalisateur du film Vida Loca. Nous voyons au premier plan, deux enfants qui marchent pour aller a l’école sûrement. Au deuxième plan, nous voyons le corps de la femme abattue de sang froid et laissée par terre et au troisième plan il y a une femme qui marche de dos. Cette photo à été prise d’une vue horizontale. Sous celle-ci, une citation était écrite disant « que dans ce petit pays, en 2008, onze personnes meurent chaque jour d'une mort violente, et la plupart des victimes appartiennent à la tranche d'âge des 16 à 24 ans. »

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https://www.lematin.ch/story/migrants-policiers-passeurs-la-nuit-sur-les-bords-du-rio-grande-512339147139

(08.02.2022)

https://books.openedition.org/psn/123?lang=fr

(15.05.2022)

https://www.voaafrique.com/a/les-passeurs-et-leur-méthodes-au-coeur-du-débat-sur-l-immigration-clandestine-aux-usa/5870025.html

(15.02.2022)

https://www.dailymotion.com/video/x80hp7g

(15.02.2022)

https://www.franceinter.fr/monde/carnet-de-voyage-du-mexique-aux-etats-unis-avec-les-migrants

(15.02.2022)

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Analyse de la photo :

Au premier plan, nous voyons un enfant sur une balançoire. Celle-ci à la particularité d’être séparée par le mur qui sert de frontière entre les Etats-Unis et le Mexique. Au deuxième plan, nous voyons ce fameux mur, et derrière, l’autre personne qui fait de la balançoire.

Cette image est le symbole du contraste entre le monde politique rempli de conflits qui existent à cet endroit, et l’innocence des enfants qui sont psychologiquement loin de tous ces problèmes, mais dans les faits, ils ne sont pas épargnés. On comprend également que les hommes politiques peuvent mener des batailles géopolitiques qui vont concerner deux populations, alors que celles-ci n’ont finalement rien l’une contre l’autre. Cet obstacle naturel empêche l’immigration, mais ne divise pas les populations concernées.

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Frontières USA/Mexique : obstacles naturels et humains

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Frontières USA/Mexique : obstacles naturels et humains

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Introduction
La frontière entre les États-Unis et le Mexique est longue de 3150 km. Il s’agit de la frontière la plus empruntée au monde. Cette dernière est très surveillée par les États-Unis, qui ont pour objectif de limiter au maximum le passage de migrants. Les migrants mexicains désirant passer la frontière pour se rendre aux États-Unis sont nombreux, et pour cause, une qualité de vie présumée supérieure que dans leur pays. Les États-Unis sont bien plus riches que le Mexique et l’Amérique est vue, aux yeux des Mexicains, comme un cadre de vie parfait. On estime le niveau de vie en Californie (à la frontière) trois fois meilleur qu’au Mexique.

Le Mur

Cependant, comme nous l’avons dit, les États-Unis veulent limiter au maximum le passage illégal de Mexicains à la frontière. Ainsi, dans l’objectif de restreindre le passage de migrants, un mur s’étend sur une certaine partie de la frontière. L’animosité américaine face aux migrants Mexicains qui veulent entrer illégalement aux États-Unis est due à plusieurs facteurs. Pour commencer, de nombreux stéréotypes concernant les Mexicains sont présents aux États-Unis. En effet, les Mexicains sont souvent liés au trafic de drogue et à la violence des cartels. Évidemment, ces stéréotypes ne représentent pas la réalité mais cette image de ce pays ne favorise pas un accueil positif de la part des autorités américaines. De plus, le trafic d’êtres humains est assez présent à cette frontière et les États-Unis luttent contre cela également.

Cette initiative de construire un mur est apparu officiellement pour la première fois en 2006. A l’époque, George Bush, le président américain, décrète une loi ayant pour but de surveiller encore plus la frontière et d’interdire l’immigration clandestine. Une barrière de 1200 km de long, représentant donc environ un tiers de la frontière, et de 4,50 m de haut est donc prévue. La construction débute en 2006 et celle-ci aurait réduit l’immigration d’un quart.

