# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Une politique éducative en faveur de l'égalité à l'école

Le code de l'éducation rappelle que la transmission de la valeur d'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes, se fait dès l'école primaire. Cette politique publique est une condition nécessaire pour que, progressivement, les stéréotypes s'estompent et que d'autres modèles de comportement se construisent sans discrimination sexiste ni violence. Elle a pour finalité la constitution d'une culture de l'égalité et du respect mutuel.

Les établissements sont invités à inscrire cette problématique dans leur règlement intérieur et à mettre en place, dans le cadre des comités d'éducation à la santé et à la citoyenneté ( CESC), des actions de sensibilisation et de formation dédiées. Les écoles, collèges et lycées sont également incités à nouer des partenariats, notamment avec des acteurs du monde économique et professionnel ou du secteur associatif, pour développer des projets éducatifs autour de l'égalité.

Parcours scolaires : une situation contrastée
Les filles réussissent mieux que les garçons, mais n'ont pas les mêmes parcours scolaires
Dès l'école primaire, les filles obtiennent de meilleurs résultats scolaires que les garçons. Elles redoublent moins, leur taux de réussite au diplôme national du brevet et au baccalauréat est plus élevé.

À la fin du collège, quels que soient leur milieu social d'origine ou leur réussite scolaire, les filles s'orientent davantage vers l'enseignement général et technologique que vers l'enseignement professionnel (et très rarement dans les sections industrielles).
Dans l'enseignement général et technologique, elles délaissent plus facilement les filières scientifiques et techniques. Elles choisissent également des options différentes des garçons.

Après le baccalauréat, dans les classes préparatoires aux grandes écoles, 74 % des élèves des filières littéraires sont des filles, pour 30 % des élèves de filières scientifiques. Seulement 29 % des diplômes d'ingénieurs sont délivrés à des femmes.
Les différences d'orientation entre filles et garçons ont des conséquences sur leur insertion dans l'emploi.
Filles et garçons intériorisent les stéréotypes
Filles et garçons continuent à se conformer à ce qui est présenté comme leur domaine respectif de compétence dans les schémas socioprofessionnels fortement stéréotypés. Cette persistance des choix sexués est autant le fait des garçons que des filles. Par exemple, quand :

ils se jugent très bons en mathématiques, huit garçons sur dix vont en filière scientifique ;

elles se jugent très bonnes en mathématiques, six filles sur dix vont en filière scientifiques scolaires.

Le cadre : une convention interministérielle

La convention interministérielle pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif (2019-2024) désigne comme objectif prioritaire une approche globale de l'éducation à l'égalité. Elle est porteuse d'une vision partagée : la réussite de tous et toutes - élèves, apprentis ou étudiants - qui est au cœur de la mission du service public, suppose que l'École porte à tous niveaux le message de l'égalité entre les filles et les garçons et participe à modifier la division sexuée des rôles dans la société.

Le 28 novembre 2019, le ministre de l'Éducation nationale et de la jeunesse et la secrétaire d'état en charge de l'Égalité entre les femmes et les hommes et de la lutte contre les discriminations ont signé une nouvelle convention pour l'égalité dans le système éducatif. Celle-ci engage, pour une durée de cinq ans, tous les ministères ayant la responsabilité de politiques éducatives : enseignement supérieur, recherche et innovation, armées, culture et agriculture et alimentation.

La convention interministérielle 2019-2024 met en avant cinq grands axes d'intervention :

un pilotage de la politique de l'égalité au plus près des élèves et des étudiants

la formation de l'ensemble des personnels

la transmission d'une culture de l'égalité et du respect mutuel

la lutte contre les violences et cyberviolences sexistes et sexuelles

une politique d'orientation en faveur d'une plus grande mixité des filières et métiers

Télécharger la convention interministérielle pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif (2019-2024)
Les leviers de mise en œuvre

Agir auprès de la communauté éducative

La mise en œuvre de la politique éducative en faveur de l'égalité entre les filles et les garçons à l'École repose à la fois sur la formation, initiale et continue, de l'ensemble des personnels, et sur la prise en compte de l'égalité au cœur des enseignements et de la pratique pédagogique.

Former les professionnels de l'éducation à promouvoir l'égalité

L'ensemble de la communauté éducative est formée à la déconstruction des préjugés et à la prévention du harcèlement et des violences sexistes et sexuelles.

La mise en place de modules de formation initiale et continue sur l'égalité filles-garçons est rendue obligatoire.

Le ministère met également à disposition des personnels des ressources d'auto-formation, comme le guide "Comportements sexistes et violences sexuelles" qui a pour objectif d'aider les équipes éducatives des collèges et des lycées à mieux prévenir et agir face aux situations liées à des comportements sexistes, à des violences à caractère sexuel et à leurs conséquences.

Prévenir le harcèlement à caractère sexiste ou sexuel

Outre le renforcement de la formation des personnels, le ministère met également à disposition des outils visant à prévenir les situations de harcèlement en y intégrant la prévention des violences et des discriminations à caractère sexiste ou sexuel :

Des référents égalité dans tous les établissements

Chaque établissement du second degré nomme un ou plusieurs référents et référentes égalité. Leur rôle consiste à diffuser une culture de l'égalité au sein de l'école :

Les référents égalité agissent en lien avec les responsables de l'orientation, de l'éducation à la sexualité, de la prévention de la violence et du harcèlement, et de la vie collégienne et lycéenne de l'établissement.

Un label Égalité filles-garçons pour les établissements du second degré

La création d'un label Égalité filles-garçons pour les établissements du second degré vise à rendre visible l'ensemble des actions engagées dans les domaines pédagogique et éducatif pour transmettre et faire vivre l'égalité, qu'il s'agisse des enseignements, de toutes les situations d'apprentissage, des activités menées à l'échelle de la classe ou de l'établissement, de la vie scolaire et de la démocratie scolaire, de la gestion des espaces et de relations entre l'établissement, son environnement et ses partenaires. Il en permet la coordination et l'approfondissement. Il en assure la lisibilité auprès de l'ensemble de la communauté éducative.

Le label Égalité filles-garçons concerne les collèges et tous les lycées, publics et privés sous contrat.

Agir auprès des élèves

L'égalité dans les contenus d'enseignement

L'égalité filles-garçons constitue un axe fondamental du socle commun de connaissances, de compétences et de culture. Cette priorité républicaine est mise en œuvre à tous les niveaux de la scolarité dans une approche qui engage l'ensemble des disciplines enseignées et activités vécues.

L'égalité filles-garçons peut être abordée de manière explicite comme objet d'enseignement, notamment en enseignement moral et civique, en éducation physique et sportive, en histoire-géographie, en histoire des arts, en grammaire, en littérature, dans l'enseignement des langues anciennes et vivantes, en philosophie, en sciences de la vie et de la terre, en sciences économiques et sociales.

Elle sous-tend également l'approche de tous les enseignements. Même lorsqu'elle ne constitue pas l'objet principal d'une séance, elle doit être prise en compte dans les savoirs scolaires : enseignement d'une histoire mixte, questionnement et historicisation des représentations genrées dans l'étude de la littérature ou de la grammaire, prise en compte des femmes et des hommes dans les sciences de la vie, etc..
Télécharger le guide "l'égalité filles-garçons dans les programmes d'enseignement"
Agir auprès des parents

Dans la logique du renforcement du dialogue entre l'École et les parents, la mise en œuvre des actions pour l'égalité entre filles et les garçons à l'École doit faire l'objet d'une information complète aisément accessible et régulière auprès des parents et de leurs représentants qui siègent au conseil d'école, dans les écoles maternelles et élémentaires, ou au conseil d'administration, dans les collèges et les lycées.

Des journées de mobilisation

Journée internationale des droits des femmes

Le 8 mars est une journée de sensibilisation et de mobilisation des élèves des écoles, collèges et lycées en faveur des droits des femmes et de leur participation à la vie économique et politique, mais aussi en faveur de l'égalité hommes-femmes.
Journée internationale des droits des femmes
Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes

La journée du 25 novembre est consacrée à l'élimination de la violence à l'égard des femmes, qui constitue une violation des droits de la personne humaine. Cette violence est également une conséquence des discriminations à leur égard ainsi que des inégalités persistantes entre hommes et femmes.
Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes
Des ressources pédagogiques pour aller plus loin

Éduscol
Les enjeux de l'égalité filles-garçons
Outils pour l'égalité entre les filles et les garçons Ressources nationales et européennes pour l'égalité entre les filles et les garçons Outils pour l'égalité entre les filles et les garçons
Réseau Canopé

Fondements et enjeux

Agir en classe

Agir dans l'école

Se former / S'informer

Égalité Filles - Garçons sur le site de l'Onisep
Onisep

Des métiers et des formations ouverts aux filles comme aux garçons. Des infos et des témoignages de parcours réussis. Des séquences pédagogiques pour les équipes éducatives.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'égalité entre les filles et les garçons est un principe fondamental inscrit dans le code de l'éducation. Elle encourage un climat scolaire serein, assure un cadre protecteur - sans comportements ni violences sexistes - et elle favorise la mixité et l'égalité en matière d'orientation.

# data[].attributes.headline
Guide ressources contre les comportements sexistes et les violences sexuelles

# data[].attributes.subject
Guide ressources contre les comportements sexistes et les violences sexuelles

# data[].attributes.headline
Egalité F/G dans les programmes scolaires

# data[].attributes.subject
Egalité F/G dans les programmes scolaires

# data[].attributes.headline
Prise en compte de la transidentité (Pour une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre - 2021) 

# data[].attributes.subject
Prise en compte de la transidentité (Pour une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre - 2021) 

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports s'est engagé depuis plusieurs années dans la lutte contre l'homophobie et la transphobie en sensibilisant l'ensemble de la communauté éducative aux effets des violences fondées sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre, ainsi qu'en prévenant celles-ci. Cet engagement s'inscrit dans une dynamique interministérielle, coordonnée par la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah) et dont le Plan national d'actions pour l'égalité des droits, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023 [1] constitue la feuille de route. Son chapitre intitulé " Promouvoir une éducation inclusive et faire reculer les préjugés " invite notamment à porter une attention particulière aux élèves transgenres ou qui s'interrogent sur leur identité de genre [2], dont la situation et celle de leur famille doivent être bien prises en compte.

L'École, en tant que service public fondé sur les principes de neutralité et d'égalité, se doit d'accueillir tous les élèves dans leur diversité et de veiller à l'intégration de chacun d'eux avec pour ambition de leur permettre de réussir leur parcours scolaire. Elle promeut le respect d'autrui. Elle se fonde sur les valeurs de la République et donc d'un universalisme qui définit chacun non par son identité mais par sa dignité d'être humain. L'École ne saurait créer des droits particuliers au bénéfice de telle ou telle catégorie d'élèves, mais elle doit offrir à chacun d'eux, au-delà de leurs trajectoires personnelles, un environnement propice à leur réussite scolaire, ce qui est la finalité première de notre institution.

La transidentité est un fait qui concerne l'institution scolaire. Celle-ci est en effet confrontée, à l'instar de leur famille, à des situations d'enfants - parfois dès l'école primaire - ou d'adolescents qui se questionnent sur leur identité de genre. Concrètement, si chaque situation est unique, celle-ci se manifeste souvent - chez les enfants, les adolescents et les adolescentes - par un ensemble d'actes visant à affirmer socialement leur identité de genre vécue, par exemple un changement d'allure vestimentaire et/ou la demande d'être désigné par un nouveau prénom. Elle peut également se traduire par une certaine souffrance psychique et être, parfois, la cause de harcèlement.

Les personnels peuvent se trouver légitimement déstabilisés par ces demandes et, en tout état de cause, se trouvent confrontés à des questions très pratiques liées, par exemple, à l'utilisation d'un prénom choisi ou à l'usage des lieux d'intimité, auxquelles les réponses apportées sont aujourd'hui disparates et souvent improvisées. Or, celles-ci peuvent créer des situations préjudiciables au bien-être et donc à la réussite scolaire des élèves concernés. Elles peuvent également mettre certains personnels en difficulté, voire les exposer à des risques en termes de responsabilité.

La présente circulaire concerne exclusivement le cadre scolaire et n'a pas vocation à traiter l'ensemble de la question des mineurs transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre - par simplification de rédaction appelés ci-après le plus souvent " élèves transgenres ". Ce texte s'adresse à l'ensemble des personnels, qu'ils exercent dans le premier ou dans le second degré, et il a pour objet de rappeler, dans le respect du droit commun, les règles à suivre pour prendre en compte les élèves transgenres et partager les bonnes pratiques qui ont pu être mises en œuvre dans des établissements scolaires en vue de faciliter leur accompagnement et les protéger, sans préjudice de ce que seront par ailleurs leurs parcours personnels.

La mobilisation de tous et toutes est indispensable pour créer des environnements scolaires qui garantissent à ces élèves le droit à l'intégrité, au bien-être, à la santé et à la sécurité. En regard, il est essentiel que chaque membre des équipes éducatives soit mis en mesure de comprendre les besoins exprimés par les jeunes concernés, de les protéger à travers la mise en place de mesures d'accompagnement individuelles, nécessairement élaborées en lien avec les familles, mais aussi de déployer des mesures générales et préventives garantissant à chaque élève les meilleures chances d'épanouissement personnel, de persévérance et de réussite scolaires, ce qui est la finalité première de notre institution.

1. Comprendre les réalités et la diversité des situations de transidentités

L'accompagnement des enfants et des adolescents transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre peut être entravé par la permanence d'idées reçues sur les transidentités et par une méconnaissance de leurs parcours et de leurs droits. Connaître et comprendre les enjeux relatifs à l'identité de genre et les réalités du vécu des jeunes transgenres apparaît comme un prérequis à une bonne prise en compte de ces élèves en milieu scolaire.

Les institutions de santé, notamment l'Organisation mondiale de la santé (OMS), reconnaissent que la non-congruence entre le genre de naissance et le genre vécu ne constitue ni un trouble psychiatrique ni une pathologie. L'identité de genre est en effet propre à chaque individu et à son ressenti intime.

La Cour européenne des droits de l'homme relève, à cet égard, que la notion de " vie privée " mentionnée à l'article 8 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales (CESDH) " recouvre non seulement l'intégrité physique et morale de l'individu, mais aussi parfois des aspects de l'identité physique et sociale de celui-ci. Des éléments tels que, par exemple, l'identité ou l'identification sexuelle, le nom, l'orientation sexuelle et la vie sexuelle relèvent de la sphère personnelle protégée par l'article 8 de la Convention " (CEDH, 6 juillet 2017, Affaire A.P., Garçon et Nicot c. France, req. nos 79885/12, 52471/13 et 52596/13, point 92).

Cela signifie concrètement que la prise en considération de l'identité de genre revendiquée de la part d'un ou d'une élève ne doit pas être conditionnée à la production d'un certificat ou d'un diagnostic médical ou à l'obligation d'un rendez-vous avec un personnel de santé.

Les personnes transgenres ont des droits, édictés par des textes internationaux, européens et par la législation française. Elles peuvent notamment, selon certaines conditions, obtenir des modifications de leur état civil, indépendamment de toute transition physique ou de toute démarche médicale. Toutefois, seules les personnes majeures et mineures émancipées peuvent obtenir le changement de la mention du sexe à l'état civil.

Les personnes transgenres sont également protégées. Les actes et propos transphobes sont punis par la loi [3]. Par ailleurs, le droit fondamental au respect de la vie privée énoncé par l'article 9 du Code civil exclut toute révélation de la transidentité d'une personne sans son consentement.

Enfin, il est important de considérer que chaque situation est singulière. Les interrogations sur son identité de genre de la part de l'élève ne se traduisent pas nécessairement par un parcours de transition. Elles doivent faire l'objet d'une écoute attentive et bienveillante permettant de respecter le libre choix de l'élève en veillant à ne pas créer de situation irréversible qui serait en contradiction avec cette liberté.

Ainsi, ce parcours de l'élève peut souvent passer par des étapes d'affirmation sociale (changement d'apparence ou pas, adoption d'un prénom d'usage ou pas), par des révélations volontaires de son identité de genre (ou " coming out ") auprès de l'entourage amical, familial, scolaire, avant éventuellement de se traduire - ou non - par des démarches administratives (modifications de l'état civil) et/ou des démarches médicales (celles-ci n'étant en aucun cas obligatoires dans un parcours transidentitaire). Dans tous les cas, l'établissement scolaire doit être attentif à garantir les conditions d'une transition revendiquée - c'est-à-dire la possibilité d'être et de demeurer identifié et visible comme une personne transgenre - ou d'une transition confidentielle.

De fait, ces jeunes ne constituent pas une population homogène. Leurs parcours ne sont pas toujours linéaires et peuvent suivre des temporalités très différentes, alternant des périodes de questionnements, d'actions et de pauses. Chaque personne est libre de poursuivre, d'arrêter ou de reprendre son parcours de transition.

Les enseignants ont le devoir d'accompagner les jeunes et de faire preuve à leur endroit de la plus grande bienveillance, de leur laisser la possibilité d'explorer une variété de cheminements sans les stigmatiser ou les enfermer dans l'une ou l'autre voie.

2. Savoir répondre à la situation des élèves transgenres

Du fait de la diversité de ces situations, toutes les mesures d'accompagnement mises en place pour les jeunes transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre doivent être élaborées de manière individuelle en se fondant sur les besoins exprimés par les élèves eux-mêmes et leur famille, dans le respect des règles communes à l'institution scolaire. Elles se fondent sur trois principes :

- écouter ;

- accompagner ;

- protéger.

a) Être à l'écoute des élèves et de leur famille : accueillir les questionnements et les besoins des jeunes transgenres

Dans de nombreuses situations, l'élève et sa famille sollicitent ensemble l'équipe éducative avec des questionnements sur les possibilités d'une transition en milieu scolaire et sur les conditions concrètes d'accompagnement de l'élève. Le premier principe d'action est alors celui d'une écoute active et bienveillante des interrogations et des besoins exprimés par l'élève. L'élève a en premier lieu besoin que des adultes prennent en compte sa réalité et ses questionnements. Il s'agit d'être attentif à ses demandes et à son vécu spécifique et de le ou la rassurer sur sa légitimité à se poser des questions. Adopter une posture d'écoute et de respect en proposant à l'élève de s'exprimer, sans préjuger de ses besoins, permet de créer une relation fondée sur la confiance et le soutien.

Il est aussi important de rappeler que certaines questions touchant à l'intimité de l'élève - relatives au corps ou au parcours médical par exemple - n'ont pas à être abordées à moins que l'élève en prenne l'initiative.

Il est essentiel, dans le même temps, de rassurer la famille qui accompagne l'élève dans sa démarche sur la capacité de l'établissement à le ou la protéger et à lui assurer de bonnes conditions de scolarité. L'élève, ses représentants légaux et l'équipe éducative peuvent alors se concerter afin d'identifier les meilleures mesures d'accompagnement pour garantir le bien-être de l'élève à l'école.

Si l'élève fait seul la démarche d'aborder la question de son identité de genre auprès d'un personnel de l'établissement, une communication avec les représentants légaux ne doit se faire qu'avec l'accord explicite de l'élève. Le respect de ce principe de confidentialité est en effet capital : dans certains cas, une divulgation non souhaitée de la transidentité du jeune peut l'exposer à un sérieux risque de rejet ou de violence.

En revanche, si l'élève en fait la demande, l'équipe éducative a tout intérêt à créer les conditions d'un dialogue constructif, voire d'une médiation, avec les représentants légaux permettant de rechercher le consensus et de favoriser une meilleure prise en compte de la situation du mineur.

Dans les cas où le mineur apparaît en situation de danger dans son environnement familial ou de vie, il peut être décidé de rédiger et transmettre une information préoccupante à la cellule départementale de recueil des informations préoccupantes (Crip) ou de faire un signalement judiciaire auprès du parquet des mineurs.

b) Accompagner un ou une élève transgenre : mettre en œuvre des mesures individualisées pour accompagner le parcours des élèves et les protéger

La première responsabilité des personnels d'une école ou d'un établissement scolaire vis-à-vis d'un ou d'une élève transgenre est de protéger sa santé, sa sécurité et son droit à l'éducation. Cela passe par la mise en œuvre de mesures concertées avec l'élève et avec ses représentants légaux. Permettre à un ou une élève transgenre de faire sa transition dans de bonnes conditions conduit, dans de nombreuses situations, à un retour vers l'école d'élèves qui avaient été déscolarisés.

Le changement de prénom

Pour les élèves concernés, adopter un nouveau prénom et demander l'utilisation de pronoms correspondant à leur genre peuvent être des étapes très importantes. Il est à noter que les mineurs peuvent, avec l'accord de leurs représentants légaux, demander un changement de prénom à l'état civil [4], mais que l'utilisation d'un prénom d'usage est une étape nécessaire avant une modification éventuelle de l'état civil. Ainsi, pour de nombreux jeunes transgenres d'âge scolaire, la reconnaissance sociale de l'identité de genre passe par le recours à un prénom d'usage.

Dans le cas le plus fréquent, quand l'état civil n'a pas été modifié, si la demande est faite avec l'accord des deux parents de l'élève mineur [5], il s'agit alors de veiller à ce que le prénom choisi soit utilisé par l'ensemble des membres de la communauté éducative, le respect de l'identité de genre d'un élève ne devant pas être laissé à la libre appréciation des adultes et des autres élèves [6].

De la même façon, pour accompagner ce changement, l'établissement scolaire substitue le prénom d'usage, de manière cohérente et simultanée, dans tous les documents qui relèvent de l'organisation interne (listes d'appel, carte de cantine, carte de bibliothèque, etc.) ainsi que dans les espaces numériques (ENT, etc.). En revanche, la prise en compte du contrôle continu pour les épreuves de certains diplômes nationaux implique que seul le prénom inscrit à l'état civil soit pris en compte dans les systèmes d'information organisant le suivi de notation des élèves [7].

En tout état de cause, l'établissement, bien que soucieux de l'accompagnement de l'élève, ne peut opérer un tel aménagement sans l'accord des représentants légaux. L'exercice de l'autorité parentale, qui recouvre un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l'intérêt de l'enfant, ne saurait être remis en cause.

Article 371-1 du Code civil

L'autorité parentale est un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l'intérêt de l'enfant.

Elle appartient aux parents jusqu'à la majorité ou l'émancipation de l'enfant pour le protéger dans sa sécurité, sa santé et sa moralité, pour assurer son éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne.

L'autorité parentale s'exerce sans violences physiques ou psychologiques.

Les parents associent l'enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité.

Ainsi, si les parents de l'élève mineur s'opposent à l'utilisation d'un prénom d'usage demandé par leur enfant dans son cadre scolaire, il conviendra alors, dans l'intérêt de l'élève et à son initiative, d'instaurer un dialogue avec sa famille.

Dans l'hypothèse plus rare où la modification de l'état civil a été obtenue, tous les documents administratifs relatifs à la scolarité de l'élève et aux examens doivent être rectifiés dans les meilleurs délais afin de les faire correspondre aux documents d'identité. À la demande de la personne, les diplômes et les bulletins scolaires délivrés avec l'ancien prénom doivent être réédités avec le bon prénom.

L'expression de genre et les normes vestimentaires

Outre l'utilisation du prénom et des pronoms d'usage, le respect des choix liés à l'habillement et à l'apparence est également un aspect important de la reconnaissance de l'identité de genre de ces jeunes. Il appartient aux personnels de veiller à ce que l'expression de genre des élèves ne soit pas remise en cause ou moquée, notamment de la part des autres élèves et des personnels. Les mesures contre le harcèlement et le cyberharcèlement du programme pHARe (Programme de lutte contre le harcèlement à l'école) s'appliquent particulièrement à ce type de situations.

Il convient également de s'assurer que les règles de vie scolaire, en particulier celles relatives aux tenues vestimentaires, ne font pas l'objet de consignes différenciées selon le genre. Ainsi, les vêtements et accessoires autorisés et interdits le sont pour tous les élèves sans distinction, notamment lorsque ces interdictions sont justifiées par des impératifs de sécurité. Il en va de même pour le port du maquillage et des bijoux - y compris dans les filières professionnelles et durant les périodes de formation en milieu professionnel.

L'usage des espaces d'intimité

Les élèves concernés peuvent également exprimer des préoccupations liées à l'usage des espaces d'intimité (toilettes, vestiaires, dortoirs) lorsqu'il n'y a pas de lieux appropriés (par exemple des toilettes mixtes). À la demande des intéressés et selon la disponibilité des lieux, différentes options peuvent être envisagées :

l'établissement, lorsque cela est possible, peut autoriser l'élève à accéder à des toilettes individuelles et à des espaces privés dans les vestiaires et au sein de l'internat ;

l'établissement peut autoriser l'élève à utiliser les toilettes et vestiaires conformes à son identité de genre, en veillant, quand l'élève concerné est identifié par ses pairs comme étant transgenre, à accompagner la situation ;

l'établissement peut autoriser l'élève à occuper une chambre dans une partie de l'internat conforme à son identité de genre dans les mêmes conditions ; une solution peut être recherchée en concertation avec les camarades de l'élève concerné pour le partage d'une chambre ; en tout état de cause, les solutions mises en œuvre devront nécessairement avoir fait l'objet d'un consensus ;

l'établissement peut convenir avec l'élève de la mise en place d'horaires aménagés pour l'utilisation des vestiaires et des salles de bain/douches collectives.

Par ailleurs, il convient d'exercer une vigilance particulière dans ces espaces où tous les élèves, et a fortiori les jeunes transgenres, se sentent plus vulnérables et se trouvent plus particulièrement exposés aux risques de violences et de harcèlement.

Les choix relatifs aux toilettes, aux vestiaires et aux dortoirs doivent également, dans la mesure du possible, s'appliquer lors des déplacements, sorties et voyages scolaires. Les établissements scolaires peuvent être amenés, avec l'autorisation de l'élève et des représentants légaux, à communiquer - dans le cas par exemple d'une compétition sportive à l'extérieur ou d'un échange scolaire - avec un autre établissement ou une structure d'accueil pour s'assurer que l'élève aura accès à des installations sécurisées et conformes à ses besoins.

c) Protéger les élèves transgenres contre toutes formes de discriminations, de harcèlement et de violences

À l'instar de tous les élèves présentant des facteurs de vulnérabilité, les élèves transgenres sont particulièrement exposés aux risques de harcèlement et de cyberharcèlement. Ils sont également fréquemment victimes, au sein des établissements scolaires, de propos et de violences transphobes émanant d'élèves comme d'adultes [8]. C'est le rôle de l'équipe éducative de les protéger. Les personnels de l'école ou de l'établissement, notamment les personnels de santé scolaire, doivent être en capacité de repérer ces agissements ou les souffrances qu'ils entraînent, et d'y répondre. Afin de mieux faire face à ces comportements, chaque établissement d'enseignement scolaire peut s'appuyer conjointement sur la mise en œuvre d'actions de prévention, sur l'accompagnement des victimes et enfin sur la responsabilisation et la sanction des auteurs.

Compte tenu des risques de déscolarisation d'élèves transgenres ou en questionnement quant à leur identité de genre, les personnels de l'école, du collège ou du lycée veillent également aux manifestations de mal-être ou à toute évolution à la baisse des résultats scolaires. Une mauvaise prise en compte de la transidentité d'un ou d'une élève peut en effet rapidement provoquer le développement d'une phobie scolaire et conduire à une situation de décrochage.

Comme pour l'ensemble des élèves, l'équipe éducative est également attentive à l'état de santé de ces jeunes et veille à garantir, en interne, l'accès à des consultations assurées par des professionnels de l'enfance et de l'adolescence formés à ces problématiques. Une attention particulière doit être portée à la manifestation de troubles co-occurrents (troubles anxieux, dépression, risque suicidaire, abus de substance, autoagressivité, etc.), plus fréquents chez les jeunes transgenres que dans la population générale.

La plupart du temps, les mesures d'accompagnement mises en place pour accueillir les élèves transgenres ne soulèvent pas, pour l'établissement, de contraintes ou de difficultés particulières. Elles sont d'autant plus faciles à mettre en place qu'elles ont été anticipées et que la politique d'établissement et le règlement intérieur prennent en compte de façon explicite les besoins des jeunes concernés.

3. Prévenir la transphobie : mettre en place des mesures générales et préventives

Enfin, l'accueil des élèves transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre ne peut se dérouler dans de bonnes conditions que si chaque école, collège et lycée s'efforce de créer un environnement bienveillant pour tous, que des élèves transgenres y soient scolarisés ou non, en ne tolérant notamment aucune injure transphobe. Cette politique de prévention de la transphobie doit s'inscrire dans une dynamique collective, transversale et dans le cadre de la lutte contre toutes les violences de genre et formes de discrimination.

Une démarche collective et partenariale

L'ensemble de cette démarche collective est porté par la direction de l'établissement. Celle-ci joue un rôle central en matière d'information des personnels (la gestion de l'information implique également, dans certaines situations, le respect de la confidentialité et de la vie privée) et de coordination de l'équipe éducative. Il lui revient de rappeler aux personnels leur responsabilité en termes d'accompagnement et de protection de ces élèves. Leur garantir un accueil respectueux implique de surcroît que les adultes d'un établissement soient sensibilisés aux questions relatives à l'identité de genre. La présence de personnels formés, en capacité d'accueillir la parole des élèves dans un cadre sécurisé et d'accompagner leur parcours individuel et, le cas échéant, leur famille, contribue à cette démarche. Des sessions de formation sont régulièrement inscrites au plan national de formation et dans les plans académiques de formation. Au regard du contexte propre à un établissement, le chef d'établissement peut également décider d'adapter sa politique de prévention de la transphobie et d'accompagnement des jeunes transgenres en mettant en place une formation d'initiative locale.

Dans chaque académie, les personnes chargées de mission égalité filles-garçons (cf. annuaire), les observatoires des LGBT+phobies, les personnes référentes pour l'éducation à la sexualité, les personnels sociaux ou encore les équipes référentes harcèlement du rectorat, notamment dans le cadre de la généralisation du programme pHARe, sont autant de personnes ressources qui peuvent être mobilisées. Elles peuvent être sollicitées pour des projets de formation, d'action éducative en établissement, pour identifier des partenaires associatifs locaux. Dans les collèges et les lycées, les référents et référentes égalité filles-garçons peuvent être des interlocuteurs privilégiés.

Cette politique doit nécessairement s'inscrire dans une démarche partenariale et s'appuyer sur l'ensemble des expertises disponibles (professionnels de l'enfance et de la jeunesse, pédagogues, personnels sociaux et de santé, etc.) et sur le concours des associations, agréées ou conventionnées par l'éducation nationale, qui contribuent à la sensibilisation des élèves et à la formation des personnels. Il est également opportun d'y associer les représentants de parents d'élèves.

Une politique d'établissement intégrée et transversale

L'action menée par l'établissement atteint ses objectifs si elle s'inscrit dans une politique cohérente de lutte contre toutes les violences de genre. La politique de prévention de la transphobie est ainsi d'autant plus efficace qu'elle s'articule avec la lutte contre le sexisme et contre l'homophobie, tout en conservant une attention aux spécificités liées aux violences transphobes.

Elle suppose en outre d'actionner différents leviers de la politique d'établissement :

Prévoir les implications administratives et matérielles de l'expression de la diversité des identités de genre
Exemple : Mettre en place un processus facilitant la substitution ou l'ajout d'un prénom d'usage dans les documents qui relèvent de l'organisation interne.

Prévenir les violences entre pairs
Exemple : Intégrer à la politique de prévention du harcèlement les spécificités des violences sexistes et LGBT+phobes, organiser des actions de sensibilisation, s'appuyer sur les projets d'éducation à la sexualité.

Développer des actions éducatives
Exemple : Le 17 mai, journée internationale de lutte contre l'homophobie et la transphobie, est une date inscrite au calendrier des actions éducatives. Elle peut, chaque année, être l'occasion de marquer un temps fort de visibilité et de réflexion autour des questions relatives à l'orientation sexuelle et aux transidentités.

Encourager et valoriser les pratiques de soutien entre élèves
Exemple : Soutenir les initiatives des élèves porteurs d'actions de prévention des discriminations et violences de genre (groupes de réflexion et de parole, actions des CVC/CVL, etc.).

Développer la prévention de la transphobie à travers les situations d'apprentissage
Exemple : Veiller à la mise en œuvre des points de programme portant sur la transphobie.
4. Des ressources

Des outils et ressources relatives à la prévention de l'homophobie et de la transphobie et à l'accompagnement des élèves LGBT+ sont disponibles sur le site Éduscol, sur l'espace dédié " Prévention des LGBTphobies " : https://eduscol.education.fr/1590/prevention-des-lgbtphobies?menu_id=1956

# data[].attributes.attachment_link.title
Pour une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre en milieu scolaire

# data[].attributes.attachment_link.description
Le ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports s'est engagé depuis plusieurs années dans la lutte contre l'homophobie et la transphobie en sensibilisant l'ensemble de la communauté éducative aux effets des violences fondées sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre, ainsi qu'en prévenant celles-ci.

# data[].attributes.headline
Memento à l'usage des chef.fes d'établissement : mettre en place des actions pour favoriser l'égalité F/G

# data[].attributes.subject
Memento à l'usage des chef.fes d'établissement : mettre en place des actions pour favoriser l'égalité F/G

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Document(s) en téléchargement

Réalisé dans le cadre des travaux du groupe de pilotage de la convention régionale pour l'égalité filles-garçons dans le système éducatif, ce memento s'adresse aux chef·fes d'établissements secondaires, ainsi qu'à tous les professionel·les qui souhaitent mettre en œuvre l'égalité au sein de leur collège ou leur lycée. Cet outil constitue une sorte de feuille de route mise à leur disposition. On y retrouve :
- une synthèse sur les inégalités entre les femmes et les hommes dans la société française et les inégalités entre les filles et les garçons à l'école ;
- des définitions des notions-clés ;
- le cadre législatif et réglementaire ;
- la démarche et les outils utiles à la mise en place d'un diagnostic partagé dans l'établissement ;
- les contacts utiles.

