# data[].attributes.body
387 a.C.-347 a.C.
Filósofo

"El verdadero ser".

Las ideas poseen la máxima dignidad y son por ello valiosas.

# data[].attributes.body
384 a.C.-324 a.C.
Filósofo

"Ética a Nicómaco".

Según Aristóteles, la virtud reside en un término medio entre dos extremos, como lo determinaría un ser humano prudente. A este propósito, distingue 2 clases de virtudes: las éticas o morales y las dianoéticas o intelectuales.

# data[].attributes.body
1225-1274
Santo

"Es un bien percibido por un sujeto que lo conoce, pero lo que percibe éste es un bien real".

Para el hombre que es inteligente y libre cobran sentido los bienes como valores y éstos pueden ser realizados o no ser realizados y, en algunos casos deben ser realizados, como los valores morales.

# data[].attributes.body
1724-1804
Filósofo

"El siglo de la pedagogía".

Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él: "Obra siempre de modo que tu conducta pudiera servir de principio a una legislación universal".

# data[].attributes.body
1875-1928
Filósofo

"El valor como cualidad independiente".

Scheler supone que poseemos un conocimiento previo (como cualidad inherente del ser humano), para establecer lo "bueno" y lo "malo" y escoger determinadas acciones.

# data[].attributes.body
1817-1881
Filósofo

La metafísica comienza en la ética: "Los valores no son, sino que valen".

Su postura objetiva y antikantiana le lleva a unir con Platón. Los valores de la conciencia moral les compete un valor objetivo, independiente de la experiencia como imperativos éticos.

# data[].attributes.body
1844-1900
Filósofo

Teoría de los valores:
Primacía del valor, Voluntad de poder, Tabla de valores.

Enseña el valor preferente de los impulsos vitales sobre la razón. Lo bueno es lo noble, lo que cuadra al carácter y a la raza del superhombre. Lo malo, es todo lo que está a tono con el esclavo y el débil.

# data[].attributes.body
1838-1917
Filósofo

"El sentimiento estima el valor".

Normas objetivas para el conocimiento y la voluntad. Clasifica las funciones psíquicas en representación, juicio y sentimiento. La representación es objeto del juicio y del sentimiento. El juicio discierne la verdad.