# data[].attributes.headline
Séquence complète EAS tête corps coeur (primaire, secondaire)

# data[].attributes.subject
Séquence complète EAS tête corps coeur (primaire, secondaire)

# data[].attributes.body
Toutes les séances sont détaillées !

# data[].attributes.attachment_link.title
Journée mondiale de lutte contre l'homophobie et la transphobie

# data[].attributes.attachment_link.description
Queer, genderfluid, LGBTQIAAP+... Tu veux savoir ce que ça signifie ? Ici sont définis les termes en rapport avec l'orientation amoureuse/sexuelle, et avec l'identité de genre. Pour les mots parlant des gens qui ont un problème avec ça, c'est dans la rubrique LGBTphobies - définitions.

# data[].attributes.attachment_link.title
L’homophobie, ça suffit ! Louis nous parle de son expérience d’élève LGBT.

# data[].attributes.attachment_link.title
L’homophobie, ça suffit ! Estelle nous parle de son expérience d’élève LGBT.

# data[].attributes.attachment_link.title
La transphobie, ça suffit ! Sohan nous parle de son expérience d’élève LGBT.

# data[].attributes.attachment_link.title
Football professionnel et homosexualité : Ouissem Belgacem témoigne | Brut.

# data[].attributes.attachment_link.description
"Mon histoire, c'est celle d'un Français, d'un arabe, d'un musulman, d'un gay et de quelqu'un qui a cherché à devenir joueur de football professionnel, jusqu'à ce que je comprenne que c'était pas compatible avec mon homosexualité." Ouissem Belgacem témoigne.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports s'est engagé depuis plusieurs années dans la lutte contre l'homophobie et la transphobie en sensibilisant l'ensemble de la communauté éducative aux effets des violences fondées sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre, ainsi qu'en prévenant celles-ci. Cet engagement s'inscrit dans une dynamique interministérielle, coordonnée par la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah) et dont le Plan national d'actions pour l'égalité des droits, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023 [1] constitue la feuille de route. Son chapitre intitulé " Promouvoir une éducation inclusive et faire reculer les préjugés " invite notamment à porter une attention particulière aux élèves transgenres ou qui s'interrogent sur leur identité de genre [2], dont la situation et celle de leur famille doivent être bien prises en compte.

L'École, en tant que service public fondé sur les principes de neutralité et d'égalité, se doit d'accueillir tous les élèves dans leur diversité et de veiller à l'intégration de chacun d'eux avec pour ambition de leur permettre de réussir leur parcours scolaire. Elle promeut le respect d'autrui. Elle se fonde sur les valeurs de la République et donc d'un universalisme qui définit chacun non par son identité mais par sa dignité d'être humain. L'École ne saurait créer des droits particuliers au bénéfice de telle ou telle catégorie d'élèves, mais elle doit offrir à chacun d'eux, au-delà de leurs trajectoires personnelles, un environnement propice à leur réussite scolaire, ce qui est la finalité première de notre institution.

La transidentité est un fait qui concerne l'institution scolaire. Celle-ci est en effet confrontée, à l'instar de leur famille, à des situations d'enfants - parfois dès l'école primaire - ou d'adolescents qui se questionnent sur leur identité de genre. Concrètement, si chaque situation est unique, celle-ci se manifeste souvent - chez les enfants, les adolescents et les adolescentes - par un ensemble d'actes visant à affirmer socialement leur identité de genre vécue, par exemple un changement d'allure vestimentaire et/ou la demande d'être désigné par un nouveau prénom. Elle peut également se traduire par une certaine souffrance psychique et être, parfois, la cause de harcèlement.

Les personnels peuvent se trouver légitimement déstabilisés par ces demandes et, en tout état de cause, se trouvent confrontés à des questions très pratiques liées, par exemple, à l'utilisation d'un prénom choisi ou à l'usage des lieux d'intimité, auxquelles les réponses apportées sont aujourd'hui disparates et souvent improvisées. Or, celles-ci peuvent créer des situations préjudiciables au bien-être et donc à la réussite scolaire des élèves concernés. Elles peuvent également mettre certains personnels en difficulté, voire les exposer à des risques en termes de responsabilité.

La présente circulaire concerne exclusivement le cadre scolaire et n'a pas vocation à traiter l'ensemble de la question des mineurs transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre - par simplification de rédaction appelés ci-après le plus souvent " élèves transgenres ". Ce texte s'adresse à l'ensemble des personnels, qu'ils exercent dans le premier ou dans le second degré, et il a pour objet de rappeler, dans le respect du droit commun, les règles à suivre pour prendre en compte les élèves transgenres et partager les bonnes pratiques qui ont pu être mises en œuvre dans des établissements scolaires en vue de faciliter leur accompagnement et les protéger, sans préjudice de ce que seront par ailleurs leurs parcours personnels.

La mobilisation de tous et toutes est indispensable pour créer des environnements scolaires qui garantissent à ces élèves le droit à l'intégrité, au bien-être, à la santé et à la sécurité. En regard, il est essentiel que chaque membre des équipes éducatives soit mis en mesure de comprendre les besoins exprimés par les jeunes concernés, de les protéger à travers la mise en place de mesures d'accompagnement individuelles, nécessairement élaborées en lien avec les familles, mais aussi de déployer des mesures générales et préventives garantissant à chaque élève les meilleures chances d'épanouissement personnel, de persévérance et de réussite scolaires, ce qui est la finalité première de notre institution.

1. Comprendre les réalités et la diversité des situations de transidentités

L'accompagnement des enfants et des adolescents transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre peut être entravé par la permanence d'idées reçues sur les transidentités et par une méconnaissance de leurs parcours et de leurs droits. Connaître et comprendre les enjeux relatifs à l'identité de genre et les réalités du vécu des jeunes transgenres apparaît comme un prérequis à une bonne prise en compte de ces élèves en milieu scolaire.

Les institutions de santé, notamment l'Organisation mondiale de la santé (OMS), reconnaissent que la non-congruence entre le genre de naissance et le genre vécu ne constitue ni un trouble psychiatrique ni une pathologie. L'identité de genre est en effet propre à chaque individu et à son ressenti intime.

La Cour européenne des droits de l'homme relève, à cet égard, que la notion de " vie privée " mentionnée à l'article 8 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales (CESDH) " recouvre non seulement l'intégrité physique et morale de l'individu, mais aussi parfois des aspects de l'identité physique et sociale de celui-ci. Des éléments tels que, par exemple, l'identité ou l'identification sexuelle, le nom, l'orientation sexuelle et la vie sexuelle relèvent de la sphère personnelle protégée par l'article 8 de la Convention " (CEDH, 6 juillet 2017, Affaire A.P., Garçon et Nicot c. France, req. nos 79885/12, 52471/13 et 52596/13, point 92).

Cela signifie concrètement que la prise en considération de l'identité de genre revendiquée de la part d'un ou d'une élève ne doit pas être conditionnée à la production d'un certificat ou d'un diagnostic médical ou à l'obligation d'un rendez-vous avec un personnel de santé.

