# data[].attributes.body
Lorsqu'on lit un roman, il est important de prendre des notes. Voici une méthode possible. Tableau à compléter personnellement.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LE MONDE | * Mis à jour le

En images

De la chaux vive et des excréments contre les policiers. Jeudi 26 juillet, plus de 600 migrants africains ont réussi à entrer dans l'enclave espagnole de Ceuta, au nord du Maroc. Avec Melilla, la ville est l'une des deux seules frontières terrestres entre l'Afrique et l'Union européenne. Pour les migrants, y pénétrer est l'une des rares façons de pouvoir déposer une demande d'asile auprès de l'Espagne. Une fois sur le territoire, les migrants ont laissé éclaté leur joie. Ils se sont ensuite rendus au centre de rétention de l'enclave espagnole, déjà en surcapacité. Cent trente-deux migrants et vingt-deux agents de sécurité ont toutefois été blessés. Ce passage massif n'est pas une première. En février 2017, plus de 850 Subsahariens avaient forcé le passage en quatre jours.

# data[].attributes.attachment_link.title
Plus de 600 migrants franchissent la clôture de Ceuta en faisant des blessés

# data[].attributes.attachment_link.description
LE MONDE | * Mis à jour le De la chaux vive et des excréments contre les policiers. Jeudi 26 juillet, plus de 600 migrants africains ont réussi à entrer dans l'enclave espagnole de Ceuta, au nord du Maroc. Avec Melilla, la ville est l'une des deux seules frontières terrestres entre l'Afrique et l'Union européenne.

# data[].attributes.body
I. B) Récit de Piracci écrit à la 3è personne avec emploi des temps du récit : passé simple / imparfait. Point de vue  interne : le narrateur adopte le point de vue de Piracci.
-Récit de Souleiman, à la 1ère personne du sing/ présent de narration.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Les récits de l'Eldorado, littéralement " l'homme doré ", parvinrent aux oreilles des conquistadors espagnols aux alentours de 1530.

Cette œuvre d'art antique, exposée au musée de l'or de Bogota, en Colombie, retrace les origines du mythe de l'Eldorado. La légende raconte qu'au cours de festivités, un roi muisca se recouvrait de poudre d'or, puis plongeait d'un radeau au fond du lac Guatavita.

Photographie de Mauricio Duenas/AFP/Getty Images

La frénésie des chercheurs d'or a concerné les hommes de toutes les époques, de toutes les ethnies et toutes les nationalités. Quelle que soit la quantité d'or possédée, elle semble alimenter un désir insatiable poussant à en vouloir davantage.

Cette passion a donné naissance au récit d'une cité d'or qui a survécu au fil des siècles. Au cours des 16 e et 17 e siècles, les Européens croyaient à l'existence, quelque part dans le Nouveau Monde, d'un lieu d'une grande richesse connu sous le nom d'Eldorado. La quête de ce trésor a gâché la vie de nombreuses personnes, poussé un homme au suicide et mis un autre sous la hache du bourreau.

" L'Eldorado a bouleversé les lieux géographiques, jusqu'à devenir simplement le synonyme d'une source de richesses incalculables, quelque part sur le continent américain ", explique Jim Griffith, spécialiste du folklore à Tucson, dans l'État américain de l'Arizona.

Or, ce lieu aux mille richesses n'a jamais été découvert.

LES ORIGINES

Les origines de l'Eldorado sont profondément enfouies en Amérique du Sud. Comme toute légende survivant les siècles qui se respecte, le mythe de l'Eldorado comporte quelques bribes de vérité. Au début du 16 e siècle, lorsque les explorateurs espagnols ont posé le pied en Amérique du Sud, le récit d'une tribu indigène située dans les hauteurs des Andes, dans l'actuelle Colombie, leur a été conté. Lors de l'arrivée au pouvoir d'un nouveau chef de tribu, une cérémonie au lac Guatavita inaugure son règne. Si les récits de cette cérémonie diffèrent, tous décrivent le nouveau dirigeant recouvert de poudre d'or et indiquent que de l'or et des bijoux précieux étaient jetés dans le lac en vue d'apaiser un dieu se trouvant dans les profondeurs.