En 2016, après son élection présidentielle, l’idée du mur est relancée par Donald Trump qui souhaite baser son programme là-dessus. Le mur est donc prolongé et en quatre ans de présidence, plus de 700 kilomètres de mur ont été construit ou rehaussé au sud des États-Unis. En 2021, à la suite de l’élection de Joe Biden, le mur devient une nouvelle fois une affaire importante dans le pays. Joe Biden décide finalement de stopper la construction du mur mais de ne pas détruire les parties déjà construites.

Les obstacles naturels

Le principal obstacle naturel qui empêche le passage de migrants à la frontière américaine est tout simplement le fleuve Rio Grande qui longe presque la moitié de la frontière totale. Nous expliquons dans le paragraphe suivant en quoi le fleuve représente un obstacle difficile à contourner pour les migrants.

Lien avec le film Sin Nombre :

Le lien entre le film et notre thème se fait au niveau des obstacles naturels de la frontière. A la fin de Sin Nombre, Casper, qui est le personnage principal et la fille qui l’accompagne depuis qu’ils sont sur le train n’étaient pas loin de la frontière pour arriver aux États-Unis ; cependant, une rivière qu’ils doivent obligatoirement traverser pour quitter le Mexique va poser problèmes et les deux personnages doivent faire appel à un passeur. A ce moment-là, les membres de l’ancien gang de Casper arrivent et l’exécutent. De plus, la fille qui l’accompagne a été victime de regards insistants et d’attouchements de la part du passeur.

Nous pouvons donc dire que cette rivière, et notamment le fleuve Rio Grande, est un obstacle naturel sous deux formes différentes : la première, c’est la forme directe, car il est très dangereux de la traverser seul et sans matériel à cause du courant, la seconde c’est la forme indirecte, dans le sens où à cause du besoin de matériel pour la traverser, des Maras se chargent de faire les passeurs et le problème est que ceux-ci en profitent pour racketter ou violer des gens qui veulent seulement passer la frontière.

Autres obstacles humains

Le mur représente le principal obstacle humain mais il existe d’autres façons de limiter l’arrivée de migrants en provenance du Mexique. On peut par exemple penser à la présence de policiers aux frontières qui empêchent les migrants de traverser la frontière.

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Bibliographie :

https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Grande_(fleuve)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Frontière_entre_les_États-Unis_et_le_Mexique

https://fr.wikipedia.org/wiki/Barrière_entre_les_États-Unis_et_le_Mexique

https://www.lesechos.fr/monde/etats-unis/etats-unis-5-ans-apres-ou-en-est-le-mur-de-trump-1381724

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Avant de parler de comment quitter les maras, il me semble important d’expliquer ce qu’ils sont et comment les intégrer.

Les maras (du mot marabuntas qui En Afrique et en Amérique du Sud, désigne des fourmis nomades et inarrêtables dont la migration est impressionnante.) sont des gangs armés, principalement impliqués dans des affaires de transferts de stupéfiants qui s'étendent à toutes les formes d'activités illicites. Ils sont regroupés en structures plus importantes de type mafieux. Leurs membres, les mareros, sont originaires des pays d'Amérique latine et d'Amérique centrale comme le Salvador, le Honduras, le Guatemala et le Nicaragua. Ils sont particulièrement actifs dans les pays d'Amérique centrale (100 000) et aux États-Unis (30 000).

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Il est également nécessaire de connaître les traditions concernant l’intégration aux maras.

Les traditions pour rejoindre un maras sont très diversifiées. Dans le MS13 (un des maras les plus influents) par exemple, si on est un homme, on doit être passé à tabac jusqu’à l’évanouissement. Si on est une fille, on doit « offrir » son corps à 6 membres du groupe. Il n’y a pas d’âge limite pour pouvoir entrer au MS13. Dans des concepts similaires, dans la mara 18, l’homme doit se faire frapper durant 18 secondes et la femme doit coucher avec 18 membres de la mara. Après avoir passé ce premier acte, la MS18 impose un tatouage à ses membes ainsi qu’un respect assidu de certaines règles (comme de ne pas se droguer) sous peine de se voir re subir les 18 secondes de passage à tabac. Et ce, à chaque infraction des règles de la mara. Les sanctions peuvent également évoluer en fonction de la gravité de l’acte ou du caractère récidiviste du membre du gang.