Les personnes transgenres ont des droits, édictés par des textes internationaux, européens et par la législation française. Elles peuvent notamment, selon certaines conditions, obtenir des modifications de leur état civil, indépendamment de toute transition physique ou de toute démarche médicale. Toutefois, seules les personnes majeures et mineures émancipées peuvent obtenir le changement de la mention du sexe à l'état civil.

Les personnes transgenres sont également protégées. Les actes et propos transphobes sont punis par la loi [3]. Par ailleurs, le droit fondamental au respect de la vie privée énoncé par l'article 9 du Code civil exclut toute révélation de la transidentité d'une personne sans son consentement.

Enfin, il est important de considérer que chaque situation est singulière. Les interrogations sur son identité de genre de la part de l'élève ne se traduisent pas nécessairement par un parcours de transition. Elles doivent faire l'objet d'une écoute attentive et bienveillante permettant de respecter le libre choix de l'élève en veillant à ne pas créer de situation irréversible qui serait en contradiction avec cette liberté.

Ainsi, ce parcours de l'élève peut souvent passer par des étapes d'affirmation sociale (changement d'apparence ou pas, adoption d'un prénom d'usage ou pas), par des révélations volontaires de son identité de genre (ou " coming out ") auprès de l'entourage amical, familial, scolaire, avant éventuellement de se traduire - ou non - par des démarches administratives (modifications de l'état civil) et/ou des démarches médicales (celles-ci n'étant en aucun cas obligatoires dans un parcours transidentitaire). Dans tous les cas, l'établissement scolaire doit être attentif à garantir les conditions d'une transition revendiquée - c'est-à-dire la possibilité d'être et de demeurer identifié et visible comme une personne transgenre - ou d'une transition confidentielle.

De fait, ces jeunes ne constituent pas une population homogène. Leurs parcours ne sont pas toujours linéaires et peuvent suivre des temporalités très différentes, alternant des périodes de questionnements, d'actions et de pauses. Chaque personne est libre de poursuivre, d'arrêter ou de reprendre son parcours de transition.

Les enseignants ont le devoir d'accompagner les jeunes et de faire preuve à leur endroit de la plus grande bienveillance, de leur laisser la possibilité d'explorer une variété de cheminements sans les stigmatiser ou les enfermer dans l'une ou l'autre voie.

2. Savoir répondre à la situation des élèves transgenres

Du fait de la diversité de ces situations, toutes les mesures d'accompagnement mises en place pour les jeunes transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre doivent être élaborées de manière individuelle en se fondant sur les besoins exprimés par les élèves eux-mêmes et leur famille, dans le respect des règles communes à l'institution scolaire. Elles se fondent sur trois principes :

- écouter ;

- accompagner ;

- protéger.

a) Être à l'écoute des élèves et de leur famille : accueillir les questionnements et les besoins des jeunes transgenres

Dans de nombreuses situations, l'élève et sa famille sollicitent ensemble l'équipe éducative avec des questionnements sur les possibilités d'une transition en milieu scolaire et sur les conditions concrètes d'accompagnement de l'élève. Le premier principe d'action est alors celui d'une écoute active et bienveillante des interrogations et des besoins exprimés par l'élève. L'élève a en premier lieu besoin que des adultes prennent en compte sa réalité et ses questionnements. Il s'agit d'être attentif à ses demandes et à son vécu spécifique et de le ou la rassurer sur sa légitimité à se poser des questions. Adopter une posture d'écoute et de respect en proposant à l'élève de s'exprimer, sans préjuger de ses besoins, permet de créer une relation fondée sur la confiance et le soutien.

Il est aussi important de rappeler que certaines questions touchant à l'intimité de l'élève - relatives au corps ou au parcours médical par exemple - n'ont pas à être abordées à moins que l'élève en prenne l'initiative.

Il est essentiel, dans le même temps, de rassurer la famille qui accompagne l'élève dans sa démarche sur la capacité de l'établissement à le ou la protéger et à lui assurer de bonnes conditions de scolarité. L'élève, ses représentants légaux et l'équipe éducative peuvent alors se concerter afin d'identifier les meilleures mesures d'accompagnement pour garantir le bien-être de l'élève à l'école.

Si l'élève fait seul la démarche d'aborder la question de son identité de genre auprès d'un personnel de l'établissement, une communication avec les représentants légaux ne doit se faire qu'avec l'accord explicite de l'élève. Le respect de ce principe de confidentialité est en effet capital : dans certains cas, une divulgation non souhaitée de la transidentité du jeune peut l'exposer à un sérieux risque de rejet ou de violence.

En revanche, si l'élève en fait la demande, l'équipe éducative a tout intérêt à créer les conditions d'un dialogue constructif, voire d'une médiation, avec les représentants légaux permettant de rechercher le consensus et de favoriser une meilleure prise en compte de la situation du mineur.

Dans les cas où le mineur apparaît en situation de danger dans son environnement familial ou de vie, il peut être décidé de rédiger et transmettre une information préoccupante à la cellule départementale de recueil des informations préoccupantes (Crip) ou de faire un signalement judiciaire auprès du parquet des mineurs.

b) Accompagner un ou une élève transgenre : mettre en œuvre des mesures individualisées pour accompagner le parcours des élèves et les protéger

La première responsabilité des personnels d'une école ou d'un établissement scolaire vis-à-vis d'un ou d'une élève transgenre est de protéger sa santé, sa sécurité et son droit à l'éducation. Cela passe par la mise en œuvre de mesures concertées avec l'élève et avec ses représentants légaux. Permettre à un ou une élève transgenre de faire sa transition dans de bonnes conditions conduit, dans de nombreuses situations, à un retour vers l'école d'élèves qui avaient été déscolarisés.

Le changement de prénom

Pour les élèves concernés, adopter un nouveau prénom et demander l'utilisation de pronoms correspondant à leur genre peuvent être des étapes très importantes. Il est à noter que les mineurs peuvent, avec l'accord de leurs représentants légaux, demander un changement de prénom à l'état civil [4], mais que l'utilisation d'un prénom d'usage est une étape nécessaire avant une modification éventuelle de l'état civil. Ainsi, pour de nombreux jeunes transgenres d'âge scolaire, la reconnaissance sociale de l'identité de genre passe par le recours à un prénom d'usage.

Dans le cas le plus fréquent, quand l'état civil n'a pas été modifié, si la demande est faite avec l'accord des deux parents de l'élève mineur [5], il s'agit alors de veiller à ce que le prénom choisi soit utilisé par l'ensemble des membres de la communauté éducative, le respect de l'identité de genre d'un élève ne devant pas être laissé à la libre appréciation des adultes et des autres élèves [6].

De la même façon, pour accompagner ce changement, l'établissement scolaire substitue le prénom d'usage, de manière cohérente et simultanée, dans tous les documents qui relèvent de l'organisation interne (listes d'appel, carte de cantine, carte de bibliothèque, etc.) ainsi que dans les espaces numériques (ENT, etc.). En revanche, la prise en compte du contrôle continu pour les épreuves de certains diplômes nationaux implique que seul le prénom inscrit à l'état civil soit pris en compte dans les systèmes d'information organisant le suivi de notation des élèves [7].