Les Espagnols ont alors baptisé ce chef doré El dorado, " le doré ". La cérémonie de l'homme doré n'aurait plus été suivie à compter de la fin du 15 e siècle, lors de la conquête d' El dorado et de ses sujets par une autre tribu. Cependant, les Espagnols et d'autres Européens avaient découvert de telles quantités d'or chez les indigènes situés le long de la côte nord du continent qu'ils étaient convaincus que l'intérieur des terres abritait un lieu fastueux. Les Espagnols ne sont pas parvenus à mettre la main sur El dorado, mais ont découvert le lac Guatavita, qu'ils ont tenté de vider, en 1545. Une fois le niveau de l'eau suffisamment bas, ils ont découvert des centaines de pièces d'or le long des rives, mais n'ont jamais atteint le précieux trésor se trouvant supposément dans les profondeurs.

LA QUÊTE DE WALTER RALEIGH

Sir Walter Raleigh, un courtisan anglais, s'est rendu à deux reprises en Guyane à la recherche d' El dorado. Lors de son second périple en 1617, il envoie son fils Watt Raleigh en expédition sur l'Orénoque, un fleuve de Colombie. Walter Raleigh, alors âgé, reste dans un camp de base situé sur l'île de Trinidad. L'expédition est un désastre et Watt Raleigh est abattu lors d'une bataille avec les Espagnols.

Eric Klingelhofer, archéologue à l'université Mercer de Macon, dans l'État américain de la Géorgie, est à la recherche du site ou du camp de base de Walter Raleigh à Trinidad. D'après lui, le courtisan anglais est entré dans une colère noire contre le survivant venu l'informer de la mort de son fils et l'accuse de l'avoir laissé se faire tuer. " L'homme retourne alors dans sa cabine sur le navire et se suicide ", explique Eric Klingelhofer.

Raleigh rentre en Angleterre, où le roi James ordonne sa décapitation pour, entre autres, avoir désobéi aux ordres lui interdisant tout conflit avec les Espagnols.

Selon Jose Oliver, maître de conférence à l'Institut d'archéologie de la University College de Londres, le mythe de l'Eldorado survit aux siècles car " nous souhaitons y croire ". " Je ne pense pas que nous ayons jamais cessé de chercher l'Eldorado. "

Mais où se trouve donc cette cité d'or perdue ? Dans son poème intitulé " El Dorado ", écrit en 1849, Edgar Allan Poe nous livre une version à la fois inquiétante et éloquente : " Par-delà les montagnes de la lune, et au fond de la vallée de l'ombre, chevauche hardiment, répondit l'ombre, - si tu cherches l'Eldorado. "

# data[].attributes.attachment_link.title
L'Eldorado, récit d'une insaisissable cité d'or

# data[].attributes.attachment_link.description
Les récits de l'Eldorado, littéralement " l'homme doré ", parvinrent aux oreilles des conquistadors espagnols aux alentours de 1530. Cette œuvre d'art antique, exposée au musée de l'or de Bogota, en Colombie, retrace les origines du mythe de l'Eldorado.

# data[].attributes.body
Qu'est ce que l'Eldorado ? : El Dorado (« le doré »), aux Amériques, nom donné au XVIe siècle par les conquistadores espagnols au chef légendaire d'une tribu d'Indiens, qui aurait vécu dans le nord de l'Amérique amérindienne. Dans la mythologie, le cacique est un personnage richissime dont le corps est couvert de poudre d'or lors des fêtes célébrées chaque année. Par la suite, Eldorado désigna le royaume de ce cacique qui, selon la tradition, regorgeait d'or et de pierres précieuses: cette fabuleuse contrée fut parfois appelée Manoa ou Omoa dans la légende. Les conquérants, en quête de trésors, crurent en cette légende et partirent explorer le pays mais furent victimes, pour la plupart, de privations et de maladies. La plus célèbre expédition fut conduite par l'explorateur espagnol Francisco de Orellana qui, en 1540 et 1541, descendit le cours de l'Amazone jusqu'à l'Atlantique dans l'espoir vain de trouver la cité d'or. En 1541, l'aventurier allemand Philipp von Hutten partit de Coro, colonie allemande du bord de mer au Venezuela, et poussa son exploration jusqu'à la région d'Omaguas, située près de l'Amazone. En 1595, l'explorateur anglais sir Walter Raleigh partit également à sa recherche et, de retour en Angleterre, publia un récit romancé de son voyage, dans lequel il décrivit Manoa comme une île du lac Parima, en Guyane. Pendant plus de deux siècles, le lac figura sur toutes les cartes, avant qu'on découvre que son existence était purement imaginaire. Le terme Eldorado est également employé aujourd'hui pour désigner un lieu fictif aux ressources inépuisables où chacun peut s'enrichir à sa guise. La littérature et en particulier la poésie ont fréquemment fait référence à cette légende.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dash et Kholio ont quitté Damas samedi 19 septembre. Direction l'Europe. Kholio laisse derrière lui sa femme, Mimoty, qui est également la petite sœur de Dash. Cette odyssée, ils lui en feront partager minute par minute les doutes et les avancées, avec le service de messagerie WhatsApp. Un journal de bord également suivi par la mère de Dash, Mön, sa grande sœur, " Lou£ou ", et des amis, notamment Khaled (" 5aled "), Nawar, Haya et Alia. L'objectif : atteindre l'Allemagne et y retrouver Nash, le frère de Dash.

