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Dentro de la personalidad no se puede aseverar la totalidad de la certeza en una sola definición o exactitud al determinarla. Existen casos dudosos o borderline. No obteniendo elementos concluyentes.
La ANSIEDAD es normal a nivel social.

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Que causen una disfuncionalidad social y sufrimiento en el individuo, en los que le rodean o ambos.
La presencia de síntomas psiquiátricos de baja intensidad y que no afectan de manera significativa la relación del individuo con los demás, con el mismo o con las cosas, no significan que este sea portador de una psicopatología -  Ansiedad, depresión, alucinaciones durante una fatiga intensa o los estados entre el sueño y la vigilia.
Reacciones de corta duración al estrés agudo. Catástrofes naturales, accidentes, batallas, atracos, violaciones, pérdidas de familiares, incendios de vivienda, esto seria una reacción natural antes estos estímulos.

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*PATRÓN DE PRODUCTIVIDAD SOCIAL: El individuo debe d estar dotado de recurso  para valerse por si mismo y ser útil en su medio social.
*PATRÓN DE TOLERANCIA A LAS FUSTRACIONES: Equipado con recursos para afrontar de forma adecuada contingencia ambiental de moderada significación.
*PATRÓN DE RELACIONES INTERPERSONALES: Capaz de sentir amor y lograr engendrar en otros sentimientos recíprocos.
*PATRÓN JURÍDICO: Adaptación del individuo a las normas de convivencia y jurídicas del medio social en que se vive.
*PATRÓN FUNCIONAL: Rendimiento del individuo de acuerdo con el desarrollo esperable según su historia personal.
PATRÓN EVOLUTIVO: Daniel Offer y Melvin Sabstin: El individuo debe de contar con recursos para enfrentar las demandas de la etapa del ciclo vital que está atravesando y ser capaz de manejar y superar los conflictos que surja de manera que no atrase otra etapa, profundos conflictos intrapsíquicos.

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4 ASPECTOS DE LA NORMALIDAD.
*SALUD: Ausencia de psicopatologías o síntomas y signos de algunas de ellas.
*UTOPÍA: Armonía y perfección de los distintos elementos del aparato mental funcionando de manera optima.
*PROMEDIO: Rango medio y cualquier extremo es desviación. Normal en un medio sociocultural. No utilizable por la falta de certeza.
*PROCESO: Capaz de manejar los distintos periodos de su vida acorde a los esperable para la etapa del ciclo vital que atraviesa.

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Para Freud la normalidad carece de sentido.

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Dentro de la corriente psicoanalítica: Es una ficción ideal, es posible alcanzar y todos los seres humanos somos anormales y patológicos en algún sentido.
*Fortaleza del carácter, capacidad de enfrentamiento a los conflictos emocionales, placer sin conflicto y para el amor. Klein.
*ERIKSON: La capacidad de manejar los distintos periodos de la vida.
*KUBIE: Capacidad de aprender de las experiencias, de ser flexible y adaptarse a los cambios del exterior.
*ADLER: Capacidad de desarrollar sentimientos sociales y ser productivo.
*MONEY KRYLE: Capacidad para conseguir la introspección psicológica.
*RANK: Capacidad de vivir sin angustia, culpabilidad o ansiedad y saber responsabilizarse de los propios actos.

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La forma de autorregulación del comportamiento se va conformando de manera personal a traves de la interacción con el medio sociocultural y de las exigencias, su propio desarrollo y de la satisfacción de necesidades propias y de otros. A traves de la subjetividad única e irrepetible. En la autorregulación participan factores biológicos, psicológicos, así como sociales.

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La autorregulación del comportamiento no es exclusivamente biológico neural, o psicológico mental, sino ambas de manera simultanea, ya que cuenta con aspecto de ambos lados.

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*Para producir cambios permanentes en la autorregulación de la conducta la NOXA no debe de ser necesariamente del tipo biológica o físico - química.
*Las agresiones del tipo psicosocial, generan estrés por encima de los estándares soportables o manejables, pueden producir un ruptura permanentemente del equilibrio funcional del cerebro y condicionamiento patológico, identificando sistemas que conforman cuadros psicopatológicos. TRASTORNOS NEURÓTICOS.