En tout état de cause, l'établissement, bien que soucieux de l'accompagnement de l'élève, ne peut opérer un tel aménagement sans l'accord des représentants légaux. L'exercice de l'autorité parentale, qui recouvre un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l'intérêt de l'enfant, ne saurait être remis en cause.

Article 371-1 du Code civil

L'autorité parentale est un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l'intérêt de l'enfant.

Elle appartient aux parents jusqu'à la majorité ou l'émancipation de l'enfant pour le protéger dans sa sécurité, sa santé et sa moralité, pour assurer son éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne.

L'autorité parentale s'exerce sans violences physiques ou psychologiques.

Les parents associent l'enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité.

Ainsi, si les parents de l'élève mineur s'opposent à l'utilisation d'un prénom d'usage demandé par leur enfant dans son cadre scolaire, il conviendra alors, dans l'intérêt de l'élève et à son initiative, d'instaurer un dialogue avec sa famille.

Dans l'hypothèse plus rare où la modification de l'état civil a été obtenue, tous les documents administratifs relatifs à la scolarité de l'élève et aux examens doivent être rectifiés dans les meilleurs délais afin de les faire correspondre aux documents d'identité. À la demande de la personne, les diplômes et les bulletins scolaires délivrés avec l'ancien prénom doivent être réédités avec le bon prénom.

L'expression de genre et les normes vestimentaires

Outre l'utilisation du prénom et des pronoms d'usage, le respect des choix liés à l'habillement et à l'apparence est également un aspect important de la reconnaissance de l'identité de genre de ces jeunes. Il appartient aux personnels de veiller à ce que l'expression de genre des élèves ne soit pas remise en cause ou moquée, notamment de la part des autres élèves et des personnels. Les mesures contre le harcèlement et le cyberharcèlement du programme pHARe (Programme de lutte contre le harcèlement à l'école) s'appliquent particulièrement à ce type de situations.

Il convient également de s'assurer que les règles de vie scolaire, en particulier celles relatives aux tenues vestimentaires, ne font pas l'objet de consignes différenciées selon le genre. Ainsi, les vêtements et accessoires autorisés et interdits le sont pour tous les élèves sans distinction, notamment lorsque ces interdictions sont justifiées par des impératifs de sécurité. Il en va de même pour le port du maquillage et des bijoux - y compris dans les filières professionnelles et durant les périodes de formation en milieu professionnel.

L'usage des espaces d'intimité

Les élèves concernés peuvent également exprimer des préoccupations liées à l'usage des espaces d'intimité (toilettes, vestiaires, dortoirs) lorsqu'il n'y a pas de lieux appropriés (par exemple des toilettes mixtes). À la demande des intéressés et selon la disponibilité des lieux, différentes options peuvent être envisagées :

l'établissement, lorsque cela est possible, peut autoriser l'élève à accéder à des toilettes individuelles et à des espaces privés dans les vestiaires et au sein de l'internat ;

l'établissement peut autoriser l'élève à utiliser les toilettes et vestiaires conformes à son identité de genre, en veillant, quand l'élève concerné est identifié par ses pairs comme étant transgenre, à accompagner la situation ;

l'établissement peut autoriser l'élève à occuper une chambre dans une partie de l'internat conforme à son identité de genre dans les mêmes conditions ; une solution peut être recherchée en concertation avec les camarades de l'élève concerné pour le partage d'une chambre ; en tout état de cause, les solutions mises en œuvre devront nécessairement avoir fait l'objet d'un consensus ;

l'établissement peut convenir avec l'élève de la mise en place d'horaires aménagés pour l'utilisation des vestiaires et des salles de bain/douches collectives.

Par ailleurs, il convient d'exercer une vigilance particulière dans ces espaces où tous les élèves, et a fortiori les jeunes transgenres, se sentent plus vulnérables et se trouvent plus particulièrement exposés aux risques de violences et de harcèlement.

Les choix relatifs aux toilettes, aux vestiaires et aux dortoirs doivent également, dans la mesure du possible, s'appliquer lors des déplacements, sorties et voyages scolaires. Les établissements scolaires peuvent être amenés, avec l'autorisation de l'élève et des représentants légaux, à communiquer - dans le cas par exemple d'une compétition sportive à l'extérieur ou d'un échange scolaire - avec un autre établissement ou une structure d'accueil pour s'assurer que l'élève aura accès à des installations sécurisées et conformes à ses besoins.

c) Protéger les élèves transgenres contre toutes formes de discriminations, de harcèlement et de violences

À l'instar de tous les élèves présentant des facteurs de vulnérabilité, les élèves transgenres sont particulièrement exposés aux risques de harcèlement et de cyberharcèlement. Ils sont également fréquemment victimes, au sein des établissements scolaires, de propos et de violences transphobes émanant d'élèves comme d'adultes [8]. C'est le rôle de l'équipe éducative de les protéger. Les personnels de l'école ou de l'établissement, notamment les personnels de santé scolaire, doivent être en capacité de repérer ces agissements ou les souffrances qu'ils entraînent, et d'y répondre. Afin de mieux faire face à ces comportements, chaque établissement d'enseignement scolaire peut s'appuyer conjointement sur la mise en œuvre d'actions de prévention, sur l'accompagnement des victimes et enfin sur la responsabilisation et la sanction des auteurs.

Compte tenu des risques de déscolarisation d'élèves transgenres ou en questionnement quant à leur identité de genre, les personnels de l'école, du collège ou du lycée veillent également aux manifestations de mal-être ou à toute évolution à la baisse des résultats scolaires. Une mauvaise prise en compte de la transidentité d'un ou d'une élève peut en effet rapidement provoquer le développement d'une phobie scolaire et conduire à une situation de décrochage.

Comme pour l'ensemble des élèves, l'équipe éducative est également attentive à l'état de santé de ces jeunes et veille à garantir, en interne, l'accès à des consultations assurées par des professionnels de l'enfance et de l'adolescence formés à ces problématiques. Une attention particulière doit être portée à la manifestation de troubles co-occurrents (troubles anxieux, dépression, risque suicidaire, abus de substance, autoagressivité, etc.), plus fréquents chez les jeunes transgenres que dans la population générale.

La plupart du temps, les mesures d'accompagnement mises en place pour accueillir les élèves transgenres ne soulèvent pas, pour l'établissement, de contraintes ou de difficultés particulières. Elles sont d'autant plus faciles à mettre en place qu'elles ont été anticipées et que la politique d'établissement et le règlement intérieur prennent en compte de façon explicite les besoins des jeunes concernés.

3. Prévenir la transphobie : mettre en place des mesures générales et préventives

Enfin, l'accueil des élèves transgenres ou en questionnement sur leur identité de genre ne peut se dérouler dans de bonnes conditions que si chaque école, collège et lycée s'efforce de créer un environnement bienveillant pour tous, que des élèves transgenres y soient scolarisés ou non, en ne tolérant notamment aucune injure transphobe. Cette politique de prévention de la transphobie doit s'inscrire dans une dynamique collective, transversale et dans le cadre de la lutte contre toutes les violences de genre et formes de discrimination.