De la Syrie à l'Allemagne, carnet de route d'un exil

Il était 18 heures à Izmir, à la fin de septembre, lorsque notre chemin a croisé celui de Dash et Kholio. Quatre heures plus tard, les deux jeunes Damascènes rejoignaient leur passeur, pour tenter de traverser la mer Egée sur un canot de fortune. Destination : l'Europe.

Un voyage de la Syrie à l'Allemagne qu'ils partagent avec leurs proches grâce au service de messagerie Whatsapp. Entre photographies du coucher de soleil et selfies en gilets de sauvetage, leur conversation évolue au rythme des petites victoires et des grands moments de doutes propres à l'exil de tant de migrants.

Ils ont accepté de nous laisser entrer dans l'intimité de leur " journal de bord ", en nous transmettant les 203 captures d'écran de leurs échanges en arabe. Avec une seule exigence de leur part, que n'apparaissent ni leurs noms, ni leurs visages. Pour protéger leur famille restée là-bas. Et une difficulté pour nous, traduire angoisses et espoirs, souvent exprimés à demi-mots. Malgré les difficultés imposées par l'argot syrien et le langage SMS.

Des échanges tellement nombreux que nous avons choisi de ne retranscrire que certains messages de l'entourage le plus proche.

A Izmir, dernières heures avant la traversée de la mer Egée

Dash a créé le groupe " voyage vers l'asile "

Kholio !

Dash !

Je suis tombée là-dessus sur Internet : " Adieu mer de la mort, les autorités turques ont accepté ce matin d'ouvrir les frontières aux seuls Syriens, à la suite des pressions internationales, au poste d'Edirne, à la frontière avec la Grèce. J'espère que ça va faciliter votre passage à tous. "

Edirne, dernière grande ville turque avant la Grèce, a longtemps été un point de passage pour les réfugiés en route pour l'Europe. Mais les autorités turques ont en réalité rendu son accès plus difficile pour les migrants, en interdisant notamment aux compagnies de bus de leur vendre des billets.

Je vais passer le dimanche avec eux au Liban.
Finalement ils prendront donc le vol direct Beyrouth-Izmir lundi à 9h30

Good morning

De toute façon, on n'est sûrs de rien tant qu'ils ne nous diront pas " on y va ". On est partis faire un tour pour manger. Et là je fume des clopes dans un endroit qui ressemble à Salihiya un quartier de Damas

Alors, qu'est-ce qu'il se passe ?
Vous avez payé les passeurs ?
Pourquoi vous n'allez pas à l'hôtel vous reposer ?

Dans le bateau vers Athènes

Dormir à Belgrade pour 12 euros

# data[].attributes.attachment_link.title
Le voyage d'une migrante syrienne à travers son fil WhatsApp

# data[].attributes.attachment_link.description
Dash et Kholio ont quitté Damas samedi 19 septembre. Direction l'Europe. Kholio laisse derrière lui sa femme, Mimoty, qui est également la petite sœur de Dash. Cette odyssée, ils lui en feront partager minute par minute les doutes et les avancées, avec le service de messagerie WhatsApp.

# data[].attributes.attachment_link.title
Itinéraire d'une famille syrienne éclatée par la guerre

# data[].attributes.attachment_link.description
De la Turquie à l'Allemagne, le Monde.fr suit depuis quatre mois le parcours de deux réfugiés syriens. Le récit de leur exil a été salué par le Prix Chaffanjon du reportage multimedia.