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*Dificultad para la toma de decisiones cuando el sujeto se encuentra hambriento, agotado, con frio o calor, falta del sueño, con poco oxígeno, dolor, fiebre, etc. Ciertos estados biológicos pueden afectar el funcionamiento del cerebro y la capacidad del mismo de autorregularse. NOXAS (Se denomina noxa a los factores o elementos, tanto del medio exterior como del propio organismo, cuya presencia puede causar alteración o una enfermedad). Pueden ser biológicas, químicas, físicas, sociales y psicológicas. Pueden ser traumatismos, infecciones, envenenamientos, accidentes vasculares encefálicos o tumoraciones.
Estos cambios en la autorregulación son los llamados  TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Y DEL COMPORTAMIENTO debido a enfermedades, lesiones o disfunción cerebral.

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El sustrato material es el CEREBRO, requiriendo cierta calidad biológica para funcionar adecuadamente. Órganos y sistema de órganos, forma una unidad sistémica.

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NORMALIDAD DE LA PERSONALIDAD, TASTORNOS NEURÓTICOS Y VALORES ÉTICO-MORALES: 

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NORMALIDAD DE LA PERSONALIDAD, TASTORNOS NEURÓTICOS Y VALORES ÉTICO-MORALES: 

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*Paciente con trastornos neuróticos se aparta de la normalidad.
*La PSIQUIATRIA como ciencia necesita tener la claridad de que es un individuo enfermo, sino también lo que significa un individuo con una personalidad normal. Para no incurrir en la necesidad de generar cambios en aquellos que no lo necesitan.
*La PERSONALIDAD, su función es la autorregulación del comportamiento. El ser humano es social por su ausencia y biopsicosocial por su existencia.
*Participación de lo psíquico en la autorregulación del comportamiento, gracias a la información recogida por los receptores propioceptivos, interoceptivos y exteroceptivos, que en forma de reflejo subjetivo del mundo objetivo permite organizar la conducta. Mediado por la interacción de fonaciones psicológicas, como actitudes, motivos, jerarquía de motivos, sentido de la vida ideales, concepción del mundo, proyecto de vida, autovaloración, único en cada individuo.

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*Pierre Marty.
*Michel de M´Uzan.
*Christian David.
*Michel Fain.
*Joyce McDougall.

*Esta escuela surgió como un intento de responder a la dificultad
diagnóstica y terapéutica que les presentaban cierto grupo de pacientes, que no lograron
encuadrar ni en el marco de la conversión histérica ni de las neurosis actuales.
*Cefaleas, raquialgias, alergias y asma.

*"El psicosomático", caracterizado por una "insuficiencia en la mentalización" que le impide la expresión psíquica de sus conflictos.

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Algunas enfermedades que se consideran como psicosomáticas:
* Asma bronquial.
*Úlcera péptica.
*Recto colitis ulcero hemorrágica.
*Neurodermatitis.
*Hipertensión arterial.
*Artritis reumatoidea.
*Tirotoxicosis.

*Gastritis, dolores en el cuello, dolor de cabeza, dolor en la espalda, dolor de cabeza, problemas en la piel y muchas otras dolencias que por lo general son tratadas en forma aislada.
Este tipo de enfermedades llamadas psicosomáticas se producen como reacciones del propio organismo ante factores estresantes a nivel emocional que no podemos comprender o manifestar en forma adecuada.

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Esta corriente está incluida en el cambio en la concepción de la enfermedad, que ahora contempla tanto los aspectos médicos, como también los de la esfera psicosocial del individuo.
* 1930 y 1950 la medicina psicosomática experimentó un alza en su desarrollo. Los principales estudiadores de la psicosomatología, fueron los psicoanalistas. Quienes interesados en estudiar enfermedades  orgánicas, como el asma, alergias, jaquecas, disturbios digestivos, eczema, psoriasis, por mencionar algunas, y la relación de estas enfermedades con conflictos específicos, estructuras de personalidad y las enfermedades antes mencionadas.

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El psiquiatra Heinroth 1818 como un modo de hacer referencia a los influjos que tendrían las pasiones sexuales sobre la tuberculosis, la epilepsia y el cáncer.
1828 creó el termino somatopsíquico para identificar a las enfermedades que dejaban en evidencia la influencia del psiquismo en el cuerpo.

*PSIQUISMO.
Conjunto de funciones y procesos psicológicos (percepción, pensamiento, memoria, emoción, motivación, etc.) que constituyen la actividad «mental» de una persona.