Il a été actualisé en novembre 2020.

Professionnel-le-s de l'éducation

Élu-e-s et agent-e-s des collectivités et de l'administration

Groupe de pilotage de la convention régionale pour l'égalité filles-garçons dans le système éducatif

# data[].attributes.attachment_link.title
Memento à l'usage des chef·fes d'établissement - Mettre en place des actions pour favoriser l'égalité filles-garçons

# data[].attributes.attachment_link.description
Document(s) en téléchargement Réalisé dans le cadre des travaux du groupe de pilotage de la convention régionale pour l'égalité filles-garçons dans le système éducatif, ce memento s'adresse aux chef·fes d'établissements secondaires, ainsi qu'à tous les professionel·les qui souhaitent mettre en œuvre l'égalité au sein de leur collège ou leur lycée.

# data[].attributes.headline
Revue Éducation et Formations n° 96 (DEPP) 

# data[].attributes.subject
Revue Éducation et Formations n° 96 (DEPP) 

# data[].attributes.body
Publication d’études commandées par la DEPP sur l’égalité entre les sexes qui couvrent l’ensemble du système éducatif : les élèves et les étudiants, les enseignants tant dans leurs caractéristiques personnelles (salaire, bien-être) que professionnelles (pratiques pédagogiques).

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Certaines problématiques s'inscrivent dans des territoires, dans des expériences locales, quand d'autres nous apportent un éclairage international sur cette égalité entre les sexes dans le champ de l'éducation. Cette thématique se prolongera dans les numéros du mois de septembre et de décembre 2018.

Rédactrice en chef : Caroline Simonis-Sueur

Section I - Du côté des élèves et des jeunes

1. Les inégalités de genre au prisme des objectifs chiffrés de la stratégie européenne éducation et formation 2020

Yann Fournier et Florence Lefresne

En donnant la priorité à une éducation inclusive visant l'égalité, l'équité et la non-discrimination, l'Union européenne ainsi que ses États membres s'engagent à combattre les inégalités liées au sexe dans le champ de l'éducation et la formation. Afin de dresser l'état des lieux de ces inégalités dans les pays de l'Union, l'article se concentre sur quatre objectifs chiffrés de la stratégie Éducation et formation 2020 : la lutte contre les sorties précoces, la réduction de la part d'élèves faiblement performants, le développement de l'enseignement supérieur et l'accès à l'emploi des diplômés. Le bilan peut s'énoncer sous la forme d'un paradoxe. Moins décrocheuses, plus performantes en compréhension de l'écrit et surtout plus diplômées, à tous niveaux d'éducation à l'exception des doctorats, les femmes ont massivement contribué à l'élévation générale des niveaux d'éducation en Europe. Pour autant, l'orientation des filles et des garçons entre les filières au niveau scolaire ainsi qu'au niveau de l'enseignement supérieur demeure marquée par de profonds déséquilibres. Poids des stéréotypes de genre, autocensure féminine à l'entrée des filières valorisées, notamment des filières scientifiques, difficulté à convertir des compétences scolaires en ressources professionnelles sont autant d'obstacles qui contribuent à expliquer les inégalités de positions, de salaires et de trajectoires professionnelles entre hommes et femmes sur le marché du travail.

2. Écarts de performances des élèves selon le sexe
Que nous apprennent les évaluations de la DEPP ?

Léa Chabanon et Claire Steinmetz

Les dispositifs d'évaluations des acquis des élèves mis en œuvre par la DEPP permettent de disposer d'un recul historique et d'une étendue suffisamment importante pour mettre en lumière les écarts de performances entre filles et garçons au fil de leur parcours scolaire tout en distinguant les disciplines. Cet article vise à produire un état des lieux sur le sujet à partir des données d'évaluations disponibles. Pour cela, nous avons répertorié et standardisé l'ensemble des écarts de performances entre filles et garçons constatés à chacune des évaluations menées par la DEPP depuis le début des années 2000 et même parfois avant.
Cette synthèse révèle que les écarts de compétences selon le sexe sont beaucoup plus marqués en français qu'en mathématiques et ce tout au long de la scolarité. Les écarts en mathématiques ainsi qu'en sciences expérimentales, en faveur des garçons, ont tendance à se stabiliser au collège. À l'inverse, les écarts sont importants en français en faveur des filles dès l'école primaire et n'ont pas tendance à se réduire dans le secondaire. Il en va de même pour les résultats observés en langues vivantes. Enfin, en histoire-géographie, les performances selon le sexe sont comparables à l'école mais deviennent en faveur des garçons en fin de collège.

3. Les nouvelles activités périscolaires
Quelles différences entre filles et garçons ?

Véronique Barthélémy, Benoît Dejaiffe et Gaëlle Espinosa

En 2013, dans un souci politique et social de lutte contre l'échec scolaire à l'école primaire, le ministère de l'Éducation nationale a décidé la modification des rythmes scolaires 1. Par ailleurs, la loi d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République du 8 juillet 2013 rappelle que la transmission de la valeur d'égalité entre filles et garçons se fait dès l'école primaire. La convention interministérielle pour l'égalité des filles et des garçons indique en outre que la réussite de tous est liée à la manière dont l'École porte le message de l'égalité et en assure l'effectivité. Notre objectif est d'étudier les différences de perception des nouvelles activités périscolaires 2 (NAP) selon le sexe des élèves, et notamment celles concernant la réussite. Pour ce faire, nous nous appuyons sur le socle commun de connaissances de compétences et de culture entré en vigueur en 2016, dont l'objectif est de permettre aux enfants d'atteindre le niveau minimum de connaissances et de compétences, contribuant ainsi à leur formation. La méthodologie est constituée de l'analyse d'un questionnaire administré à 396 garçons et 412 filles et d'entretiens semi-directifs menés auprès de 14 garçons et 12 filles. Ces données ont été recueillies dans 8 écoles élémentaires de la ville de Nancy. Nous analysons les données recueillies en considérant l'expérience des filles et des garçons. Les résultats apportent des informations significatives relatives au regard porté par les enfants sur les activités réalisées en NAP, mais aussi sur les connaissances et compétences développées au sein des NAP et réinvesties en classe.

4. Genre et perception de la réussite en Guyane
Cas d'un collège ouvert en l'an 2000

Muriel Epstein et Nicole Armoudon

Notre article s'intéresse aux perceptions de la réussite par des collégiens dont les parents n'ont peu ou pas été scolarisés. Nous étudions un établissement du second degré créé en 2000 dans une des communes de l'Ouest Guyanais, isolée géographiquement, dont l'accès pour certains enfants se fait par voie fluviale et où la population était peu scolarisée au-delà de l'école primaire avant la création de ce collège. Ces enfants ont donc peu, dans leurs ascendants familiaux, de modèle de réussite scolaire. Dans ce canton, les établissements scolaires présentent la particularité d'accueillir les enfants de populations autochtones qui ont gardé leur mode de vie traditionnel. Il n'en demeure pas moins que le cadre institutionnel qui s'applique est identique à celui de la France métropolitaine, avec de rares adaptations. Cet article est construit sur une exploitation secondaire d'un questionnaire auprès de l'ensemble des élèves du collège (451 réponses exploitables). L'analyse montre des différences importantes dans la perception de la réussite par les filles et les garçons. Ainsi, fonder une famille est une réussite pour les garçons tandis que cela ne devient un objectif pour les filles que lorsqu'elles ne s'intègrent pas ou ne réussissent pas au collège.

5. Pourquoi les filles décrochent ?
L'effet du genre sur l'expérience du décrochage scolaire

Pierre-Yves Bernard et Christophe Michaut

Filles et garçons en décrochage ont-ils connu des parcours scolaires similaires et avancent-ils les mêmes motifs d'interruption de leurs études ? Dans quelles situations se trouvent ces jeunes quelques mois après leur décrochage ? S'appuyant sur une enquête réalisée auprès de 2 945 jeunes en situation de décrochage, les analyses multivariées révèlent que les filles, qui représentent 42 % de l'échantillon, ont vécu leur scolarité dans un environnement social plus précaire. Si leur performance scolaire antérieure diffère peu de celle des garçons, elles manifestent, tout au long de leur scolarité, un engagement plus soutenu dans leurs études et considèrent que leur décrochage résulte davantage de problèmes personnels, d'une peur de l'échec, de difficultés à répondre aux exigences scolaires et d'une orientation subie. Les garçons attribuent plus fréquemment leur rupture au souhait de gagner de l'argent et d'exercer une activité professionnelle. Ce plus fort rejet de l'école conduit les garçons à s'inscrire davantage dans un parcours d'insertion professionnelle alors que les filles vont plus fréquemment raccrocher en formation.

6. L'évolution des inégalités de genre dans l'enseignement supérieur français entre 1998 et 2010
Une analyse de l'(in)efficacité des réformes politiques

Magali Jaoul-Grammare

Fruit d'un long processus historique, le principe de mixité scolaire s'impose aujourd'hui comme une évidence au sein du système éducatif français. L'égalité entre filles et garçons est inscrite dans le code de l'éducation et depuis une trentaine d'années, la lutte contre les inégalités de genre est au cœur de la plupart des réformes éducatives.
Ce travail a pour objectif d'analyser si les réformes les plus récentes ont réellement permis une baisse des inégalités filles/garçons dans l'enseignement supérieur français entre 1998 et 2010 et ceci, selon trois dimensions : l'accès aux filières prestigieuses, l'accès aux filières " masculines " et l'accès aux diplômes les plus élevés.
Nos résultats montrent que malgré une baisse des inégalités, l'accès aux filières prestigieuses et l'accès aux plus hauts diplômes (en particulier les diplômes d'ingénieur), laissent apparaître des inégalités filles/garçons. Nous montrons également que les inégalités d'accès aux filières " masculines " ont augmenté entre 1998 et 2010, certaines filières demeurant très sexuées. Nous rejoignons ici les récentes conclusions du ministère de l'Éducation nationale qui souligne que " la réussite et l'échec scolaire, la réussite et l'échec en matière d'insertion professionnelle restent des phénomènes relativement sexués " [LEROY, BIAGGI et alii, 2013, p. 26].

Section II - Du côté des pratiques enseignantes et des outils pédagogiques

7. Égalité des sexes a l'école
Du flou politique aux confusions pédagogiques

Elise Brunel et Sylvie Cromer

NoREVES, Normes de genre et réception de la valeur égalité des sexes par la jeunesse, les parents et les professionnel-les de l'éducation, est un projet chercheur citoyen financé par le Conseil Régional des Hauts-de-France, de 2013 à 2016. Celui-ci s'est fixé comme ambition de renouveler les points de vue sur la socialisation sexuée, en observant des actions à l'égalité, à différents stades du système scolaire et en recueillant les points de vue des acteurs et actrices de la conception à l'utilisation de l'outil (des adultes et des enfants). Cet article consacré à la petite enfance, les 3-6 ans, s'attache à analyser ce que fait l'égalité des sexes aux pratiques professionnelles enseignantes, et réciproquement, ce que révèlent ces pratiques des perceptions de l'égalité, en prenant comme point d'entrée l'exposition " des elles, des ils ", conçue par le Petit Forum des Sciences, et programmée plusieurs mois durant. A partir de l'analyse de dix entretiens individuels ou collectifs d'enseignantes et d'un entretien avec une conseillère pédagogique de 7 écoles différentes, cet article fait émerger les conceptions sous-jacentes de l'égalité des sexes.

8. Les contre-stéréotypes en éducation.
Un outil en faveur de la promotion de l'égalité filles-garçons ?

Julie Devif, Laurence Reeb, Christine Morin-Messabel et Nikos Kalampalikis

En partant des politiques éducatives qui encadrent la promotion de l'égalité filles-garçons et des apports de la psychologie sociale, nous questionnons la déconstruction des stéréotypes à travers l'utilisation de modèles non-stéréotypés, voire contre-stéréotypés. Notre contribution vise à interroger le rapport des enseignantes et enseignants et des élèves d'élémentaire aux contre-stéréotypes de sexe présents dans les albums jeunesse. La première étude, exploratoire, rend compte du rapport des enfants aux contre-stéréotypes de sexe à travers l'évaluation de personnages illustrés ayant une apparence stéréotypée versus contre-stéréotypée. Les résultats révèlent un rejet des illustrations contre-stéréotypées, et un discours majoritairement stéréotypé. La deuxième recherche s'intéresse aux discours enseignants sur des albums jeunesse stéréotypés versus contre-stéréotypés. Nous pouvons noter une absence de prise de conscience des questions d'égalité, mais également des discours négatifs sur le personnage contre-stéréotypé. À travers les résultats de ces deux études, nous présenterons tout l'intérêt de penser la relation enseignante/enseignant-élève dans le rapport aux stéréotypes-contre-stéréotypes de sexe de manière indissociale.

Section III - Du côté des enseignants

9. À salaire égal, travail inégal ?
Rémunération des femmes et des hommes enseignants en Europe

Robert Rakocevic

Les enseignantes en Europe reçoivent en moyenne un salaire légèrement inferieur à celui des enseignants. Cette idée heurte l'image d'une profession intimement liée au secteur public et au principe de l'égalité salariale (" à travail égal, salaire égal ") et de l'égalité devant l'emploi (interdiction des discriminations) que celui-ci incarne. Il semble donc commode de chercher les facteurs de ces écarts de salaire du côté des effets de structure (ancienneté dans le métier, temps de travail). Si le présent article montre que cette démarche est en partie judicieuse, il signale également que la preuve est difficile a apporter, en raison à la fois de la complexité des systèmes de rémunération et des limites des données statistiques. Plus encore, il suggère que les déterminismes sociaux ne doivent aucunement être négligés, s'agissant notamment de l'accès des enseignantes aux responsabilités et aux avantages salariaux qu'elles produisent. L'article aborde en outre les tendances actuelles en matière d'emploi des enseignants, de plus en plus décentralisé et donc perméable aux inégalités de recrutement et de promotion.

10. Les enseignantes perçoivent 14 % de moins que les enseignants
Analyse des écarts de salaire

Marion Defresne, Olivier Monso et Sophie Saint-Philippe

L'égalité professionnelle entre les femmes et les hommes est au cœur des valeurs et des missions de la fonction publique. Toutefois, l'égalité salariale de " droits " entre les deux sexes n'est pas forcément une égalité de " faits ". En 2015, dans le secteur public, une enseignante titulaire perçoit en moyenne un salaire net inférieur de 14 % à celui d'un enseignant. Alors que les règles de recrutement, d'emploi et de rémunération ne font intervenir aucune différenciation sexuée, pourquoi constate-t-on ces écarts de salaire ? Les enseignantes et enseignants n'ont pas les mêmes caractéristiques. D'une part, les femmes sont majoritaires dans le corps des professeurs des écoles, dont la rémunération est moins avantageuse que dans le second degré. D'autre part, elles effectuent plus souvent leur service à temps partiel et accèdent moins souvent à des fonctions offrant des compléments de salaire.
La méthode d'Oaxaca et Blinder, devenue standard dans l'analyse des inégalités de salaire, permet d'isoler le rôle de ces facteurs et de les hiérarchiser. Elle consiste à décomposer l'écart de salaire moyen entre les enseignantes et les enseignants entre une part qui vient des effets de composition (position dans la hiérarchie des emplois, rythme d'activité, fonctions exercées par les enseignants, âge, zone d'affectation), appelée part " expliquée ", et une part qui reste " inexpliquée " après prise en compte des différences structurelles. Prises dans leur ensemble, les différences de situation permettent d'interpréter 80 % à 90 % des écarts de salaire entre enseignantes et enseignants.

11. Conditions d'exercice et bien-être au travail des enseignants
Quelles différences hommes-femmes ?

Laurent Zavidovique, Nathalie Billaudeau, Fabien Gilbert, Marie-Noël Vercambre-Jacquot

Des inégalités sexuées persistent dans le monde du travail, souvent en défaveur des femmes. Qu'en est-il dans l'enseignement, secteur fortement féminisé ? Dans une enquête extrapolable réalisée en 2013 auprès de 2653 enseignants français, des différences de conditions d'exercice étaient retrouvées entre hommes et femmes dans le 1er degré, 2nd degré et supérieur. Outre le fait que les hommes étaient plus présents dans les niveaux d'enseignement élevés, ils étaient aussi plus souvent agrégés ou PLP au sein du 2nd degré, professeurs des universités dans le supérieur, et y enseignaient plus fréquemment des disciplines scientifiques ou techniques. Les enseignantes, pour leur part, exerçaient plus souvent à temps partiel et étaient moins souvent déchargées d'heures d'enseignement que leurs homologues masculins. Les différences sexuées étaient plus nuancées pour les indicateurs de bien-être professionnel, l'épuisement émotionnel ayant tendance à être un peu plus élevé chez les femmes en analyse univariée seulement, la dépersonnalisation chez les hommes. Cette comparaison hommes/femmes dans un métier où les tâches à un niveau donné ne diffèrent pas a priori selon le sexe pointe vers des mécanismes de sélection où dispositions, aptitudes et conditionnement sociaux-culturels interagissent. Au final, si les enseignantes et les enseignants peuvent vivre différemment leur quotidien, leur bien-être professionnel resterait, à quelques exceptions près, comparable.
Télécharger le numéro de la revue 96

# data[].attributes.attachment_link.title
L'égalité entre les filles et les garçons, entre les femmes et les hommes, dans le système éducatif [Éducation & formations n° 96]

# data[].attributes.attachment_link.description
La DEPP a souhaité que la revue Éducation & formations ouvre massivement ses pages à la publication d'études inédites sur l'égalité entre les sexes. Suite à un appel à contributions, une trentaine d'articles nous ont été soumis.Les onze premiers articles publiés dans ce numéro présentent des études sous forme de constats, d'analyses, de témoignages, etc.

# data[].attributes.headline
Education à la sexualité - circulaire 2018

# data[].attributes.subject
Education à la sexualité - circulaire 2018

# data[].attributes.attachment_link.description
Missions et organisation de l'académie, actualités, publications et statistiques, acteurs et partenaires du système éducatif.

# data[].attributes.headline
Mardis de l'IH2EF : agir pour l'égalité (1)

# data[].attributes.subject
Mardis de l'IH2EF : agir pour l'égalité (1)

# data[].attributes.body
Je vous conseille les interventions de Pascal Huguet sur les apports de la recherche (10"34 à 24"30 puis 38"45 à 44"48) ainsi que la présentation des ressources à 1h03.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
IH2EF - Institut des hautes études de l'éducation et de la formation

# data[].attributes.attachment_link.title
[Mardis de l'IH2EF] : Agir pour l'égalité filles-garçons

# data[].attributes.headline
Egalité filles-garçons dans la mise en oeuvre du lycée du XXIe siècle (2)

# data[].attributes.subject
Egalité filles-garçons dans la mise en oeuvre du lycée du XXIe siècle (2)

# data[].attributes.attachment_link.description
Éditeur public, l’Onisep produit et diffuse toute l’information sur les formations et les métiers. Il propose aussi des nouveaux services aux élèves, aux parents et aux équipes éducatives.

# data[].attributes.headline
Approche de la transidentité (ac-Rennes)

# data[].attributes.subject
Approche de la transidentité (ac-Rennes)

# data[].attributes.attachment_link.title
Approche de la transidentité - Gérard de Nerval (Vitré)

# data[].attributes.headline
Webinaires pour agir dans l'établissement- Éducation à l'égalité 

# data[].attributes.subject
Webinaires pour agir dans l'établissement- Éducation à l'égalité 

# data[].attributes.body
1. les biais de genre dans les pratiques enseignantes et éducatives
2. les espaces scolaires au prisme du genre
3. agir contre les violences sexistes et sexuelles en milieu scolaire
4. prévenir le cybersexisme
5. accueillir les élèves LGBTQIA+
6. les freins à l'orientation des filles dans filières numériques et scientifiques

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pour l'année scolaire 2022-2023, le Centre Hubertine Auclert lance un cycle de webinaires de sensibilisation destinés aux référent·es égalité filles-garçons des établissements scolaires, ou à tout autre membre de l'éducation nationale intéressé par les enjeux de genre et d'éducation.

Avec six séances de 2h au cours de l'année, nous proposons un parcours d'introduction sur différents thèmes, afin de se former et d'identifier des ressources pour agir au niveau de son établissement. Les webinaires seront animés par Gaëlle Perrin, chargée de mission éducation à l'égalité du Centre Hubertine Auclert, et par d'autres membres de l'équipe en fonction des thématiques abordées.

L'inscription est gratuite et obligatoire pour obtenir le lien de connexion, et a lieu directement sur la page à chaque webinaire.

Il n'est pas obligatoire de s'inscrire à l'ensemble des webinaires pour suivre le cycle.

PROGRAMME PRÉVISIONNEL POUR L'ANNÉE 2022-2023

# data[].attributes.attachment_link.title
Les webinaires du Centre Hubertine Auclert Éducation à l'égalité - 2022/2023

# data[].attributes.attachment_link.description
Avec six séances de 2h au cours de l'année, nous proposons un parcours d'introduction sur différents thèmes, afin de se former et d'identifier des ressources pour agir au niveau de son établissement. Les webinaires seront animés par Gaëlle Perrin, chargée de mission éducation à l'égalité du Centre Hubertine Auclert, et par d'autres membres de l'équipe en fonction des thématiques abordées.

# data[].attributes.headline
Observer sa pratique et la faire évoluer pour contribuer à l'égalité F/G

# data[].attributes.subject
Observer sa pratique et la faire évoluer pour contribuer à l'égalité F/G

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=BnH9EGy_K4c

# data[].attributes.headline
La place des femmes (dans le numérique, mais pas que)

# data[].attributes.subject
La place des femmes (dans le numérique, mais pas que)

# data[].attributes.body
Entretien très clair (excède largement la question du numérique)

# data[].attributes.attachment_link.title
Isabelle Collet : « Les oubliées du numérique : la place desfemmes dans la tech »

# data[].attributes.headline
Comment pratiquer une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.subject
Comment pratiquer une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.body
Comment pratiquer une pédagogie de l’égalité dans le quotidien de la classe, sans bouleverser les contenus d’enseignement.

# data[].attributes.attachment_link.title
Isabelle Collet - colloque égalité filles/garçons à l'école, quels défis pour demain ?

# data[].attributes.headline
Mettre en œuvre une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.subject
Mettre en œuvre une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.attachment_link.title
Mettre en œuvre une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.body
Diaporama intéressant (notamment la "Toile de l'égalité")

# data[].attributes.headline
Les pratiques enseignantes en faveur de l'égalité des sexes à l'école : des enjeux au cœur de l’activité d’enseignement

# data[].attributes.subject
Les pratiques enseignantes en faveur de l'égalité des sexes à l'école : des enjeux au cœur de l’activité d’enseignement

# data[].attributes.body
travail de recherche qui porte sur les pratiques enseignantes, en faveur de l’égalité des sexes et de l’égalité des sexualités (plus particulièrement au premier degré d’enseignement)

# data[].attributes.attachment_link.title
Pasquier 2017 texte intervention Rectorat-ESPE Nantes

# data[].attributes.headline
Former les enseignant.es à une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.subject
Former les enseignant.es à une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.attachment_link.title
Former les enseignants à une pédagogie de l'égalité

# data[].attributes.headline
En quoi l'école participe-t-elle à maintenir les inégalités de genre

# data[].attributes.subject
En quoi l'école participe-t-elle à maintenir les inégalités de genre

# data[].attributes.body
Si l’école n’est pas à l’origine des inégalités entre les femmes et les hommes dans la société, elle peut être involontairement responsable de leur diffusion.

# data[].attributes.headline
La Fabrique des garçons - sanctions et genre au collège

# data[].attributes.subject
La Fabrique des garçons - sanctions et genre au collège

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1" Dans cinq collèges aux caractéristiques socioculturelles très différentes enquêtés pour cette recherche, 75,7 % à 84,2 % [1] des élèves ayant reçu des punitions scolaires ou des sanctions disciplinaires sont des garçons. Ils représentent également 84,2 % à 97, 6 % des élèves sanctionnés pour " violence sur autrui ".

2C'est par ces pourcentages " chocs " que Sylvie Ayral introduit son ouvrage La fabrique des garçons. Ce titre n'est pas sans rappeler le célèbre ouvrage de Georges Falconnet et Nadine Le Faucheur, L a fabrication des mâles [1975] qui, entre autres, dénonçait les différents canaux par lesquels notre société persistait à encourager une socialisation des garçons et des hommes à la virilité ; virilité inextricablement liée à l'idée de puissance, de quête du pouvoir, qu'il s'agisse d'un pouvoir réel ou d'un pouvoir d'apparence, mais qu'en tout état de cause, tout " vrai homme " était censé incarner et manifester.

3C'est également de cette socialisation à la virilité dont parle La fabrique des garçons, quelques trente années plus tard, aussi surprenant que ce soit, dans une société qui pense avoir beaucoup progressé en matière d'égalité entre filles et garçons. À noter toutefois que Sylvie Ayral réalise ce travail critique de manière plus précise et analytique que Georges Falconnet et Nadine Le Faucheur. En effet, elle se limite ici au domaine de l'éducation au collège et plus spécifiquement, à cette éducation qui passe par les sanctions et les punitions explicites, laissant des traces (papier ou informatisées) dans le registre des sanctions et archivées par les établissements scolaires. C'est bien là ce qui interpelle dans cet ouvrage et en fait toute l'originalité et l'intérêt. Il nous invite à " chausser les lunettes du genre " afin de repérer comment et combien le collège encourage la fabrication de garçons " virils ", et ce, par le biais de son système punitif qui, contre toute attente, consacre les garçons dominants et invisibilise les filles et les garçons doux et sages. Un comble a-t-on envie de dire. Mais surtout, un constat sans équivoque qui, une fois de plus, met à mal l'ambition égalitaire de l'école quant à l'éducation des filles et des garçons.

4Qu'on ne se fie donc pas à la couverture de l'ouvrage, prenant appui sur une représentation ancienne (première moitié du xix e siècle ?), sur laquelle on peut voir un homme adulte, figurant un maître d'école, assez sûr de lui par sa posture, qui semble indiquer le chemin à suivre (le bon chemin ?) à un élève garçon, dont l'air penaud donne à penser qu'il vient de se faire réprimander et ressent quelque honte à cela. L'objet du livre n'est pas la fabrique de garçons soumis mais bien au contraire de garçons qui vont s'opposer non sans une certaine fierté à l'institution et ses représentant-e-s, instrumentalisant pour ce faire le système punitif mis en place par celle-ci.

5 Avant d'en présenter un peu plus en détail le contenu, précisons que ce livre prend appui sur une recherche d'envergure, concernant cinq collèges du sud-ouest de la France et près de six mille sanctions. Cette recherche a été conduite dans le cadre d'une thèse de doctorat en Sciences de l'Éducation, sous la direction d'Eric Debarbieux, soutenue par l'auteure en novembre 2009. Elle s'est vue récompensée par le prix " Le Monde de la recherche universitaire ", ce qui en a permis la publication, préfacée par Jack Lang et postfacée par Daniel Welzer-Lang.

6 Cette thèse s'inscrit dans la continuité d'une étude monographique du système de sanctions que Sylvie Ayral avait effectuée en 2007, dans le collège où elle exerçait alors (et exerce toujours) en tant que professeure d'espagnol. Un collège rural tranquille, nous dit-elle, de quelque trois cents élèves, dans lequel elle avait pu observer une forte asymétrie sexuée des sanctions dispensées. En effet, près de 80 % des élèves sanctionnés étaient des garçons et il en allait de même de la quasi-totalité des élèves sanctionnés pour fait de violence. L'examen de cette situation, sous l'angle des études genre, l'avait alors conduite à poser l'hypothèse que celle-ci était à mettre en relation avec " l'exacerbation d'une masculinité stéréotypée ", pour reprendre ses propos (p. 113), que produisait, à son insu, le système de sanctions opérant quotidiennement au sein de l'établissement scolaire. C'est pour vérifier cette hypothèse à plus grande échelle qu'elle s'est engagée dans une thèse avec pour objectif de " mettre à jour les processus par lesquels on arrive à des pratiques punitives en totale contradiction avec l'injonction officielle au traitement égalitaire des sexes " (p. 5).

7 Tout au long des cinq chapitres qui constituent l'ouvrage, et dont l'introduction offre une vue d'ensemble très claire, on voit progressivement cet objectif prendre corps.

8 Ainsi, le premier chapitre, très dense, est-il logiquement consacré aux cadres théoriques choisis par l'auteure pour éclairer de manière constructive les termes du débat relatifs à la place de la sanction en éducation. Ces cadres renvoient pour l'essentiel à ceux des sciences de l'éducation, des études genre et de l'interactionnisme symbolique.

9Concernant les sciences de l'éducation, il est indéniable que la place de la sanction questionne de longue date bon nombre de pédagogues et de chercheur-e-s, notamment quant à sa valeur formatrice et pédagogique ( cf. Éric Debarbieux, François Dubet, Eirick Prairat...). C'est ce que rappelle Sylvie Ayral en insistant sur le fait qu'au-delà des grands principes idéologiques qui fondent ce système punitif (responsabiliser les élèves, leur faire acquérir le sens du respect des personnes et des cadres...), cette valeur est loin d'être établie dans son fonctionnement effectif au quotidien (beaucoup d'élèves trouvent le système injuste, la sanction ayant souvent bien peu à voir avec ce qui l'a suscitée). Elle est ainsi conduite à s'intéresser bien davantage aux hiérarchies de pouvoirs qui se manifestent à travers le système punitif (le pouvoir de punir n'appartient pas à tout le monde, ce qui ne laisse pas insensible un certain nombre d'individus), en lien non seulement avec l'asymétrie statutaire élèves/adultes mais aussi, et surtout, avec une asymétrie moins fréquemment repérée, aveuglé-e-s que nous sommes par l'idéologie de la différence : l'asymétrie féminin/masculin, au cœur des études genre.

10 De fait, Sylvie Ayral va consacrer une bonne partie de ce premier chapitre aux études genre. Elle expose de manière claire et synthétique l'histoire de leur développement en France (des travaux de Margaret Mead à la diffusion de ceux de Judith Butler), leurs principaux apports, notamment dans l'étude de la socialisation des filles et des garçons et, ce faisant, dans les constructions identitaires qui, chez les garçons, passent par l'apprentissage de la virilité. Cette virilité, l'auteure lui accorde une place de choix, non seulement au regard des attributs qu'elle associe aux hommes et au masculin (force, courage, " droit " à la violence...) par opposition aux femmes et au féminin (faiblesse, manque de hardiesse, rejet de la violence...) mais surtout en tant qu'expression collective et individualisée de la domination masculine. Plus encore que de virilité, c'est de virilisme dont il va être question dans la suite de l'ouvrage. " Exacerbation des normes qui régissent attitudes, représentations et pratiques viriles ", elle appréhende le virilisme comme " un travail réflexif de sur-construction de la virilité, nécessaire pour affirmer la domination masculine sur des espaces où elle risque d'être menacée " (p. 33). Et ces espaces sont particulièrement nombreux à l'adolescence, dans un contexte scolaire où il faut affronter quotidiennement toute une série d'exigences de la part de l'institution (en termes de résultats scolaires, d'autonomie, de discipline...) mais aussi des pairs des deux sexes (affirmation de son appartenance de sexe ; reconnaissance en tant que partenaire sexuel " valable ") ; exigences dont l'irrespect ne manque pas d'activer le système des sanctions et punitions. Dès lors, comment articuler ces exigences et faire face sans perdre la face, lorsqu'on est un garçon qui, pour s'affirmer en tant que tel, doit davantage faire preuve d'insoumission que de soumission ? C'est ici que l'interpellation du cadre de l'interactionnisme symbolique et du concept de rituel scolaire (Julie Delalande, Philippe Meirieu, Eirick Prairat...) permet à Sylvie Ayral d'envisager une " solution ". Celle-ci va consister à assimiler le système punitif à un dispositif fortement ritualisé offrant potentiellement aux garçons un moyen d'affirmer leur virilité, de montrer qu'ils sont " des mecs, des vrais ". Dès lors, le fait de perturber l'ordre scolaire et de se faire punir pourrait être appréhendé comme relevant d'une " parade sexuée masculine " (p. 60). On retrouve ici l'idée maîtresse de l'hypothèse organisant sa recherche : " le système des sanctions servirait de point d'appui à la construction de l'identité masculine " ; ce qui, pour le dire rapidement, expliquerait qu'il soit contre productif, et renforce ce qu'il prétend combattre.

11 Globalement, les données recueillies sur les terrains investigués abondent en ce sens.

12 Les terrains et la méthodologie de recueil de données adoptée sont rigoureusement décrits dans le second chapitre. On y apprend ainsi que la base des analyses réalisées est constituée d'un corpus de quelque 5 842 sanctions et punitions distribuées entre les années scolaires 2002-2003 et 2008-2009, dans cinq collèges girondins très différents, notamment quant à leur taille (nombre d'élèves accueillis), leur situation géographique (du collège rural au collège de centre-ville), la composition sociale (origine sociale des familles allant de plutôt défavorisé à favorisé) et la réussite scolaire caractérisant les élèves (nombre d'élèves en retard, présence ou non de classe de spéciale de type segpa). Autre point important de divergences : l'espace-temps sur lequel des données concernant les sanctions et punitions ont pu être relevées qui va de sept années à deux trimestres, données qui, elles-mêmes, sont assez disparates comme le souligne l'auteure qui n'en minimise nullement les conséquences.