Une démarche collective et partenariale

L'ensemble de cette démarche collective est porté par la direction de l'établissement. Celle-ci joue un rôle central en matière d'information des personnels (la gestion de l'information implique également, dans certaines situations, le respect de la confidentialité et de la vie privée) et de coordination de l'équipe éducative. Il lui revient de rappeler aux personnels leur responsabilité en termes d'accompagnement et de protection de ces élèves. Leur garantir un accueil respectueux implique de surcroît que les adultes d'un établissement soient sensibilisés aux questions relatives à l'identité de genre. La présence de personnels formés, en capacité d'accueillir la parole des élèves dans un cadre sécurisé et d'accompagner leur parcours individuel et, le cas échéant, leur famille, contribue à cette démarche. Des sessions de formation sont régulièrement inscrites au plan national de formation et dans les plans académiques de formation. Au regard du contexte propre à un établissement, le chef d'établissement peut également décider d'adapter sa politique de prévention de la transphobie et d'accompagnement des jeunes transgenres en mettant en place une formation d'initiative locale.

Dans chaque académie, les personnes chargées de mission égalité filles-garçons (cf. annuaire), les observatoires des LGBT+phobies, les personnes référentes pour l'éducation à la sexualité, les personnels sociaux ou encore les équipes référentes harcèlement du rectorat, notamment dans le cadre de la généralisation du programme pHARe, sont autant de personnes ressources qui peuvent être mobilisées. Elles peuvent être sollicitées pour des projets de formation, d'action éducative en établissement, pour identifier des partenaires associatifs locaux. Dans les collèges et les lycées, les référents et référentes égalité filles-garçons peuvent être des interlocuteurs privilégiés.

Cette politique doit nécessairement s'inscrire dans une démarche partenariale et s'appuyer sur l'ensemble des expertises disponibles (professionnels de l'enfance et de la jeunesse, pédagogues, personnels sociaux et de santé, etc.) et sur le concours des associations, agréées ou conventionnées par l'éducation nationale, qui contribuent à la sensibilisation des élèves et à la formation des personnels. Il est également opportun d'y associer les représentants de parents d'élèves.

Une politique d'établissement intégrée et transversale

L'action menée par l'établissement atteint ses objectifs si elle s'inscrit dans une politique cohérente de lutte contre toutes les violences de genre. La politique de prévention de la transphobie est ainsi d'autant plus efficace qu'elle s'articule avec la lutte contre le sexisme et contre l'homophobie, tout en conservant une attention aux spécificités liées aux violences transphobes.

Elle suppose en outre d'actionner différents leviers de la politique d'établissement :

Prévoir les implications administratives et matérielles de l'expression de la diversité des identités de genre
Exemple : Mettre en place un processus facilitant la substitution ou l'ajout d'un prénom d'usage dans les documents qui relèvent de l'organisation interne.

Prévenir les violences entre pairs
Exemple : Intégrer à la politique de prévention du harcèlement les spécificités des violences sexistes et LGBT+phobes, organiser des actions de sensibilisation, s'appuyer sur les projets d'éducation à la sexualité.

Développer des actions éducatives
Exemple : Le 17 mai, journée internationale de lutte contre l'homophobie et la transphobie, est une date inscrite au calendrier des actions éducatives. Elle peut, chaque année, être l'occasion de marquer un temps fort de visibilité et de réflexion autour des questions relatives à l'orientation sexuelle et aux transidentités.

Encourager et valoriser les pratiques de soutien entre élèves
Exemple : Soutenir les initiatives des élèves porteurs d'actions de prévention des discriminations et violences de genre (groupes de réflexion et de parole, actions des CVC/CVL, etc.).

Développer la prévention de la transphobie à travers les situations d'apprentissage
Exemple : Veiller à la mise en œuvre des points de programme portant sur la transphobie.
4. Des ressources

Des outils et ressources relatives à la prévention de l'homophobie et de la transphobie et à l'accompagnement des élèves LGBT+ sont disponibles sur le site Éduscol, sur l'espace dédié " Prévention des LGBTphobies " : https://eduscol.education.fr/1590/prevention-des-lgbtphobies?menu_id=1956

# data[].attributes.attachment_link.title
Pour une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre en milieu scolaire

# data[].attributes.attachment_link.description
Le ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports s'est engagé depuis plusieurs années dans la lutte contre l'homophobie et la transphobie en sensibilisant l'ensemble de la communauté éducative aux effets des violences fondées sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre, ainsi qu'en prévenant celles-ci.

# data[].attributes.headline
La littérature jeunesse contre les discriminations

# data[].attributes.subject
La littérature jeunesse contre les discriminations

# data[].attributes.body
Expo péda pour écoles élémentaires, dispo gratuitement à l'EDL de Toulouse, avec la mallette des albums.

# data[].attributes.body
un court-métrage très évocateur

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'éducation nationale a pour mission de prévenir toutes les manifestations d'homophobie et de transphobie au sein des établissements scolaires et de veiller à l'inclusion des élèves LGBTI+.

Enjeux et cadre institutionnel

L'École de la République a pour mission d'accueillir tous les élèves et de leur transmettre un ensemble de savoirs et de valeurs, mais aussi la conscience d'une égale appartenance à la société et d'une destinée commune. Pourtant, l'homophobie et la transphobie touchent aujourd'hui encore trop d'élèves, qu'ils soient identifiés comme lesbiennes, gays, bi ou trans (LGBT), qu'ils s'écartent de la norme de leur sexe ou encore qu'ils grandissent dans des familles homoparentales ou avec un parent transgenre.

Les LGBTphobies se manifestent le plus souvent par du rejet, des mises à l'écart, des insultes mais aussi par des violences physiques et du harcèlement. Elles peuvent affecter gravement la construction personnelle et la réussite scolaire des jeunes et contribuent à la dégradation du climat scolaire. Les prévenir, dans l'enceinte de l'établissement, est donc une nécessité pour assurer la sécurité des élèves, leur bien-être et l'égalité entre toutes et tous.

Il est également au cœur des missions du service public de l'éducation de faire acquérir à tous les élèves le principe de l'égale dignité des êtres humains. L'apprentissage du respect de l'autre est un enjeu pédagogique majeur pris en charge par l'ensemble des programmes d'enseignement. L'appropriation des valeurs démocratiques et républicaines, le partage d'une culture de l'égalité et de la compréhension d'autrui permettent de combattre les violences et les discriminations, notamment sexistes et LGBTphobes, et participant à la formation des jeunes citoyens.

Pour aller plus loin

Les textes de référence

Consulter les textes

Code pénal

À l'école, du fait de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre, des élèves ou des adultes peuvent être victimes d'actes à caractère discriminatoire ou de violences qui tombent sous le coup de la loi.