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Personne n’est censé quitter les maras, on doit y être « pour la vie ». D’où les tatouages, signés indélébiles placés en l’occurrence à des endroits souvent très voyants, montrants l’allégeance à un gang, maras, cartel. Cependant, il y’a quelque maigres possibilités de potentiellement quitter un maras.

Tiré d’une interview publiée sur internet (lien ci-dessous), je toruve ces échanges particulièrement parlants.

« Qu’est-ce qui t’a fait quitter le gang ?

Je voyais que ce n’était pas pour moi et je sentais que j’allais me faire tuer ou aller en prison, parce que dans le quartier où on était, c’était très tendu. Surtout, mon fils allait naître, je l’ai fait pour lui.

Comment as-tu réussi à sortir du gang ?

J’ai dû vraiment sortir de mon pays pour pouvoir me libérer. La seule solution qu’ils te donnent, c’est […] de fuir. […] une fois dans le gang, tu ne peux plus sortir. »

On voit déjà la motivation du concerné, qui est principalement son fils, mais aussi la perosnne qu’il est (devenu). En effet nous changeons? évoluons et grandissons énormément au fil de la vie. La plus part des membres de maras entrant dans ces « institutions » dès leur plus jeune âge, il est tout à fait envisageable que leur convictions ne soient plus les mêmes que celles du groupe auquel ils appartiennent.

On voit également que seul la fuite est possible comme méthode pour quitter le maras et qu’aucune méthode « douce » ne peut être considérée par les chefs de gangs. En effet, les maras ne sont pas faites pour être quittées. Le choix donc de les quitter, se fait au péril de la vie de celui qui fait ce choix. Il sera recherché, pourchassé.

Comme dans le film Sin Ombre, où le personnage principal, Casper se retrouve obligé de traverser toute l’Amérique du sud, en direction des USA pour éviter des assaillants. Le fait qu’il aie tué le chef du maras n’aide certes en rien sa fuite, mais la volonté de se séparer de cette organisation s’était faite ressentir dès la mort de sa petite amie, assassinée par le chef de la maras (qu’il a donc tué par après).

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Maras_(gang)

https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/marabunta#1

https://www.opnminded.com/2016/06/23/integration-gang-rituel-ms13-hells-angels-mara-18-triade-chinoise.html

https://www.courrierinternational.com/article/2008/11/12/quitter-son-gang-et-mourir

https://yourlifecounts.org/fr/learning-center/gangs/what-if-i-want-to-get-out-of-one/#
https://www.brut.media/fr/international/gang-ms-13-un-ancien-tueur-raconte-97702253-620f-4661-abef-0ab599ed898f

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Gang MS-13 : un ancien tueur raconte | Brut.

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Juan faisait partie du gang MS-13, considéré comme le plus dangereux au monde. Pour eux, il a tué. Aujourd’hui, c’est lui qu’ils veulent tuer. Pour Brut, Charles Villa a rencontré ce tueur en cavale. ⚠️ Attention : certaines images peuvent choquer.

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Rivalité entre la Maras 13 et la Maras 18

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Rivalité entre la Maras 13 et la Maras 18

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Les rituels d’entrée dans la Mara 13 ne sont pas très différents de ceux de la Mara 18, leur valeurs le sont aussi ainsi que de leur territoire qui se trouve juste à côté de celui de la 18. De là, nait une grande rivalité qui les amène à s’entretuer pour régler leurs comptes. Dans le film « Vida Loca » on a pu voir certaines personnes de la Mara 18 se faire tuer alors que le jour d’avant tout allait pour le mieux. Après cela un ancien de 26 ans dit aux jeunes de la Mara qu’il faut se venger. Nous pensons que la Mara 13 fonctionne de la même manière et qu’une telle rivalité ne peut que se croître ainsi.