13Au-delà de ces données obtenues via le registre des sanctions des établissements supports, les analyses incluent également des données recueillies dans ces mêmes établissements par questionnaires, renseignés par une quarantaine d'enseignant-e-s. Une série d'entretiens individuels semi-directifs conduits auprès de personnels non exclusivement enseignants (n = 16) et quelques entretiens de groupes auprès d'élèves (n = 10 groupes de cinq élèves de niveaux 5 e et 4 e) constituent une autre source d'information. À cela s'ajoute un examen préalable minutieux, tant dans le contenu que dans la forme, des règlements intérieurs en vigueur dans chacun des cinq collèges considérés. L'ensemble de ces sources diversifiées permet à l'auteure d'aborder son objet de recherche en articulant judicieusement approches quantitative et qualitative.

14Le chapitre III intitulé " L'appareil punitif : un système de pouvoir autonome " se centre sur le contenu des règlements intérieurs des établissements et sur les rapports faisant état d'une demande de sanction évoquant le non-respect des règles. Partant d'un examen rigoureux des règlements, tant du point de vue de la forme que du fond, Sylvie Ayral décrypte comment ceux-ci mettent en jeu la hiérarchie des pouvoirs entre l'institution (incluant les enseignant-e-s) et la famille (incluant les élèves) par l'énonciation d'une suite d'interdictions et d'obligations visant davantage à impressionner et à soumettre qu'à inviter au débat, qui plus est éducatif. L'analyse des rapports justifiant les demandes de sanctions est l'occasion de montrer combien le système punitif associé au non-respect du règlement intérieur est variable d'un établissement à l'autre, que ce soit au regard de la palette des sanctions prévues ou de la sévérité des dites sanctions. En d'autres termes, un même acte peut non seulement être considéré comme plus ou moins transgressif selon les établissements mais conduire à des sanctions bien différentes, allant de l'heure de colle à l'exclusion d'un ou plusieurs jours de l'établissement, et vice et versa (soit une même sanction pour des manquements différents).

15 " Penser la sanction dans une perspective de genre revient à analyser ce qui est en jeu entre le masculin et le féminin dans les relations élèves/professeurs et dans les relations élèves/élèves au cours du processus de transgressions/sanctions " (P. 113). C'est par cette précision, qui peut paraître un peu tardive, qu'est introduit le chapitre IV, intitulé " Asymétrie sexuée et impensé " via lequel nous pénétrons véritablement le cœur de l'objet de recherche. Les quinze premières pages exposent des données quantitatives sous forme de tableaux très clairs, permettant de comparer la distribution des sanctions (globalement et par type : disciplinaires - manquements graves, manquements relevant du domaine pédagogique, faits mineurs, indiscipline, atteinte aux personnes et aux biens) dans chacun des établissements étudiés en prenant en compte la variable " sexe d'état civil des élèves ", mais aussi les quatre niveaux scolaires du collège. Un examen plus spécifique des élèves exclu-e-s, caractérisé-e-s du point de vue du retard scolaire et du fait d'être boursier-e-s (pris comme indicateur d'appartenance à une " famille défavorisée ") est également proposé. Les vingt-cinq autres pages du chapitre se centrent, quant à elles, sur l'analyse du discours de la communauté éducative relativement aux sanctions concernant des filles et des garçons.

16Il est très difficile de résumer en quelques mots l'ensemble de ces données très denses et fort intéressantes. Quels points marquants relever ? Tout d'abord, le système punitif n'est visiblement pas aussi actif d'un établissement à l'autre. Il y a de grandes variations dans le nombre total de punitions et sanctions analysées par établissements, d'autant que les données ont été récoltées sur des périodes très variables, allant de sept années à deux trimestres ( cf. figure 5 p. 114). Quoi qu'il en soit, ces données manifestent toujours une asymétrie sexuée conséquente. Par ailleurs, outre la surreprésentation des garçons parmi les sanctionné-e-s (autour de 80 %), on constate que cette surreprésentation augmente généralement avec la gravité des actes (atteinte aux personnes et aux biens : autour de 92 %). En revanche, elle diminue généralement de la 6 e à la 3 e, le mouvement inverse s'observant pour les filles. Ainsi donc, le fait d'être fille ou garçon apparaît bien comme la variable centrale quant à la probabilité d'être puni au collège et, de ce point de vue, " l'âge, l'échec scolaire, la classe sociale d'appartenance sont des variables secondaires " (p. 128).

17L'analyse des discours, qui fait suite à ces données quantitatives, montre que les élèves comme les enseignant-e-s sont au fait de cette surreprésentation des garçons parmi les puni-e-s et que cela ne les étonne guère, parce que justement, ce sont des garçons ! Les nombreuses vignettes qui illustrent ce chapitre sont assez édifiantes quant à la persistance d'une pensée naturaliste dont la " garderobe " est des plus fournies. On y retrouve nombre de propos relevés auprès d'adultes " tout venant " par Réjane Sénac-Slawinski, dans son ouvrage concernant la perception des inégalités sexuées, L'ordre sexué [2007]. Soulignons également qu'il est assez impressionnant de constater combien les filles sont dénigrées dans leurs comportements, y compris face à la violence physique des garçons jugée plus saine mais qui les conduit à se faire prendre plus facilement (c'est pourquoi ils seraient plus punis). " Les garçons sont souvent plus impulsifs et ils règlent les différends par des actes physiques tout de suite. Les filles sont plus vicieuses (prof. de maths) " (p. 149). Ainsi, conclut Sylvie Ayral : " Il y aurait le bon sexe (biologique), celui qui provoque des comportements francs et repérables, et le mauvais sexe, celui qui conduit à tout faire "en douce". On finit ainsi par critiquer chez les filles ce que la socialisation de genre a patiemment construit " (p. 150).

18 Le cinquième et dernier chapitre examine plus particulièrement le vécu des relations inter-sexes, entre élèves ainsi qu'entre enseignant-e-s et élèves. Là encore, les propos relevés sont édifiants. On ne peut qu'être interpellé/e par la violence des actes relatés, par des élèves filles en général, qu'il s'agisse d'injures, d'interpellations publiques à caractère sexuel (" j'vais te baiser " p. 156) ou d'actes physiques (" des garçons m'ont étranglée dans un bus " p. 154) et par l'explication donnée à ces actes (" ils veulent montrer qu'ils nous dominent ") qui, quelque part, semble les excuser. Ainsi trouve-t-on dans ce chapitre de nombreuses illustrations de l'incorporation de la domination masculine, tant par les garçons et les hommes que par les filles et les femmes. Chez ces dernières, cette incorporation se traduit par un discours d'auto-dévalorisation (" on est des nulles ", élèves filles ; " l'autorité masculine impressionne plus ", enseignant-e-s), qui se double de propos plus sexistes, voire sexuels, de la part des élèves garçons vis-à-vis des enseignant-e-s, et pour les enseignantes, à un recours plus fréquent aux punitions et sanctions (pour trois des collèges supports, 74 % des sanctions demandées ou données le sont par des femmes). Chez les garçons et les hommes on relève un discours qui vise à conforter cette domination masculine, discours en termes de " conflits de virilité " entre enseignants-hommes et élèves-garçons ; conflit que l'enseignant va s'efforcer de régler en " impressionnant " l'élève provocateur (par la voix, la posture, en évoquant la possibilité d'un affrontement physique : " on se retrouve dehors ") et non par le recours à une sanction plus " académique " à laquelle même les enseignants hommes aussi persécutés que leurs collègues femmes par certains élèves, vont éviter de recourir pour ne pas perdre la face. Ce qui est tout aussi révélateur de l'opérativité de la domination masculine.

19 Concernant la sanction, sans être toujours particulièrement recherchée (certains garçons disent s'en moquer car ce qui compte, " c'est surtout d'avoir fait le con ", d'avoir épaté les autres et augmenté son crédit de popularité en quelque sorte, y compris auprès des filles) elle apparaît néanmoins dans les entretiens comme une source d'excitation, et plutôt valorisante. Elle prouve à soi et aux autres qu'on est " un caïd qui n'a pas peur de défier l'autorité, un vrai mec ". Ce qui conduit Sylvie Ayral à parler de ces sanctions comme des " médailles de virilité ".

20 En définitive, il apparaît que " la sanction consacre ce qu'elle prétend combattre : une identité masculine caricaturale qui s'exprime par le défi, la transgression, les conduites sexistes, homophobes et violentes " (p. 180). Que faire pour éviter que l'appareil punitif scolaire ne perpétue des pratiques inégalitaires qui font le lit d'une virilité défensive, source de d'incivilités et de violences en tous genres contre lesquelles il prétend lutter ? L'ouvrage ne répond pas directement à cette question. Mais il fournit des éléments conceptuels et empiriques qui permettent d'y réfléchir de manière constructive.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sylvie Ayral, La fabrique des garçons. Sanctions et genre au collège, puf, Paris, 2011, 205 pages

# data[].attributes.attachment_link.description
1" Dans cinq collèges aux caractéristiques socioculturelles très différentes enquêtés pour cette recherche, 75,7 % à 84,2 % [1] des élèves ayant reçu des punitions scolaires ou des sanctions disciplinaires sont des garçons. Ils représentent également 84,2 % à 97, 6 % des élèves sanctionnés pour " violence sur autrui ".

# data[].attributes.body
Ressources centre Hubertine Auclert

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Rencontres professionnelles égalité FG et LGBT 2022 - 2023 (en cours d'élaboration)

Ces temps de formation entrent dans le cadre de la Convention interministérielle pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif 2019-2024 "Former l'ensemble des personnels à l'égalité - Sensibiliser massivement la communauté aux enjeux de l'égalité de genre - Sensibiliser massivement et par tous les canaux aux enjeux de la déconstruction des stéréotypes de sexe comme levier d'amélioration des pratiques professionnelles, démocratiser les résultats de la recherche sur "genre et éducation" pour les faire connaître au sein de la communauté éducative. Valoriser les recherches-actions sur l'égalité filles-garçons dans l'éducation...". Une conférence vous intéresse ? inscrivez-vous Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. afin de recevoir un OM ainsi que le lien de connexion.

** Retrouvez les Parcours de formations égalité FG et LGBT https://pedagogie.ac-reims.fr/index.php/prevention-et-lutte-contre-les-discriminations/se-former-s-informer/item/5547-formations-paf-2020-2021

L'accueil des élèves en transition à l'Ecole

Prochain et dernier RDV lundi 15 mai de 14h à 15h30 Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

----------------------------------------------------------

Pour une meilleure prise en compte des élèves LGBT à l'École - 18 octobre 2022 de 13h30 à 16h30
Pour accéder au document de présentation des intervenantes cliquez sur l'image
Intervention à deux voix de

Gabrielle Richard, PhD, sociologue et chercheuse

Laboratoire LIRTES, Université de Paris-Est Créteil

Chaire de recherche sur la diversité sexuelle et la pluralité des genres, Université du Québec à Montréal

Mika Alison professeure de sciences dans l'académie de Nancy-Metz et experte associée au groupe de réflexion sur les questions LGBT

Les enjeux relatifs à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre des élèves interpellent frontalement les institutions scolaires françaises et interrogent les personnels éducatifs.

Ce webinaire sera l'occasion de clarifier le vocabulaire relatif au genre et aux sexualités (sexe, genre, expression de genre, orientation sexuelle), de dresser un état de la recherche sur les expériences scolaires des jeunes LGBTQ, ainsi que d'établir des lignes directrices pour l'intervention auprès de ces jeunes, de manière à favoriser leur bien-être et leur réussite scolaire.

Les interventions porteront aussi sur les différents aspects de la transition (sociale, administrative ...) ainsi que les obstacles liés à ces transitions et vous donneront des conseils pour accueillir et écouter un élève transgenre dans le respect de son identité.

Enfin des réponses pourront être apportées aux critiques de genre (effet de mode, scandale sanitaire ...) mais aussi aux potentielles actions à privilègier dans son établissement.

----------------------------------------------------------

En cours

Education à la sexualité au prisme du genre

Le bâti scolaire déclencheur de stéréotypes sexistes

La pornographie à portée de clic = Parlez du porno à vos enfants avant qu'Internet ne le fasse

Egalité filles-garçons dans les médias

Le sport au prisme de l'égalité filles-garçons

2021 - 2022 -------------------------------------------------------------

L'accueil des élèves en transition à l'Ecole

Mardi 7 juin 2022 - 14h - 15h30 (par Chargée de mission LGBT ac Reims)
29 novembre 2021 - 14h - 17h
L'ORIENTATION SCOLAIRE DEPEND-T-ELLE DU GENRE ?

Stéréotypes de genre en sciences et interractions professeurs/élèves Marion Monnet

Mixité des filières et des métiers - Les dispositifs et ressources
IMPACTS DES VIOLENCES CONJUGALES SUR LES ENFANTS ET LES ADOLESCENT·ES - Mardi 8 juin 14h à 16h30
2020 - 2021 -------------------------------------------------------------

Intervention de Catherine GIARD PSYEN AcReims

Climat scolaire sous tension, violence verbale en classe, crises incontrôlables, les enfants et adolescent·es perturbateurs·trices mettent à mal les règles de la classe et de l'établissement .
Qu'est ce qui peut agiter à ce point un enfant ou un adolescent ?
L'objectif de cette intervention est de mettre en lumière les conséquences des violences conjugales sur les enfants et adolescent.e.s tant sur le plan psychologique, cognitif que physique .
Elle s'inscrit ainsi dans une démarche de prévention à l'égard des violences sexistes et vous propose en prenant conscience de ces impacts de participer au repérage, à la prévention et à l'accompagnement des victimes en identifiant notamment les enfants et adolescent·es impacté·es.

Solidarité femmes 10 - Contact : 03.25.73.26.26 https://www.solidaritefemmesaube.fr/

Soutien aux victimes

Formation de professionnel·les

interventions dans les établissements scolaires

Ressources MGEN- Adosen présentées par Stéphanie Zakreta chargée de prévention Grand Est (section Marne)

Ressources Violences sexistes présentées par chargée de mission égalité FG

________________________________________________________________

LE TABOU DES REGLES - Elise Thiébaut (Mardi 11 mai 2021 14h à 16h30)

Intervention de Elise THIEBAUT, journaliste et auteure de Ceci est mon sang , Les règles quelle aventure

A partir de mes livres, Ceci est mon sang et Les règles, quelle aventure, il s'agit de montrer en quoi le tabou des menstruations est un facteur d'inégalité femmes/hommes, à travers la stigmatisation des règles dans la vie courante : en termes de santé, d'intégrité, de puissance d'agir. Le tabou des règles permet aussi une instrumentalisation de la biologie à des fins de domination. Il s'agit de mettre en lumière ce processus, puis de proposer des stratégies afin de défaire ce tabou et de permettre à chacun.e une réappropriation de son expérience menstruelle ou hormonale, des premières règles à la ménopause.

Retrouvez des ressources dans deux dossiers :

Ressources Adosen/MGEN par Stéphanie Zakreta chargée de prévention MGEN Marne

________________________________________________________________

QUAND LES QUESTIONS D'ORIENTATION SEXUELLE ET D'IDENTITE DE GENRE TRANSFORMENT LES EXPERIENCES SCOLAIRES DES JEUNES - Gabrielle Richard (29 mars 14h-16h30)

Conférence de Mme Gabrielle Richard canadienne, sociologue du genre à Paris-Créteil, auteure de " Hétéro l'école ? plaidoyer pour une éducation antioppressive à la sexualité " dont le contenu de l'intervention portera sur :

- Réalités LGBTQI : de quoi, de qui parle-t-on ?

- Les normes de genre et de sexualité à l'école ?

- L'éducation à la sexualité dans tout ça ?

- Des outils et des idées pour aller de l'avant

Accédez à la conférence de Gabrielle Richard (lundi 29 mars 2021 ac-Reims 14h-16h)

Contact : https://www.gabrichard.com/

Autres ressources accessibles en ligne :
Transgression scolaire au prisme du genre : de l'invisibilité des filles à la survisibilité des garçons
____________________________________________________________

Lundi 8 février 2021 de 14h à 16h

Visio-conférence de Mme Sophie Duteil Deyries, actuellement CPE dans un lycée de Montpellier; elle a obtenu récemment son doctorat en sciences de l'éducation

Le document de présentation de Mme Duteil a été déposé sur le Groupe Tribu Egalité FG

# data[].attributes.attachment_link.title
Les RDV égalité filles-garçons et LGBT - Rectorat de Reims

# data[].attributes.attachment_link.description
Rencontres professionnelles égalité FG et LGBT 2022 - 2023 (en cours d'élaboration) Ces temps de formation entrent dans le cadre de la Convention interministérielle pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif 2019-2024 "Former l'ensemble des per ...

# data[].attributes.headline
LA banque de ressources pour les enseignants

# data[].attributes.subject
LA banque de ressources pour les enseignants

# data[].attributes.body
Ressources de qualité et adaptées aux élèves pour TOUTES les matières (y compris EMI, orientation)

# data[].attributes.body
Centre francilien pour l’égalité femmes-hommes : site de référence doté notamment d'une précieuse banque de ressources, "l 'Egalithèque"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Observatoire régional des violences faites aux femmes

Le Centre Hubertine Auclert et la Région Île-de-France sont au regret de devoir reporter la célébration des dix ans de l'Observatoire régional des ...

# data[].attributes.attachment_link.description
Le centre francilien pour l'égalité femmes-hommes

# data[].attributes.body
Un web documentaire qui questionne le genre, les stéréotypes, les relations filles-garçons ( la construction de l'identité de genre de la conception de l'enfant à son orientation professionnelle)

# data[].attributes.body
ONG féministe qui propose des outils pédagogiques (ex. jeu pour déconstruire la masculinité), ressources et formations sur le genre

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ONG féministe qui œuvre depuis 1994 pour un monde
où les relations sont construites sur l'égalité, la diversité et la solidarité.

Le Palabras K'Fem est un lieu d'échanges d'idées féministes et de diffusion d'infos spécifiques au féminisme qui se veut ouvert à tous et toutes. C'est un lieu de découvertes d'œuvres artistiques, de plaisir et de détente, un lieu d' empowerment, en résumé un café féministe, littéraire et culturel.

# data[].attributes.attachment_link.description
ONG féministe qui œuvre depuis 1994 pour un monde où les relations sont construites sur l'égalité, la diversité et la solidarité. Le Palabras K'Fem est un lieu d'échanges d'idées féministes et de diffusion d'infos spécifiques au féminisme qui se veut ouvert à tous et toutes.

# data[].attributes.body
site quebecois pour enseigner l’égalité (notamment autour de la persévérance scolaire)

# data[].attributes.attachment_link.title
Enseigner l'égalité | Des pistes pour persévérer dans l'égalité

# data[].attributes.attachment_link.description
Des pistes pour persévérer dans l'égalité vise à favoriser la persévérance scolaire des jeunes en limitant leur adhésion aux stéréotypes sexuels.

# data[].attributes.headline
Queer Education : ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.subject
Queer Education : ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.attachment_link.title
Queer Education – Ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.attachment_link.description
Ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.headline
L'école de l'égalité : activités pour une pédagogie égalitaire

# data[].attributes.subject
L'école de l'égalité : activités pour une pédagogie égalitaire

# data[].attributes.body
Le matériel pédagogique L’école de l’égalité a pour objectif d’encourager la prise en compte de l’égalité dans la formation. Le matériel est composé de quatre brochures s’adressant à l’ensemble de la scolarité obligatoire (en lien avec le Plan d’études romand et les disciplines scolaires).

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'école de l'égalité, un choix d'activités pour une pédagogie égalitaire entre filles et garçons.

Le matériel pédagogique L'école de l'égalité a pour objectif d'encourager la prise en compte de l'égalité dans la formation. Réalisé par la Conférence romande des Bureaux de l'égalité, et piloté par le Bureau de l'égalité entre les femmes et les hommes du canton de Vaud, le matériel est composé de quatre brochures s'adressant à l'ensemble de la scolarité obligatoire. Ces brochures proposent de nombreuses activités en lien avec le Plan d'études romand et les disciplines scolaires.

Les activités proposées dans le matériel L'école de l'égalité permettent d'intégrer des dimensions en lien avec l'égalité entre les sexes dans les contenus abordés en classe. Ce support vise à accompagner une dynamique d'ouverture sur les questions d'égalité entre les sexes en proposant au corps enseignant des outils facilement utilisables.

Les objectifs de L'école de l'égalité sont les suivants :

encourager la prise en compte de l'égalité, tant parmi les élèves que parmi les enseignant-e-s,

développer des rapports harmonieux entre les sexes,

sensibiliser les élèves aux stéréotypes de genre pour leur permettre de les identifier et de s'en affranchir,

élargir les choix d'orientation scolaire et professionnelle des filles et des garçons.

Contenu d'une séquence

Le résumé de la séquence, du point de vue pédagogique et égalitaire, et les objectifs du Plan d'études romand

Le déroulement de la séquence, comprenant une mise en situation, plusieurs activités, une conclusion à faire avec les élèves, ainsi que des suggestions de prolongements

La rubrique Visées égalitaires, à destination des enseignant-e-s, qui décrit les éléments liés à l'égalité entre femmes et hommes travaillés dans la séquence, ainsi qu'une référence théorique pour aller plus loin.

Les documents pratiques nécessaires, tels que fiches élèves, textes de mise en situation, illustrations ou marches-à-suivre

Brochure Cycle 1
Accéder au PDF de la brochure du Cycle 1 : 1ère à 4e année - édition 2019 Chanson Quel métier voudrais-tu faire ? (Paroles et musique : C. Croset, chantée par le chœur d'enfants de E. Ferraro), en lien avec la séquence Quel métier voudrais-tu faire ?, p. 227, L'école de l'égalité - Cycle 1
https://egalite.ch/wp-content/uploads/2019/02/Quel-metier-veux-tu-faire_MASTER5.mp3

Brochures Cycle 2
Accéder au PDF de la brochure du Cycle 2 : 5e à 6e année - édition 2020 Accéder au PDF de la brochure du Cycle 2 : 7e à 8e année - édition 2020 Supports vidéos en lien avec la séquence " Débattre des questions d'(in)égalité ", p. 31, L'école de l'égalité - cycle 2 Accéder aux supports vidéos Chanson Par moments (Paroles et musique : C. Croset. Chanson interprétée par l'Atelier choral de Lutry. Dir.: E. Ferraro. Piano: J. Weber)), en lien avec la séquence Par moments, p. 201, L'école de l'égalité - Cycle 2, 5-6e
https://egalite.ch/wp-content/uploads/2019/02/2018-05-28_Chanson-pour-l-egalite-II_montage-13-07-19.mp3

Brochure Cycle 3
Accéder au PDF de la brochure du Cycle 3 : 9e à 11e année - édition 2020 New - séquence supplémentaire " Tenues vestimentaires, des codes et des choix "
A télécharger

A commander

Les ouvrages de la collection L'école de l'égalité peuvent être commandés auprès du bureau de l'égalité de votre canton.

Revue de presse

23.01.2020 RTS, le 12h15 " L'école de l'égalité ", une méthode pédagogique qui promeut l'égalité des genres, interview de Seema Ney

23.01.2020, Canal Alpha - " L'égalité, ça s'apprend dès le plus jeune âge "

23.01.2020, ArcInfo, " Les Assises romandes de l'égalité pour faire le point "

23.01.2020, RTN, " Les Assises romandes de l'égalité pour faire le point "

23.01.2020, Rhone FM, "De nouvelles brochures pour l'égalité à l'école "

28.08.2019, RTN, " L'école de l'égalité " est un nouveau matériel pédagogique

19.02.19, RTS - Des brochures pour combattre les stéréotypes de genre à l'école "

19.02.19, Le Matin - " Des brochures pour expliquer l'égalité entre les genres "

19.02.19, 24Heures, " Des brochures pour expliquer l'égalité entre les genres "

19.02.19, LFM - " Combattre les stéréotypes de genre par l'école et l'éducation "

Communiqué de presse - Conférence de lancement de L'école de l'égalité du 19.02.2019

# data[].attributes.attachment_link.description
Un choix d'activités pour une pédagogie égalitaire entre filles et garçons. Le matériel pédagogique "L'école de l'égalité" a pour objectif d'encourager l'égalité entre filles et garçons dans la formation.

# data[].attributes.body
Site belge très intéressant (possède notamment une entrée par discipline)

# data[].attributes.body
Site suisse qui répond aux questions des parents et professionel-les de l'enfance sur l'égalité F/G et la socialisation différenciée.

# data[].attributes.attachment_link.description
Aussi.ch: une tentative d'apporter des réponses simples mais pas simplistes aux questions sur le genre, l'égalité des chances et la socialisation différenciée.

# data[].attributes.headline
“Kreatur, le magasine des combats féministes” sur Arte 

# data[].attributes.subject
“Kreatur, le magasine des combats féministes” sur Arte 

# data[].attributes.body
aborde beaucoup de sujets tels que   : l’art, l’éducation, la sexualité, les inégalités économiques, la justice, la littérature, la transphobie, etc.

# data[].attributes.attachment_link.title
KREATUR, le format féministe d’ARTE - Info et société | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Kreatur, le format féministe d’ARTE, met en lumière un combat lié aux droits des femmes autour du globe. Quelles inégalités devraient appartenir au passé ? Comment s’imbriquent les discriminations ? Qu’est-ce qui nous fait vibrer, nous les femmes ? Chaque mois, la rédaction de Kreatur se penche sur…

# data[].attributes.headline
Télédebout: télévision féministe s'adressant aux jeunes (ressources video)

# data[].attributes.subject
Télédebout: télévision féministe s'adressant aux jeunes (ressources video)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Accueil

2022 TELEDEBOUT EST EN COURS DE RELOOKAGE...
Cette teleweb a été crée en 2010, et nous l'avons négligé au profit de notre nouvelle plateforme www.matilda.education.
Nous tenons beaucoup à teledebout qui un morceau de notre histoire, nous allons donc nous occuper de sa mise à jour complète, mais soyez indulgent·es avec nous en attendant, car c'est un gros chantier...Il nous faut en autre réencoder toutes les vidéos qui à l'époque ont été encodé en FLV, c'est pourquoi vous ne pouvez plus les visualiser...Mais nous y travaillons, patience...

Vous avez moins de 26 ans ans et envie de changer le monde?
A vos caméras pour notre grand concours vidéo "Buzzons contre le sexisme".
La SAISON 11 C'est parti ! Toutes les infos ICI

A l'Ecole des femmes parce-que les manuels scolaires oublient les femmes

Spécial jeunes vidéastes en herbe sur les questions d'égalité filles-garçons

teledebout c'est aussi plus de 100 vidéos, l'œil vif, la voix claire, l'esprit lucide, la caméra au poing.

# data[].attributes.attachment_link.description
Teledebout.org, téléweb féministe à vocation pédagogique. Son objectif est d'offrir des supports audiovisuels aux jeunes et aussi aux enseignant-e-s, éducatrices/teurs, parents, formateurs qui désirent œuvrer pour les droits des femmes, l'égalité fille/garçon et lutter contre le sexisme, les violences faites aux femmes, l'homophobie et la lesbophobie.

# data[].attributes.headline
Outils pour lutter contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.subject
Outils pour lutter contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.body
Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l’homophobie.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Actualités > Éducatives > L'école et la classe

min de lecture

Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l'homophobie.

Deux ans après sa conception, le document téléchargeable du SNUipp-FSU "&nbspÉduquer contre l'homophobie dès l'école primaire&nbsp" évolue, avec l'ajout d'une cinquantaine de pages.
Cette actualisation porte sur les modifications institutionnelles intervenues depuis la première publication, mais aussi sur l'enrichissement du travail de réflexion collective grâce aux apports d'enseignants qui mettent en œuvre les propositions de séquences pédagogiques dans leurs classes.

Lire aussi:
Education contre l'homophobie : franchir un nouveau pas.

Télécharger :
Éduquer contre l'homophobie (numéro spécial de Fenêtres sur Cours)

# data[].attributes.attachment_link.title
Eduquer contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.attachment_link.description
Actualités > Éducatives > L'école et la classe min de lecture Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l'homophobie. Deux ans après sa conception, le document téléchargeable du SNUipp-FSU "&nbspÉduquer contre l'homophobie dès l'école primaire&nbsp" évolue, avec l'ajout d'une cinquantaine de pages.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Elle était polonaise, elle s'appelait Izabela, elle avait 30 ans. Enceinte d'un fœtus malformé, elle est décédée récemment dans un hôpital faute d'avoir pu avorter à cause de la nouvelle loi polonaise. Pour les organisations féministes, Izabela est la première victime connue de la (...)

# data[].attributes.attachment_link.description
Site web de la Maison des Femmes.22 (MDF.22) à Saint Brieuc - Côtes d'Armor. La maison des Femmes.22 est un collectif composé de 21 associations, organisations syndicales et adhérent-e-s individuel-le-s.

# data[].attributes.headline
Les inégalités filles-garçons vues par les enfants

# data[].attributes.subject
Les inégalités filles-garçons vues par les enfants

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents sur l'égalité entre les hommes et les femmes. Voici leurs réponses.

"En sport, même si on peut être la meilleure, les garçons, ils se choisiront toujours"

"Il y a plein de gens qui disent que la place de la femme, c'est à la cuisine et tout, et que les hommes, ils doivent partir travailler. Ça ne se fait pas tout ça !" Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents ayant entre 8 et 19 ans. Et voici ce qu'ils pensent de l'égalité fille-garçon. "Les garçons, ils trouvent que les filles, c'est leur boniche. Ils disent 'vas me chercher ça et nananinanana...'", explique Ariana, 8 ans. Les inégalités salariales femmes/hommes, une longue histoire

L'inégalité entre les sexes, cela peut parfois commencer très tôt. "En CP, j'avais les cheveux très courts et je suis allée aux toilettes des filles. Et il y a plein de grandes qui m'ont dit : "Mais sors de là, t'es un garçon, t'as pas le droit d'y aller." Et moi j'ai dit :"Non, je suis une fille". Encore aujourd'hui, certains sports, activités, ou disciplines sont majoritairement réservé aux filles et aux garçons. "Il y a des gens qui disent que j'ai pas le droit de faire du violon parce qu'ils disent que le violon, c'est que pour les filles", confie Elior. Le jeu vidéo qui dénonce les inégalités hommes / femmes

# data[].attributes.attachment_link.title
Les inégalités filles-garçons vues par les enfants | Brut.

# data[].attributes.attachment_link.description
Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents sur l'égalité entre les hommes et les femmes. Voici leurs réponses. "Il y a plein de gens qui disent que la place de la femme, c'est à la cuisine et tout, et que les hommes, ils doivent partir travailler. Ça ne se fait pas tout ça !"

# data[].attributes.headline
Les dates clés des Droits des femmes en France

# data[].attributes.subject
Les dates clés des Droits des femmes en France

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dates clés des Droits des Femmes : tout ce que vous devez savoir sur les événements qui ont marqué le féminisme en France

Droit de vote, légalisation de la contraception et de l'interruption volontaire de grossesse, création du Planning Familial, autorité parentale partagée, égalité des salaires, parité, harcèlement sexuel, lutte contre les violences faites aux femmes, écriture inclusive... Les progrès sont nombreux, les combats parfois violents, mais il reste encore du chemin à faire en faveur des Droits des femmes.
Retour sur les personnalités et les événements marquants de 1791 à 2021 pour découvrir les dates clés des Droits des femmes en France.

[ Utilisez les flèches gauche et droite pour naviguer entre les événements ou faites glisser la souris sur la frise chronologique.]

[Ce document sur les dates clés des Droits des femmes est mis à jour au gré de l'actualité]

Les quatre vagues du féminisme en France

* Première vague : Les Suffragettes

Les femmes exigent les mêmes droits civiques que les hommes, basé sur le principe de suffrage universel. En Angleterre, elles obtiennent le droit de vote en 1918. C'est à ce moment que les problématiques féministes entrent dans le débat public.
Madeleine Pelletier (1874-1939) est l'une des figures principales du mouvement en France. Elle défend qu'il ne faut plus que les femmes soient considérées dans la société uniquement comme des mères et se bat également pour le droit à l'avortement et un accès à la contraception.

* Deuxième vague : Années 1970 " Le privé est politique "

Cette vague est marquée entre autres par les actions du MLF (Mouvement de Libération des Femmes), les publications de Simone de Beauvoir ou encore le Manifeste des 343.
De nouveaux enjeux apparaissent comme la lutte des classes, la lutte contre l'oppression des dominé·es et la lutte contre le patriarcat.

* Troisième vague : Années 1980 " Le genre questionné "

Cette vague se distingue par la prise de conscience que le genre est souvent déterminant dans les rapports de pouvoir, à la fois dans les sphères du privé et du public. On observe une volonté de déconstruire la notion de " genre ". Les discussions abordent les limites de l'hétérosexualité, la façon d'être une femme et les luttes de la communauté LGBT se développent.

* Quatrième vague : Années 2010 " Le féminisme résonne sur les réseaux sociaux "

Cette vague dans laquelle nous sommes actuellement, émerge grâce à l'utilisation massive des réseaux sociaux. Elle ouvre la voie à la libération de la parole des femmes, notamment celles victimes de violences sexuelles (#BalanceTonPorc, #MeToo, #MeTooInceste).

N'oubliez jamais qu'il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question.
Ces droits ne sont jamais acquis.
Vous devrez rester vigilantes votre vie durant. Simone de Beauvoir.

Chronologie des dates clés des Droits des Femmes et les personnalités et événements qui ont marqué l'histoire du féminisme en France

[Classées ici des plus récentes aux plus anciennes]

24 novembre 2022 - L'Assemblée nationale vote en faveur de l'inscription du droit à l'IVG dans la Constitution française

L'Assemblée nationale a adopté par 337 voix contre 32 la proposition visant à inscrire le droit à l'IVG dans la Constitution française.

23 février 2022 - Allongement du délai légal de l'IVG à 14 semaines de grossesse

L'Assemblée nationale a voté l'allongement du délai légal pour recourir à l'interruption volontaire de grossesse de 12 à 14 semaines de grossesse. Le texte, à l'initiative de la députée Albane Gaillot, prévoit aussi d'étendre la pratique de l'IVG aux sages-femmes.