Les discriminations homophobes et transphobes constituent des délits passibles de sanctions pénales ( article L225-1 du code pénal). Par ailleurs, les violences verbales sont sévèrement sanctionnées, a fortiori si le caractère homophobe ou transphobe est retenu. Ainsi, pour une injure homophobe ou transphobe - proférée par des discours dans des lieux publics mais aussi diffusée par écrit, dessin ou image - la peine encourue est d'un an d'emprisonnement et 45 000 € d'amende.

Le mobile LGBTphobe constitue une circonstance aggravante des crimes et des délits ( article 132-77 du code pénal).

La loi du 31 janvier 2022 interdisant les pratiques visant à modifier l'orientation sexuelle ou l'identité de genre d'une personne a introduit l'article 225-4-13 dans le code pénal.

Code de l'éducation

Le Code de l'éducation - notamment ses articles L111-1, L121-1, L312-17-1 et L721-2 - énonce clairement que l'École compte parmi ses missions celle d' offrir les conditions d'un climat scolaire serein et un cadre protecteur aux élèves et aux personnels. Elle " veille à l'inclusion scolaire de tous les enfants, sans aucune distinction ", garantit la réussite de tous et permet à chacun de " développer sa personnalité " ( article L111-1).

Textes parus au Bulletin officiel relatifs à la prévention et à la lutte contre les LGBTphobies

Le règlement intérieur dans les établissements publics locaux d'enseignement
Circulaire du 1 er août 2011 (BO spécial du 25 août 2011) précisant que le refus de tout propos ou comportement à caractère raciste, antisémite, xénophobe, sexiste et homophobe doit être inscrit dans le règlement intérieur de chaque établissement.

L'éducation à la sexualité dans les écoles, les collèges et les lycées
La circulaire n° 2018-111 du 12 septembre 2018 prévoit, parmi les principes de mise en œuvre de l'éducation à la sexualité, la lutte contre le sexisme, l'homophobie et la transphobie.

Pour une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre en milieu scolaire
La circulaire du 29 septembre 2021 prendre acte du fait que les élèves transgenres, ou en questionnement sur l'identité de genre, ont des besoins particuliers que l'institution scolaire se doit de prendre en compte. Elle poursuit l'objectif d'harmoniser des pratiques et de rappeler aux personnels leur responsabilité en termes d'écoute, d'accompagnement et de protection des élèves transgenres, en lien avec leur famille.

Textes sur la formation des personnels enseignants et d'éducation

Référentiel des compétences professionnelles des métiers du professorat et de l'éducation
Arrêté du 1 er juillet 2013 (JO du 18 juillet 2013) mentionnant que les enseignants et personnels d'éducation doivent agir en éducateur responsable et selon des principes éthiques et à ce titre " se mobiliser et mobiliser les élèves contre les stéréotypes et les discriminations de tout ordre, promouvoir l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes ".

Cahier des charges pour un continuum de formation obligatoire à l'égalité filles-garçons des personnels enseignants et d'éducation (janvier 2021)

Texte sur les droits des personnes LGBT+ dans les services publics

Circulaire du 20 juin 2023 relative à la prise en compte de la diversité des familles et aux respect de l'identité des personnes transgenres dans la fonction publique de l'État
Cette circulaire opposable rappelle notamment que les formulaires administratifs, notamment ceux utilisés dans l'éducation nationale, doivent permettre la prise en compte de la diversité des familles et ne pas se limiter à la mention d'un " père " d'une part, d'une " mère " d'autre part.

Un dispositif de pilotage à différents niveaux

Une politique interministérielle de lutte contre les LGBTphobies

L'action du ministère chargé de l'éducation nationale en matière de lutte contre l'homophobie et la transphobie s'inscrit dans un cadre interministériel coordonné par la délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH).

Les objectifs du gouvernement sont développés dans le plan national d'actions pour l'égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2023-2026, annoncé le 10 juillet 2023, qui définit plusieurs mesures engageant l'institution scolaire, autour notamment de la lutte contre le harcèlement à caractère LGBTphobe.

En 2018, la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) s'est vue confier le mandat d'évaluation de la mise en œuvre des plans d'actions interministériels pour l'égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ élaborés par la DILCRAH. Le premier rapport est paru en mai 2022.

Les ressources complémentaires de la DILCRAH

Des personnes ressources au niveau académique

Conformément au plan d'actions pour l'égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023, les académies mettent progressivement en place des Observatoires de la haine anti-LGBT+ associant les personnes ressources au sein des services ainsi que les associations partenaires. L'objectif de ces observatoires est de structurer une action cohérente à l'échelle du territoire autour des différents axes du plan national : la formation et l'accompagnement des personnels éducatifs, la sensibilisation des élèves, l'intégration des élèves LGBT+, la lutte contre les LGBTphobies en milieu scolaire.

Dans chaque académie, les observatoires de la haine anti-LGBT+, les personnes chargées de mission égalité filles-garçons (cf. annuaire), les personnes référentes pour l'éducation à la sexualité, les personnels sociaux et de santé ou encore les équipes référentes harcèlement, notamment dans le cadre de la généralisation du programme pHARe, sont autant de personnes ressources qui peuvent être mobilisées. Elles peuvent être sollicitées pour des projets de formation, d'action éducative en établissement, pour identifier des partenaires associatifs locaux.

Mobiliser un ensemble d'acteurs et d'instances au sein de l'établissement

À l'échelle de l'établissement, sous la responsabilité du chef ou de la cheffe d'établissement, les équipes éducatives de chaque collège ou lycée déterminent des modalités de déploiement des actions sur cette thématique. Elles peuvent concrètement s'appuyer sur les instances internes comme le comité d'éducation à la santé et à la citoyenneté, le conseil pédagogique, et sur l'ensemble des acteurs de la vie scolaire au premier rang desquels les CPE. Le référent ou la référente " égalité filles-garçons " de l'établissement, qui compte parmi ses missions le renforcement de la lutte contre les LGBTphobies, joue un rôle prépondérant et articule la prévention des LGBTphobies avec les initiatives de lutte contre le sexisme.

Favoriser l'engagement des élèves

Il apparaît particulièrement essentiel de s'appuyer sur les élèves eux-mêmes, notamment à travers leurs représentants : les délégués de classe, le conseil de la vie lycéenne (CVL) ou le conseil de la vie collégienne (CVC). Les élèves élus doivent ainsi être prioritairement sensibilisés aux enjeux de la lutte contre les LGBT+phobies et leurs initiatives en la matière doivent être encouragées. Les affichages dans l'établissement peuvent servir de point de départ à des échanges avec les élèves sur ce qu'ils peuvent y observer.

Les guides " Mon CVC s'engage ! " et " Mon CVL s'engage ! " ont été conçus pour accompagner les élèves dans leur réflexion sur les questions de genre au sein de leur établissement afin d'aboutir, à partir de leurs observations et de leur analyse, à des propositions d'actions concrètes.