Este término se emplea como sinónimo de mente para evitar las connotaciones metafísicas que suelen acompañar a este último.

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El pensamiento operatorio es un concepto desarrollado por Pierre Marty, fundador de la Escuela de Psicosomática de París, para hacer referencia a un tipo de pensamiento observado en los pacientes psicosomáticos, describiendo el modo de funcionamiento del psiquismo frecuentemente observado en estos casos.

Las Enfermedades Psicosomáticas son, para el discurso médico, todas aquellas afecciones en el cuerpo orgánico que son causadas por procesos psicológicos.

Mas allá de considerarse que hay algunas enfermedades con más influencia de aspectos psicológicos, que comúnmente se denominan "Psicosomáticas", como el Colon irritable, la Psoriasis y el Asma, entre otras que son de popular conocimiento. En realidad cualquier enfermedad o dolencia puede cumplir esta función.

Cuando hablamos de Psicosomáticas en Psicología estamos haciendo hincapié no tanto en la enfermedad en sí sino en el proceso que implica que la tramitación de cierto afecto, se realice directamente por vía orgánica, no pudiendo ser representada psíquicamente.

Pierre Marty observó que en pacientes donde esto era frecuente, se desarrollaba lo que él denominó Pensamiento Operatorio. Siendo este tipo de pensamiento el que facilita la producción de los llamados Fenómenos Psicosomáticos.

El Fenómeno Psicosomático, según Lacan, es algo que irrumpe, que afecta al cuerpo en lo "real". Se produce en respuesta a un exceso, manifestando algo que no pudo elaborarse, que no pudo entrar en la cadena significante.

No es necesario cumplir con la descripción de Pensamiento Operatorio para experimentar un fenómeno psicosomático, ya que pueden presentarse en cualquier tipo de estructura, y como tales, son muy frecuentes.

El concepto de pensamiento operatorio hace referencia a una característica de aquellos que encuentran en la somatización el modo regular de hacer frente a las distintas tensiones, siendo este entonces el mecanismo predominante de respuesta.

A su vez, el pensamiento operatorio puede encontrarse en pacientes con cuadros clínicos muy diversos, no siempre asociados a fenómenos psicosomáticos. Pero como tal posee valor nosográfico ya que, como se dijo anteriormente, se ha encontrado una relación estrecha entre esta modalidad de pensamiento y dichos fenómenos.

El pensamiento operatorio, se caracteriza por ser concreto, con poca capacidad fantasmática y gran dificultad para procesar psiquicamente altos grados de tensión.

Presentan dificultad para la psicoterapia y específicamente para la transferencia, ya que poseen poco compromiso con el profesional, suelen contar sus síntomas como hechos aislados, sin implicarse en ellos y sin poder relacionarlos entre sí.

Además, presentan esterilidad de la experiencia verbal. Esto es que, en lugar de verbalizar, somatizan y tienden a responder al conflicto mediante acciones en lugar de procesarlo a través del lenguaje.

Lo que caracteriza a la denominada Personalidad Psicosomática es una defensa intensa ante temores primitivos, es un modo de defensa drástica y extrema destinada a proteger al sujeto de estados emocionales primarios. El tipo de pensamiento es de índole técnico-concreto, plegándose constantemente a las cosas, nunca a la fantasía o la imaginación.

Ademas, no posee dimensión histórica, es un pensamiento atado a lo concreto del presente, no pudiendo proyectarse al futuro o procesar lo pasado, sino solamente estos movimientos son posibles comprendidos como partes, o fragmentos del presente real y concreto.

Ciertas expresiones simbólicas son consideradas amenazantes para el Self, en consecuencia, el mensaje primitivo se expresa directamente mediante el cuerpo.

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El pensamiento operatorio es un concepto desarrollado por Pierre Marty, fundador de la Escuela de Psicosomática de París, para hacer referencia a un tipo de pensamiento observado en los pacientes psicosomáticos, describiendo el modo de funcionamiento del psiquismo frecuentemente observado en estos casos.

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Pionero en los estudios de la psico somatología.  Logró establecer la presencia de fenómenos tales como el Pensamiento Operatorio y la Depresión Esencial, dio cuenta de las particularidades del mundo representacional de los pacientes psicosomáticos y propuso una relación entre el curso de esas alteraciones y la gravedad o cronicidad de diferentes cuadros orgánicos.