1er septembre 2021 - Des protections périodiques gratuites pour les étudiantes

Annoncé par Frédérique Vidal, ministre de l'Enseignement supérieur, lors d'une rencontre avec des étudiant·es à Poitiers le 23 février 2021, depuis le 1 er septembre, les jeunes femmes en études supérieures ont accès à des protections périodiques gratuites grâce à la mise en place de distributeurs de serviettes et de tampons dans les résidences universitaires des Centres régionaux des œuvres universitaires et scolaires (Crous), les services de santé universitaires.

30 août 2021 - Le 3919 24h/24 7j/7

Le numéro national d'écoute et d'orientation 3919 (anonyme et gratuit) pour les personnes victimes ou témoins de violences conjugales, sexistes ou sexuelles est maintenant accessible 24h/24 tous les jours, même le week-end.

1er juillet 2021 - Le congé paternité passe à 25 jours

Le congé paternité et d'accueil de l'enfant jusqu'à présent prévu pour une durée de 11 jours calendaires consécutifs est porté à 25 jours fractionnables pour une naissance simple et de 18 à 32 jours en cas de naissances multiples.

29 juin 2021 - La PMA pour les couples de femmes et les femmes célibataires

La loi bioéthique ouvrant le droit à la Procréation Médicalement Assistée pour les couples de femmes et les femmes célibataires, et à l'autoconservation des ovocytes, est adoptée à l'Assemblée nationale.

21 avril 2021 - Violences sexuelles sur mineur·es

La loi instaurant un seuil de non-consentement sexuel des mineur·es de moins de 15 ans (ou moins de 18 ans en cas d'inceste), portée par la députée socialiste Isabelle Santiago, est votée à l'unanimité à l'Assemblée nationale.

16 janvier 2021 - #MeTooInceste

Le hashtag lancé sur Twitter et Instagram met en évidence des dizaines de milliers de témoignages après l'affaire Duhamel pour libérer la parole des victimes d'incestes.
[Suite à la publication du livre de la belle-fille du politologue Olivier Duhamel, Camille Kouchner, dénonçant un inceste sur son frère jumeau à la fin des années 1980, le parquet de Paris a ouvert une enquête pour " viols et agressions sexuelles " sur mineur de moins de 15 ans, ndlr].

23 septembre 2020 - Décret relatif à la mise en œuvre du bracelet anti-rapprochement (BAR)

Le bracelet anti-rapprochement est un dispositif de surveillance électronique qui permet de géolocaliser une personne à protéger et un auteur, réel ou présumé, de violences conjugales. L'autorité judiciaire prononce cette mesure au civil ou au pénal en décidant d'un périmètre de protection que l'auteur réel ou présumé ne doit pas franchir.

27 août 2020 - La contraception devient gratuite pour les mineures de moins de 15 ans

C'était déjà le cas pour les jeunes filles de 15 à 17 ans. Désormais, les frais liés à la contraception des moins de 15 ans sont pris en charge à 100% (consultations de médecins ou de sages-femmes, examens biologiques, médicaments et dispositifs contraceptifs).

15 mars 2020 - La pilule contraceptive accessible directement en pharmacie

Olivier Véran, Ministre des Solidarités et la Santé et Marlène Schiappa, Secrétaire d'Etat auprès du Premier ministre, chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes et de la Lutte contre les discriminations, prennent des dispositions pour permettre à toutes les femmes qui le souhaitent d'avoir accès à la pilule contraceptive directement en pharmacie, sans passer par un médecin et grâce à une ancienne ordonnance.

La contraception d'urgence est par ailleurs disponible sans ordonnance en pharmacie.

1er mars 2020 - INDEX de l'Égalité professionnelle

Cet index, calculé selon des critères très précis (rémunérations, augmentations, promotions, congés maternité, parité du top management) permet de mesurer les écarts de situation entre les femmes et les hommes dans les entreprises, et de corriger les éventuels résultats problématiques. Il s'applique depuis le 1 er mars 2020 aux entreprises d'au moins 50 salarié·es.

28 février 2020 - La 45e cérémonie des Césars crée la polémique

J'accuse le nouveau film de Roman Polanski reçoit trois Césars (dont celui du meilleur réalisateur) bien que ce dernier soit accusé par douze femmes de viol et agressions sexuelles depuis 1977.

Adèle Haenel - l'actrice qui, quelques mois auparavant prenait la parole dans Mediapart pour dénoncer les attouchement et le harcèlement subis pendant son adolescence par le réalisateur Christophe Ruggia, rejoignant ainsi le mouvement #MeToo - décide de quitter la cérémonie en clamant : " C'est une honte ! ". Elle est immédiatement suivie par une centaine d'autres invité·es dont Florence Foresti, maîtresse de cérémonie, qui n'est pas réapparue sur scène suite à l'attribution du prix. Cette dernière s'exprimera quelques secondes plus tard dans une story Instagram par un mot : " Écœurée ".

3 septembre 2019 - Grenelle contre les violences conjugales

Le Gouvernement lance le premier Grenelle contre les violences conjugales. Ce dispositif réunit autour de la table de nombreux acteurs : ministres, parlementaires, élus locaux, administrations, associations, familles et proches de victimes, avocats, médias, professionnels de la santé, du logement, forces de l'ordre...

Son objectif : prendre des engagements concrets et collectifs visant à lutter toujours plus efficacement contre les violences conjugales autour de 3 grands axes (prévenir, protéger et prendre en charge, punir pour mieux protéger).

1er mars 2019 - Féminisation des noms de métiers et de fonctions

Dans sa séance du jeudi 28 février 2019, l' Académie française a adopté à une large majorité le rapport sur la féminisation des noms de métiers et de fonctions présenté par une commission d'étude comprenant quatre de ses membres.

8 mars 2018 - 8 mars 15h40

Les femmes en France sont toujours payées 26% de moins que les hommes. Comme si elles arrêtaient tous les jours d'être payées à 15h40...

15 octobre 2017 - #MeToo

En réponse à #BalanceTonPorc et cet élan solidaire, aux États-Unis, l'actrice Alyssa Milano incite toutes les femmes à dénoncer les abus sexuels dont elles ont été victimes : " Si vous avez été harcelée ou agressée sexuellement, écrivez "moi aussi" en réponse à ce tweet ".

Là aussi, le sujet s'est retrouvé en tête du réseau social car plus de 27000 personnes en deux jours ont publié des statuts, y compris sur Facebook, sous le hashtag #MeToo.

13 octobre 2017 - #BalanceTonPorc

Après les révélations sur l'affaire Weinstein, les femmes osent parler des harcèlements sexuels - voire agressions sexuelles - dont elles ont été victimes dans leur travail.

#BalanceTonPorc est un hashtag créé sur Twitter par la journaliste française Sandra Muller expatriée à New York, pour dénoncer les abus sexuels au travail et inciter les femmes à témoigner sur les réseaux sociaux afin de briser les tabous autours du harcèlement sexuel.

Insultes dans la rue, gestes déplacés, menaces, agressions... c'est une avalanche de témoignages qui déferle sur la Toile - plus de 50 000 tweets en un week-end. À tel point que le hashtag est passé en deux jours au top des " tendances France " sur Twitter.

Septembre 2017 - L'écriture inclusive fait débat

Le principe de l'écriture inclusive ? Rétablir la parité dans la langue française en utilisant des règles orthographiques plus neutres et égalitaires. Exit par exemple le " masculin l'emporte sur le féminin " au pluriel (règle adoptée du reste en 1647 alors que jusqu'au XVII e, tous les noms de métiers, fonctions et dignités exercées par des femmes avaient leur féminin : autrice, doctoresse, charpentière...).
Bonjour la féminisation des noms, une communication dégenrée et l'utilisation des mots épicènes (dont la forme ne varie pas selon le genre). L'écriture inclusive se caractérise aussi par l'ajout d'un point médian dans un mot (artisan·es, client·e, lecteur·rices etc.)

Encouragée par le Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes dans son Guide pratique pour une communication publique sans stéréotype de sexe publié en 2015, l'écriture inclusive crée pourtant la polémique, surtout depuis la publication par l'éditeur Hatier d'un manuel scolaire en mars 2017 l'utilisant.

21 janvier 2017 - Women's March

La Women's March on Washington (Marche des Femmes) s'est déroulée le lendemain de l'investiture de Donald Trump à la présidence des États-Unis afin d'envoyer un message fort à la nouvelle administration menaçante pour la condition féminine, selon lequel " les Droits des femmes sont des droits de l'Homme " (voire de l'humain). Les manifestantes portaient le fameux pussy hat, un bonnet rose aux oreilles de chat devenu depuis un signe de ralliement de la "révolution" des femmes et un symbole féministe anti-Trump.

Ce mouvement politique a rassemblé des centaines de milliers de personnes à Washington. Des marches sœurs ( " Sister Marches ") ont été organisées partout dans le monde (408 aux USA et 168 dans d'autres pays). En France, des manifestant·es se sont rassemblé·es pour défendre les droits et les libertés des femmes notamment à Paris, Marseille, Bordeaux, Toulouse et Montpellier.

7 novembre 2016 - Le #7novembre16h34 pour l'égalité des salaires

Le hashtag #7novembre16h34 lancé sur Twitter par Rebecca Amsellem, la fondatrice de la newsletter féministe Les Glorieuses, veut sensibiliser sur les inégalités salariales entre les femmes et les hommes car c'est à cette date que les femmes travailleront " bénévolement ", les 38,2 jours ouvrés restant représentant la différence de salaire.
Cette date a été obtenue en prenant en compte l'inégalité des salaires calculée par Eurostat, l'organisme de statistiques de l'Union Européenne. " Si les femmes étaient payées autant que les hommes, elles pourraient s'arrêter de travailler le 7 novembre à 16h34 ".

Le mouvement sera repris chaque année, à des dates différentes en fonction des calculs.

6 avril 2016 - Lutte contre la prostitution

Promulgation de la Loi n°2016-444 visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et accompagner les personnes prostituées.

20 janvier 2016 - #JamaisSansElles

140 entrepreneurs, acteurs du numérique, des médias et de la politique s'engagent à ne plus participer à des événements, débats, panels d'experts ou tables rondes sans femmes.

L'appel lancé sous le hashtag #JamaisSansElles par le Club des Gentlemen pour voir davantage de femmes intervenir dans les manifestations publiques, a donné naissance à l'association éponyme présidée par Tatiana F. Salomon et Guy Mamou-Mani.

1er janvier 2016 - Taxe tampon

Baisse de la TVA sur les produits d'hygiène féminine de 20% à 5,5%. Les serviettes hygiéniques, tampons et coupes menstruelles sont désormais considérés comme des produits de première nécessité.

2016 - 1er Plan interministériel en faveur de l'égalité professionnelle

Ce plan est inscrit dans la continuité des grandes avancées en faveur de l'égalité entre les femmes et les hommes au travail, marquées par la loi Roudy de 1983, la loi Copé-Zimmermann de 2011 et la loi pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes adoptée en 2014. Il poursuit trois objectifs :

Créer des emplois

Diminuer le taux de chômage des femmes

Améliorer la performance économique des entreprises et accompagner les transformations du marché du travail

20 septembre 2014 - Discours d'Emma Watson au siège des Nations Unies

Ambassadrice de bonne volonté d'ONU Femmes, l'actrice britannique Emma Watson fait un discours très remarqué à New York dans le cadre de la campagne : " Je m'adresse à vous en ce jour, car j'ai besoin de votre aide. Nous souhaitons mettre fin aux inégalités entre les sexes et pour y parvenir, l'implication de tous est indispensable. " (...) " L'égalité des sexes est aussi votre problème. "

4 août 2014 - Loi pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes

Promulgation de la loi pour l'Égalité entre les femmes et les hommes (JO du 5 août). Le texte vise à combattre les inégalités femmes-hommes dans la sphère professionnelle, publique et privée. Elle prévoit notamment la sanction du non-respect des dispositions sur l'égalité professionnelle, par l'interdiction d'accès à la commande publique (marchés publics, contrats de partenariat et délégations de service public).

25 mars 2013 - L'IVG et les contraceptifs médicaux remboursés pour les mineures de plus de 15 ans

Décret qui établit le remboursement à 100% du forfait IVG par l'Assurance maladie ainsi que la gratuité des contraceptifs médicaux pour les mineures âgées de plus de 15 ans.

31 janvier 2013 - Abrogation de l'interdiction du port du pantalon pour les femmes

La loi du 17 novembre 1800 intitulée " Ordonnance concernant le travestissement des femmes " interdisait aux femmes de porter le pantalon en précisant que " Toute femme désirant s'habiller en homme doit se présenter à la Préfecture de police pour en obtenir l'autorisation ", sauf si " la femme tient par la main un guidon de bicyclette ou les rênes d'un cheval ". Cela visait avant tout à limiter l'accès des femmes à certaines fonctions ou métiers en les empêchant de se parer à l'image des hommes.

Le Ministère des Droits des femmes abroge cette "loi sur le pantalon" le 31 janvier 2013, considérant que cette ordonnance est " incompatible avec les principes d'égalité entre les femmes et les hommes qui sont inscrits dans la Constitution et les engagements européens de la France ".

22 novembre 2012 - Manifeste des 313

Pour faire écho à sa publication en 1971 du " Manifeste des 343 " à propos de l'avortement, Le Nouvel Obs publie le " Manifeste des 313 ".

Comme Clémentine Autain, femme politique à l'origine de cet " acte politique", toutes déclarent avoir été violées et se mobilisent pour qu'enfin " la parole se libère, car le silence, la honte et la culpabilité font le jeu des violeurs ". Pour qu'émerge la réalité sociologique de ce crime qu'est le viol.

6 août 2012 - Harcèlement sexuel

Promulgation de la loi sur le harcèlement sexuel (JO du 7 août). Le texte donne une nouvelle définition du harcèlement sexuel, établit des circonstances aggravantes et détermine les sanctions qui y sont associées.

Cette loi a été votée en procédure d'urgence à la suite du vide juridique provoqué par une décision du Conseil Constitutionnel qui avait annulé l'article du Code pénal sur le harcèlement sexuel. Le Conseil avait jugé que l'article était contraire au principe constitutionnel de l'égalité des délits et des peines, dans le cadre d'une question prioritaire de constitutionnalité.

21 juin 2012 - Création du Ministère des Droits des Femmes de plein droit

Mise en place d'un gouvernement paritaire et préparation de la loi sur l'Égalité entre les femmes et les hommes (depuis 1986, les droits de femmes s'exerçaient au gré des gouvernements).

Najat Vallaud-Belkacem est nommée ministre des Droits des Femmes avec la volonté de faire émerger une " troisième génération de droits des femmes ". Elle crée notamment en 2013 le Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes, présidé par l'ancienne députée Danielle Bousquet.

8 mars 2012 - Pacte de l'Égalité

Le Pacte pour l'égalité, proposé à la signature des candidat·es à la présidentielle de 2012, a pour objectifs de les interpeller sur la question de l'égalité professionnelle entre les femmes et les hommes, et de proposer une série de mesures permettant de l'instaurer.

Il sera signé en 2013 par François Hollande aux côtés d' Olga Trostiansky, cofondatrice du Laboratoire de l'Égalité.

27 janvier 2011 - Loi Copé-Zimmermann

Les grandes entreprises doivent veiller à une représentation équilibrée des femmes et des hommes dans les conseils d'administration et de surveillance, et à l'égalité professionnelle afin de briser le plafond de verre. Notamment en imposant un de femmes dans les conseils d'administration.
Depuis le 1 er janvier 2020, la Loi a été élargie à toutes les entreprises de plus de 250 salarié·es.

9 juillet 2010 - Violences faites aux femmes

Promulgation de la loi n°2010-769 relative aux violences faites aux femmes, aux violences au sein du couple et à leurs incidences sur les enfants.

Cette loi renforce le dispositif de prévention et de répression des violences faites aux femmes, en instituant notamment l'ordonnance de protection des victimes et le délit de harcèlement moral au sein du couple.

28 février 2008 - 1ère manifestation publique de " La Barbe "

Ce groupe d'action féministe français dénonce de manière ironique l'absence ou la sous-représentation des femmes dans des instances de pouvoir économiques, politiques, culturelles et médiatiques. Affublées de barbes postiches comme symbole de la pilosité masculine, les militantes opèrent sur des actions publiques mises en scène, comme lors de la séance de dédicaces du journaliste et écrivain Éric Zemmour. À Toulouse, le groupe existe depuis 2011.

2008 - Naissance des FEMEN

Ce mouvement féministe créé en Ukraine par Anna Hutsol entre autres, regroupe des activistes aux actions commandos menés seins nus pour défendre les droits des femmes.

Inna Shevchenko, qui a récemment obtenu le statut de réfugiée politique, est une figure médiatique et la leader actuelle en France des .

2008 - Création du Mouvement HF

L'association créée en Rhône-Alpes a pour objectif " l'égalité réelle entre femmes et hommes aux postes de responsabilité, dans l'attribution des subventions, dans les programmations, dans les instances de décisions et de nominations " dans les arts et la culture.
Aujourd'hui, la Fédération interrégionale du Mouvement HF compte 14 collectifs régionaux.

5 avril 2006 - Prévention et répression des violences conjugales

La loi n°2006-399 renforce la prévention et la répression des violences au sein du couple ou commises contre les mineurs (JO n° 81 du 5 avril). De nombreuses campagnes de sensibilisation sur les violences faites aux femmes sont diffusées chaque année.

14 mars 2007 : Mise en place du 3919, un numéro de téléphone national pour les victimes et témoins de violences conjugales.

23 mars 2006 - Égalité des salaires

Promulgation de la loi n°2006-340 relative à l'égalité salariale entre les femmes et les hommes.
Cette loi prévoit la suppression des écarts de rémunération entre femmes et hommes dans un délai de cinq ans, le renforcement des droits des femmes en congé de maternité et favorise l'accès des femmes à l'apprentissage.

2006 - Alignement de l'âge légal du mariage pour les filles et les garçons à 18 ans

1er février 2003 / 8 mars 2003 - Ni putes ni soumises

En réaction à la mort de Sohane, 17 ans, brûlée vive dans un local à poubelles de la cité Balzac à Vitry-sur-Seine (Val-de-Marne), un collectif de 7 filles " Ni putes ni soumises " vont parcourir la France pendant un mois.
Cette marche des cités " contre les ghettos et pour l'égalité " arrivera à Paris le 8 mars.

4 mars 2002 - Choix du nom de famille

La loi n°2002-304 relative au nom de famille vise à renforcer l'égalité entre les père et mère en substituant la notion de nom de famille à celle de " nom patronymique ".

Cette loi offre aux parents la possibilité de transmettre à leur enfant soit le nom du père, soit le nom de la mère, soit les deux noms accolés dans l'ordre choisi par eux.

10 août 2001 - Création du congé de paternité

Une nouvelle loi permet au père de prendre un congé de paternité de onze jours (ou 18 jours en cas de naissances multiples).

Il passera à 28 jours le 1 er juillet 2021, selon l'article 73 de la loi de financement de la Sécurité Sociale.

6 juin 2000 - Les femmes en politique

Égal accès des femmes et des hommes aux fonctions électives et mandats électoraux. Cette loi dite sur " la parité " contraint les partis politiques à présenter un nombre égal de femmes et d'hommes pour les élections municipales, régionales, sénatoriales et européennes, au risque que les listes ne la respectant pas ne soient pas enregistrées.

1er juin 2000 - 1ère représentation des " Monologues du vagin "

La pièce de théâtre ( The Vagina Monologues) créée par la dramaturge et féministe américaine Eve Ensler en 1996 à Broadway, est mise en scène par Tilly pour la première fois au théâtre Fontaine à Paris avec Fanny Cottençon. Considérée comme un pilier du féminisme, la pièce a été interprétée dans plus de 130 pays et traduite en 46 langues.

25 novembre 1999 - Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes

Le 25 novembre marque pour la première fois la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes, soutenue par l'Organisation des Nations Unies.
C'est l'assassinat ce même jour en 1960 des sœurs Mirabal - militantes politiques dominicaines - qui est à l'origine de ces campagnes de sensibilisation organisées par les gouvernements, les ONG et les organisations internationales.

8 mars 1999 - Manifeste " Les Chiennes de garde "

Cette association féministe créée par l'écrivaine Florence Montreynaud et la romancière Isabelle Alonso, défend les femmes contre les insultes sexistes, notamment dans l'espace public, les médias, la publicité. Leur action a pour but de " décrypter, dénoncer, résister " car selon leur devise : " Adresser une injure sexiste à une femme publique, c'est insulter toutes les femmes ". Leur manifeste compte de nombreuses personnalités du monde politique, artistique et culturel parmi les signataires.

8 mars 1998 - Féminisation des noms

Publication au Journal Officiel (JO 57 du 8 mars) d'une circulaire relative à la féminisation des noms de métier, de fonction, grade ou titre.

18 octobre 1995 - Parité

Création de l' Observatoire de la parité entre les femmes et les hommes (OPFH).
Institué auprès de la ministre en charge des Droits des Femmes, ce service assure une fonction d'expertise et d'évaluation des politiques publiques visant à favoriser l'égalité entre les femmes et les hommes dans les domaines politique, économique et social.

Depuis 2013, il a été remplacé par le Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes (HCE), créé par Najat Vallaud-Belkacem.

2 novembre 1992 - Harcèlement sexuel au travail

Loi sanctionnant l'abus d'autorité en matière sexuelle dans les relations de travail.

15 mai 1991 - Édith Cresson est la première femme nommée Premier ministre

Elle restera la seule femme durant 30 ans à avoir occupé ce poste, jusqu'à la nomination d'Élisabeth Borne en 2022.

5 septembre 1990 - Viol entre époux

La Cour de Cassation reconnaît pour la première fois le viol entre époux. Les 15 ans de réclusions prévus dans la loi de 1980 pour un viol sont majorés à 20 ans en cas de viol entre époux.

1984 - Congé parental et égalité des époux

Congé parental autorisé à chacun des parents salariés, sans distinction de sexe. Égalité des époux dans la gestion des biens du foyer et des enfants.

1983 - Loi sur l'Égalité professionnelle entre les femmes et les hommes

L'une des lois importantes mises en œuvre par Yvette Roudy, alors ministre déléguée aux Droits de la femme.
C'est le 3 novembre 1982 que le Conseil des ministres avait entériné le projet de loi relatif à l'égalité professionnelle entre les hommes et les femmes proposé par Yvette Roudy.

8 mars 1982 - La France organise sa première " Journée internationale des Femmes "

La médiatisation de cette journée permet de mettre en avant les enjeux de l'égalité entre les femmes et les hommes. C'est Clara Zetkin, journaliste, enseignante et militante allemande qui avait proposé cette journée dédiée à la mobilisation des femmes, à la Conférence internationale des femmes socialistes, à Copenhague en 2010. La tradition ne se met en place qu'à partir de 1917 lors de la grève des ouvrières à Saint-Pétersbourg. Après 1945, la " Journée des femmes " est célébrée dans tous les pays socialistes. Elle est célébrée par les Nations-Unies en 1975, reconnue officiellement en 1977, puis en France en 1982. Aujourd'hui dans de nombreux pays dont la France, cette journée est appelée " Journée internationale des Droits des Femmes " [et non journée de LA femme !].

21 mai 1981 - Yvette Roudy, ministre déléguée aux Droits de la femme

François Mitterrand, nouvellement élu président de la République, transforme le Secrétariat d'État aux femmes en " ministère des Droits de la femme " dont il confie la responsabilité à Yvette Roudy pendant cinq ans.
Elle mettra en œuvre notamment la loi relative à la prise en charge des frais liés à l'IVG non thérapeutique par la Sécurité Sociale.

23 décembre 1980 - Loi sur le viol

La loi relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs donne une définition précise du viol et le reconnaît comme un crime : " Tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu'il soit, commis sur la personne d'autrui, par violence, contrainte, menace ou surprise, est un viol. "

6 mars 1980 - Marguerite Yourcenar à l'Académie française

Marguerite Yourcenar est la première femme élue à l'Académie française.
Suivront ensuite : Jacqueline de Romilly (1988), Hélène Carrère d'Encausse (1990), Florence Delay (2000), Assia Djebar (2005), Simone Veil (2008), Danièle Sallenave (2011), Dominique Bona (2013), Barbara Cassin (2018), Chantal Thomas (2021).

Oui à ce jour, parmi les 736 " Immortels " que compte l'Académie française depuis sa fondation en 1635 par Richelieu, seulement 10 femmes ont occupé l'un des 40 fauteuils !

1976 - Mixité obligatoire dans les écoles

1975 - Benoîte Groult publie " Ainsi soit-elle "

Militante engagée depuis mai 1968, la romancière et journaliste Benoîte Groult publie " Ainsi soit-elle ", et devient ainsi une référence dans le féminisme.
Dans cet ouvrage à l'humour corrosif, elle dénonce la condition des femmes, la suprématie masculine et pour la première fois, ose aborder le délicat sujet des mutilations génitales féminines comme l'excision.

Le féminisme n'a jamais tué personne,
le machisme tue tous les jours. Benoîte Groult
" À toutes celles qui vivent dans l'illusion que l'égalité est acquise et que l'Histoire ne revient pas en arrière, je voudrais dire que rien n'est plus précaire que les Droits des femmes. "
11 juillet 1975 - Divorce par consentement mutuel

Loi initiée par Valéry Giscard d'Estain g autorisant le divorce par consentement mutuel.

17 janvier 1975 - Légalisation de l'avortement

Promulgation de la loi autorisant l'interruption volontaire de grossesse (IVG) dite loi Veil, adoptée pour une période de 5 ans.

Le 13 novembre 1974, le Conseil des ministres avait adopté le projet de loi relatif à l'interruption volontaire de grossesse par la ministre de la Santé Simone Veil.

16 juillet 1974 - Françoise Giroud, première Secrétaire d'État à la condition féminine

Création d'un Secrétariat d'État à la condition féminine.

Françoise Giroud, célèbre journaliste et fondatrice de L'Express, lancera cent mesures pour les femmes.

La femme serait vraiment l'égale de l'homme le jour où, à un poste important, on désignerait une femme incompétente. Françoise Giroud, Le Monde - 11/03/1983

22 décembre 1972 - À travail égal, salaire égal

Une loi pose le principe de l' égalité de rémunération entre les hommes et les femmes.

8 novembre 1972 - Procès de Bobigny

L'avocate Gisèle Halimi (1927-2020) défend cinq femmes jugées pour pratique ou complicité d'avortement, dont Marie-Claire Chevalier, une mineure qui avait avorté après un viol.

Ce célèbre procès a servi d'amorce à la loi Veil de 1975 autorisant l'IVG.

5 avril 1971 - Le Manifeste des 343

Le Nouvel Observateur publie le , signé par 343 femmes, parmi lesquelles de nombreuses personnalités comme Catherine Deneuve, Françoise Sagan, Agnès Varda, Jeanne Moreau ou encore Marguerite Duras. Elles déclarent avoir avorté et réclament l'avortement libre.

Une semaine après sa publication, Charlie Hebdo a contribué à la popularité de ce Manifeste et à son ampleur médiatique en titrant en Une " Qui a engrossé les 343 salopes du Manifeste de l'avortement ? ". Autant dire que depuis, l'expression des "343 salopes" est restée !

26 août 1970 - Naissance du MLF

Dix femmes déposent une gerbe " à la femme du soldat inconnu " sous l'Arc de Triomphe à Paris. Cette manifestation marque la naissance du Mouvement de Libération des Femmes (MLF), cofondé notamment par Antoinette Fouque.

Le MLF intervient pour la protection des femmes, pour lutter contre les violences faites aux femmes et pour le droit à l'avortement.

En mars 1971, une chanson créée collectivement par des militantes féministes à Paris (dont Antoinette Fouque), sur l'air du Chant des marais, devient l'Hymne du MLF, parfois appelé Hymne des femmes ou encore Femmes debout. Devenue un emblème des luttes féministes francophones, son refrain " Levons-nous femmes esclaves Et brisons nos entraves Debout, debout, debout ! " est souvent repris en cœur lors des manifestations féministes.

Nous qui sommes sans passé, les femmes,
Nous qui n'avons pas d'histoire,
Depuis la nuit des temps, les femmes,
Nous sommes le continent noir.
Levons-nous femmes esclaves. Et brisons nos entraves. Debout, debout, debout !
Asservies, humiliées, les femmes,
Achetées, vendues, violées,
Dans toutes les maisons, les femmes,
Hors du monde reléguées.
Levons-nous femmes esclaves. Et brisons nos entraves. Debout, debout, debout !
Seules dans notre malheur, les femmes,
L'une de l'autre ignorée,
Ils nous ont divisées, les femmes,
Et de nos sœurs séparées.
Levons-nous femmes esclaves. Et brisons nos entraves. Debout, debout, debout !
Le temps de la colère, les femmes,
Notre temps, est arrivé,
Connaissons notre force, les femmes,
Découvrons-nous des milliers !
Refrain Reconnaissons-nous, les femmes,
Parlons-nous, regardons-nous,
Ensemble, on nous opprime, les femmes,
Ensemble, Révoltons-nous !
Levons-nous femmes esclaves. Et brisons nos entraves. Debout, debout, debout ! Hymne du MLF

29 avril 1970 - Les femmes sont admises à Polytechnique

3 février 1970 - Autorité parentale partagée

La loi relative à l'autorité parentale conjointe modifie le Code civil et substitue l'autorité parentale conjointe à la " puissance paternelle " (les deux époux assurent ensemble la direction morale et matérielle de la famille).

28 décembre 1967 - Légalisation de la contraception

La loi Neuwirth (du nom du député Lucien Neuwirth qui l'a proposée à l'Assemblée Nationale) autorise la contraception dès 18 ans. Mais elle n'est pas pour autant remboursée par la Sécurité Sociale et sa publicité est interdite. Les décrets d'application ne seront publiés qu'entre 1969 et 1972.

13 juillet 1965 - Les femmes mariées peuvent exercer une profession sans l'autorisation de leur mari

La loi modifie le régime légal du mariage pour les couples mariés sans contrat : les femmes peuvent gérer leurs biens, ouvrir un compte en banque et exercer une activité professionnelle sans le consentement de leur mari.

8 mars 1956 - Création de La Maternité Heureuse qui deviendra le Planning Familial

" La Maternité Heureuse " est un mouvement clandestin de femmes en faveur du contrôle des naissances. Il devient le Mouvement Français pour le Planning Familial (MFPF) en 1960.

Le Planning Familial a pour objectif l'éducation sexuelle, la lutte pour le droit à la contraception et à l'avortement.

28 octobre 1949 - Simone de Beauvoir publie " Le Deuxième Sexe "

Dans cet essai, Simone de Beauvoir dénonce une société aliénante pour les femmes et appelle à la lutte pour leur émancipation. Vendu à plusieurs millions d'exemplaires depuis sa sortie et traduit dans plusieurs langues, " Le Deuxième Sexe " est devenu l'ouvrage de référence de la philosophie féministe.

21 avril 1944 - Les Françaises obtiennent le droit de vote

Le droit de vote et d'éligibilité est accordé aux femmes françaises. Elles voteront pour la première fois aux élections municipales du 29 avril 1945.

18 février 1938 - Les femmes peuvent s'inscrire à l'université

... sans l'autorisation de leur mari.

1919 - Création du baccalauréat féminin

Les programmes scolaires et épreuves d'examen deviendront les mêmes pour les filles et les garçons seulement au cours de l'année scolaire 1924-1925.

1909 - Congé maternité

La loi institue un congé de maternité de huit semaines sans rupture du contrat de travail.

1907 - Salaire

Les femmes mariées peuvent disposer librement de leur salaire.

1903 - Marie Curie reçoit le prix Nobel de physique

Née Maria Sklodowska à Varsovie en Pologne, Marie Curie est connue pour ses recherches sur la radioactivité, avec son mari Pierre Curie, ce qui lui vaudra de recevoir le prix Nobel de physique avec le professeur Henri Becquerel.

En 1911, elle reçoit le prix Nobel de chimie pour la découverte de nouveaux éléments : le radium et le polonium.

Marie Curie est la seule femme à avoir reçu deux prix Nobel.

9 décembre 1897 - " La Fronde ", le premier quotidien féministe au monde

Fondé par Marguerite Durand, ancienne journaliste au Figaro et féministe, " La Fronde " est le premier journal français entièrement conçu, dirigé et distribué par des femmes. Marguerite Durand veut ainsi prouver que les femmes peuvent réussir dans le monde du journalisme, à l'époque largement dominé par les hommes.

D'abord quotidien jusqu'en 1903, puis mensuel, il sera diffusé jusqu'en 1905.

13 février 1881 - 1er numéro du journal " La Citoyenne "

Ce journal bimensuel lancé par Hubertine Auclert paraîtra jusqu'en 1891. Avec sa ligne éditoriale féministe, il défend l'émancipation des femmes, exigeant notamment la modification du code Napoléon et le droit pour les femmes de se présenter aux élections.

1876 - Hubertine Auclert fonde la société " Le droit des femmes "

Journaliste, écrivaine, Hubertine Auclert est la première militante française à se déclarer "féministe". Elle se mobilise pour la République et les droits des femmes, notamment en faveur de l'éligibilité des femmes et leur droit de vote. Elle innove dans le combat féministe en proposant par exemple l'idée du contrat de mariage entre conjoints avec contrat de mariage et la féminisation de certains mots (témoin, avocat, électeur, député, etc.). Sa société deviendra " Le suffrage des femmes ".

En 1877, elle lance un appel : " Femmes de France, nous aussi nous avons des droits à revendiquer : il est temps de sortir de l'indifférence et de l'inertie pour réclamer contre les préjugés et les lois qui nous humilient. Unissons nos efforts, associons-nous ; l'exemple des prolétaires nous sollicite ; sachons nous émanciper comme eux ! ".