Marquer des temps forts de la lutte contre les discriminations

La journée mondiale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie

Depuis 2005, chaque 17 mai a lieu la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie et la transphobie. Cette date symbolique a été choisie pour commémorer la décision de l'Organisation mondiale de la Santé (OMS) de 1990 de supprimer l'homosexualité de la liste des maladies mentales. Cette journée, célébrée dans plusieurs dizaines de pays à travers le monde, a pour but de dénoncer toutes les discriminations faites aux personnes LGBT+ et de promouvoir les actions de sensibilisation.

Cette journée est moment fort de mobilisation dans les établissements scolaires, de solidarité avec les jeunes LGBT+, de visibilité et de réflexion autour des questions relatives à l'orientation sexuelle et aux transidentités, et point d'orgue des actions menées tout au long de l'année dans le champ de la lutte contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie.

La campagne nationale de prévention 2023

Une nouvelle campagne de prévention et de sensibilisation contre les LGBT+phobies " Ici on peut être soi " est lancée par le ministère à l'occasion du 17 mai 2023, journée mondiale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie.

Pour aller plus loin, un espace dédié est disponible sur le site du ministère contre l'homophobie et la transphobie à l'École.

Un service d'écoute et d'aide à distance

Réagir face aux violences homophobes et transphobes

À l'instar de tous les élèves présentant des facteurs de vulnérabilité, les élèves LGBT+ sont particulièrement exposés aux risques de harcèlement et de cyberharcèlement. Ils sont également fréquemment victimes, au sein des établissements scolaires, de propos et de violences homophobes et transphobes émanant d'élèves comme d'adultes. C'est le rôle de l'équipe éducative de les protéger.

Les personnels de l'école ou de l'établissement, notamment les personnels de santé scolaire, doivent être en capacité de repérer ces agissements ou les souffrances qu'ils entraînent, et d'y répondre. Afin de mieux faire face à ces comportements, chaque établissement d'enseignement scolaire peut s'appuyer conjointement sur la mise en œuvre d'actions de prévention, sur l'accompagnement des victimes et enfin sur la responsabilisation et la sanction des auteurs.

Le ministère met à disposition des ressources d'accompagnement pour mieux identifier et réagir face aux violences homophobes et transphobes.

Ressources d'accompagnement

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
enseignement moral et civique (discipline)

# data[].attributes.attachment_link.title
Prévenir les LGBTphobies en milieu scolaire

# data[].attributes.headline
Quelques Bandes Dessinées autour des LGBT

# data[].attributes.subject
Quelques Bandes Dessinées autour des LGBT

# data[].attributes.body
-Élèves

Par téléphone : 0 810 20 30 40 7j/7 de 8h à 23h ou 01 41 83 42 81 (gratuit selon le forfait)

ecoute.contrelhomophobie.org

Non au harcèlement

Un service d'écoute et d'aide aux victimes de harcèlement

N° vert gratuit "Non au harcèlement" : 30 20
du lundi au vendredi de 9h à 20h (sauf les jours fériés), et le samedi de 9h à 18h

nonauharcelement.education.gouv.fr

N° vert gratuit "Net Ecoute" : 30 18 pour la protection de l'enfance en lien avec le numérique

netecoute.fr

-Personnels des établissements scolaires

Par téléphone : 0 810 20 30 40 7j/7 de 8h à 23h ou 01 41 83 42 81 (gratuit selon le forfait)

ecoute.contrelhomophobie.org

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Prévention du harcélement en lien avec la question de l'IdentitéLGBTQIA+ phobies : quels problèmes pour le vivre ensemble ?

Et moi dans tout ça

Bienvenueà tousdans TOUTES vos différences qui font la Richesse de notre Établissement,de notre Monde.

Mission de L'Ecole

Construire le Monde de demain

Qui suis-je pour juger et ostraciser l'Autre ?

Pari de l'Intelligence Humaine

A quoi correspond ce chiffre ?

Parce que la Détermination d'aujourd'hui mène au Succès de demain.

Quel monde pour demain si je ne réfléchis pas aux actes que je pose dès aujourd'hui ?Faire toujours la même chose et attendre une issue différente : définition Folie.

Ostracisme :Rejet hostile, par une collectivité, d'un de ses membres.Au nom de quellesNormes ?QuellesValeurs ?

"Je suis bien dans ma tête donc j'apprends et je me construis sereinement en harmonie avec les Autres".20032008

ConvaincreMAISDécaler les curseurs de RéflexionPas de Fatalité : "excuse des âmes sans volonté "Romain Rolland (1866-1944) Prix Nobel de littérature, fasciné par la Non violence et la communion entre les hommes

L'HOMOSEXUALITÉ

ce n'est pas ...

c'est ...

L'Homosexualité

débattre

choix ?

Que ressent-on quand on se sent "attiré.e", "amoureux" ?Pensez-vous que cela soit différent si l'on est homo, hétéro, bi... ?On ne choisit pas d'être homo, hétéro, bi.. Le choix est dans l'acceptation de vivre ce que l'on ressent ou pas.

CONTRE NATURE

ANORMAL

MALADIE

STATISTIQUES

835 élèves6% = 50 élèves8% = 66 élèves

COMING-OUT : facile ?

UN VRAI MEC/UNE VRAIE FEMME ?

ORIENTATIONIDENTITÉgenre

Lesbo/GAY PHOBIEles racines

une dÉfinition ?

OMAR

BILAN

Développer mes CompétencesEcouter le point de vue de l'AutreRemettre en question mes idéesM'exprimer de façon claire et compréhensibleArgumenter et Exposer mon point de vueInteragir et Débattre avec l'Autre dans le respect des idées de chacun (Conflit positif)Les règles, cadre & contrat moral :J'ai le droit de parler sans tabouJe ne parle pas de MA, ni de SA mais de LA sexualitéJ'attensds que l'autre ait terminé de s'exprimer pour prendre la paroleJe ris "avec" mais pas "de"Je respecte la confidentialité des échanges (devoir de signalement)

LES RACINES DE L'EXCLUSION

LESBOPHOBIE

GAYPHOBIE

Pouvoir

Féminin

Return

Quelques dates pour se repérer

Return

1982199119992013

Manifestations POUR et CONTRE le mariage pour tous.Devise de la France ?Objectif d'une manifestation ?Au pays des droits de l'Homme, comment expliquer que des personnes descendent dansla rue pour priver d'autres personnes des mêmes droits qu'eux ?

L'organisation mondiale de la Santé (OMS), Institution spécialisée de l'Organisation des Nations unies (ONU) pour la santé publique créée en 1948, sortl' Homosexualitédes maladies mentales

Le pacte civil de solidarité (Pacs) est un contrat. Il est conclu entre 2 personnes majeures, de sexe différent ou de même sexe, pour organiser leur vie commune.

DÉPÉNALISATION DE L'HOMOSEXUALITÉ en FRANCEFrançois MITTERRAND (1916-1996)Président de la République : 1981 - 1995

Extrait du Journal "Le Monde"_14 Mai 2019

Le Poids du Groupe

Return

En 2018 :1380personnes victimes d'infractions à caractère homophobe ou transphobe (agressions, injures).En 2019: hausse de 33%1870personnes victimes d'infractions à caractère homophobe ou transphobe (agressions, injures).