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La existencia de una alteración en el mundo representacional (El filósofo de Königsberg propone que el sujeto pase a adoptar en el acto cognitivo un papel activo, de tal modo que el sujeto no quede anclado en un papel de “receptáculo” sino que se transforma en una instancia que recrea la realidad a través de estructuras mentales y de la sensibilidad propias, es decir, a  priori.) de pacientes que presentan patologías psicosomáticas.

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Psicoanálisis, disciplina prolífica en el estudio de las patologías psicosomáticas.

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Qué es Psicosomático. Concepto y Significado de Psicosomático: Como psicosomático se denomina aquel trastorno psicológico que se origina en la psiquis y...

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*CONCEPCIÓN MODERNA:
En los años noventa, se inicia el estudio de la salud desde las representaciones sociales que tienen los individuos y la sociedad en general. En la actualidad se abre paso a un análisis de la salud y la enfermedad, no como entidades cuya definición es evidente, sino como el resultado de procesos sociales, elaboraciones intelectuales y continuos intercambios de la colectividad.

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Sitio Web del Comité de ética en investigación

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Generalidades y aspectos éticos

De acuerdo a la definición de la Organización Mundial de la Salud (OMS), La medicina tradicional (MT) es la suma de conocimientos, técnicas y prácticas fundamentadas en las teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, y que se utilizan para mantener la salud, tanto física como mental.
Conviene mencionar que la MT, también se conoce como: complementaria, alternativa, popular, blanda, marginal, no oficial, no ortodoxa y no convencional.

Es un hecho que en las ultimas décadas, la MT se ha difundido ampliamente a nivel global, incluidos los países desarrollados. La explicación de ello no es una sola, se imbrican varias, principalmente el aspectos migratorios, económicos y, en algunos casos, la ineficacia e ineficiencia de la otra alternativa, la de la llamada medicina "convencional" (MC).

Ante esta realidad, conviene hacerse las siguientes preguntas:

Al respecto de las terapias:

¿Sirve?

¿Es segura?

¿Es de calidad?

¿Las medicaciones tradicionales (por ejemplo de la herbolaria), pueden tener interacciones con las convencionales?

Al respecto de quienes la practican (proveedores),

¿Están bien capacitados?

¿Se actualizan?

¿Están igualmente regulados como los médicos?

¿Es adecuada la información que se proporciona al paciente sobre las bondades de las terapias?

Al respecto de la MT, en general, si es realmente útil:

¿Por qué no se evalúa con el rigor científico del de las terapias de la MC?

¿Por qué su ejercicio es principalmente privado?

¿Qué tanta regulación (vigilancia) existe sobre su práctica?

Por qué entonces no se promueve oficialmente en una forma mas extensa?

Las autoridades en salud, a nivel internacional (por ejemplo la Organización Mundial de la Salud) y local (como la Secretaria de Salud de nuestro país), continúan promoviendo la reglamentación (regulación) de estas prácticas y su uso racional. Sin embargo, son muchos aún los rezagos sobre el tema.

Sin desdeñar la valides de algunas de las terapias de la MT, la cuestión de fondo es si estas cumplen o no con los cuatro principios fundamentales de la bioética: autonomía, beneficencia, no maleficencia, y justicia.

Autonomía: Este principio de refiere a que el paciente tiene el derecho a contar con toda la información relevante para optar por un tratamiento y a conocer las distintas alternativas.

Lo anterior obliga a los proveedores de la medicina tradicional a informar a sus pacientes sobre la evidencia que respalda la eficacia del tratamiento que ofrece o, si es el caso, a dejar claro que ésta no existe o es insuficiente. En la mayoría de los casos, este principio no se cumple, debido a que no se somete a la investigación científica o, si lo hace, esta resulta inadecuada.

Es común que pacientes que recurren a la medicina coinvencional, lo hacen también a la medicina tradicional, pero escondiendo este hecho a su médico, lo que se puede deber a que los médicos convencionales se llegan a expresar despectivamente sobre las terapias tradicionales. Esto último puede tener consecuencias graves, pues en ocasiones el tratamiento tradicional puede contraponerse con los medicamentos convencionales o puede causar síntomas que resulten en un diagnóstico equivocado u otros males o afecciones desconocidas.