1872 - Première utilisation du terme " féminisme "

Du latin femina (femme), le terme " féminisme " est utilisé pour la première fois par Alexandre Dumas fils, qui l'emploie dans un sens péjoratif. Il est popularisé à partir de 1882 par la militante féministe et suffragiste Aubertine Auclert qui lui donne son sens actuel en tant que mouvement revendicatif avec pour objet la reconnaissance ou l'extension des droits des femmes dans la société.

15 mars 1850 - Loi Falloux pour la création d'écoles de filles

La Loi Falloux porte sur l'instruction publique et rend obligatoire la création d'une école de filles dans toutes les communes de 800 habitants. Elle complète la loi Guizot de 1833 qui rendait obligatoire une école de garçons dans les communes de 500 habitants.

1804 - Vu dans le Code Civil :

" Le mari doit protection à la femme, la femme doit obéissance au mari. "

1791 - Olympe de Gouges première féministe

Marie Gouze, dite Olympe de Gouges, est une femme de lettres née à Montauban (Tarn-et-Garonne) en 1748. Autrice de nombreux essais en faveur des droits civiques et politiques des femmes, et de l'abolition de l'esclavage des Noirs, elle publie en 1791 la " Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne" .

Grande figure de la Révolution française, elle est considérée comme l'une des pionnières du féminisme en France. Elle meurt guillotinée en 1793.

Pour aller plus loin :

8 Mars - Journée internationale des Droits des Femmes en Occitanie : découvrez le programme

Carole Delga pour l'Égalité Femmes-Hommes en Occitanie

Le féminisme à travers les générations

Harcèlement de rue inversé : comment les hommes réagissent ?

Égalité professionnelle ? Just do it !

egalite-femmes-hommes.gouv.fr
Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes
Centre national d'information sur les droits des femmes et des familles
8mars.info
Vie Publique
Le Monde (en BD)
" 100 ans de combats pour la liberté des femmes " de Frédérique Agnès et Isabelle Lefort - Flammarion
Images d'archive : France Télévisions / INA Institut National de l'Audiovisuel / Gaumont 1944-45
Wikipédia

Image de couverture copyright Olha-Fotolia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Droits des femmes : dates clés et histoire du féminisme - Grizette

# data[].attributes.attachment_link.description
Dates clés des Droits des femmes : tout ce que vous devez savoir sur les personnalités, événements qui ont marqué l'Histoire jusqu'à nos jours

# data[].attributes.headline
Les dates clés de l'histoire LGBT+ en France

# data[].attributes.subject
Les dates clés de l'histoire LGBT+ en France

# data[].attributes.attachment_link.title
Les grandes dates de l'histoire LGBT+ en France - C'est comme ça

# data[].attributes.attachment_link.description
Du 18ème siècle à nos jours, voici les moments qui ont jalonné l'évolution des droits des personnes LGBT.

# data[].attributes.headline
7 dates clés de la lutte pour les droits des LGBT+ dans les Monde

# data[].attributes.subject
7 dates clés de la lutte pour les droits des LGBT+ dans les Monde

# data[].attributes.attachment_link.title
La lutte pour les droits des LGBT en 7 dates | Brut.

# data[].attributes.attachment_link.description
Des émeutes de Stonewall au mariage pour tous... Le combat pour l’égalité et les droits des LGBT en 7 dates clés. #MarcheDesFiertés

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEO. Une brève histoire de l'arrivée des femmes dans le monde du travail

# data[].attributes.attachment_link.description
Si dans la France rurale, hommes et femmes œuvraient de concert dans les champs, la révolution industrielle a séparé les sexes en leur assignant des travaux spécifiques. Et puis, les femmes ont été de plus en plus présentes dans le monde du travail... Extrait du magazine "L'Angle éco" diffusé le 1er mars sur France 2.

# data[].attributes.headline
Histoire du travail des femmes en France

# data[].attributes.subject
Histoire du travail des femmes en France

# data[].attributes.attachment_link.description
Depuis quand les femmes travaillent en France ?Cet extrait trace un historique du travail des femmes. Tout commence avec la Première Guerre mondiale...

# data[].attributes.headline
Cartographier la condition des femmes à travers le monde

# data[].attributes.subject
Cartographier la condition des femmes à travers le monde

# data[].attributes.body
Le site Womanstats rassemble un grand nombre de cartes concernant les femmes, qu'il s'agisse des violences exercées contre elles, de leur niveau d'éducation, de leur accès à l'emploi ou aux responsabilités, de leurs droits (notamment droit de vote ou droit à l'avortement)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Les Gilets jaunes se présentent au départ comme un mouvement de protestation contre la hausse du prix des carburants en France. Les interprétations divergent sur la nature de ce mouvement dont il est difficile de tracer les contours sociologiques. On peut relever quelques expressions parmi d'autres qui permettent d'interroger les représentations et aussi les stéréotypes :

Les Gilets jaunes : une forme de jacquerie assimilable aux bonnets rouges, mais à l'échelle de la France ?
(source : Le Monde)

Une revanche des "cul-terreux", de "ceux qui fument des clopes et continuent de vouloir rouler au diesel" ?
(source : La Dépêche)

Un mouvement de défense de la "France de la bagnole et des ronds-points" ? (source : Slate) .

Une révolte de la "France périphérique" prisonnière de l'automobile contre la France des centre-villes mieux desservis en transport en commun ? (source : France Culture)

Une opposition entre les oubliés de "la France d'en bas" et les premiers de cordée de la "start-up nation" ?
(source : Le Dauphiné)

Un mouvement général de ras-le-bol social aux coutures opaques ? (source : Libération)

Le mouvement des Gilets jaunes est sans doute un peu tout cela à la fois. Il est né sur Facebook et s'est en grande partie développé sur les réseaux sociaux. Bien qu'il se veuille indépendant de tout mouvement politique ou syndical, il n'échappe pas à des formes de récupération politique. Que peut nous dire la carte des rassemblements des Gilets jaunes sur les contours géographiques de ce mouvement ?

Une carte qui ne brille pas par sa sémiologie graphique

La carte des points de rassemblement est publiée et mise à jour à jour régulièrement sur Google Maps avec une API qui permet de reproduire la carte de site en site sur Internet (voir ci-dessous). Cette carte officielle compte 713 points de blocages au 13 novembre 2018. Associée au site blocage17novembre.com, elle permet de localiser les points de rassemblement dans chaque département. Le fait d'avoir choisi comme figurés des Gilets jaunes est symbolique d'un accessoire automobile devenu symbole de lutte. Mais la taille disproportionnée des figurés ponctuels ne permet guère d'identifier les points précis sur la carte. Il s'agit d'une carte des points de rassemblement qui sont, semble-t-il, en même temps les points de blocage. Les gros figurés jaunes se chevauchent sur la carte (sans doute volontairement) de manière à donner l'impression que la France entière est menacée d'un blocage général. La carte utilisée pour diffuser les informations n'est d'ailleurs pas centrée sur la France métropolitaine (elle inclut aussi La Réunion), ce qui oblige à zoomer sur l'hexagone.

Carte officielle des points de blocage prévus par les Gilets jaunes le 17 novembre 2018

Une carte de localisation devenue une carte symbole

Cette carte des Gilets jaunes comptait 17 millions de vues le 16 novembre 2018. Le jour du rassemblement le 17 novembre, le nombre de visiteurs dépasse les 22 millions (+ 5 millions de consultations en une journée). Cela traduit la puissance des réseaux sociaux et notamment de Facebook qui a servi de chambre d'écho et a permis de propager très rapidement les informations (lire notre billet Quand Facebook révèle nos liens de proximité). Cette carte est plus qu'un outil de localisation, elle est devenue un symbole de ralliement. Elle a été largement relayée par les médias qui l'ont incorporée directement dans leurs pages ou l'ont plus ou moins adaptée pour diffuser des informations pratiques à l'échelle régionale ou locale.

La carte des Gilets jaunes est devenue une sorte de logo pour le mouvement. Elle a fait l'objet de plusieurs déclinaisons jouant souvent sur la métaphore de l'automobile (par exemple les bouchons lors des départs en vacances assimilés aux opérations escargots et aux ralentissements à prévoir dans toute la France, voir ci-dessous). Dans un article du 15 novembre, le journal Le Monde essaie de décrypter les images mises en avant par ce mouvement. Ce qui complique la compréhension du mouvement des , c'est qu'il faut interroger le traitement de l'information à la fois par les médias et par les réseaux sociaux (cf série de fake news relevées le 18 novembre par l'AFP à propos de photos truquées sur Twitter).

Des lieux de rassemblement répartis sur tout le territoire ?

Au premier abord les lieux de rassemblement se trouvent éparpillés sur l'ensemble du territoire. Mais certains départements sont plus représentés que d'autres. Le journal Le Parisien a recensé le nombre de points par départements au 6 novembre 2018 dans une carte à la sémiologie elle aussi pour le moins approximative : le chiffre absolu est représenté en aplat de couleurs sans tenir compte de la surface du département ni de l'importance de sa population (un mapfail caractérisé et répété dans cette autre carte du nombre de personnes mobilisées sur Facebook).

Nous avons repris la base de données des 713 points de blocage (fichier kml téléchargé à partir de Google Maps) pour pouvoir faire quelques analyses dans QGIS. Voici la carte du nombre de blocages prévus par département sous forme de figurés ponctuels avec classification par seuils naturels (algorithme de Jenks) :

Les points de blocage sont plus nombreux dans les départements les plus urbanisés, ce qui tranche avec l'idée qu'il s'agirait uniquement d'une manifestation de la France rurale : une manifestation qui concerne plutôt les habitants du péri-urbain ? Certains départements tels le Nord, l'Isère, les Bouches du Rhône, la Gironde sont davantage représentés. Mais on trouve aussi d'importants appels au blocage dans l'Eure, en Charente-Maritime, en Seine-Maritime, dans le Jura ou dans les Vosges (des départements davantage "ruraux"). Cette carte n'a pas vraiment de sens tant la distinction rural - urbain est complexe et ne peut être visible à l'échelle des départements. Il convient de souligner le cas des départements hyper ruraux du Massif central qui semblent peu touchés par les appels au blocage alors que les habitants sont très concernés par le coût élevé des trajets domicile-travail qui s'effectuent souvent en automobile. Le taux de motorisation étant plus élevé dans les communes rurales et péri-urbaines, les dépenses de carburant y sont plus élevées (voir la série d'infographies proposées par Le Monde qui explique pourquoi la hausse du diesel cristallise la grogne des banlieues et des campagnes).

C'est surtout à l'échelle des aires urbaines et des grands axes de communication que la carte devient intéressante. Voici la carte des appels à blocage superposée à celles des aires urbaines (INSEE 2010). La coïncidence est presque parfaite. Cette carte peut donner lieu à différentes interprétations. Elle renvoie au fort impact des mobilités qui sont l'un des critères de définition de l'aire urbaine (lire notre billet Intérêt et limites du découpage en aires urbaines). Elle interroge les pratiques spatiales notamment les navettes domicile-travail, mais aussi nos appartenances et nos représentations territoriales entre urbanité et ruralité (les zones laissées en blanc sont-elles véritablement hors de toute influence urbaine ?)

Les points de blocage sont situés à des points stratégiques le long des principales voies de circulation, grandes routes et autoroutes (notamment à proximité des échangeurs). A la différence des transports routiers qui bloquent en général les centres d'approvisionnement en carburant et les raffineries, les Gilets jaunes ont choisi de bloquer d'abord les principaux carrefours routiers :

Le mouvement des Gilets jaunes a par ailleurs publié une carte des points de blocages stratégiques qui comprend des aéroports, des ports, des raffineries, des tunnels autoroutiers : autant de "points sensibles" (cf choix de figurés évoquant l'explosion sociale) qui orienteraient vers un mouvement de paralysie générale des moyens de transport et d'approvisionnement. Cette carte n'a cependant guère été reprise par les médias qui ont sans doute jugé peu probable que ce mouvement spontané puisse aboutir à un mouvement de blocage généralisé. A moins qu'il s'agisse d'une appréhension générale face à un risque de mouvement insurrectionnel.Peur de la psychose ou volonté de tempérer les élans d'un mouvement difficile à cerner ? Il y a là un sujet intéressant à creuser entre les informations et les cartes répandues par les réseaux sociaux et celles reprises et diffusées par les médias.

Carte officielle des points de blocages stratégiques prévus le 17 novembre 2018

Cette carte des points de blocages stratégiques a elle-même changé entre le 16 et le 17 novembre. Ce ne sont plus seulement des symboles en forme d'étincelles évoquant des foyers d'insurrection, mais aussi des panneaux orange de circulation évoquant des opérations escargot sur une semaine (on est toujours dans la métaphore de l'automobile). La carte est devenue collaborative : elle s'enrichit au fur et à mesure des nouveaux points de blocage déposés par les manifestants (157 points au 22 novembre, 185 points au 27 novembre). Un signe que le mouvement pourrait perdurer dans le temps. A noter que les points indiqués sont déposés de manière très sporadique sans correspondre toujours à la réalité des blocages sur le terrain. Alors que la première carte des points de rassemblements prévus a fonctionné comme une sorte de prophétie autoréalisatrice, cette deuxième carte n'a pas rencontré le même succès et n'a pas joué le même rôle. Les Gilets jaunes, désormais engagés dans un mouvement social long et multiforme, ne semblent plus éprouver le besoin de communiquer sur les lieux et les types d'actions qu'ils entendent mener.

Carte interactive des lieux de blocages et opérations escargots après le 17 novembre

"La révolte de la France de la bagnole et des ronds-points" ?

Une analyse à une échelle plus fine montre que ce sont les ronds-points à l'entrée des grandes villes qui sont les cibles privilégiées des Gilets jaunes. Un article publié dans Slate met en avant l'idée que les ronds-points jouent le rôle de places publiques pour les habitants de cette "France étalée" : " la majorité des appels à bloquer le trafic routier mentionne comme lieu de rassemblement un équipement de voirie, un type de lieu ou une forme urbaine qui fait partie de l'écosystème de l'étalement urbain : une station-service, un parking de centre commercial, un péage, une bretelle d'accès à l'autoroute ou un rond-point. Beaucoup de ronds-points."

En reprenant l'analyse, on s'aperçoit qu'elle fonctionne globalement à l'échelle des grandes métropoles où ce sont les entrées d'autoroute et les grands ronds-points qui jouent un rôle de pôles fédérateurs. La manifestation de la "France périphérique" donnerait d'abord à s'exprimer depuis les périphériques et les autoroutes péri-urbaines, renversant les pôles habituels de la centralité. Voici par exemple la carte des appels à blocage pour la région parisienne et pour la région lyonnaise :

Il convient en revanche de nuancer pour les petites villes où les points de rassemblement sont beaucoup plus diversifiés. Ce sont aussi bien des places de marché, des parkings de supermarchés, de salles polyvalentes, de mairies ou d'établissements scolaires... Voici par exemple une carte des points de rendez-vous dans le département de l'Oise publiée par Oise Hebdo.

A partir des données fournies, nous pouvons esquisser une petite typologie permettant de classer ces points de rassemblement. Outre les ronds-points, les péages et les stations-service fonctionnent aussi comme un point de cristallisation du mécontentement. Ces cartes témoignent d'une prédilection pour les marqueurs spatiaux et paysagers de la France périurbaine comme les ronds-points, les bretelles d'accès ou les parkings de supermarchés.

Les appels à blocage à partir des ronds-points

Les appels à blocage à partir des parkings

Les appels à blocage à partir des péages

Les appels à blocage à partir des stations-service

Cet essai de typologie n'est qu'une esquisse car nombre de points de rassemblement ne sont pas renseignés dans la base de données (144 cas sur 713). Quand des précisions géographiques sont données, elles ne permettent pas toujours de distinguer entre lieux de rendez-vous et lieux de blocage.

Un débat se développe dans la société et surtout dans les médias pour savoir si le mouvement des Gilets jaunes exprimerait le mécontentement de "la France d'en bas". (voir par exemple cet article de la Dépêche publié le 14 novembre 2018 : Les " Gilets jaunes ", un mouvement qui illustre les fractures françaises). Outre que l'expression n'a pas vraiment de sens et de définition sur le plan sociologique, cela renvoie au débat sur les fractures territoriales en France.

Hervé Le Bras a publié des cartes sur la construction sociale du territoire (voir cet article de Slate publié en 2017) où il oppose les "classes moyennes et supérieures dans les villes de commandement" aux "ouvriers et classes plus modestes rejetés en banlieue".

Les ouvriers rejetés hors des villes (carte d'Hervé Le Bras, source : Slate)

Cela rejoint la thèse défendue par Christophe Guilluy sur la France périphérique comme zone d'exclusion et de relégation où les classes dirigeantes auraient abandonné les classes populaires. L'auteur de " La France périphérique. Comment on a sacrifié les classes populaires" considère que cette France périphérique composée des classes moyennes, des ouvriers, des petits salariés, des indépendants et des retraités subit depuis 20 à 30 ans une recomposition économique qui les a desservis. Pour Guilluy, " le monde d'en haut ne parle plus au monde d'en bas. Et le monde d'en bas n'écoute plus le monde d'en haut" (voir son interview pour Le Parisien). D'autres géographes ont montré que la réalité territoriale est plus complexe, que les métropoles ont aussi leurs déclassés tandis que certaines zones rurales se portent bien. Samuel Depraz remet en cause la notion de "France périphérique" et ce qu'il appelle "la paresse intellectuelle de la dichotomie", préférant étudier les territoires en marges et toutes les formes d'inégalités quels que soient les territoires où elles s'inscrivent (voir son article dans les Cahiers d'études urbaines). A l'appui de cette approche, on peut observer le cas de l'Ile de France : la carte de l'évolution de la pauvreté montre que celle-ci ne se concentre pas forcément en périphérie lointaine, mais plutôt dans Paris et dans les banlieues proches.

Evolution de la population à bas revenus en Ile de France entre 2008 et 2014 (source : INSEE)

Le mouvement des Gilets jaunes serait-il une tentative de ré-ancrage local, d'affirmation identitaire face au déclassement territorial ? Eric Charmes, qui s'est opposé aux thèses de Christophe Guilluy, montre qu'" avec leurs rues résidentielles désertes et leurs autoroutes surchargées de véhicules, les périphéries pavillonnaires mettent clairement en évidence ce que certains ont appelé " la fin des quartiers " ou la " déterritorialisation " des modes de vie". Ce qui débouche sur un paradoxe entre une vie de quartier qui paraît perdre de son importance et des ancrages locaux qui s'exacerbent.

Pour le sociologue Romain Pasquier, le mouvement des Gilets jaunes semble majoritairement issu des classes populaires et des classes moyennes basses. Il est " porté par une France qui se construit autour du déplacement lié à l'éloignement d'un certain nombre de services et autour du déplacement domicile-travail, plus important que dans les grandes villes. Il s'agit de la France rurale et périurbaine, la France des villes moyennes et petites, qui travaille loin de son domicile, qui vit loin des services publics."

Il peut être intéressant de confronter cette analyse avec la carte des temps d'accès routiers de l'INSEE qui montre que l'accessibilité aux principaux services de la vie courante est effectivement très inégale. Les temps d'accès vont du simple au triple, le temps moyen (4 minutes) restant peu élevé malgré tout. Il s'agit cependant d'une moyenne qui ne tient pas compte des contraintes par exemple en zones de montagne ou dans des zones moins bien desservies par les voies de communication. Les personnes résidant dans un pôle urbain accèdent le plus rapidement aux services. C'est moins le cas dans les couronnes périurbaines de ces pôles, mais c'est au-delà de la limite périurbaine que les temps d'accès sont les plus longs. Pour autant la fable densité des campagnes ne rime pas toujours avec la faible accessibilité comme le montre cette étude de l'INSEE réalisée en 2016 sur le Languedoc-Roussillon.

Temps d'accès médian routier aux principaux services de la vie courante en minutes (source : INSEE 2015)

De fait les temps de transport entre le domicile et le lieu de travail se sont allongés comme le montre une étude conduite par l'INSEE : la moitié des personnes ayant un emploi habitent à plus de 15 km de leur lieu de travail en 2013 (c'est 2 km de plus qu'en 1999). Pour la région parisienne, cet allongement est encore plus significatif comme le montre cette animation.

Il convient de recroiser ces temps de transport avec des données sociologiques pour savoir s'il y a un lien entre le niveau de vie et la distance au centre. La revue Alternatives économiques a conduit une étude qui montre que l'éloignement du lieu de travail est proportionnel aux revenus des ménages (voir la série de graphiques proposés sur leur site). D'après cette étude, il est nécessaire d'avoir déjà un certain niveau de revenus pour pouvoir vivre loin des centres, ce qui va à l'encontre de l'idée que les populations péri-urbaines seraient les plus modestes. Même si le coût de l'immobilier est en général moins élevé en périphérie, il faut avoir les moyens financiers d'assumer au moins une (voire deux) voitures par foyer. La comparaison entre 1994 et 2008 montre qu'au delà de 15 ou 20 km, seules les populations plus aisées peuvent encore supporter le coût de la distance domicile-travail.

Le magazine Marianne a publié le 16 novembre un article au titre accrocheur : " L'interdiction des véhicules polluant à Paris étrangle les plus pauvres". Cet article est assorti d'une carte qui a été reprise par plusieurs sites soutenant les Gilets jaunes. Celle-ci représente le taux de véhicules concernés par l'interdiction de circulation selon CRIT'Air 5, en comparaison du taux de foyers sous le seuil de pauvreté (voir les données utilisées). Le discours porté par ce type de carte vise à montrer les inégalités face aux mesures prises pour lutter contre la pollution. Les voitures arborant une vignette noire qui ne pourront plus circuler à partir de juillet 2019 dans les communes du Grand Paris se trouvent principalement dans les communes les moins riches. On peut s'interroger pour savoir si les habitants des communes les plus pauvres du Nord et de l'Est parisien utilisent l'automobile ou plutôt les transports en commun (en plus de ces pourcentages, il faudrait le nombre d'automobilistes en chiffre absolu).

Taux de véhicules interdits à la circulation selon CRIT'Air 5 et taux de ménages vivant en dessous du seuil de pauvreté (source : journal Marianne)

Marianne a publié une deuxième carte qui corrèle cette fois le taux de pauvreté au parc automobile (en chiffre absolu) et au taux de véhicules interdits à la circulation selon CRIT'Air 1, 2 et 3 (en pourcentage). Cette carte permet de nuancer la carte précédente montrant que les habitants de l'Ouest parisien, bien que dotés de véhicules moins polluants, en possèdent cependant un plus grand nombre. Le Paris intra muros compte lui-même un record absolu de véhicules (entre 120 000 et 1 million ?). Par ses choix de seuils et d'aplats de couleurs (double dégradé de couleurs dont l'un semble avoir été inversé), cette carte pose des problèmes d'interprétation.

Taux de pauvreté par communes et taux de véhicules interdits à la circulation selon CRIT'Air 1, 2 et 3
(source : journal Marianne)

Les ménages des grandes villes et de leurs proches banlieues sont en réalité beaucoup moins motorisés qu'on ne l'imagine généralement. Le site DataFrance qui diffuse les statistiques rendues publiques par les services de l'État, présente une carte du taux de motorisation des foyers français, commune par commune, à une échelle fine. Alors que le taux de motorisation est de 81% en France, ce sont 33% des ménages qui sont sans voitures en Ile de France et le taux atteint près de 40% dans Paris. Les ville-centres sont beaucoup moins motorisées que les couronnes environnantes. Elles apparaissent en couleur plus claire sur la carte, laissant penser que les problèmes de mobilité ne s'y posent pas dans les mêmes termes (consulter la carte interactive en ligne).

Taux de ménages possédant au moins une voiture en région parisienne (source : DataFrance)

Une étude de l'INSEE parue en 2017 sur l'utilisation du vélo en France montre que les actifs des grandes villes sont 6 % à se déplacer à vélo, contre 0,5 % à la campagne. Adapté aux trajets de quelques kilomètres, le vélo séduit en priorité les travailleurs situés en ville ou dans de grands pôles d'emploi. La part des cyclistes parmi les actifs est directement proportionnelle à la taille de leur commune, à l'exception de Paris, où seulement 4 % des travailleurs utilisent le vélo. A Strasbourg, ce chiffre atteint 16 %, suivi de 15,2 % à Grenoble, et 11,8 % à Bordeaux. Malgré son faible coût, le vélo n'est pas réellement un moyen de transport populaire. Selon l'INSEE, il est surtout prisé des cadres et employés, alors qu'il séduit une très faible proportion d'ouvriers, artisans ou commerçants. L'éloignement des usines et centres commerciaux ainsi que les horaires décalés peuvent expliquer en partie cette désaffection (voir le décryptage fait par les Décodeurs dans Le Monde et la série de cartes publiées par l'AFP à partir de cette étude de l'INSEE).

Part du vélo comme moyen de transport selon la taille de la commune (source : Insee)

La question de l'exclusion sociale ou spatiale n'est pas liée seulement à la mobilité. Elle est corrélée également au niveau de revenus et à l'accessibilité aux services de proximité. C'est aussi une perception subjective et personnelle de la distance au centre. Des études très fines sur les modes d'habiter péri-urbains ont pu montrer qu'il n'y avait en réalité pas de différences notables dans la perception de l'éloignement entre les habitants du péri-urbain proche et ceux du péri-urbain plus lointain. Le sentiment d'éloignement ou d'exclusion serait davantage lié à des catégories d'individus et à des modes d'habiter. C'est ce que montre l'étude de Rodolphe Dodier dans un article de la revue Espace Temps, Modes d'habiter périurbains et intégration sociale et urbaine. En se fondant sur des méthodes qualitatives, essentiellement des entretiens, l'auteur parvient à sortir de l'idée d'un archétype unique de l'" individu périurbain " et à dégager des figures renvoyant à différents modes d'habiter : les reclus, les repliés, les captifs (des figures de la souffrance), les villageois, les navetteurs, les périphériques (des figures équilibrées), les multi-compétents, les hypermobiles (des figures métapolitaines).

Proportion des différents modes d'habiter dans les espaces périurbains selon la distance à la ville-centre
(source : enquête PERIURB)

Un autre élément du débat concerne le sort des petites villes qui auraient été abandonnées à elles-mêmes par le pouvoir central. On trouve effectivement de nombreux exemples de villes de province ayant perdu leurs infrastructures et leurs services (centre des impôts, tribunal, hôpital, maternité...) comme le montre par exemple ce témoignage concernant la ville de Montbrison. Eric Charmes montre que, face à la crise économique et démographique des centres des villes moyennes, ce sont plutôt les villages des couronnes péri-urbaines qui s'en sortent le mieux (lire son article sur " La revanche des villages").

Là encore il est difficile de généraliser car certaines études montrent que ce sont les petit pôles urbains qui résistent le mieux au déclin des emplois industriels (voir cette étude de l' Observatoire des territoires). Malgré leurs difficultés sociales et économiques, malgré la fermeture de nombreuses lignes de transport interurbain, ces petites villes offrent un cadre de vie souvent plus agréable que celui que l'on peut trouver dans les grands centres (voir les résultats de cette étude sur le bonheur rural et le bonheur urbain par l' Observatoire du bien-être).

Ce différentiel en faveur des campagnes et des petites villes peut s'expliquer par plusieurs facteurs : la qualité du cadre de vie, du logement et des relations sociales, un moindre sentiment d'insécurité, des niveaux plus faibles d'inégalités. Le revenu jouerait en revanche un rôle limité dans ces écarts géographiques de bien-être, sauf pour les villes moyennes, qui cumuleraient les désavantages en termes de niveau de vie moyen et de relations sociales. Selon la classification de l'Observatoire du bien-être, les plus bas niveaux de sociabilité apparaissent dans les villes de 20 000 à 100 000 habitants où il semble plus difficile de créer et maintenir des relations sociales de qualité. Un tissu social moins fort, tant au niveau personnel que professionnel, constituerait donc une composante significative du moindre bien-être des villes moyennes.

Finalement ce qui compte, c'est l'appartenance sociale, qu'on confond trop souvent avec la question territoriale (voir cet article du Monde). " Ce ne sont pas les Français les plus pauvres - ceux-là n'ont même pas de voiture et ont d'autres problèmes -, mais ceux qui ont à la fois besoin de leur voiture et de faibles moyens, et qui ne se sentent pas pris en compte par les politiques publiques."

Le qualificatif de périphérique ne peut donc suffire à connaître ni à comprendre les " Gilets jaunes ". Un communiqué de presse de l'Office National de la Pauvreté et de l'Exclusion Sociale ( ONPES) publié par son directeur Jérôme Vignon le 22 novembre 2018 insiste sur le fait que " la visibilité territoriale des précarités et vulnérabilités énergétiques ne doit pas donner à penser que le phénomène n'est que la conséquence de disparités territoriales. Il comporte aussi une forte dimension sociale tenant au fait que les territoires excentrés sont habités par des catégories professionnelles qui en forment aussi d'une certaine manière une partie de l'ossature. Les agriculteurs, les artisans, les commerçants et chefs de petites entreprises et les ouvriers se distinguent du reste de la population par des risques de vulnérabilité et de précarité énergétique simultanée (pour le chauffage et pour le transport) significativement supérieurs à la moyenne... L'hétérogénéité de ces catégories sociales, leur faible part dans la population acti ve occupée (environ 13 %) et la fragmentation des organes de leur représentation sociale ont sans doute joué un rôle dans le manque d'attention à la relative dégradation de leur situation fragile."

La dimension socio-territoriale ne peut pour autant être évacuée. Une étude publiée par INSEE Première en 2015 montre de fortes inégalités territoriales en termes de vulnérabilité énergétique. Les cartes dressées par l'INSEE soulignent que le risque de grande vulnérabilité (probabilité de subir des dépenses supérieures au double de la médiane nationale à la fois au titre du chauffage domestique et au titre des transports quotidiens) est d'autant plus élevé que l'on demeure loin des pôles urbains, pour atteindre le maximum de 9, 5% en zone rurale hors de toute aire urbaine soit 3 ,5 fois plus que la moyenne nationale. Cette étude de l'INSEE a pour intérêt d'envisager simultanément (tout en les dissociant) la vulnérabilité liée aux déplacements et la vulnérabilité liée au logement, cette dernière étant presque plus importante même si elle ressort moins dans les revendications des manifestants.

Le mouvement des Gilets jaunes est-il de nature à déboucher sur un mouvement social de grande ampleur ? Il semble difficile de le dire pour l'instant tant les dimensions sociales et territoriales de ce mouvement sont multiples et entremêlées.

Liens ajoutés le 23 novembre 2018

Gérard Noiriel a publié le 21 novembre un billet sur son blog " Les Gilets jaunes et les leçons de l'histoire". Dans une perspective historique et sociologique, l'auteur compare ce mouvement avec d'autres mouvements populaires (notamment les jacqueries et autres mouvements antifiscaux) pour mieux en souligner les ressemblances et les différences. Il interroge également le traitement de l'information par les médias, cette " complémentarité entre les réseaux sociaux et les chaînes d'information continue qui a donné à ce mouvement une dimension d'emblée nationale". Lire l'article.

A la Réunion, les tensions sont fortes du fait des inégalités, la grille de lecture est plus complexe pour les territoires ultramarins. Gilles Gauvin met en perspective le mouvement sur le plan historique et propose un développement endogène régional pour La Réunion. Lire la série d'articles

Hervé Le Bras a publié le 22 novembre dans le Nouvel Observateur une carte des Gilets jaunes par départements. Sous le titre " La carte des Gilets jaunes n'est pas celle que vous croyez", l'article a pour but de montrer que la mobilisation a été plus forte dans la "diagonale du vide". Selon l'auteur, cette diagonale des départements ruraux ne correspond ni à la France périurbaine, ni au vote frontiste. Cette analyse réalisée à l'échelle des départements s'appuie sur une étude quantitative : plus de 250 000 manifestants et 2 000 points de rassemblement ont été recensés officiellement par le Ministère de l'intérieur (contre les 700 points prévus initialement sur Facebook). Cette étude à partir du nombre "officiel" ( chiffres sujets à caution) des manifestants à la journée du 17 novembre comporte certains biais liés au choix des sources, au mode de seuillage et aux choix graphiques. Elle mérite d'être complétée par d'autres analyses à une échelle plus fine. Lire l'article.

Aurélien Delpirou a publié le 23 novembre un article "La couleur des Gilets jaunes" dans la revue La vie des idées. Il s'en prend aux prénotions sociologiques qui saturent le débat public et revient sur les oppositions systématiques : villes et campagnes, centres-villes et couronnes périurbaines, bobos et classes populaires, métropoles privilégiées et territoires oubliés par l'action publique. Selon l'auteur, le mouvement ne reflète pas une France coupée en deux, mais une multiplicité d'interdépendances territoriales. Lire l'article.

Bruno Judde de la Rivière a publié le 23 novembre un billet sur son blog Géographe du Monde, " Jaunes fluo et verts de rage (du mouvement des Gilets jaunes, de ce qu'il dit de la géographie française)". Il souscrit de manière générale aux thèses d'Aurélien Delpirou mais pense qu'on ne peut pas écarter d'un revers de main l'approche de Christophe Guilluy, même si ses idées ne sont pas les siennes. Il insiste sur le poids des inégalités qui ne concernent pas que le pouvoir d'achat, mais aussi le logement, la carte scolaire, etc. Lire l'article.

Liens ajoutés le 27 novembre 2018

Jacques Lévy a donné une interview le 16 novembre pour la Revue des deux mondes où il évoque une nouvelle forme de mobilisation avec une forte composante spatiale. Pour l'auteur, il convient de distinguer deux catégories : les individus qui vivent dans les aires urbaines et les zones péri-urbaines, qui ont fait le choix d'économiser sur le foncier ce qu'ils perdent sur la mobilité et les individus qui habitent dans des zones plus reculées, souvent plus en difficulté financière. Globalement le mouvement des Gilets jaunes traduit une inquiétude vis-à-vis du changement extérieur, mais aussi vis-à-vis du changement de soi. Lire l'article.

