# data[].attributes.body
Olá!
Sou a Beatriz, tenho 16 anos e frequento a Escola Secundária de Santa Maria da Feira.
Em relação ao meu futuro eu ainda não tenho bem a certeza do que quero, e assusta me um pouco sendo sincera, tenho várias opções (4) cada uma com niveís de média diferentes.
Estas 4 opções são:
- Direito
-Psicologia
-Criminologia
-Secretariado
Sendo sincera estou mais inclinada para psicologia e é um dos motivos pela qual escolhi seguir Linguas e Humanidades
Gostaria de entrar na universidade do Porto, porque fico bastante perto da minha famíliamais proxima e é um local q eu me sinto confortavél porque conheço.
Apesar das médias serem bastantes altas, eu tenho que trabalhar bastante para conseguir alcançar tudo o que desejo.

# data[].attributes.body
A minha reflexão sobre Pedro Nunes:
Foi uma proposta de trabalho muito interessante, e que me fez tomar conhecimento sobre Pedro Nunes.
Foi muito complicado encontrar informação sobre vários tópicos pedidos, mas mesmo assim enriqueci a minha cultura e abrangi os meus conhecimentos.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
2

3

4

5

6

1- Raízes medievais do antissemitismoAntissemitismo é o termo que se dá ao preconceito a discriminação ou agressão contra populações de origem semita, como os árabes e os judeus.Os judeus habitavam na província romana da Judeia, e a sua luta pelo fim da dominação romana levou a uma forte repressão dos romanos, no século I d.C. Muitos dos judeus que fugiram da região se estabeleceram no continente europeu, e, ao longo da Idade Média, essa grande presença fez com que eles fossem constantemente perseguidos. Isso porque mesmo integrados no continente europeu, os judeus faziam questão de diferenciar-se preservando suas tradições e sua religião.Nessa época, eles, em grande parte, mantiveram o judaísmo enquanto que a Europa era católica. O fato de que os judeus eram vistos como algozes de Jesus também reforçou essa perseguição. Isso explica por que alguns locais da Europa decidiram expulsar todos os judeus de seus territórios, como foi os casos do Reino Unido (em 1290), Espanha (em 1492) e Portugal (em 1497).A perseguição aos judeus na Europa estendeu-se da Idade Média à Idade Moderna. Durante a pandemia da peste negra, os judeus foram acusados de causarem doenças e foram perseguidos por isso. Diversas aldeias habitadas por eles foram atacadas nesse período. O desenvolvimento do Estado moderno foi acompanhado pelo enriquecimento dos judeus vinculados à burguesia. Com isto, eles conseguiram formar negócios prósperos e ainda galgaram posições no interior das burocracias dos Estados europeus. A ascensão dos judeus na hierarquia social fez com que muitos se convertessem ao cristianismo, e mesmo os que não se converteram conquistaram importantes liberdades individuais. Além disso, eles se tornaram credores dos Estados nacionais. No entanto, o antissemitismo ainda existia e ganhou muita força a partir do século XIX.O antissemitismo divide-se em duas partes:Antissemitismo moderno: surgiu no sec.XIX na Prússia logo após da conquista da região pelas tropas napoleônicas assim causou transformações nessa sociedade;Antissemitismo nazista: Os judeus sofriam extensa perseguição do estado e eram um grupo minoritário na sociedade alemã , mas geralmente tinham boas condições financeiras, o que fez deles alvos de discursos antissemitas, a plataforma nazista era abertamente antissemita.

2. Édito de 5 dezembro de 1946No dia 5 de dezembro de 1946 D. Manuel I promulgou um decreto que obrigava os judeus e muçulmanos a sair do país ou a converterem se ao cristianismo, dando-lhes um prazo de 10 meses para saírem do país.

3.Matança de São Domingos" e o papel da InquisiçãoNo Massacre de Lisboa de 1506, também conhecido como Pogrom de Lisboa ou Matança da Páscoa de 1506, uma multidão perseguiu e matou milhares de judeus (mais de 4 000, segundo o relato contemporâneo deGarcia de Resende), acusados de serem a causa de uma seca, fome e peste que assolavam o país.Só a intervenção do rei D. Manuel de Portugal pôs fim ao motim, enviando suas tropas reais e castigando com pesadas penas os culpados. Ahistoriografiasitua o início da matança noConvento de São Domingos de Lisboa, no dia19 de abrilde1506, um domingo, quando os fiéis rezam pelo fim dasecae dapesteque grassava em Portugal, e alguém jurou ter visto no altar o rosto de Cristo iluminado - fenómeno que, para oscatólicospresentes, só poderia ser interpretado como uma mensagem de misericórdia do Messias - ummilagre.Umcristão-novoque também participava da missa tentou explicar que esse milagre era apenas o reflexo de uma luz, mas foi calado pela multidão, que o espancou até a morte.Papel da inquisiçãoA Inquisição foi um movimento político-religioso que ocorreu entre os séculos XII ao XVIII na Europa e nas Américas. O objetivo era buscar o arrependimento daqueles considerados hereges pela Igreja e condenar as teorias contrárias aos dogmas do cristianismo.