AGRESSEURSjeunes hommes entre 18 & 30 ansagissent en groupedans 40% des cas, 1 seul agresseur (les Autres regardent !)

"Homosexualité ce n'est pas naturel,c'est une construction culturelle occidentale"

Return

Return

PROCESSUS DE CONSTRUCTION D'UNE NORME

Les perceptions de la normalité

Les mots qui blessent...Les mots qui peuvent tuer...

Return

"On n'est pas des PD" !

1

"Je ne suis pas homophobe....

2

3

4

5

... mais MES PAROLES LE SONT !

+ info

+ info

dire

cE QUI DONNE ENVIE...

CE QUI FAIT HESITER...

Return

Ce qui donne envie....

Etre soi-mêmeNe plus mentirNe plus se cacherEtre enfin accepté.e pour ce qu'on estEtre en accord avec ce qu'on ressentEtre bienEtre heureux, .seNe plus cogiterNe plus culpabiliserSe sentir normalProfiter de la vie

Dire...

Return

Ce qui fait hésiter...

Le regard des AutresEtre rejeté.eEtre seul.eEtre insulté.eEtre jugé.eNe être compris.eFaire du mal à ceux qu'on aimeVivre dans la clandestinitéEtre viré.e de chez soiAvoir encore plus malAttirer les regards

Dire...

Return

Les Autres,C'est Moi !

Return

Ce qui fait hésiter...

Le regard des AutresEtre rejeté.eEtre seul.eEtre insulté.eEtre jugé.eNe être compris.eFaire du mal à ceux qu'on aimeVivre dans la clandestinitéEtre viré.e de chez soiAvoir encore plus malAttirer les regards

Ce qui donne envie....

Etre soi-mêmeNe plus mentirNe plus se cacherEtre enfin accepté.e pour ce qu'on estEtre en accord avec ce qu'on ressentEtre bienEtre heureux, .seNe plus cogiterNe plus culpabiliserSe sentir normalProfiter de la vie

Égauxface au Coming-out

Return

Schémadel'Identité

LGBTQIA+

CISgenreDYSPHORIE de genre

sexe psychologique

terminologie

a distinguer

IDENTITe de genre

IDENTITÉ≠ EXPRESSION

Return

Read more

IDENTITÉ ≠ EXPRESSIONDU GENRE

Return

LESBIENNE

mieux comprendre de quoi il s'agit

BISEXUEL . LE

GAY

TRANS

QUEER

ASEXUEL . LE

INTERSEXE

PANSEXUALITÉ ET AUTRES

L

G

B

T

Q

I

A

+

GENRE / SEXUEL . LE

Return

2015Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

2010Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

1985Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

1980Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

1995Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

2000Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

1990Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

2005Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore.

Return

Sexe Biologique

Mâle

Intersexe

Femelle

+ INFO

Info

Info

2

1

3

Egalité

INTERSEXUATION : 1,7 % de la population naît avec des caractéristiques intersexesLe terme intersexuation est un terme générique utilisé pour désigner un large éventail de variations naturelles qui affectent les organes génitaux, les gonades, les hormones, les chromosomes ou les organes reproducteurs. Ces caractéristiques peuvent être visibles à la naissance, apparaître seulement à la puberté, ou encore ne pas être apparentes du tout sur le plan physique.

Pénis

Vulve

INTERSEXUATION : 1,7% DE LA POPULATION

Le terme "intersexuation" est un terme générique utilisé pour couvrir un vaste groupe de personnes dont les caractéristiques sexuelles ne correspondent pas aux "normes" typiques et binaires masculines ou féminines. Ces caractéristiques peuvent concerner des caractéristiques sexuelles primaires telles que les organes génitaux internes ou externes, les systèmes reproductifs, les niveaux d'hormones et les chromosomes sexuels ; ou des caractéristiques sexuelles secondaires qui apparaissent à la puberté.L'intersexuation concerne les caractéristiques biologiques et pas l'identité de genre en tant que telle. Il ne s'agit pas non plus de l'orientation sexuelle : les personnes intersexuées ont des orientations sexuelles variées.

Return

STÉRÉOTYPES DE GENRE

Return

orientation sexuelle

Hétérosexuel.le

Lesbienne

Gay

Bisexuel

Bisexuelle

Asexuelle

≠abstinence

Qui est l'objet de mon désir ?Par qui je suis attiré.e ?

Return

"une vraie femme est féminine "

Return

"Etre une fille bien"

Etre un "Vrai" Mec

Watch

Return

Gareth THOMAS

"On reconnait les gaysils sont Efféminés""Un Vrai mec, c'est viril"

"On reconnait les gays,ils sont faibles"

Watch

ROB KEARNEY, sacré 2ème Homme le plus fort du monde en Mars 2019

Return

OMAR

Return

BILAN

Return

cE QUI M'A PLU/DÉPLU

cE QUI M'A fait rÉflÉchir

cE SUR QUOI je dois encore rÉflÉchir

cE QUE JE COMPTE CHANGER SUITE A CETTE INTERVENTION

des conseils pour AMÉLIORER nos interventions ?

"Soyez le changement que vous voulez voir dans le monde"

GANDHI

Merci à TOUS et surtout

Return

Nathalie MINNECPE Frouzins

# data[].attributes.attachment_link.description
Prévention du harcélement en lien avec la question de l'IdentitéLGBTQIA+ phobies : quels problèmes pour le vivre ensemble ? Et moi dans tout ça Bienvenueà tousdans TOUTES vos différences qui font la Richesse de notre Établissement,de notre Monde. Mission de L'Ecole Construire le Monde de demain Qui suis-je pour juger et ostraciser l'Autre ?

# data[].attributes.attachment_link.title
PD - Court-métrage sur l'homophobie (FAG - Gay short film)

# data[].attributes.headline
Plan national d'actions pour l'égalité des droits

# data[].attributes.subject
Plan national d'actions pour l'égalité des droits

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Élisabeth MORENO, ministre déléguée auprès du Premier ministre chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, a présenté mercredi 14 octobre le "Plan national d'actions pour l'égalité des droits, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023". Doté de 42 actions concrètes, le nouveau plan national d'actions du Gouvernement repose sur quatre axes : la reconnaissance des droits des personnes LGBT+ ; le renforcement de leur accès aux droits ; la lutte contre la haine anti-LGBT+ et l'amélioration de la vie quotidienne des personnes LGBT+.

# data[].attributes.attachment_link.title
Plan national d'actions pour l'égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023

# data[].attributes.attachment_link.description
Élisabeth MORENO, ministre déléguée auprès du Premier ministre chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, a présenté mercredi 14 octobre le "Plan national d'actions pour l'...

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.title
Égalité filles-garçons et prévention des violences sexistes et sexuelles

# data[].attributes.attachment_link.description
L’égalité des filles et des garçons est encore à construire à l’École. Le respect de l’autre sexe est un objectif majeur de l’approche éducative.