Pour Arnaud Brennetot, interrogé le 26 novembre par le journal Paris Normandie, l'originalité de cette mobilisation tient au fait qu'elle envisage l'automobile comme un acquis social. L'idée que la mobilisation des Gilets jaunes traduirait une nouvelle lutte de classes, opposant les ruraux aux urbains, ne résiste cependant pas à l'analyse. La dépendance des individus à l'automobile augmente forcément avec leur éloignement des centres urbains, qu'il s'agisse de se rendre au travail ou d'accéder à des services collectifs. Aujourd'hui, ce sont dans ces communes situées entre 10 et 20 kilomètres des villes d'au moins 10 000 habitants que l'on trouve le plus de ménages en situation de vulnérabilité face à l'augmentation des prix du carburant. On a laissé le marché de l'immobilier résidentiel évoluer sans lien avec la localisation de l'emploi et des services collectifs. On a, par exemple, permis la construction de nombreux lotissements pavillonnaires dans des endroits où les prix de l'immobilier étaient abordables, sans forcément mesurer ce qu'impliquait l'éloignement des réseaux de transport collectif et des centres d'activité pour les ménages concernés. Lire l'article.

Liens ajoutés le 30 novembre 2018

Daniel Béhar, Hélène Dang-Vu et Aurélien Delpirou reprennent une partie du débat dans une tribune publiée le 29 novembre dans la revue Alternatives économiques : " France périphérique ", le succès d'une illusion. Ils rappellent que "des dizaines de travaux de sciences sociales, menés par des chercheurs de toutes les générations, issus de multiples disciplines et affranchis de toute affiliation idéologique ont établi la fausseté de ce diagnostic, qui confond volontiers les registres sociaux et spatiaux, tout en documentant rigoureusement les effets de la mondialisation sur les sociétés et sur les territoires". Pour les auteurs, la rhétorique des deux France s'inscrit dans une histoire longue. Lire l'article.

Brigitte Sebbah, Natacha Souillard, Laurent Thiong-Kay et Nikos Smyrnaios ont publié le 26 novembre un rapport de recherche "Les Gilets jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes", où ils décryptent les mots utilisés sur les réseaux sociaux du point de vue des sciences de l'information et de la communication. Selon ces chercheurs du laboratoire LERASS (Université de Toulouse), les revendications qui ne semblaient au départ concerner que l'usager automobiliste montent peu à peu en généralité pour se transformer en revendications citoyennes. Ces revendications sont étayées par des arguments, contrairement à ce que la profusion de commentaires et le cadrage médiatique laissaient penser en amont de leur étude. " La place de la politisation dans les pratiques socio-numériques doit être sérieusement mesurée car son importance est systématiquement minorée, notamment par les autorités et les figures installées du monde politique, intellectuel et médiatique." Lire l'article.

Liens ajoutés le 5 décembre 2018

Dans un article publié le 3 décembre dans The Conversation et intitulé " La crise des Gilets jaunes révèle l'histoire d'une France qui disparaît", Daniel Behar revient sur la notion de France périphérique et interprète son succès par sa capacité à décrire un monde en voie de disparition. Dans la nouvelle société mobile, tous les groupes sociaux, riches comme pauvres, pratiquent la multi appartenance territoriale, ce qui oblige à renforcer la cohésion des territoires plutôt que de vouloir aider uniquement les territoires qui se sentiraient abandonnés. Pour les quartiers les plus en difficultés, il faut maximiser la fonction de "sas" pour éviter qu'ils deviennent des "nasses". Lire l'article.

Agnès Stienne, qui avait conçu en 2012 pour Le Monde Diplomatique une carte sur les lieux de pouvoir à Paris sous le titre Il était une fois dans l'Ouest, a repris et actualisé cette carte. Celle-ci indique les nouveaux lieux de manifestations et de rassemblements des Gilets jaunes les 24 novembre et 1er décembre 2018 à Paris. Ces lieux sont complètement différents des parcours traditionnels de manifestation (Bastille - Nation - République) et concernent désormais les quartiers riches et les lieux symboliques du pouvoir. En s'élargissant, le mouvement des Gilets jaunes serait-il en train de conquérir les lieux de centralité et de menacer le pouvoir politique ? Lire l'article.

Liens ajoutés le 10 décembre 2018

Le Huffington Post a publié une carte des endroits à éviter le samedi 8 décembre lors de la manifestation des Gilets jaunes à Paris (voir ci-dessous). Cette carte indique les lieux où tout rassemblement est officiellement interdit (en rouge), les "points chauds" correspondant aux zones potentielles de manifestations (en orange), les lieux exceptionnellement fermés et événements reportés (en noir) ainsi que le parcours de la marche pour le climat (en vert). La plupart des grands musées, des théâtres, des bibliothèques, des salles d'exposition ont été fermés à cette occasion. Lors de cet "acte IV" des Gilets jaunes, Paris n'était pas loin de ressembler à une ville morte. D'autres villes ont également été concernées par les manifestations, de Brest à Strasbourg, de Lille à Marseille, de Besançon à Bordeaux. Lien pour consulter la carte sur Google Maps et télécharger le fichier kml. Lire l'article.

Le Figaroa élaboré le même type de cartographie afin de mettre en évidence "les zones sensibles" au sein de la capitale. Alors qu'Eric Drouet, l'un des leaders des Gilets jaunes, avait appelé à manifester sur le périphérique lors de la manifestation du 8 décembre, le mouvement semble avoir préféré investir à nouveau Paris, les Champs-Elysées et les grands boulevards de l'Ouest parisien. Comme la carte précédente qui localisait déjà les "points chauds", cette carte vient dessiner une géographie des quartiers insurrectionnels et des zones sensibles au sein même de la capitale. Lire l'article.

Cartographie subjective place de la Bastille lors de la manifestation du 8 décembre

On ne connaît pas vraiment l'auteur de cette belle carte subjective des lieux de pouvoir et de révolte à Paris. Elle a été dessinée par des manifestants le 8 décembre sur un plan de métro à la station Bastille, puis photographiée par plusieurs personnes qui l'ont relayée sur les réseaux sociaux. Les titres qui accompagnent la photo sur Twitter viennent compléter le message véhiculé par cette "carte mentale" du Paris en révolte : "Désorientation - Réorientation" (@PEROUparis), "Cartographie participative" (@mondegeonumeric), "Carte updatée de Paris" (@petipotiron)...

Samuel Hayat a publié sur son blog le 5 décembre un billet " Les Gilets jaunes, l'économie morale et le pouvoir" qui a été repris sur le site Agone. L'historien, spécialiste de la représentation politique au XIXe siècle, souligne le fait que les images rapportées par les médias ont donné à voir un Paris jamais vu, ni en 1995, ni en 2006, ni en 2016, trois moments pourtant où l'espace-temps habituel des mobilisations parisiennes s'était trouvé profondément déformé. Il montre que ces émeutes ne ressemblent pas à ce qui a pu avoir lieu durant les insurrections de 1830, 1832, 1848 ou 1871. Toutes ces insurrections avaient lieu au quartier, mettant en jeu des sociabilités locales, un tissu relationnel dense permettant aux solidarités populaires de se déployer. En dépit de son unité improbable, de ses aspects conservateurs, anti-pluralistes et excluants, il s'agit d'un mouvement émeutier avec un ancrage populaire. Pour l'auteur, rien n'est garanti, mais tout est ouvert. Lire l'article.

Le rôle joué par les réseaux sociaux et notamment Facebook dans le déclenchement et l'évolution rapide du mouvement suscite débats et interrogations. Le rôle des réseaux sociaux est controversé du fait qu'ils servent aussi bien à répandre des fake-news qu'à les dénoncer et à prendre du recul. Ce qu'Olivier Ertzscheid, chercheur en sciences de l'information à l'université de Nantes, appelle l'"algorithme des pauvres gens" (au bénéfice des internautes et non plus des grands médias) est l'un des atouts maître du mouvement de contestation français. "Avec l'effondrement des corps intermédiaires (syndicats et partis politiques notamment), [...], et avec la multiplication et la prégnance des écrans et des pratiques connectées substitutives à la sociabilité physique, 'l'algorithme des pauvres gens' n'est pas simplement un changement technique mais il dessine en creux un changement de sociabilité", analyse Olivier Ertzscheid. Lire l'article sur le blog Affordance #Giletsjaunes : de l'algorithme des pauvres gens à l'internet des familles modestes.

Liens ajoutés le 12 décembre 2018

Pour Samuel Depraz, qui a publié un article intitulé " La France contrainte des Gilets jaunes" sur le site AOC, la notion fourre-tout de " France périphérique " a été mise à toutes les sauces depuis des années et a servi à de nombreux médias de première clé de lecture du mouvement des Gilets Jaunes. Rien pourtant de plus faux : dans les bassins de contestation on trouve à la fois des lieux de désindustrialisation et des carrefours du monde périurbain pétri par l'influence des métropoles. De là proviennent des militants hétérogènes, que rallie davantage une certaine idée de la justice fiscale plutôt qu'un ancrage territorial défini. C'est l'augmentation des dépenses contraintes qui est à l'origine de la mobilisation des Gilets jaunes, le périurbain, un " urbanisme d'opportunité ", ayant été promu pendant des décennies comme une alternative aux banlieues. Lire l'article.

Dans une émission de France Culture " La carte et les territoires de la colère" diffusée le 12 décembre, Jacques Lévy pense que le périurbain a été décrit mais n'a pas vraiment été problématisé. Les habitants des zones périurbaines sont dans le système des grandes villes car ils y travaillent. Dans le cas des Gilets jaunes, ce qui est intéressant c'est le mélange entre la part de contrainte et la part de choix. Les gens qui ne peuvent pas se loger dans le centre vont en proche banlieue et sont locataires dans des logements sociaux. Les périurbains, eux, ont des revenus supérieurs au revenu médian, ils ont fait le choix coûteux d'être propriétaires dans une maison plus grande, ils ont en moyenne deux voitures par foyers. Les Gilets jaunes, contrairement à ce que beaucoup de gens ont dit et notamment les Gilets jaunes eux-mêmes, ont un revenu moyen supérieur à la moyenne de la France. Cet équilibre entre choix et contrainte est important à analyser. Pour les périurbains, le choix est marqué par un certain niveau de liberté, même si leur choix est juste à la limite de ce qu'ils peuvent se permettre. Ils ne vivent pas à dans des périphéries abandonnées, mais dans des métropoles et participent à des systèmes productifs en phase avec le monde réel. Pour autant cela n'empêche pas qu'ils se perçoivent comme des gens dont la place dans l'économie régresse et qu'ils se sentent délaissés par la mondialisation. Ils ne décrivent pas réellement l'espace dans lequel ils vivent, mais utilisent une métaphore spatiale pour dire où ils se voient dans la société. Les mobilisations en ville sont en revanche plus difficiles à interpréter... Les questions d'éducation restent centrales pour tout le monde. L'accès notamment dans sa dimension géographique à un égal niveau d'éducation est au centre des préoccupations comme en témoigne la mobilisation des lycéens. Ecouter l'émission.

Liens ajoutés le 14 décembre

Le Monde a publié un article le 13 décembre Mouvement lycéen : une cartographie inédite. contre la réforme du bac, le système d'accès à l'enseignement supérieur (Parcoursup) et le service national universel. Les journalistes Mattea Battaglia et Camille Stromboni observent que l'effervescence, partie de la province et des petites villes, ne se structure pas selon les schémas traditionnels de mobilisation de la jeunesse. Ils évoquent "un réveil des enfants des Gilets jaunes". Lire l'article.

Pour Jean-Laurent Cassely, avec les Gilets jaunes, le rond-point français accède à la conscience de place (article paru dans Slate le 14 décembre). Avant de se retrouver au carrefour des luttes, le rond-point français a longtemps été à la convergence des accusations. Les Gilets jaunes ont détourné la fonction des carrefours giratoires, transformant ces connecteurs froids de l'ère automobile en lieux de vie éphémères. La vie périphérique est régulièrement associée à un déficit d'urbanité pour ne pas dire à une aliénation. S'en prendre au mode de vie pavillonnaire calqué sur l'automobile et le centre commercial est devenu un poncif du commentaire sociopolitique. Si la géographie des Gilets jaunes commence à se préciser, impliquant le rural et les périphéries des villes petites et moyennes ainsi que les très grandes couronnes des métropoles, en revanche rien ne confirme pour le moment que les occupants des giratoires vivent majoritairement en pavillon plutôt que dans du logement collectif. Lire l'article.

Le site Beyond the maps fournit une étude de la répartition des ronds-points et de leur évolution chaque année. Avec plus de 50 000 ronds-points, la France détient le record en Europe. Voir ce site pour comparer avec d'autres pays.

L'implantation des ronds-points en France (source : OpenStreetMap)

Rapportés à la population (nombre de carrefours giratoires pour 1000 habitants), c'est dans l'Ouest de la France que leur proportion est la plus forte.

Carte de la densité de carrefours giratoires par département (population officielle 2015)

Les journalistes réalisent des reportages sur la façon dont s'organisent la vie et la mobilisation dans les ronds-points. Le Monde titre sur " la révolte des ronds-points". Le Berry Républicain évoque l'idée que "les Gilets jaunes sont installés sur des giratoires comme dans des ZAD". Le Point évoque " le rond-point, nouvelle place du village". Slate titre sur "le retour des rayés de la carte". Lieux de vie, de fête et de solidarité, les ronds-points fonctionnent comme des lieux de parole et de démocratie et plus seulement comme des lieux de blocage. Les Gilets jaunes les plus irréductibles se disent prêts à passer les fêtes de fin d'année sur leur rond-point. Pour le gouvernement, ils doivent être libérés et remis en état.

Liens ajoutés le 16 décembre

Gilets jaunes - Acte V à Paris : les autorités se préparent "au pire" (France Soir). Encore plus de stations de métro seront fermées ce samedi 15 pour l'acte V des Gilets jaunes à Paris que cela n'avait été le cas lors de la semaine précédente, alors que le dispositif était déjà exceptionnel. Ce sont ainsi 45 stations de métro et de RER qui seront donc fermées, cela dès l'ouverture du service et pour une durée indéterminée. Lors des manifestations du 8 décembre, certaines lignes n'avaient pu totalement rouvrir qu'en fin de soirée en raison notamment des violences qui ont eu lieu. Lire l'article.

Carte des stations de métro fermées le 15 décembre 2018 (source : RATP)

Le Huffington Post a publié de nouveau, comme il l'avait fait pour le 8 décembre, une carte des endroits à éviter lors de la manifestation du 15 décembre (à comparer). Cette carte indique les zones où la circulation est interdite ou restreinte (en orange), les lieux exceptionnellement fermés et les événements reportés (en noir), les enseignes du groupe Kering fermées (en violet). Le groupe Galeries Lafayette a indiqué de son côté que l'ensemble de ses magasins français Galeries Lafayette et BHV, y compris les magasins parisiens Galeries Lafayette Haussmann et BHV Marais, seraient ouverts comme également le Printemps Haussmann. Lien pour consulter la carte sur Google Maps et télécharger le fichier kml. Lire l'article.

Pour l'historien Quentin Deluermoz, " Le mouvement des Gilets jaunes traduit un épuisement démocratique " (article paru dans Le Monde du 16 décembre). Il analyse la colère des " Gilets jaunes " comme un symptôme d'une crise sociale et politique. Si l'" économie morale de la foule " (Edward Palmer Thompson) est l'un des ressorts de la mobilisation, ce mouvement traduit un épuisement physique et psychologique qui est aussi la trace de notre épuisement démocratique. A cet égard, ce n'est pas pour rien que la voiture est touchée : outre la question monétaire, essentielle, gêner la mobilité revient à accroître les distances, au sens géographique, mais aussi social et politique du terme. Lire l'article.

Pour Manouk Borzakian, géographe qui anime avec Gilles Fumey la rubrique Géographie en mouvement à Libération, il convient de sortir des grilles d'analyse préétablies dans lesquelles on veut enfermer les Gilets jaunes. Dans un article intitulé "50 nuances de jaune : la fausse question du choix" publié le 14 décembre, il rappelle que les Gilets jaunes, au moins au départ, viennent des franges des aires urbaines, des espaces ruraux et des villes petites et moyennes - en somme, les limites approximatives de la " France périphérique ", formule à succès de Christophe Guilluy. Se pose alors, si l'on en croit plusieurs prises de position notamment celle de Jacques Lévy, la question du choix : choisit-on de vivre dans des périphéries mal desservies en transports collectifs et autres services publics, et loin des agglomérations créatrices de richesses ? Le choix est une notion artificielle évacuant la complexité des décisions humaines. Un choix n'est jamais qu'une décision entre des possibles, eux-mêmes limités par un contexte social. Lire l'article.

Le 14 décembre est lancé MediaManifs.com, un outil cartographique collaboratif permettant de suivre l'évolution en temps réel du mouvement. Il s'agit de "signaler la présence de groupes plus ou moins importants de Gilets jaunes mais aussi des dangers immédiats que tout citoyen sera alors en mesure d'éviter ou de contourner."

Le Huffington Post publie le 16 décembre la carte des Gilets jaunes mobilisés à l'étranger sur le modèle français. Ils ont le même maillot, mais pas forcément les mêmes passions. Lire l'article.

Lien ajouté le 18 décembre

Une partie de la colère des Gilets jaunes semble se diriger contre les sociétés d'autoroutes qui ont entrepris de porter plainte pour " entrave à la circulation " et pour un manque à gagner lié aux opérations " péages gratuits ". Des stations de péages ont également été détruites ou vandalisées. Les sociétés concessionnaires d'autoroutes sont pointées du doigt par les Gilets jaunes qui dénoncent les bénéfices records qu'elles réalisent chaque année.

Carte des sections autoroutières gratuites et payantes (source : OpenStreetMap)

Michel Lussault publie le 10 janvier 2019 dans AOC un article intitulé "Des ronds-points et de la condition périurbaine". Le géographe revient sur la symbolique du rond-point. Emblématique d'un aménagement routier fonctionnaliste, chéri des ingénieurs spécialistes des réseaux routiers car il fluidifie les trafics aux intersections, il s'est imposé partout en quelques décennies à mesure que la périurbanisation et la voiture individuelle affirmaient leur empire. Cet objet anodin et banal est pourtant devenu pendant quelques semaines un lieu névralgique où le mécontentement social se " précipitait " - au sens de la chimie. Ainsi, en peu de jours, une nouvelle géopolitique a émergé au sein du territoire national. Pour Michel Lussault, le mouvement des Gilets jaunes s'inscrit dans une phase aiguë de crise de visibilité et de légitimité des espaces et des sociétés du périurbain. Il importe de développer des analyses critiques du périurbain, mais sans réduire sa complexité ni dénigrer l'ensemble de ses habitants et brocarder à priori leurs aspirations. La condition périurbaine n'est pas marginale, elle est plus contrastée, variée et riche de potentialités et d'inventivités qu'on veut bien le dire. Lire l'article.

Les cartes mentales sont également mobilisées aux côtés des outils de cartographie plus classique pour donner à voir le mouvement des Gilets jaunes. Le journal Les Echos avait publié dès le début du mandat d'Emmanuel Macron une cartographie imaginaire sous le titre "Bienvenue en Macronie". Cette carte faisait apparaître de façon presque prémonitoire un des plus gros ronds-points de la Macronie entre Ville-moyenne-sur-Province et le péage de la Déconnexion, juste à côté de Préfecture-sous-Indifférence. Lire l'article.

Extrait de la carte imaginaire de la Macronie (source : Les Echos)

Liens ajoutés le 15 janvier 2019

Dans une interview à Libéation le 11 janvier 2019, Eric Charmes revient sur le choix d'habiter dans les espaces périurbains. Si de nombreux Français renoncent à se loger dans les métropoles à cause des prix de l'immobilier, le choix de vivre dans les espaces périurbains n'est, selon ce géographe, pas uniquement une contrainte. A condition de repenser un " droit au village " et de répondre aux problèmes politiques et sociaux de ces territoires, remis en lumière par les Gilets jaunes. Lire l'article.

Le Nouvel Observateur publie le 14 janvier un article " Plongée dans les comptes Facebook des Gilets jaunes". L'article s'appuie sur une analyse du journaliste Roman Bornstein pour la Fondation Jean Jaurès. Un travail qui permet d'éclairer la nature de ce mouvement et l'imaginaire politique de ses meneurs.Dans la première partie de cette note, il revient sur la constitution du mouvement et analyse le rôle des algorithmes de Facebook dans sa constitution. Dans un second volet, il se penche sur les profils Facebook et les déclarations des principaux leaders : Maxime Nicolle et Eric Drouet. Lire l'article.

Lien ajouté le 27 janvier 2019

David Dufresne, journaliste indépendant, publie le 25 janvier 2019 sur Mediapart une base de données des violences policières, en tentant de les classer (par type de blessure occasionnée, par type d'arme, etc.), pour comprendre comment on a pu en arriver là. Sur le site VisionsCarto, Philippe Rivière explique les choix qui ont abouti à cette collection de cartes. L'aspect visuel de cette collection, volontairement minimaliste, voire brutaliste par le choix du jaune sur fond noir (les couleurs les plus contrastées qui soient), rappelle toutefois son rôle d'outil. Sur le site, chaque petite carte conduit en effet à une page consacrée à l'Acte en question, avec une carte de plus grand format qui permet à chacun·e d'aller visualiser précisément ce qui s'est passé dans telle ou telle ville, à chaque stade. Lire l'article.

Cartographie de la répression au 19 janvier 2019 (source : VisionsCarto)

Avec leurs tags, les Gilets jaunes "redeviennent souverains en s'appropriant l'espace public". Pour Mathilde Larrere, historienne des mouvements sociaux et révolutionnaires, ces graffitis politiques nous éclairent sur les ramifications historiques de ce mouvement insaisissable. Dans une interview du 1er février 2019 pour le Huffington Post, l'historienne déclare : " C'est une façon de prendre la parole mais aussi de prendre le pouvoir. Je pense d'ailleurs que c'est pour cela que le grand débat national ne marchera pas. Ils ne veulent pas parler sans que cela ne serve à quelque chose. En fait, tout cela dit la volonté d'un peuple de redevenir souverain. Il le redevient en se référant à l'époque historique où il a été souverain pour la première fois de sa vie en 1789. Il redevient souverain en s'appropriant l'espace public, c'est aussi ça qui s'exprimequand on braconne l'espace public par un tag." Lire l'article.

La Gazette des communes fait paraître une interview de Jacques Lévy le 1er février 2019 : " L'abandon des territoires périurbains est une légende ". Pour le géographe Jacques Lévy, les contribuables des grandes villes paient pour les autres. Principaux bénéficiaires du système : les territoires périurbains. Une analyse en forme de réquisitoire contre " l'entre-soi " de la France des Gilets jaunes. Lire l'article.

" Emploi, le défi du logement ". Le Monde, 3 février 2019. Les emplois qui se concentrent de plus en plus dans des grandes villes aux loyers élevés sont hors de portée de certains salariés. La concentration des emplois et les prix élevés de l'immobilier dans les villes-centres des métropoles contribuent à amplifier la dissociation entre lieux de résidence et de travail. Lire l'article.

Gilets jaunes : les images " vécues " disent-elles la réalité ? INA Global (7 février 2019). S'estimant mal représentés par les médias " mainstream ", les Gilets jaunes proposent un autre rapport à l'image, considéré comme plus authentique. Mais ce sont en fait deux " réalités restreintes " qui se font face. Lire l'article.

Le Commissariat général à l'égalité des territoires (CGET), qui conseille et appuie le Gouvernement français dans ses politiques de lutte contre les inégalités territoriales et de soutien au développement des territoires, souhaite revenir sur quelques idées reçues concernant le déclin des villes moyennes, souvent présenté comme un phénomène homogène et inexorable. Il rappelle que la France bénéfice d'un maillage en villes moyennes particulièrement dense. Ces villes représentent ainsi près de 23 % de la population française, soit plus de 15 millions d'habitants en 2013. Elles disposent de 1/4 des emplois, 1/3 des établissements de santé, 1/4 des lycées et des effectifs étudiants... Mais, si les villes moyennes sont bien au cœur de l'armature urbaine française, leurs situations sont loin d'être homogènes. Lire l'article.

Liens ajoutés le 21 février 2019

Sciences Po Grenoble a diffusé un questionnaire du 22 décembre 2018 au 20 janvier 2019 à environ 300 groupes du réseau social Facebook en France métropolitaine (1 455 réponses exploitées). Grâce à des questions ouvertes dont les répondants se sont largement saisis pour s'exprimer, ils ont pu identifier les grandes classes de discours utilisées et par quels profils ces discours sont portés. Cette étude complète l'étude lexicale menée fin novembre 2018 par une équipe de chercheurs toulousains. Les résultats sont consultables sur le site du laboratoire PACTE : Les Gilets jaunes : que disent-ils de leur mouvement ?

Le CEVIPOF a conduit une enquête auprès de 10 010 individus dans le cadre du Baromètre des Territoires qu'il a mis en place avec l'Institut Montaigne. En croisant entre elles des données portant sur le lien social, le sentiment de justice sociale, l'évaluation de sa vie personnelle, de son cadre de vie, de son habitat et de son accès aux infrastructures, le Baromètre des Territoires interroge le rapport des Français à leur territoire. L'enquête revient sur la question de la mobilité choisie ou subie par les Français. Les réponses permettent de distinguer les "affranchis" (21% de la population), les "enracinés" (22%), les "assignés" (25%) et ceux qui sont "sur le fil" (32%). Lire : Fractures territoriales et sociales : portrait d'une France en morceaux, The Conversation, 20 février 2019. Pour télécharger la note d' analyse détaillée.

Liens ajoutés le 18 mars 2019

Suite aux violences physiques et aux destructions matérielles qui ont eu lieu à Paris lors de la manifestation du 16 mars 2019 (Acte XVIII des Gilets jaunes), les médias s'interrogent sur l'ampleur des mobilisations successives et le sens de ces violences.

" Marche du siècle, acte XVIII des Gilets jaunes : La carte des manifestations à Paris " (The Huffington Post, 15 mars 2019). Lire l'article. Pour accéder à la carte sur Google Maps et télécharger le fichier KMZ.

* En jaune : les événements liés aux Gilets jaunes
* En vert : les événements liés à la Marche du siècle pour le climat
* En noir : les événements liés à la Marche des solidarités

" De l'acte I à l'acte XVIII, la mobilisation des Gilets jaunes en chiffre " (Le Figaro, 17 mars 2019). Lire l'article.

Des artistes se mobilisent aussi pour donner une autre image de la capitale.

- C215 (@christianguemy) 17 mars 2019

Les "stylos rouges" ont recensé les types d'action conduits dans le cadre de la journée de grève du 19 mars contre la loi Blanquer. La carte recense les écoles fermées (croix en orange) ainsi que les lieux de manifestation. La cartographie est vue là aussi, comme dans le cas des Gilets jaunes, comme un moyen de diffusion de l'information et de mise en visibilité d'un mouvement social.

Suite aux violences du 16 mars, le préfet de police a pris un arrêté pour interdire de manifestation un large périmètre incluant les Champs-Élysées, la place de la Concorde, l'Elysée et l'Assemblée nationale.

Acte XX des Gilets jaunes : la carte des zones interdites à la manifestation (The Huffington Post, 29 mars 2019). Plusieurs villes dont Paris, Toulouse et Nice sont concernées par des arrêtés préfectoraux. Zoomer sur la carte pour faire apparaître les secteurs interdis dans chaque ville.

La Cour des comptes a publié en mars 2019 un rapport à la demande du président de l'Assemblée nationale "L'accès aux services publics dans les territoires ruraux". Ce rapport conteste l'abandon des territoires ruraux ou plutôt cherche à le nuancer. Pour la Cour des Comptes, il n'y a pas d'abandon généralisé des territoires ruraux par les grands réseaux nationaux de services publics, contrairement à une perception répandue. Rapportée à la population, leur présence physique y reste dense, dans certains cas davantage même que dans les autres parties du territoire national. Elle connaît néanmoins une évolution différenciée en fonction de la nature des services et des besoins de la population.
http://www.ccomptes.fr/system/files/2019-03/20190320-acces-services-publics-territoires-ruraux.pdf

Non, la voiture n'est pas " indispensable aux Français ". Le Monde, 31 mars 2019

On ne saurait résumer la France à une région parisienne qui serait surdotée en transports, d'un côté, et de l'autre une vaste campagne où " on ne peut pas faire autrement ". La France ne se résume pas à Paris d'un côté et le désert français de l'autre. La réalité est bien plus diverse : grandes villes, périphéries des grandes villes, villes moyennes, quartiers ou faubourgs de ces mêmes villes, communes rurales reliées à une agglomération, villages isolés, régions de montagne, etc., et puis le grand magma francilien, qui lui-même mériterait une description de plusieurs pages. Si la voiture semble " indispensable " à beaucoup, ce n'est pas une fatalité. Il ne s'agit pas d'une donnée immuable en fonction de laquelle il faudrait penser tout le reste, l'aménagement des villes, les transports publics, les mesures contre la pollution ou le dérèglement climatique. Il serait temps de comprendre que ce n'est pas la voiture qui est " indispensable ", mais l'étalement urbain qui est dispensable.
http://transports.blog.lemonde.fr/2019/03/31/non-voiture-pas-indispensable-aux-francais/

Lien ajouté le 11 avril 2019

Qui se cache derrière la baisse de la mobilité automobile en Île-de-France ? Une analyse typologique des pratiques modales des actifs occupés franciliens. Par Laurent Proulhac,Cybergéo, avril 2019.

L'étude montre une diffusion spatiale et socio-démographique de la mobilité alternative à de nouveaux actifs, mais un resserrement de la mobilité automobile aux actifs en périphérie les plus dépendants du fait de contraintes résidentielles, professionnelles ou familiales.
http://journals.openedition.org/cybergeo/32010

Liens ajoutés le 16 avril 2019

Les changements de résidence des Français, un défi pour la cohésion sociale et territoriale - Le Monde, 13 avril 2019 (cf carte sur les mobilités résidentielles par catégorie de population)
Les mobilités résidentielles des Français, plus importantes qu'on ne le croit, tendent à accroître les phénomènes de segmentation sociale. Le rapport publié le 22 février par l'Observatoire des territoires du Commissariat général à l'égalité des territoires (CGET) apporte un éclairage nouveau sur les changements de résidence de la population française. Quantitatif, tout d'abord : en 2014, selon les données de l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee), 7,3 millions de personnes ont changé de logement en France, soit 11 % de la population, un peu plus que la moyenne européenne (9 %). La thèse selon laquelle les Français ne seraient pas mobiles n'est pas véritablement fondée.

Cette France accro à la voiture. Les Echos, 16 avril 2019, Lire l'article.

La voiture, un sujet hautement inflammable en France comme on l'a vu avec les " Gilets jaunes ". Plus de huit ménages sur dix en possèdent au moins une en France, et s'en servent en grande majorité pour aller travailler. Radiographie de cette France qui roule. Une infographie permet de comparer des villes françaises en termes de modes de transport. Déplacer la souris sur la carte pour faire apparaître le nom des villes.

Lien ajouté le 22 avril 2019

Destruction des cabanes des Gilets jaunes : la répression hors-champ. Le Vent se lève, 21 avril 2019. Lire l'article
Alors que les caméras se tournent vers les grandes villes, le site militant Le Vent se lève a tenté de référencer le maximum de ronds-points occupés par une cabane, un campement, une caravane, en tout cas, une installation faite pour durer et accueillir au quotidien un espace de vie. Cette carte nécessairement incomplète donne un aperçu de la reprise en main des ronds-points par les autorités (en bleu, les lieux dits de "répression officielle", en rouge ceux de "répression officieuse")

Accès direct à la carte : http://u.osmfr.org/m/306254/

La banlieue jaune. Enquête sur les recompositions d'un mouvement, La vie des idées, 30 avril 2019. Lire l'article.

Loin d'être sans leader, le mouvement des Gilets jaunes est constamment traversé par des luttes de leadership. L'ethnographie d'un rond-point de mobilisation et des tensions qui traversent différents groupes de l'agglomération lyonnaise permet de mieux comprendre l'inscription dans le temps de ce mouvement.

Liens ajoutés le 17 mai 2019

Un manuel scolaire édité par Hachette, destiné à la rentrée 2019 et à des lycéens de classe de Première, traite des Gilets jaunes dans un chapitre d'enseignement moral et civique. La violence du mouvement y est évoquée. Mais pas seulement. Libération 16 mai 2019. Lire l'article

Cartographie de la répression : Philippe Rivière a retranscrit les violences policières liées au mouvement des Gilets jaunes dans une grande carte-poster téléchargeable.

Lire le billet de présentation : La carte, objet éminemment politique : la répression du mouvement des Gilets jaunes

Le portail collaboratif des Gilets jaunes dispose désormais d'une carte officielle qui renvoie aux différents groupes présents sur le territoire : http://www.giletsjaunes-coordination.fr/carte.html

Lien ajouté le 13 août 2019

En occupant les parkings ou les ronds-points, les "Gilets jaunes" signifient que ces lieux existent, 13 août 2019, Le Monde.

Sylvain Kahn, géographie et professeur à Sciences Po, montre qu'avec le mouvement des " Gilets jaunes ", la France redécouvre la géographie. "Ce mouvement révèle que l'appropriation et la domestication de la distance, la mobilité comme une ressource, les conflits d'usage de l'espace, l'injustice spatiale, la production par chaque groupe social et par chaque individu d'un capital spatial plus ou moins élevé sont devenus les caractères les plus structurants de la cohésion sociale et du vivre-ensemble... De façon toujours plus fine, les géographes ont montré que ce mouvement est bien plus intense dans les aires urbaines que dans les zones statistiquement exclusivement rurales. Plus intense dans les espaces où la mobilité est contrainte que dans celles où elle est maîtrisée. L'ensemble des Français a ainsi réalisé que tous les lieux comptent, qu'il n'y a pas de non-lieux, mais des hiérarchies de lieux."