4-O crescimento da discriminação nos séculos XVII e XVIII e as suas consequênciasPor decreto real de dezembro de 1496, o rei ordenou que os judeus que não quisessem batizar-se teriam de abandonarPortugal, ameaçando a sua vida e confiscando os seus bens, invocando razões religiosas.Como à economia do país não interessava a sua expulsão, o rei português fingiu expulsá-los, adotando medidas cruéis para os reter, como a limitação do número de portos para o seu embarque ou a sua conversão, usando a força. Desta forma, muitos foram os judeus que ficaram emPortugaldurante séculos, transformando-se em "cristãos-novos".Alguns judeus contudo , regressaram aPortugalem meados do século XVIII, após as reformas pombalinas, como o fim da distinção entre cristãos-novos e cristãos-velhos e a extinção doTribunal do Santo Ofício, em 1821.O Decreto confidencial de 5 de Outubro daquele mesmo ano de 1768 impôs aos chefes das famílias puritanas, que ajustassem, no prazo de quatro meses, o casamento dos seus filhos núbeis em famílias aristocráticas (não faziam parte do grupo das famílias puritanas), e que até aí eram excluídas das suas alianças. Caso não aceitassem, sujeitavam-se à "perda de todos os foros, dignidades e proventos (...) a favor da Coroa". Assim terminou uma tradição odiosa dentro da aristocracia portuguesa que consistia na inadmissibilidade do casamento entre seus membros e judeus. O primeiro artigo deste decreto obrigava as ditas famílias com filhos em idade de casar a apresentarem-se à Secretaria de Estado. O segundo artigo determinava que essas famílias "hajam de casar e ajustar os referidos seus Filhos em qualquer das outras Famílias que eles até agora excluíram como não Puritanos" No entanto, foi o decreto intitulado "Carta de Lei, Constituição Geral e Édito Perpétuo", de 25 de Maio de 1773, o diploma que pôs termo à discriminação. Teve este diploma, de enorme impacto no país, como antecedentes legislativos, duas outras leis publicadas poucos dias antes, pelas quais D. José reeditou a Carta de D. Manuel I, de 1 de Março de 1507, que concedia aos cristãos-novos a livre saída do reino, e a Carta de D. João III, de 16 de Dezembro de 1524, que confirmava a do seu pai.A simples utilização, quer por escrito quer oralmente, do termo "Cristão-novo", passou a ser proibida e punida severamente. Foi o decreto de 25 de Maio de 1773 que pôs termo á discriminação, foi pela Carta de Lei de 15 de Dezembro de 1774, publicada por Pombal, e como que para concluir a sua obra legislativa de emancipação dos cristãos-novos, que fez cessar os confiscos arbitrários dos bens aos que eram detidos pelo Santo Ofício, excetuando-se os condenados à morte. Mesmo assim, tais condenações a Inquisição já não podiam ser feitas sem o prévio consentimento régio.As comunidades judaicas ressurgiram em Portugal no início do século XIX; por volta de 1810, a comunidade judaica lisboeta já contava com cerca de quinhentos indivíduos.

5-Formas de reabilitação de uma minoria discriminadaNo início do século XIX regressaram a Portugal alguns descendentes de judeus sefarditas que se tinham refugiado em Marrocos e Gibraltar, como tentativa de reintegrar a comunidade judaica na sociedade portuguesa, em 1801, foi criado o primeiro cemitério judeu moderno junto ao cemitério inglês em Lisboa, em 1868 por alvará de D.Luís foi concedido aos judeus de Lisboa a permissão de instalar um cemitério para a inumação dos seus correligionários, o atual cemitério da rua D.Afonso III em Lisboa. Para promover a reintegração dos judeus em Portugal foi também criado um diploma que permite o exercício do direito ao retorno dos descendentes judeus sefarditas de origem portuguesa que o desejem, mediante a aquisição da nacionalidade portuguesa por naturalização, e sua integração na comunidade nacional, com os inerentes direitos e obrigações.

6-Sensibilização sobre a importância da defesa dos Direitos HumanosEstes são direitos universais que protegem indivíduos e grupos contra ações que possam interferir em suas liberdades e dignidade são também um conjunto de direitos reconhecidos como os mais básicos e imprescindíveis para a vida humana no planeta.A importância de entendermos como este conceito que hoje conhecemos como Direitos Humanos se originou, nos remete a idade média quando das primeiras conceções religiosas de igualdade de todos os homens."Não se implora por direitos, luta se por eles.""Quando perdemos o direito de ser diferentes, perdemos o privilégio de ser livres.""A humanidade erra por ter a sua consciência submersa na ignorância."

# data[].attributes.attachment_link.title
Imagem interativa by francisca rocha gonçalves on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
2 3 4 5 6 1- Raízes medievais do antissemitismoAntissemitismo é o termo que se dá ao preconceito a discriminação ou agressão contra populações de origem semita, como os árabes e os judeus.Os judeus habitavam na província romana da Judeia, e a sua luta pelo fim da dominação romana levou a uma forte repressão dos romanos, no século I d.C.