No maleficencia: se refiere al deber de no perjudicar o, en su caso, al menor daño posible. Desafortunadamente, la mayoría de las terapias tradicionales no cuentan con estudios, o son insuficientes, en relación a su seguridad, por lo cual quienes las utilizan se encuentran expuestos a riesgos potenciales.

Beneficencia: No es suficiente demostrar que los tratamientos de la medicina tradicional no dañan, sino que es necesario contar con la evidencia de que, en efecto, benefician a quien los recibe. Por otro lado, tampoco se sabe, en muchos de los casos, si el beneficio observado se debe a un simple efecto placebo (efecto benéfico de origen psicológico). Suponiendo que una terapia tradicional no es dañina (efectos colaterales o adversos), pero no sirve, o sirve menos que la opción que brinda la medicina convencional, ¿no representa esto un engaño?, y el engaño, ¿no implica un daño?.

Justicia: Si los tratamientos no son efectivos contra los padecimientos de los pacientes, no es justo hacerles creer que dichos tratamientos funcionan, y menos justo hacer que paguen por ellos.
SUGERENCIAS:

Si utiliza cualquier tipo de medicina tradicional, especialmente de tipo medicamentoso, o bien contempla la posibilidad de hacerlo, comuníqueselo a su médico, o investigue si esta tiene algún(os) efecto(s) colateral(es) potenciales, y si se contrapone a los medicamentos que está utilizando.

Dude de la confiabilidad de las medicina tradicional que no especifican su contenido en el empaque.

No confíe de aquellos medicamentos o remedios que ofrecen cura para muchos y diversos males.

Cuestione la confiabilidad de aquellas personas que le propongan un tratamiento de MT, y que invalidan las terapia de la medicina convencional (alópata).

Fecha de actualización:
28 Diciembre 2017
por: Dirección de Investigación

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De acuerdo a la definición de la Organización Mundial de la Salud (OMS), La medicina tradicional (MT) es la suma de conocimientos, técnicas y prácticas fundamentadas en las teorías, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, y que se utilizan para mantener la salud, tanto física como mental.

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*En la antigüedad, el ser humano siempre ha velado por su salud con diferentes medios. La mayoría de las explicaciones acerca de la salud y la enfermedad, se fundamentaban en la existencia de dioses que curaban y en las virtudes mágicos de encantamiento y hechizos. El pensamiento mágico.

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El mal funcionamiento biológico o psicológico. La cual designa las anormalidades funcionales o estructurales de base orgánica.
La enfermedad que relaciona con las dimensiones sociales de la persona. Se insertan los procesos de la patología y a sus paradigmas ideológicas, sociopolíticas y económicas y; el padecimiento que incluye procesos de atención, percepción, respuesta afectiva, cognición y valoración directa ante la enfermedad y sus manifestaciones.

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*La problemática de la salud no puede verse desde un punto individual, ya que esta se relaciona con aspectos políticos, sociales, culturales y económicos, todo lo anterior relacionado a una sociedad o comunidad en específico.
*VISIÓN ÉMICA: Nos permite tener acceso a una información más profunda y detallada, que permite entender a aquellas personas que se encuentran afectadas por dichas problemáticas. Esta información se encuentra más allá de las apariencias que se pueden observar en las pautas de interacción, las costumbres y las creencias, esto nos da un sentido.
*VISIÓN ÉTICA: Se centra en una visión meramente médica y desde fuera.
Partiendo de un punto homogéneo de ambas capacidades visuales al problema, se puede evolucionar y dar una solución certera o más cercana a la necesaria a nivel social.

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LA SALUD NO SOLO COMO UN ASPECTO BIOLÓGICO. 

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LA SALUD NO SOLO COMO UN ASPECTO BIOLÓGICO. 

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La SALUD se entiende como determinantes relacionados con la biología de la persona, con el medio ambiente, con el sistema de salud que le atiende y con los estilos de vida que caracterizan su comunidad y, por consiguiente, con su cultura.

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"LA SALUD es la gran persecución de la humanidad, evita o retarda la fatalidad de la muerte. La SALUD transita desde lo individual hasta lo social y lo cósmico".  Partiendo desde este paradigma que ha evolucionado o involucionado, dependiendo desde el punto el que se observe, la salud no es solo un estado tradicional con respecto a la medicina, va más allá de lo tangible o lo biológico.