Liens ajoutés le 16 octobre 2019

Acte 47 - Le nombre jaune (Gilets jaunes Magazine, 9 octobre 2019).
Les Gilets jaunes ont entrepris de réaliser leur propre comptage des manifestants. Pour l'Acte 47 du 5 octobre 2019, 18 634 personnes ont été recensées , que ce soit en manifestation, sur les ronds-points (une centaine actifs) ou encore sur le blocage du centre commercial Italie 2. Ce chiffre englobe les différentes convergences : écologique à Paris, sociale à Besançon, citoyenne à Melle. Lire l'article et consulter la carte.

Les Gilets jaunes, mouvement d'occupation de places publiques par Antoine Bernard de Raymond & Sylvain Bordiec (Métropolitiques, 14 octobre 2019). Le mouvement des Gilets jaunes survenu à l'automne 2018 étonne par son ampleur comme par sa durée. Comme l'indique une enquête ethnographique conduite dans le Sud-Ouest, ce succès tient en partie aux ressources organisationnelles, symboliques et sociales qu'offrent l'occupation des ronds-points et la construction de cabanes. Lire l'article.

Liens ajoutés le 8 novembre 2019

De la mobilité en temps de crise. Enquête dans une ville désindustrialisée (Métropolitiques, 31 octobre 2019). A propos de l'ouvrage de Vincent Jarousseau, L es Racines de la colère. Deux ans d'enquête dans une France qui n'est pas en marche, Paris, Les Arènes, 2019.
Le travail photographique de Vincent Jarousseau nous fait partager les difficultés de mobilité auxquelles sont confrontées des familles populaires de Denain, dans le nord de la France. Les déplacements des habitants sont à la fois contraints et insuffisants pour résoudre les contradictions du marché du travail. Autant de racines de la colère du mouvement des Gilets jaunes, selon l'auteur. Lire l'article.

Du déclencheur local à la révolte globale : la convergence des luttes dans le monde (Le Monde, 8 novembre 2019). Lire l'article. Face à des régimes politiques vieillissants et à la montée des inégalités, les populations de nombreux pays descendent dans la rue pour réclamer du changement et demander des comptes à des élites qu'elles ne comprennent plus. Dans une série d'articles, Le Monde revient et analyse la flambée de mouvements contestataires dans de nombreux pays.

Lien ajouté le 3 décembre 2019

Les différences entre Gilets jaunes des ronds-points, des manifs et de Facebook, selon deux études (Huffpost, 11 novembre 2019). Lire l'article.
Depuis un an, le mouvement social a été analysé par de nombreux chercheurs. Voici les conclusions de deux d'entre eux sur le terrain et les réseaux sociaux. Frédéric Gonthier et son équipe du laboratoire Pacte se sont concentrés sur les groupes Facebook. Ils ont fait passer un questionnaire sur 300 groupes nationaux et locaux, lieux de rencontre et d'organisation des Gilets jaunes. Le rond-point était une forme de lutte locale et quotidienne. "On y vient à l'horaire qui convient, en fonction des trajets du quotidien, alors que la manifestation est un rite hebdomadaire... Il faudra encore attendre pour répondre définitivement à la question "qui sont les Gilets jaunes"".

À l'occasion du premier anniversaire du mouvement des Gilets Jaunes, le site WeDoData a enquêté loin des ronds-points, mais sur un terrain également très tendu, celui de leur page Wikipédia. La page Wikipédia des Gilets Jaunes est née avec le mouvement en novembre 2018. Cette page a vu passer près de 2 million de visiteurs et a été traduite dans 58 langues. Elle cumule tous les pièges craints par les Wikipédien·ne·s... Lire l'article.

Lien ajouté le 9 janvier 2020

Agnès Stienne a dressé la carte des manifestations anti-gouvernemntales pour l'année 2019. "Sur tous les continents, des femmes ont marché, des hommes ont protesté, des enfants ont manifesté. Ensemble, ont pleuré, ri, dansé et chanté. Partout des poings se sont levés, des voix se sont élevées, des colères ont éclaté, des mains se sont jointes, des liens se sont noués. Des mouvements distincts se sont rapprochés : "Fin du monde, fin du mois, même combat". Discriminations, inégalités, violences d'État, sexisme, racisme, chômage, pauvreté, exclusion, famines, climat... Capitalisme. D'autres encore se taisent par peur des brutalités policières, par trop d'humilité, de fatigue ou d'humiliation."
A consulter sur le site Visionscarto.

Lien ajouté le 18 janvier 2020

Selon le Conseil d'analyse économique (CAE), groupe de réflexion rattaché à Matignon, ce serait la distance aux équipements privés et publics (notamment LA fermeture de commerces de proximité, d'écoles...) qui serait à l'origine du mouvement des Gilets jaunes. Lire la note du CAE

Pertes d'emplois, disparition de services publics et de commerces de proximité, effondrement du prix de l'immobilier, ou encore délitement du lien social : les sources du mal-être dans les territoires sont potentiellement nombreuses. Certains facteurs sont-ils plus déterminants que d'autres ? Dans cette Note du CAE, Yann Algan, Claudia Senik et Clément Malgouyres s'intéressent aux récentes évolutions de l'environnement local des individus et à leurs impacts sur la participation au mouvement des Gilets Jaunes, sur le mal-être déclaré et sur la variation du taux d'abstention lors des élections présidentielles. Ils recommandent de redéfinir les objectifs des politiques territoriales pour accorder plus de place aux critères de bien-être, de privilégier les projets initiés localement plutôt que des politiques centralisées et de favoriser l'accès aux services, qu'ils soient privés ou publics, afin de préserver le lien social dans les territoires.

A croiser avec l'étude récente de l'INSEE (14 nov 2019) sur "La déprise du commerce de proximité dans les centres-villes des villes de taille intermédiaire". Lire l'étude de l'INSEE

Pierre Blavier, Etienne Walker. Saisir la dimension spatiale du mouvement des "Gilets jaunes" : sources, méthodes et premiers résultats. Journée d'étude "quels outils d'analyse pour les Gilets jaunes",MetSem/Mate-Shs, Sciences Po Paris, 16-17 janvier 2020, Jan 2020, Paris, France.
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02603206/document

# data[].attributes.attachment_link.description
Les Gilets jaunes se présentent au départ comme un mouvement de protestation contre la hausse du prix des carburants en France. Les interprétations divergent sur la nature de ce mouvement dont il est difficile de tracer les contours sociologiques.

# data[].attributes.body
permettre aux participants et participantes de mieux comprendre les enjeux liés à l’évolution des droits des femmes en France et dans le monde ainsi que l’influence de l’histoire, de la culture et de la politique dans l’instauration des lois et du caractère muable de ces dernières.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Cet outil développé par l'un des membres du réseau ritimo, a pour objectif de permettre aux participants et participantes de mieux comprendre les enjeux liés à l'évolution des droits des femmes en France et dans le monde ainsi que l'influence de l'histoire, de la culture et de la politique dans l'instauration des lois et du caractère muable de ces dernières.

Le jeu met les personnes participantes en mouvement et en réflexion pour créer un savoir collectif et partagé en leur proposant de recréer des frises chronologiques remettant dans son contexte l'histoire de l'évolution des droits des femmes en France et dans le monde.

But du jeu

Replacer correctement les droits des femmes et les idées reçues sur une frise chronologique.

Durée

Entre 1 heure et 1 h 30, en fonction du nombre de droits à placer.
Public
À partir de 12 ans (cinquième) en sélectionnant les droits.

Nombre de personnes participantes :
À partir de quatre participants et participantes. Pour déterminer le nombre de personnes participantes, vous pouvez prendre en compte deux critères :

un nombre suffisamment grand pour susciter du débat ;

un nombre suffisamment restreint pour que l'ensemble des droits donnés à placer mobilise l'attention de toutes et tous.

Télécharger le jeu

Guide de jeu :

Cartes à imprimer :

Données sans sources
Frise France

Frise contexte premiers pays

Frise contexte événements

Données avec sources
Frise France sources

Frise contexte premiers pays sources

Frise contexte événements sources

# data[].attributes.attachment_link.description
Ce jeu a pour objectif de permettre de mieux comprendre les enjeux liés à l'évolution des droits des femmes en France et dans le monde ainsi que l'influence de l'histoire, de la culture et de la politique dans l'instauration des lois.

# data[].attributes.headline
Naître fille : c'est faire face à beaucoup d' obstacles

# data[].attributes.subject
Naître fille : c'est faire face à beaucoup d' obstacles

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
International Federation for Human Rights

# data[].attributes.attachment_link.title
Naître fille, c’est devoir surmonter beaucoup d’obstacles

# data[].attributes.headline
Comprendre l'histoire et la spécificité des luttes féminines pour les droits

# data[].attributes.subject
Comprendre l'histoire et la spécificité des luttes féminines pour les droits

# data[].attributes.attachment_link.title
Les détricoteuses. Des «midinettes» aux «gilets jaunes»: les femmes toujours en lutte !

# data[].attributes.attachment_link.title
Les grandes dates de l'histoire LGBT+ en France - C'est comme ça

# data[].attributes.attachment_link.description
Du 18ème siècle à nos jours, voici les moments qui ont jalonné l'évolution des droits des personnes LGBT.

# data[].attributes.attachment_link.title
Filles et garçons, pareils ou différents ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Notre Terre est composée de nombreuses espèces. Parmi elles, il y a les êtres humains que l’on désigne souvent comme « l…

# data[].attributes.body
Mécanique déclinable pour aborder toutes les discriminations, pas seulement celles liées au genre.

# data[].attributes.attachment_link.title
"LA MECANIQUE SEXISTE" réalisé par Marine Spaak

# data[].attributes.headline
déconstruire les stéréotypes liés au genre

# data[].attributes.subject
déconstruire les stéréotypes liés au genre

# data[].attributes.body
Outil pédagogique complet basé sur un support numérique, visant à sensibiliser et à promouvoir l’égalité entre filles et garçons, femmes et hommes, dans tous les domaines de la vie quotidienne (monde professionnel, orientation scolaire, vie privée, etc.)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Lancée en Septembre 2018 et mise à jour tous les ans, la campagne Stéréotypes Stéréomeufs élaborée par ADOSEN Prévention Santé MGEN a pour but de sensibiliser à la question de l'égalité entre les femmes et les hommes dès le plus jeune âge en ciblant en priorité les élèves du CM2 à la Terminale.

C'est dans une volonté de promouvoir la laïcité comme levier de l'émancipation des jeunes scolarisés qu'ADOSEN s'est engagée dans la lutte pour l'égalité femmes-hommes à travers un parti pris : déconstruire les stéréotypes liés au genre.

La campagne Stéréotypes Stéréomeufs a ainsi été pensée comme un outil pédagogique complet basé sur un support numérique, visant à sensibiliser et à promouvoir l'égalité entre filles et garçons, femmes et hommes, dans tous les domaines de la vie quotidienne (monde professionnel, orientation scolaire, vie privée, etc.)

Stéréotypes Stéréomeufs aspire à être un levier déclencheur d'un profond changement des mentalités et des comportements liés à l'égalité femmes-hommes. L'objectif central de la campagne est ainsi de faire du jeune un ambassadeur ou une ambassadrice de l'égalité filles-garçons.

# data[].attributes.attachment_link.description
Lancée en Septembre 2018 et mise à jour tous les ans, la campagne Stéréotypes Stéréomeufs élaborée par ADOSEN Prévention Santé MGEN a pour but de sensibiliser à la question de l'égalité entre les femmes et les hommes dès le plus jeune âge en ciblant en priorité les élèves du CM2 à la Terminale.

# data[].attributes.headline
La campagne "Sexisme, parlons-en!" du Centre Hubertine Auclert 

# data[].attributes.subject
La campagne "Sexisme, parlons-en!" du Centre Hubertine Auclert 

# data[].attributes.attachment_link.description
Un site clair et simple pour comprendre le sexisme, ses conséquences et comment s’en défaire. Créé par le Centre Hubertine Auclert, 2019.

# data[].attributes.headline
Genrimages - représentations sexuées et stéréotypes dans l'image

# data[].attributes.subject
Genrimages - représentations sexuées et stéréotypes dans l'image

# data[].attributes.body
décryptage et déconstruction des stéréotypes sexués dans les images familières (publicités, fictions, clips musicaux, télé-réalité, films…)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir !
Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

# data[].attributes.attachment_link.description
Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir ! Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

# data[].attributes.headline
Un court métrage : "Majorité opprimée" (2010)

# data[].attributes.subject
Un court métrage : "Majorité opprimée" (2010)

# data[].attributes.body
Un court métrage reposant sur l'inversion pour rendre visibles les inégalités et stéréotypes de genres (assez efficace avec les élèves)

# data[].attributes.attachment_link.title
MAJORITE OPPRIMEE, un film d'Eléonore Pourriat (2010)

# data[].attributes.body
En neurologie, en biologie, tout montre que les différences d’aptitudes des filles et des garçons ne sont pas inhérentes à leur sexe

# data[].attributes.headline
Les neuromythes sur les  cerveaux masculins et féminins

# data[].attributes.subject
Les neuromythes sur les  cerveaux masculins et féminins

# data[].attributes.body
Grâce à leur cerveau, les femmes seraient multitâches et les hommes doués pour l'orientation. Pourquoi ces mythes sur notre cerveau ont encore la vie dure

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Durée de la vidéo : 5 min.

BRUT

Article rédigé par

Grâce à leur cerveau, les femmes seraient multitâches et les hommes doués pour l'orientation. Voilà pourquoi ces mythes sur notre cerveau ont encore la vie dure.

À cause de la structure de leur cerveau, les femmes seraient multitâches et les hommes moins empathiques... Mais pour la neuroscientifique Marie Lacroix, ces mythes ne seraient pas sans conséquences et auraient même un impact dans la société. " Depuis l'Antiquité, les différences physiques qu'on observe entre les femmes et les hommes ont laissé supposer qu'il y aurait aussi des différences de capacités cognitives et intellectuelles", explique-t-elle. Et depuis, l'idée n'a cessé de perdurer au cours des siècles. " Le problème, c'est que ça a justifié au cours des siècles le fait qu'elles n'aient pas accès aux mêmes droits dans la société", pointe Marie Lacroix. Ainsi, cette idée a laissé penser que c'était la même chose pour le cerveau. Pourtant, même si le cerveau d'une femme est plus petit que celui d'un homme, le QI n'en demeure pas moins similaire entre les deux sexes.

"Les femmes ne sont pas plus multitâches que les hommes."

Les expériences en sciences cognitives, qui étudient le fonctionnement du cerveau humain, vont à l'encontre de ces nombreuses idées préconçues. " Catherine Vidal aime bien dire que les femmes sont plus multitâches à la maison", souligne Marie Lacroix. Ce neuromythe vient d'expériences réalisées dans les années 1980 dont les résultats ont été invalidés plusieurs fois par la suite. " Ce qui est intéressant avec cette problématique, c'est qu'en fait les hommes subissent autant que les femmes les préjugés naturalistes qu'on associe aux femmes et aux hommes", fait valoir la neuroscientifique. Chacun peut alors vivre " la menace du stéréotype" : se croire moins bon dans un domaine à cause de son genre.

Les performances sont liées à nos gènes et à notre environnement

Il y a un phénomène qui permet au cerveau de s'adapter à son environnement : c'est la plasticité cérébrale. Grâce à cette capacité, chaque expérience vécue modifie la structure du cerveau. " Les différences de comportement ou de préférences qu'on observe entre les femmes et les hommes sont dépendants peut-être de la génétique et des hormones sexuels mais aussi de l'environnement et c'est très difficile de savoir quels seraient les comportements en moyenne des femmes et des hommes dans une société qui serait non-genrée", développeMarie Lacroix. Elle conclut : " Chacun a des prédispositions différentes mais qui ne dépendent pas de son sexe. Il faut pouvoir développer son potentiel en fonction de ses préférences, de son appétence, des expériences qu'on nous laisse avoir au cours de notre vie et on tirera le meilleur de chacun en laissant chacun exprimer son potentiel et ses prédispositions qui lui sont propres."

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEO. "Mon cerveau n'a pas de sexe" : elle démonte les mythes tenaces associés au cerveau

# data[].attributes.attachment_link.description
Durée de la vidéo : 5 min. BRUT Article rédigé par Grâce à leur cerveau, les femmes seraient multitâches et les hommes doués pour l'orientation. Voilà pourquoi ces mythes sur notre cerveau ont encore la vie dure. À cause de la structure de leur cerveau, les femmes seraient multitâches et les hommes moins empathiques...

# data[].attributes.headline
Isabelle Clair, « Le pédé, la pute et l'ordre hétérosexuel "

# data[].attributes.subject
Isabelle Clair, « Le pédé, la pute et l'ordre hétérosexuel "

# data[].attributes.body
Quelle place pour celles et ceux qui ne respectent pas l'obligation sociale d'être "un vrai mec" et "une fille bien"

# data[].attributes.headline
sur la construction historique de la répartition genrée des couleurs 

# data[].attributes.subject
sur la construction historique de la répartition genrée des couleurs 

# data[].attributes.attachment_link.title
Pourquoi le rose c’est pour les filles ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Même si des progrès ont été faits, force est de constater à l’approche de Noël que de nombreux étals de cadeaux destinés aux petites filles se colorent de rose. Comment cette couleur est-elle devenue genrée au point d’être presque taboue pour les garçons ?

# data[].attributes.attachment_link.title
Taxe rose : pourquoi les filles se font avoir | Un déodorant de même marque est plus cher en version femme qu'en homme. On vous explique ce qu'est la "taxe rose" pratiquée dans les grandes surfaces. | By Vrai ou Fake | Facebook

# data[].attributes.attachment_link.description
927K views, 4.7K likes, 99 loves, 867 comments, 7.9K shares, Facebook Watch Videos from Vrai ou Fake: Un déodorant de même marque est plus cher en version femme qu'en homme. On vous explique ce...

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEO. La précarité menstruelle touche plus d’un million de femmes en France

# data[].attributes.attachment_link.description
Alors que l’Écosse a adopté la gratuité des protections périodiques pour toutes les femmes, en France, la pauvreté empêche 1,7 million de femmes de s’en procurer quand elles en ont besoin.

# data[].attributes.headline
Série doc - comment les logiques algorythmiques confortent le sexisme

# data[].attributes.subject
Série doc - comment les logiques algorythmiques confortent le sexisme

# data[].attributes.body
Sur YouTube, des milliers de femmes se filment en train de faire le ménage, de se maquiller ou de déballer leurs courses, sous les yeux de millions d’abonnés. Que nous racontent ces vidéos sur les femmes d’aujourd’hui ? Comment l’Algorithme finit-il par les conditionner ? Au fil de la série, notre héroïne prend de plus en plus conscience des carcans qui l’enferment.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Sur YouTube, des milliers de femmes se filment en train de faire le ménage, de se maquiller ou de déballer leurs courses, sous les yeux de millions d'abonnés. Que nous racontent ces vidéos sur les femmes d'aujourd'hui ? Comment l'Algorithme finit-il par les conditionner ? Au fil de la série, notre héroïne prend de plus en plus conscience des carcans qui l'enferment.

Sur YouTube, des milliers de femmes se filment en train de faire le ménage, de se maquiller ou de déballer leurs courses, sous les yeux de millions d'abonnés. Que nous racontent ces vidéos sur les femmes d'aujourd'hui ? Comment l'Algorithme finit-il par les conditionner ? Au fil de la série, notre héroïne prend de plus en plus conscience des carcans qui l'enferment.

arte.tv sur tous vos écrans

Retrouvez nos programmes sur votre ordinateur, smartphone, tablette ou TV connectée

Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2023 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

# data[].attributes.attachment_link.title
Femmes sous algorithmes - Culture et pop | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Sur YouTube, des milliers de femmes se filment en train de faire le ménage, de se maquiller ou de déballer leurs courses, sous les yeux de millions d'abonnés. Que nous racontent ces vidéos sur les femmes d'aujourd'hui ? Comment l'Algorithme finit-il par les conditionner ?

# data[].attributes.headline
Un peu d'histoire pour lutter contre les discriminations

# data[].attributes.subject
Un peu d'histoire pour lutter contre les discriminations

# data[].attributes.attachment_link.title
Contre l'homophobie et la transphobie à l'École

# data[].attributes.attachment_link.description
Le ministère est engagé dans la lutte contre toutes les formes de discriminations et de violences, dont celles à caractère homophobe ou transphobe. Que vous soyez élèves ou personnels des établissements scolaires de l'Éducation nationale, retrouvez des services et ressources adaptés pour prévenir, comprendre, écouter et accompagner.

# data[].attributes.headline
Queer Education : ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.subject
Queer Education : ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.attachment_link.title
Queer Education – Ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.attachment_link.description
Ressources pour une éducation queer et inclusive

# data[].attributes.headline
Lutter contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.subject
Lutter contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.body
Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l’homophobie.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Actualités > Éducatives > L'école et la classe

min de lecture

Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l'homophobie.

Deux ans après sa conception, le document téléchargeable du SNUipp-FSU "&nbspÉduquer contre l'homophobie dès l'école primaire&nbsp" évolue, avec l'ajout d'une cinquantaine de pages.
Cette actualisation porte sur les modifications institutionnelles intervenues depuis la première publication, mais aussi sur l'enrichissement du travail de réflexion collective grâce aux apports d'enseignants qui mettent en œuvre les propositions de séquences pédagogiques dans leurs classes.

Lire aussi:
Education contre l'homophobie : franchir un nouveau pas.

Télécharger :
Éduquer contre l'homophobie (numéro spécial de Fenêtres sur Cours)

# data[].attributes.attachment_link.title
Eduquer contre l'homophobie dès l'école primaire

# data[].attributes.attachment_link.description
Actualités > Éducatives > L'école et la classe min de lecture Le SNUipp-FSU met à la disposition des enseignants des outils pratiques et théoriques pour lutter au quotidien, dans la classe, contre l'homophobie. Deux ans après sa conception, le document téléchargeable du SNUipp-FSU "&nbspÉduquer contre l'homophobie dès l'école primaire&nbsp" évolue, avec l'ajout d'une cinquantaine de pages.

# data[].attributes.body
Parcours et point de vue d'une transeignante

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Parcours et point de vue d'une transeignante

de Mika Alison

Collection " Deux points " (témoignages exceptionnels)

ISBN : 978-2-490855-44-5
16 €
150 pages, 21 X 14,8 X 1 cm, 200 g.
Vient de paraître en France, Suisse, Belgique ; parution à l'été 2022 au Québec.
Diffuseurs et distributeurs : CEDIF / POLLEN / Numilog / Dimedia (Québec/Canada)

Où trouver la version Epub : sur la plateforme Numilog en particulier.

Événements

Dédicace de Mika Alison au WeToo Festival, qui se tient du 9 au 11 septembre 2022 ; précisions à venir - Pantin.

Rencontre et dédicace de Mika Alison à l a librairie Les Mots à la bouche le samedi 8 octobre 2022 (à partir de 19h, à confirmer) - Paris.

Rencontre et dédicace de Mika Alison à la librairie Au Bonheur des Dames le 28 octobre 2022 à 18h - Toulouse.

Rencontre avec Mika Alison au Festival Les Bisqueer roses le vendredi 11 novembre 2022 - Reims (heure à préciser).

Espace presse et ressources sur l'ouvrage

Je vous recommande très vivement la lecture de livre 👇
A de nombreux égards, nous avons besoin d'un tel témoignage https://t.co/MUlZFRP1tY
- Laure Dasinieres (@LUppsala) June 9, 2022

Description

Mika Alison s'appuie sur son parcours de transition personnel - mené alors qu'elle était déjà enseignante - et sur sa pratique professionnelle quotidienne pour nous livrer quelques éléments d'analyse sur la lutte contre les discriminations dans le milieu scolaire.

Si l'école entretient encore parfois un rapport ambigu avec les transidentités et plus largement avec les questions LGBT+, des avancées certaines doivent être soulignées. Bien entendu, il reste du chemin à parcourir - et l'autrice s'y emploie, que ce soit en tant que professeure, qu'experte associée sur les questions LGBT+ au sein de son académie ou par le biais de son engagement associatif.

Ce témoignage rare, courageux et même émouvant, o􀇳fre l'occasion de découvrir quel regard porte notre système scolaire - et, plus largement, notre société - sur les personnes transgenres, à travers le vécu et les analyses d'une " transeignante ".

Mère de famille, Mika Alison est enseignante au collège. Après avoir mené sa transition et être passée " du placard à l'estrade ", elle a intégré le groupe d'action contre les LGBTphobies mis en place par son académie - où elle est devenue experte associée sur les questions LGBT+ et formatrice. Elle milite par ailleurs activement au sein de l'association Contact, où elle contribue à l'accompagnement des personnes transgenres.

Produits apparentés

# data[].attributes.attachment_link.description
Collection " Deux points " (témoignages exceptionnels) ISBN : 978-2-490855-44-5 16 € 150 pages, 21 X 14,8 X 1 cm, 200 g. Vient de paraître en France, Suisse, Belgique ; parution à l'été 2022 au Québec. Dédicace de Mika Alison au WeToo Festival, qui se tient du 9 au 11 septembre 2022 ; précisions à venir - Pantin.

# data[].attributes.headline
Une association de parents : Grandir Trans

# data[].attributes.subject
Une association de parents : Grandir Trans

# data[].attributes.body
Grandir Trans est une association de parents, si vous avez un élève ou enfant qui questionne son genre.

# data[].attributes.headline
Cadre légal : plan national d'actions pour l'égalité

# data[].attributes.subject
Cadre légal : plan national d'actions pour l'égalité

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Élisabeth MORENO, ministre déléguée auprès du Premier ministre chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, a présenté mercredi 14 octobre le "Plan national d'actions pour l'égalité des droits, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023". Doté de 42 actions concrètes, le nouveau plan national d'actions du Gouvernement repose sur quatre axes : la reconnaissance des droits des personnes LGBT+ ; le renforcement de leur accès aux droits ; la lutte contre la haine anti-LGBT+ et l'amélioration de la vie quotidienne des personnes LGBT+.

# data[].attributes.attachment_link.title
Plan national d'actions pour l'égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023

# data[].attributes.attachment_link.description
Élisabeth MORENO, ministre déléguée auprès du Premier ministre chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, a présenté mercredi 14 octobre le "Plan national d'actions pour l'...

# data[].attributes.body
Dix ans après le vote du mariage pour tous, est-il plus simple d'être homosexuel(le) en France ? Les homos sont davantage présents dans le champ médiatique mais les actes homophobes ne cessent d'augmenter. Alors que la société accepte de mieux en mieux l'homosexualité, se découvrir, grandir, s'affirmer homosexuel s'apparente toujours à un cheminement singulier et solitaire.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dix ans après le vote du mariage pour tous, est-il plus simple d’être homosexuel(le) en France ? Les homos sont davantage présents dans le champ médiatique mais les actes homophobes ne cessent d’augmenter. Les personnalités de la politique ou de la culture font leur coming-out mais les insultes, les…

# data[].attributes.headline
C'est comme ça - Un site sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre

# data[].attributes.subject
C'est comme ça - Un site sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Alliée de ma meilleure amie

Amitié

Bonjour, Je m'appelle Karen* et cette histoire ne me concerne pas directement, mais plutôt ma meilleure amie.Tout a commencé au collège, j'étais en quatrième et, à la rentrée, je vois arriver une fille plutôt renfermée sur elle-même, Leana. J'apprends vite qu'elle...

Admettre son homosexualité libère

Amour

Je m'appelle Julien*, j'ai 20 ans et j'ai découvert mon homosexualité très récemment à l'âge de 18 ans. J'avais pour la première fois des sentiments amoureux bien conscients pour un gars, malheureusement hétérosexuel. Le processus de cette découverte a été...

Un parcours de montagnes russes

Feel good :)

Bonjour à tou·te·s. Je m'appelle Tommy*. Le temps est venu pour moi d'écrire mon parcours. Mes parents se sont séparés quand j'étais petit. J'ai un petit frère avec qui j'ai toujours eu une très grande complicité. Alors, mon rôle de...

Hayley Kiyoko

Hayley Kiyoko Alcroft est une chanteuse, danseuse et actrice née le 3 avril 1991 aux États-Unis. Son père est un acteur américain et sa mère une chorégraphe canadienne d'origine japonaise. Bien qu'enfant elle commence comme actrice à la télévision américaine,...

Chaînes & Vlogs

Audr XY

Audrey est Suisse, pétillante, intersexuée et elle adore le dire haut et fort ! Sur sa chaîne YouTube, elle parle d'hormones, de coming-out, de son expérience de militante, invite des militant·e·s d'autres pays mais aussi sa maman en guest star pour lui poser des questions.

Le coming out : Quand ? Pourquoi ? Comment ?

Définition Le coming out, ou en français dévoilement, est l'action d'annoncer à quelqu'un·e que l'on fait partie de la diversité sexuelle. C'est une décision importante et cela peut être un vrai défi, car il y a une part de risque...

# data[].attributes.attachment_link.title
C'est comme ça - Un site sur l'orientation sexuelle & l'identité de genre

# data[].attributes.attachment_link.description
Orientation sexuelle & amoureuse, coming out, identité de genre... Viens consulter des articles, portraits, films, romans et séries LGBT+.

# data[].attributes.headline
Je, tu, il, elle, nous aimons - Kit pédagogique 

# data[].attributes.subject
Je, tu, il, elle, nous aimons - Kit pédagogique 

# data[].attributes.body
Kit composé de 10 courts métrages artistiques

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ce projet, initié en Champagne-Ardenne et expérimenté dans les départements des Ardennes, de l'Aube, de la Marne et la Haute-Marne, bénéficie aujourd'hui d'une diffusion élargie à l'ensemble du territoire.

À sa création en Champagne-Ardenne, il a reçu le soutien de la DILCRAH (Délégation Interministérielle à la Lutte contre Le Racisme, l'Antisémitisme et la Haine anti-LGBT), permettant à La Pellicule Ensorcelée l'acquisition des droits de diffusion du kit.

Pour étendre cette diffusion à l'échelle nationale en 2020, l'association Passeurs d'images a bénéficié du soutien du Centre du cinéma et de l'image animée (CNC) et de l'ANCT (Agence nationale de la cohésion des territoires).

En complément, des dossiers sur les films sont en libre accès sur le site de La pellicule ensorcelée :

* Une fiche pédagogique avec deux entrées : le fond (question sociétale, notions à aborder en cours...) et la forme (langage des images, histoire des arts)

* Un dossier artistique sur la fabrication de chaque film (note d'intention du réalisateur·rice, scénario, photos...)

Le livret

Je, Tu, Il, Elle, Nous aimons, Kit cinéma contre les LGBTphobies est constitué d'un livret pour chacun·e et d'une clé USB permettant de regarder dans votre établissement les 10 films du kit en étant accompagné·e.

Ce livret propose une fiche sur chacun des 10 films. Il répertorie également par région, les associations engagées contre les LGBTphobies pouvant intervenir auprès des adolescent·es dans les établissements scolaires ou socio-culturels.

Une formation en distanciel - mercredi 24 mars 2021

au programme

La journée de formation autour du kit contre les LGBTphobies Je, Tu, Il, Elle, Nous aimons a eu lieu le mercredi 24 mars de 14h à 18h en distanciel.

Les personnes inscrites doivent être des professionnel·les du cinéma, du champ social, de la politique de la ville, de la jeunesse, de la médiation, des luttes contre la discrimination, enseignant·es en contact avec des jeunes âgés de 12 à 25 ans. Une priorité sera donnée aux personnes travaillant dans des Quartiers Prioritaires de la Politique de la Ville (QPV) ou des zones rurales prioritaires, et/ou en établissements des réseaux d'éducation prioritaire et dans des lycées professionnels.
Programme de l'après-midi de formation 14H
Mots de bienvenue
par Patrick Facchinetti, Délégué général de l'association Passeurs d'images

Présentation du projet initial en Champagne Ardenne
(choix du catalogue et des ressources produites)
par Jérôme Descamps, réalisateur, fondateur de La Pellicule ensorcelée et co-fondateur du Blackmaria, Pôle régional d'éducation aux images de Champagne-Ardenne
par Isabelle Mathieu, Rectorat de Reims

Présentation des enjeux du projet national
par Santiaga Hidalgo, coordinatrice nationale des actions hors-temps scolaire
et par Olivier Demay, chargé d'éducation aux images de l'association Passeurs d'images

Lutter contre les LGBTQI+phobies : enjeux, difficultés, opportunités
par Alix Écran et Constant Jeanson Intervenant·es du MAG Jeunes LGBT
15h30
ouverture de la formation et présentation du projet

Les ateliers sont au nombre de 5 et constitués en amont de la formation par Passeurs d'images. Vous participez à 1 seul atelier. L'objectif est de sortir de votre atelier en ayant identifié des axes de discussions et des ressources autour des films, pour vous faciliter les échanges et le dialogue par la suite, avec les jeunes.

Atelier 1 - Gay Pride, Un Coming out et J'aime les filles, coups de coeur d'Olivier Demay
Atelier 2 - The LGBTQAlphabet, coup de coeur de Santiaga Hidalgo
Atelier 3 - I Love hooligans, coup de coeur de Jérôme Descamps
Atelier 4 - Ce n'est pas un film de cowboys, coup de coeur de Laurent Bocahut
Atelier 5 - Footing, coup de coeur de Clémence Zamora-Cruz
17h30
échanges et conclusions retours sur les différents ateliers conclusions

restitutions

Chaque temps et atelier de cette journée de formation seront présents ci-dessous et vous serviront de ressources lors de vos échanges avec les jeunes autour des films.

Une journée avec le festival Chéries-Chéris

Passeurs d'images en partenariat avec Le Blackmaria, Pôle régional d'éducation aux images de Champagne-Ardenne organisent en 2021 une journée de projections et de discussions autour de "Je, Tu, Il, Elle, Nous aimons", kit cinéma contre les LGBTphobies dans le cadre de la 26ème édition du festival Chéries-Chéris.

Plus d'informations à venir !

contacts

# data[].attributes.attachment_link.description
Ce projet, initié en Champagne-Ardenne et expérimenté dans les départements des Ardennes, de l'Aube, de la Marne et la Haute-Marne, bénéficie aujourd'hui d'une diffusion élargie à l'ensemble du territoire. À sa création en Champagne-Ardenne, il a reçu le soutien de la DILCRAH (Délégation Interministérielle à la Lutte contre Le Racisme, l'Antisémitisme et la Haine anti-LGBT), permettant à La Pellicule Ensorcelée l'acquisition des droits de diffusion du kit.

# data[].attributes.headline
Le poids de l'injonction à la virilité pour les garçons

# data[].attributes.subject
Le poids de l'injonction à la virilité pour les garçons

# data[].attributes.body
Pour être considérés comme des hommes, les garçons sont incités à adopter certains comportements. Nombreux sont ceux qui en souffrent, ils commencent à peine à s'exprimer et à revendiquer d'autres masculinités possibles.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Fragil - Culture, société, initiatives citoyennes

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
" Tu seras viril, mon kid
Tu brilleras par ta force physique
Ton allure dominante, ta posture de caïd
Et ton sexe triomphant pour mépriser les faibles
Tu jouiras de ta rude étincelle.
Virilité abusive "
Eddy de Pretto dénonce la virilité abusive dans "The Kid":
Pour Eddy de Pretto, les modèles d'ultra virilité réduisent les garçons à un archétype : être dominant et ambitieux, gagner de l'argent, avoir un corps musclé, jouer avec les filles... Dans son morceau, le chanteur dénonce combien ce modèle viril est pesant. Il avoue ne pas s'y reconnaitre tout comme de nombreux jeunes garçons.

Quand on ne correspond pas au canon viril

" Aujourd'hui je serais un dur. Je me répétais cette phrase comme on peut faire une prière, avec ces mots et précisément ces mots : "aujourd'hui, je serais un dur" (je pleure alors que j'écris ces lignes, je pleure parce que je trouve cette phrase ridicule et hideuse, cette phrase qui pendant plusieurs années m'a accompagné et fut en quelque sorte, je ne crois pas que j'éxagère, au centre de mon existence. ", ainsi parle Edouard Louis dans son roman autobiographique " En finir avec Eddy Bellegueule"

Edouard Louis était un adolescent chétif et ashmatique, aimant le théâtre, le chant et la variété française, à l'opposé du modèle masculin dominant. Harcelé et frappé par les autres garçons, il raconte dans son livre à quel point il a lutté contre lui-même, par peur des injures et des coups. Correspondre aux critères de masculinité est une pression pour les garçons, encore plus impérieuse à l'adolescence où le regard des autres et l'intégration dans le groupe compte plus que tout.

Des valeurs transmises par l'éducation et la société

Les messages implicites reçus des parents mais aussi des médias conditionnent les garçons à intégrer des modèles de masculinité.

"La première personne à m'avoir fait ressentir une pression importante sur le sujet de la virilité est ma mère. Je me rappelle qu'elle différenciait les comportements que je pouvais adopter en tant que futur homme et ceux associés à la féminité. Elle m'avait par exemple
laissé choisir un vélo rose... tout en m'expliquant que mon vélo était clairement celui d'une fille et après avoir longtemps hésité. Cela passait aussi par ses commentaires lorsque nous regardions des films : elle critiquait vivement un personnage jugé faible, couard, pleurnichard et louait les " vrais hommes " (ceux qui n'ont pas peur, qui font face à la situation... Bruce Willis, Clint Eastwood etc.) ", confie Gauthier, âgé de 20 ans

Dans de nombreux films, publicités ou jeux vidéos, les hommes sont aussi stéréotypés que les femmes, mais en opposition. Ils sont forts, insensibles, virils et cela est valorisé. Alors que les femmes sont fragiles, douces ou sexy, au service des hommes. Or, c'est un piège pour les deux sexes car cela les enferme dans des exemples à suivre.

Les profils masculins présentés dans les médias

"La représentation des hommes dans les médias c'est des hommes d'un mètre quatre-vingt, tatoué, musclé, fort et agressif, cela donne un exemple à suivre." témoigne Tony, 18 ans

" Cela dépend du public visé, cela peut aller du mec baraqué au mec en costume et viril." ajoute Bastien, 22 ans.

" Comme le remarque Bastien, les médias montrent le pouvoir de l'homme et sa domination aussi bien physique que financière. A la télévision, la violence des hommes est souvent présentée comme normale et légitime.
Les médias représentent la force masculine majoritairement par un ensemble de conquêtes (argent, territoires, femmes). L'homme est souvent seul, les femmes ne sont que des trophées.
Il est aussi montré comme étant un dur, n'ayant peur de rien.

Une culture de l'agressivité et de la violence

Dans le livre "En finir avec Eddy Bellegueule", le personnage le plus admiré par la famille est Sylvain, le cousin d'Edouard. Edouard Louis raconte que celui-ci "avait passé une grande partie de sa jeunesse à voler des mobylettes, organiser des cambriolages où il raflait
des télévisions et des consoles de jeux pour les revendre ensuite, vandaliser des bâtiments publics, faire sauter des boites aux lettres." La famille d'Edouard Louis n'y voit que des exploits, elle est fière que Sylvain soit un vrai dur.
L'homme viril est une personne toute puissante, voire au dessus des lois. En effet, à la télévision, dans les clips de rap et dans certains jeux vidéos appartenir à un gang, être un dealer, voler ou même boire, ne pas se soucier de sa santé est perçu comme un signe viril.
L'homme viril ne connait ni la souffrance physique ni morale, il est parfois montré peu empathique. Cette représentation encourage le culte de la violence mais aussi l'auto destruction.

Refouler ses sentiments c'est aussi retourner la violence contre soi

Les garçons, subissent une réelle pression ; devoir être performant, courageux, avoir le goût du risque et de la victoire... Cela les amènent à nier leurs propres émotions.

" Je savais que j'étais jugé et il ne fallait surtout pas que je montre mes émotions. Il ne fallait donc pas flancher : ne pas pleurer si l'on tombe, ne pas broncher si l'on se fait taper, se montrer insensible aux malheurs des autres. " raconte Gauthier.

Ainsi pour ne pas être raillés, les hommes ne doivent ni faire preuve de compassion, ni parler de leurs problèmes à leurs pairs. Dans le documentaire "The mask you liv in" de Jennifer Siebel Newsom, qui dénonce l'impact des stéréotypes masculins sur les jeunes adolescents, les garçons témoignent qu'en s'empêchant de pleurer et d'extérioriser leurs souffrances, ils deviennent agressifs, colériques et dépressifs.

" Les jeunes se lèvent chaque jour, ils préparent le masque qu'ils vont porter sur le chemin de l'école, mais la plupart ne savent plus se débarrasser du masque. Qu'est-ce que tu caches aux autres ? Près de 90% d'entre vous ont marqué " douleur ", " colère " au dos de leur feuille." explique Ashanti Branch, éducateur témoignant dans ce film.

Les garçons sont entourés, en bande, mais ces amis ne sont pas des confidents. Les garçons n'osent pas étaler leurs peurs et leurs vulnérabilités. Ils disent devoir toujours garder le sourire et plaisanter entre copains. En effet, être drôle est aussi un moyen pour les garçons de cacher leurs émotions.

" Au collège, j'avais quatre amis vraiment proches. Mais au lycée, j'ai eu du mal à trouver des personnes à qui parler, parce que les garçons ne sont pas censés avoir besoin d'aide. " témoigne un jeune interviewé dans le documentaire.

Les relations avec les filles

Les garçons qui osent exprimer leur sentiments sont considérés comme faibles. Dans les relations amoureuses, où les sentiments sont omniprésents, il est compliqué pour un jeune garçon d'être sentimental ou romantique.

" J'étais avec des copains, on regardait un match de foot. Ils n'ont fait que parler de filles comme des bouts de viande. Ils n'utilisaient que des mots vulgaires comme " baiser ". Individuellement, ce sont de bons gars ... mais en groupe, c'est impossible." explique Thibault, 27 ans.

Dans le film "Don John" de Joseph Gordon Levit, la façon dont certains garçons abordent la question des relations amoureuses et sexuelles est poussée à l'extrême. Jon Martello, le personnage du film, va tous les jours à la salle de sport, regarde des films porno, drague en boite de nuit et séduit une fille différente tous les soirs. Il rencontre une femme qui lui fait la remarque qu'il ne pense qu'à son propre plaisir quand il couche avec elle. Imprégné d'images pornographiques, Jon Martello s'en inspire dans ses relations amoureuses. Il est coincé dans un rôle de Dom Juan, modèle de virilité. La rencontre avec cette femme dont il tombe amoureux provoque chez lui un déclic et le fait se remettre en question.
Comme Jon Martello les garçons subissent des pressions pour multiplier les relations sexuelles et ainsi prouver leur virilité. Ils sont encouragés à vanter leurs exploits mais aussi à dénigrer les sentiments , l'engagement, et donc les filles.

" Au lycée, la dimension sexuelle s'est ajoutée ; être vierge est devenu quelque chose à cacher pour ne pas être soupçonné de ne pas être un homme, un vrai. De toutes manières peu avaient couché et tout le monde se vantait sans avoir fait grand-chose ; il fallait juste parler de sexe de manière un peu sale et dominatrice." nous confie Gauthier.

Le consentement est aussi une affaire d'hommes

L'image de l'homme qui domine dans la relation amoureuse et sexuelle est encore très prégnante. Dans l'imaginaire collectif, les hommes sont vus comme incapables de contrôler leurs pulsions qui doivent être assouvies. A cause de ce préjugé on responsabilise beaucoup les jeunes filles à la question du consentement. On leur inculque des règles de bonnes conduites, et si elles ont été abusées par un garçon, on leur dit souvent que c'est de leur faute, qu'elles n'ont pas été prudentes, qu'elles ne se sont pas défendues... Comme si un garçon ne pouvait jamais être agresseur ou même victime et n'avait donc pas à être sensibilisé à la question du consentement. Or dans le contexte d'une relation sexuelle, les deux personnes sont concernées au même niveau : le consentement de chacun des partenaires doit être clairement exprimé et pris en considération.
Le documentaire "Sexe sans consentement" de Blandine Grosjean et Delphine Dhilly cherche à sensibiliser les garçons à la question. Dans les relations sexuelles, il y a généralement peu de communication entre les partenaires puisque le contact est essentiellement charnel. Pour interpréter le consentement des filles, les garçons s'appuient alors sur ce qu'ils appellent des signaux :

"Je sais qu'une fille consent parce que elle a remis ses cheveux ou bien parce qu'elle m'a regardé avec insistance, c'est un feu vert. " témoigne un garçon interviewé dans le documentaire.

Ces interprétations sont très floues et dangereuses car elles amènent à des situations de zones grises et même parfois de viols. Un autre jeune interrogé affirme de manière naturelle que " quand une femme dit non, cela peut me motiver encore plus. J'aime les filles compliquées. " Selon lui, une fille est obligée de dire "non" pour ne pas être une fille facile, alors qu'en réalité elle veut dire "oui".
Cela doit interroger sur l'éducation que les garçons ont reçue et les codes avec lesquels ils ont évolué. Pourtant, pour savoir si une fille est consentante ou non il suffit d'enclencher la communication. C'est un apprentissage qui doit s'effectuer dès le plus jeune âge. Mais la notion de consentement induit encore que l'homme est acteur et que la femme est passive, il faut que se développe la notion d'accord affirmatif, mutuel, dans un rapport égalitaire entre hommes et femmes. Pour y parvenir, il faut redessiner de nouveaux codes et se dire que le consentement est l'affaire de tous.

La misogynie est liée à l'homophobie

" Entre copains on s'appelle très souvent "tapette", il s'agit de code de langages entre hommes. Des amis embêtent souvent un pote qui aime bien se coiffer et se faire des brushings. On lui fait la réflexion qu'il se comporte en femme. " raconte Tony, 20 ans.
Être un homme viril, un Dom Juan, ou bien être un mâle alpha est une vision archaïque qui signifie prendre le dessus sur les femmes mais aussi sur les autres hommes (ceux qui n'ont pas de caractéristiques viriles). C'est pourquoi les insultes homophobes sont si fréquentes dans les milieux masculins.

" Le virilisme génère ainsi une forte discrimination entre les " vrais " hommes, ceux qui sont porteurs des marqueurs virils, et les autres, considérés comme des " sous-hommes ", au premier rang desquels les " efféminés ", qui ont toujours été rejetés, méprisés et insultés au cours de l'histoire. L'homophobie est étroitement liée à la gynéphobie : c'est parce que le féminin est dégradé que l'effémination est jugée dégradante." explique Olivia Gazalé, dans son livre "le mythe de la virilité".

Il n'est pas rare pour un jeune garçon de se faire traiter de "fillette" ou de "tapette" lorsqu'il refuse de se bagarrer, de participer à un défi ou bien lorsqu'il adopte des attitudes jugées féminines. Les insultes misogynes et homophobes sont assez courantes et banalisées, même entres amis. Les garçons sont jugés comme les filles sur leurs comportements et attitudes, parfois davantage. Deux filles qui se tiennent la main dans la rue ou qui s'étreignent pour se dire bonjour est accepté socialement alors que deux garçons ayant une forte amitié seront toujours soupçonnés d'avoir une relation ambigüe. Car un homme qui fait preuve d'affection, de proximité, déconstruit ce qu'est la virilité et la met en danger.

"Je suis homosexuel et l'homosexualité chez les hommes ça relève de l'antinomie totale et complète. Dans le cadre de mon travail, tous les hommes que j'ai rencontrés ont un problème avec l'homosexualité. Parce qu'on ne parle pas de ces sujets là et parce qu'on arrive pas à considérer un homo comme un homme normal ." témoigne Maxime, 23 ans.

Les hommes doivent se libérer et être eux-même

Les garçons ont de plus en plus envie de s'éloigner de cette virilité illusoire qui les empêche d'être eux -mêmes. Elle bloque parfois leurs ressentis ainsi que leur communication, et les prive de liens profonds avec les jeunes filles.

"La virilité est une image avec laquelle on grandit et qui fausse l'estime de soi. " pour Guillaume, âgé de 17 ans.

"Je ne me sens pas totalement libre. La virilité crée des contraintes involontaires." dit Bastien

Selon la philosophe Olivia Gazalé, le devoir de virilité est un fardeau pour les hommes. La solution serait de créer de nouvelles masculinités. Des modèles à suivre d'hommes plus souples, plus nuancés. Cela permettrait aux jeunes hommes d'exprimer leur sensibilité, leur tendresse, leur douceur. Les garçons apprendraient davantage la bienveillance, l'humilité, le respect de soi et des autres. Car c'est le modèle d'homme dominant, homme de pouvoir individualiste qu'il faut déconstruire. Avoir de l'empathie, soutenir les autres, l'entraide sont encore trop liées à la féminité, comme l'est la notion de care.
Ces nouvelles voies seraient aussi salutaire pour les jeunes filles. Tant que les garçons ne s'émanciperont pas du modèle viril dominant, ils s'interdiront des relations équilibrées avec les jeunes filles. Elles continueront à subir des discriminations et des violences sexistes.

"Pour que les hommes changent le regard qu'ils portent sur les femmes, il faut qu'ils changent le regard qu'ils portent sur eux-mêmes. Et vice versa. Pour qu'ils modifient l'image qu'ils ont d'eux-mêmes, il faut qu'ils modifient l'image qu'ils ont des femmes. Il y a un
énorme travail éducatif à mener pour faire comprendre aux enfants et aux adolescents que le sexisme est un fléau pour les deux sexes." dit Olivia Gazalé dans"le mythe de la virilité".

"Le problème entre garçons, c'est qu'on utilise souvent le mot " fragile " pour parler de sensibilité, d'empathie, de finesse... alors que c'est une force, en réalité et une qualité ! " s'exclame Thibault.

En élargissant les masculinités, on se sentira homme tout en s'acceptant faible, hésitant, émotif... Les jeunes garçons seront alors véritablement eux-même, et heureux avec leurs forces qu'ils pensaient être des faiblesses.

Sources

"En finir avec Eddy Bellegueule", Edouard Louis, éditions Seuil
"The Mask you live in", Jennifer Siebel Newsom
"Don Jon", Joseph Gordon Levitt
"Sexe sans consentement", Blandine Grosjean et Delphine Dhilly
"Le mythe de la virilité", Olivia Gazalé, éditions Robert Laffont

# data[].attributes.attachment_link.title
La virilité ne définit pas un homme - Fragil - Culture, société, initiatives citoyennes

# data[].attributes.attachment_link.description
Pour être considérés comme des hommes, les garçons sont incités à adopter certains comportements comme faire du sport ou ne pas montrer leurs sentiments. Nombreux sont ceux qui en souffrent, ils commencent à peine à s'exprimer et à revendiquer d'autres masculinités possibles.

# data[].attributes.headline
Sur l’injonction à la virilité qui pèse sur les garçons

# data[].attributes.subject
Sur l’injonction à la virilité qui pèse sur les garçons

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Être un bon coup, ne pas montrer ses sentiments, être musclé... C'est quoi la virilité ? Sur YouTube, Ben Névert veut casser les codes de la masculinité. Ses vidéos ont permis à Adrian, l'un de ses abonnés, de porter un autre regard sur lui-même. Ils en parlent.

# data[].attributes.attachment_link.title
Être un bon coup, ne pas montrer ses sentiments... C'est quoi la virilité ? | Brut.

# data[].attributes.attachment_link.description
Être un bon coup, ne pas montrer ses sentiments, être musclé... C'est quoi la virilité ? Sur YouTube, Ben Névert veut casser les codes de la masculinité. Ses vidéos ont permis à Adrian, l'un de ses abonnés, de porter un autre regard sur lui-même. Ils en parlent.

# data[].attributes.headline
Le coût de la virilité pour l’ensemble de la société

# data[].attributes.subject
Le coût de la virilité pour l’ensemble de la société

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Durée de la vidéo : 4 min.

BRUT

Article rédigé par

La virilité, ça coûte cher à l'État. Très cher. C'est ce qu'affirme l'historienne Lucile Peytavin, qui a fait les calculs...

" Les hommes qui répondent aux injonctions de la virilité sont aussi victimes puisque, justement, pour prouver qu'ils sont des hommes forts, ils vont davantage se mettre en danger en ayant des comportements pathologiques avec l'alcool, avec la drogue, avec la vitesse, si bien que les hommes ont trois fois plus de chances que les femmes de mourir avant 65 ans et d'une mort évitable, c'est-à-dire causée par un comportement à risque", explique Lucile Peytavin, historienne.

Les hommes, majoritairement mis en cause

Selon les chiffres des ministères de la Justice et de l'Intérieur, les hommes seraient responsables de la grande majorité des faits de délinquance et de criminalité dans notre société. En effet, les hommes représenteraient 83 % des mis en cause par la justice, 90 % des personnes condamnées par la justice et 96 % de la population carcérale. " Il ne faut pas que les hommes se sentent visés dans leur nature d'homme mais je remets davantage en question l'éducation virile qu'on leur donne", précise néanmoins Lucile Peytavin.

95,2 milliards d'euros par an

Dans son essai " Le coût de la virilité", Lucile Peytavin calcule ce que coûtent ces comportements à la société. " Le coût de la virilité correspond aux sommes qui sont supportées par l'État et la société pour faire face aux comportements asociaux des hommes", explique l'historienne. Si on additionne tous les coûts additionnés, on arrive donc à la somme de 95,2 milliards d'euros par an.

Les métiers de la défense

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEO. La virilité, ça coûte cher à l'État selon l'historienne Lucile Peytavin

# data[].attributes.attachment_link.description
Durée de la vidéo : 4 min. BRUT Article rédigé par La virilité, ça coûte cher à l'État. Très cher. C'est ce qu'affirme l'historienne Lucile Peytavin, qui a fait les calculs...

# data[].attributes.headline
Transidentité - Guide : "Si mon genre m'était conté"

# data[].attributes.subject
Transidentité - Guide : "Si mon genre m'était conté"

# data[].attributes.body
L’Association Nationale Transgenre s’interroge dans un esprit d’égalité entre les sexes, sur les notions de masculin et de féminin, et sur les rapports culturels, sociaux et politiques qu’elles impliquent.

# data[].attributes.attachment_link.title
Guide : Si mon genre m'était conté - Association Nationale Transgenre

# data[].attributes.attachment_link.description
Crédit : Graphisme de P. Roberstein L'Association Nationale Transgenre a édité en 2015 un petit guide informatif à destination des enfants et adolescent.e.s transgenres ainsi que leurs familles. Imprimé à 4000 exemplaires, sa rédaction est le fruit de dix années d'expérience associative d'accueil-écoute des personnes concernées.

# data[].attributes.headline
Dans les établissements :  repérer et comprendre les conduites entre élèves 

# data[].attributes.subject
Dans les établissements :  repérer et comprendre les conduites entre élèves 

# data[].attributes.body
Cet article montre comment les élèves se socialisent aux normes de l’hétérosexisme, ce qui constitue un système de violence de genre que la plupart des adultes semblent ne pas percevoir.

# data[].attributes.headline
Cybersexisme chez les adolescent.e.s (12-15 ans)

# data[].attributes.subject
Cybersexisme chez les adolescent.e.s (12-15 ans)

# data[].attributes.body
Synthèse de l'étude du centre Hubertine Auclert.

# data[].attributes.headline
Comprendre les violences sexistes et sexuelles

# data[].attributes.subject
Comprendre les violences sexistes et sexuelles

# data[].attributes.body
Des chiffres, informations claires, typologie, rappel du droit, etc.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le contenu de la formation de niveau 1 est résumé un peu plus bas.
On commence par se demander quelle est la différence entre conflit et violence :

La différence entre le conflit et la violence, par Ernestine Ronai

Il arrive qu'il y ait des conflits au sein des couples.
Pour résoudre un conflit, on passe par des compromis, des débats, des discussions... où l'on se sent à égalité avec son partenaire.

C'est à partir du moment où il y a emprise qu'on passe du coté de la violence.

Cela arrive dans un couple où l'un·e des partenaires est dévalorisé·e par l'autre, est sous sa dépendance, son pouvoir ou sa domination...

La violence faite aux femmes désigne tout acte de violence fondé sur l'appartenance au sexe féminin, causant ou susceptible de causer aux femmes des dommages ou des souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques, et comprenant la menace de tels actes, la contrainte ou la privation arbitraire de liberté, que ce soit dans la vie publique ou dans la vie privée.
- Déclaration de l'ONU sur l'élimination de la violence contre les femmes - novembre 1993

Administratives

Rétention de passeport

Confisquer des papiers

Refuser un titre de séjour...

Économiques

Donner de l'argent au compte-gouttes

Surveiller le compte en banque

Toucher le salaire à la place de sa conjointe

Refuser de payer la pension alimentaire

Les inégalités salariales...

Psychologiques

Humiliation, dévalorisation

Injures

Abîmer, casser des objets (vêtements, photos...)

Ne plus parler

Empêcher de dormir

Harcèlement moral...

Physiques

Coups

Brûlures, piqures

Empêcher de sortir

Morsures

Étranglement...

Gynécologiques

Frottis sans consentement

Stérilisation forcée

Refus de contraception

IVG forcée

Refus d'IVG ...

Sexuelles

Harcèlement sexuel

Cyber-harcèlement

Revenge porn

Agression sexuelle

Tentative de viol

Viol

Mutilations sexuelles

Mariage forcé...

Les violences sexistes sont liées entre elles par un continuum, un lien qui fait que les plus petites violences autorisent les violences du dessus.
C'est ce qu'on appelle la culture du viol.

La culture du viol ce sont tous les éléments, le langage, les idées, les images, les stéréotypes qui banalisent les violences sexuelles et font qu'on va les tolérer quand on y est confronté·e.

" Tout agissement lié au sexe d'une personne, ayant pour objet ou pour effet de porter atteinte à sa dignité ou de créer un environnement intimidant, hostile, dégradant, humiliant ou offensant "

📕 Article L1142-2-1 du code du travail
📕 Article 6 bis de la loi de 1983

" Le fait d' imposer à une personne tout propos ou comportement à connotation sexuelle ou sexiste qui soit porte atteinte à sa dignité en raison de son caractère dégradant ou humiliant, soit crée à son encontre une situation intimidante, hostile ou offensante "

📕 Article 621-1 du code pénal

" Une injure est une parole, un écrit, une expression quelconque de la pensée adressés à une personne dans l'intention de la blesser ou de l'offenser. "
NB : Publique = par voie de presse, sur les réseaux sociaux ou face à un public ne partageant pas une communauté d'intérêt.

📕 Article 33 de la loi de 1881

Le harcèlement sexuel est défini dans plusieurs articles :

" Des propos ou comportements à connotation sexuelle répétés qui soit portent atteinte à sa dignité en raison de leur caractère dégradant ou humiliant, soit créent à son encontre une situation intimidante, hostile ou offensante "

📕 Article L1153-1 du code du travail
📕 Article 6 ter de la loi de 1983
📕 Article 222-33 du code pénal

" Est assimilé au harcèlement sexuel le fait, même non répété, d'user de toute forme de pression grave dans le but réel ou apparent d'obtenir un acte de nature sexuelle, que celui-ci soit recherché au profit de l'auteur des faits ou au profit d'un tiers."

📕 Article L1153-1 du code du travail
📕 Article 6 ter de la loi de 1983
📕 Article 222-33 du code pénal

Il existe également une jurisprudence ayant établi la définition suivante :
" Des propos ou un comportement à caractère sexuel :
· ayant eu lieu une seule fois, qui porte atteinte à la dignité OU crée un environnement dégradant
· répétés, qui créent un environnement dégradant sans viser quelqu'un en particulier "

" Constitue une agression sexuelle toute atteinte sexuelle commise avec violence, contrainte, menace ou surprise. "
NB: 5 zones sont concernées : fesses, sexe, seins, bouche et entre les cuisses

📕 Article 222-22 du code pénal

" Tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu'il soit, commis sur la personne d'autrui ou sur la personne de l'auteur par violence, contrainte, menace ou surprise est un viol. "

📕 Article 222-23 du code pénal

NB : en France, si vous voulez déposer une plainte, la police ou la gendarmerie a pour obligation de la recevoir.

📕 Article 15-3 du code de procédure pénale

Dans presque toutes les histoires de violences, on retrouve les mêmes mécanismes :
Les victimes se retrouvent souvent isolées et/ou dévalorisées.
Il arrive que la culpabilité soit inversée, l'agresseur place alors la responsabilité de la violence sur la victime.
Puis il arrive qu'elles se sentent menacées ou qu'elles aient peur de l'agresseur.
Et enfin qu'il assure son impunité en apparaissant comme idéal, pour que les proches de la victime ne puissent pas envisager qu'elle subit des violences.

Vous vous demandez si vous connaissez une victime de violence ?
Il y a un moyen simple de le savoir...

Le but est ici d'inverser les mécanismes des violences :

1. Je te crois, pour inverser l'isolement,

2. Tu as bien fait de m'en parler, pour la revaloriser,

3. Tu n'y es pour rien,

4. C'est lui le coupable, pour remettre la culpabilité au bon endroit,

5. La loi l'interdit,

6. Je vais t'aider.

↓ Continuer à scroller le long de la page

# data[].attributes.attachment_link.description
Prenez connaissance des chiffres des violences sexistes et sexuelles en France, distinguez les différents types de violences, et apprenez à les détecter

# data[].attributes.headline
Des outils pour agir (et mettre les "bons mots"): un manuel d'action

# data[].attributes.subject
Des outils pour agir (et mettre les "bons mots"): un manuel d'action

# data[].attributes.body
site permettant d'accéder aux principales ressources du manuel (version papier à avoir dans tous les CDI)

# data[].attributes.body
Indispensable : A afficher, distribuer, commenter, etc.

# data[].attributes.attachment_link.title
" Le Violentomètre " | Centre Hubertine Auclert

# data[].attributes.attachment_link.description
Le centre francilien pour l'égalité femmes-hommes

# data[].attributes.body
(existe en VOSTFR)

# data[].attributes.attachment_link.title
Consentement tasse de thé (version française)

# data[].attributes.attachment_link.title
Qu'est-ce que le consentement ? > Consentement.info

# data[].attributes.attachment_link.description
Commande l'expo " Égalité & Consentement " pour votre établissement Découvre le livret de séances de sensibilisation pour les ados Supports de sensibilisation au consentement QUIZ > Teste tes connaissances sur le consentement ! QUIZ > Tu as eu une relation sexuelle et tu souhaites vérifier si c'était OK ?

# data[].attributes.headline
Outil de sensibilisation (Court métrage)

# data[].attributes.subject
Outil de sensibilisation (Court métrage)

# data[].attributes.body
Un film qui milite pour l'éducation des garçons

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Article rédigé par

Pour que le gouvernement agisse contre le cyberharcèlement, le collectif féministe #NousToutes a projeté des témoignages de victimes sur l'Assemblée nationale. Brut y était.

" Peur et angoisse à la sonnerie de mon propre téléphone", "Je ne voulais plus rentrer seule en bus"... Ce sont quelques uns des témoignages de victimes de cyberharcèlement que le collectif féministe #NousToutes a projetés sur l'Assemblée nationale. " Il faut prendre des mesures pour que ça cesse", estime Marylie, membre du collectif. " Les cyberviolences, à caractère sexiste et sexuel, ont les mêmes conséquences que les violences de la vie quotidienne", ajoute-t-elle.

Des conséquences dramatiques

Selon une enquête de l'ONG Plan International, 58 % des filles de 15 à 25 ans ont déjà été victimes de harcèlement ou d'insultes sur les réseaux sociaux. Marylie rapporte que des personnes ont même été cambriolées par leur cyberharceleur, ont dû changer de travail ou même déménager. Et dans les cas les plus graves, il y a des personnes qui mettent fin à leurs jours, comme l'explique la membre de #NousToutes.

Selon elle, il est indispensable que les politiques prennent conscience du problème et des conséquences de ce fléau. " On a des personnes qui viennent nous témoigner et qui disent : " Je ne peux plus sortir de chez moi, je ne peux plus aller dans mon centre-ville parce que j'ai trop peur de croiser mes cyberharceleurs, je ne peux plus aller à la fac, je ne peux plus aller au lycée", souffle Marylie.

Vidéo

Face au scandale, la contre-offensive de PPDA

# data[].attributes.attachment_link.title
VIDEO. Des témoignages de victimes de cyberharcèlement projetés sur l'Assemblée nationale

# data[].attributes.attachment_link.description
Article rédigé par Pour que le gouvernement agisse contre le cyberharcèlement, le collectif féministe #NousToutes a projeté des témoignages de victimes sur l'Assemblée nationale. Brut y était. " Peur et angoisse à la sonnerie de mon propre téléphone", "Je ne voulais plus rentrer seule en bus"...

# data[].attributes.headline
La reconnaissance des violences de genre : mise en perspective historique et politique

# data[].attributes.subject
La reconnaissance des violences de genre : mise en perspective historique et politique

# data[].attributes.body
La reconnaissance des violences de genre est le produit d’une longue histoire de l’oppression des femmes + long, lent et inabouti chemin vers la suppression de la culture du viol.

# data[].attributes.attachment_link.title
Les détricoteuses. Violences sexuelles: affaires de femmes ou politiques?

# data[].attributes.headline
Apprendre à identifier les violences et y répondre

# data[].attributes.subject
Apprendre à identifier les violences et y répondre

# data[].attributes.body
Campagne très bien faite (pour les adultes et les élèves)

# data[].attributes.attachment_link.description
L'inceste est un crime qui nous concerne toutes et tous. Pour agir contre l'inceste, parlons-en.

# data[].attributes.headline
Prévention des violences sexuelles intra-familiales à l'école

# data[].attributes.subject
Prévention des violences sexuelles intra-familiales à l'école

# data[].attributes.body
un guide à télécharger et des séquences pédagogiques

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.title
Focus : Prévention des violences sexuelles intrafamiliales à l’École

# data[].attributes.headline
Comment intéresser les filles aux sciences du numérique?

# data[].attributes.subject
Comment intéresser les filles aux sciences du numérique?

# data[].attributes.body
Vous allez rencontrer une classe, ou un autre groupe de jeunes, pour leur parler de sciences du numérique ? Les conseils donnés par Isabelle Collet dans ces trois vidéos sont pour vous !

# data[].attributes.attachment_link.title
Numérique et mixité : Intéresser les filles aux sciences du numérique

# data[].attributes.attachment_link.description
Vous allez rencontrer une classe, ou un autre groupe de jeunes, pour leur parler de sciences du numérique ? Les conseils donnés par Isabelle Collet dans ces ...

# data[].attributes.headline
Conférence - L'influence du genre sur l'orientation (2022) 

# data[].attributes.subject
Conférence - L'influence du genre sur l'orientation (2022) 

# data[].attributes.body
Françoise Vouillot

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle

L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle Vous devez être connecté pour ajouter cette vidéo à vos favoris. Vous devez être connecté pour signaler cette vidéo.

L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle

Françoise Vouillot

Table des scores

C'est la première fois que vous regardez cette vidéo.

# data[].attributes.attachment_link.title
L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle

# data[].attributes.attachment_link.description
L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle L'influence du genre sur l'orientation scolaire et professionnelle Françoise Vouillot C'est la première fois que vous regardez cette vidéo.

# data[].attributes.headline
Capital filles (partenaire du Lycée Pavie)

# data[].attributes.subject
Capital filles (partenaire du Lycée Pavie)

# data[].attributes.attachment_link.description
Accueil - Accueil - Engagement 2023-2024 Vous n'avez jamais été marraine et vous souhaitez avoir plus d'informations afin de vous engager à nos côtés ? Ecrivez-nous à l'adresse...