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Es poco el porcentaje poblacional que cuenta con las medidas económicas necesarias para poder cubrir sus necesidades básicas con respecto a la salud, así como es mucha la población que necesita la atención médica oportuna y su tratamiento para el padecimiento que se presenta. Esto nos lleva a la problemática social en el sector salud a la falta un proyecto de acción para disminuir estos factores de riesgo.

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US (Sistema Único de Salud).
* El proceso salud-enfermedad es resultante de determinantes sociales, económicos, culturales, étnico/ raciales, psicológicos y comportamentales, los que pueden contribuir para el aparecimiento de las enfermedades y constituyen factores de riesgo para la población, configurando sus índices de calidad de vida.
*Se requiere actualización en diversos sectores sociales así como el de salud. Así tener un control social en la administración de conocimiento, técnicas, poder, recursos físicos, financieros y humanos, dirigiéndolos para la acción en sus determinantes de salud.

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El proceso de trabajo es impersonal, está centrado en la cura de la enfermedad ya instalada, en la hospitalización y fragmentación del sujeto, retirándole la autonomía sobre su proceso salud - enfermedad, tan necesaria para el fortalecimiento de la promoción de la salud.

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Trabaja con el padecimiento del sujeto, de manera específica. Se trabaja con el paciente y con su familia.

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*Aspecto
*Conciencia
*Atención
*Lenguaje
*Orientación
*Inteligencia
*Pensamiento
*Sensopercepción
*Afectividad
*Motricidad.

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Los individuos de los que se sospecha han sufrido un trastorno del sistema nervioso suelen ser examinados por un neurólogo, un médico especializado en el tratamiento de una lesión o disfunción cerebral. El neurólogo hace la anamnesis del paciente, realiza una evaluación general de su estado físico y tal vez recomienda estudios adicionales.

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Dificultad en el aprendizaje y desarrollo cognitivo.

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*Enfermedades y alteraciones genéticas.
*Enfermedades metabólicas.
*Enfermedades y accidentes cerebrovasculares.
*Enfermedades cerebrales producidas por una infección.
*Tumores cerebrales.
*Enfermedades neurodegenerativas.
*Traumatismos.
*Enfermedades producidas por el consumo de sustancias.
*Malformaciones.
*Epilepsia.
*Síndrome de desconexión.

En la SECUELA de los accidentes cerebrovasculares, es donde entra en acción el Psicólogo.

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En 2009 se tipificó el feminicidio.

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Solo 4 estados han legalizado el aborto en la República Mexicana. Oaxaca, Hidalgo, CDMX y Veracruz.

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ITER CRIMINIS. El camino que recorre el presunto agresor desde que piensa como cometerá el hecho, hasta que lo consume.
ITER VICTIMAE. Como la persona se coloca como víctima.

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TIPOS DE TRASTORNOS.

Tipo "A", son tratados por psiquiátricos.

Tipo "B", narcisistas, límite de la personalidad, antisocial, histriónicos. Tratados por psicólogos.

ALTERACIONES DE LA CONDUCTA.

1. Hereditaria.

2. Enfermedad.

3. Aprendidas.

4. Accidente.

PSICOMETRÍA.

ACV: Accidente cerebro vascular.

Simulación de trastornos, visto en casos criminales.

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La LEY OLIMPIA pena de los 3a los 6 años por violencia digital (actos de acoso, hostigamiento, amenazas, insultos, vulneración de datos e información privada, divulgación de información apócrifa y mensajes de odio) y violación de la intimidad sexual.

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Existe un rasgo y estructura de personalidad. Esto son estas características de esta enfermedad. Se tiene un patrón de comportamiento.

La ESTRUCTURA es una característica perdurable y continua, donde el infante estuvo expuesto a una conducta repetitiva o un evento importante como, estrés postraumático, un trauma, etc. Se desencadena por un evento importante y puede generar una conducta que se lleva a cabo por un periodo de tiempo o de manera permanente. Puede decirse que se ha condicionado.
Esto puede ser desde el nacimiento.

El RASGO se puede definir en función a la constancia o repetición de su presencia en la conducta de un sujeto, y de su estabilidad en el tiempo. Stern, lo denomina disposición y Allport propuso el nombre de rasgo.