# data[].attributes.attachment_link.title
En Colo (Court métrage contre l'homophobie) SUB ITA

# data[].attributes.headline
Circulaire éducation à la sexualité - 2018

# data[].attributes.subject
Circulaire éducation à la sexualité - 2018

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'éducation à la sexualité se fonde sur les valeurs humanistes de liberté, d'égalité et de tolérance, de respect de soi et d'autrui. Elle doit trouver sa place à l'école dans un esprit de laïcité, de neutralité et de discernement. En effet, l'éducation nationale et l'ensemble de ses personnels agissent, en la matière, dans le plus grand respect des consciences et fait preuve d'une grande vigilance pour que les enseignements soient pleinement adaptés à l'âge des enfants. Cette éducation vise à la connaissance, au respect de soi, de son corps et au respect d'autrui, sans dimension sexuelle stricto sensu à l'école élémentaire. Elle est complétée, à l'adolescence, par une compréhension de la sexualité et des comportements sexuels dans le respect de l'autre et de son corps. L'enfance et l'intimité sont pleinement respectées.

L'éducation à la sexualité est inscrite dans le Code de l'éducation (articles L. 121-1 et L. 312-16) depuis la loi n° 2001-588 du 4 juillet 2001. L'article L. 312-16 est ainsi libellé : " Une information et une éducation à la sexualité sont dispensées dans les écoles, les collèges et les lycées à raison d'au moins trois séances annuelles et par groupes d'âge homogène. Ces séances présentent une vision égalitaire des relations entre les femmes et les hommes. Elles contribuent à l'apprentissage du respect dû au corps humain. Elles peuvent associer les personnels contribuant à la mission de santé scolaire et des personnels des établissements mentionnés au premier alinéa de l'article L. 2212-4 du Code de la santé publique ainsi que d'autres intervenants extérieurs conformément à l'article 9 du décret n° 85-924 du 30 août 1985 relatif aux établissements publics locaux d'enseignement. Des élèves formés par un organisme agréé par le ministère de la Santé peuvent également y être associés. "

Les objectifs de l'éducation à la sexualité dans le cadre scolaire

Il s'agit d'une démarche éducative transversale et progressive, qui vise à favoriser l'estime de soi, le respect de soi et d'autrui, l'acceptation des différences, la compréhension et le respect de la loi et des droits humains, la responsabilité individuelle et collective, la construction de la personne et l'éducation du citoyen. Son approche globale et positive doit être adaptée à chaque âge et à chaque niveau d'enseignement. Il est indispensable de s'appuyer sur les valeurs laïques et humanistes pour travailler avec les élèves dans une démarche fondée sur la confiance.

L'éducation à la sexualité se trouve à l'intersection de plusieurs champs :

- le champ biologique, qui comprend tout ce qui est de l'ordre de l'anatomie, la physiologie, la reproduction et ce qui en découle, en termes de contraception, de prévention des infections sexuellement transmissibles (IST) et du VIH-sida ;

- le champ psycho-émotionnel, qui permet d'aborder la question de l'estime de soi, des compétences psychosociales, des relations interpersonnelles, des émotions et sentiments, et d'inviter ainsi les jeunes à développer leur propre réflexion et à échanger avec leurs pairs, tout en respectant leur sphère privée ;

- le champ juridique et social, qui a pour objectif de sensibiliser les élèves sur des questions sociétales, les droits et devoirs du citoyen, les mésusages des outils numériques et des réseaux sociaux, les risques à une exposition aux images pornographiques, l'exploitation sexuelle, les violences sexistes et sexuelles, l'égalité femmes-hommes, etc. Il s'agit de combattre les préjugés, notamment ceux véhiculés dans les médias et sur les réseaux sociaux à l'origine de discriminations, stigmatisations et violences.

L'éducation à la sexualité vise également à proposer des ressources d'information et de soutien dans et à l'extérieur de l'établissement, notamment en mettant à disposition des élèves des dépliants et un espace d'affichage sur les structures locales et les numéros verts.

Lors des temps consacrés à l'éducation à la sexualité, les personnels de l'éducation nationale et les partenaires extérieurs formés sont soumis au même cadre éthique. En cas d'intervention d'un partenaire, les interventions sont assurées par un binôme de professionnels comprenant toujours un personnel de l'éducation nationale. Elles se déroulent sous la responsabilité pédagogique d'un membre de l'équipe éducative.

Principes éthiques

En intervenant devant des élèves, il s'agit de veiller à :

- mettre à distance ses représentations et son vécu ;

- instaurer et assurer dans le groupe un climat de confiance ;

- inviter les élèves à respecter la parole de chacun, tant durant la séance qu'à son issue ;

- encourager les échanges et l'élaboration commune des réponses à partir des préoccupations des jeunes, en toute neutralité, sans imposer ses propres questions et réponses ;

- respecter chacun, autant dans la prise de parole que dans le silence ;

- permettre aux enfants et aux jeunes de repérer ce qui relève de la sphère privée et de la sphère publique, et maintenir les échanges dans la sphère publique. Ce qui est débattu dans le groupe doit pouvoir être entendu par tous dans l'institution.

La mise en œuvre de l'éducation à la sexualité

Au sein des établissements d'enseignement, tout adulte de la communauté éducative contribue à réguler les relations interindividuelles et à développer chez les élèves des savoir-être et des comportements respectueux et responsables. Ces pratiques éducatives impliquent une nécessaire cohérence entre tous les adultes participant de fait au respect des lois et des règles de vie en commun, qu'elles concernent la mixité, l'égalité ou la lutte contre les violences sexistes et sexuelles, le sexisme, l'homophobie et la transphobie, contraires aux droits de l'Homme.

Au-delà de ces situations quotidiennes, il est nécessaire d'organiser un travail pluridisciplinaire s'appuyant sur les compétences complémentaires des divers personnels d'éducation, d'enseignement, sociaux, psychologues et de santé. Ce travail est inscrit dans le projet d'école ou le projet d'établissement, et mis en œuvre dans le cadre du comité d'éducation à la santé et à la citoyenneté (CESC).

La mise en œuvre de l'éducation à la sexualité doit permettre :

- d'apporter aux élèves des informations objectives et des connaissances scientifiques adaptées à leur âge et leur faire acquérir des compétences dans les relations à eux-mêmes et aux autres ;

- d'informer et/ou d'associer les parents d'élèves ;

- de garantir la cohérence et la coordination des différentes actions ;

- de former les personnels ;

- d'assurer le cadrage des interventions de partenaires extérieurs.

A. Mise en œuvre à travers les enseignements

1. À l'école élémentaire, les modalités retenues pour la mise en œuvre de l'éducation à la sexualité sont présentées lors du conseil d'école et portées à la connaissance des parents d'élèves lors de la réunion de rentrée, dans le cadre de la présentation des enseignements.

À ce niveau d'âge, il ne s'agit pas d'une éducation explicite à la sexualité. Au regard des programmes d'enseignement, plusieurs thématiques peuvent constituer un objet d'étude, en prenant en compte l'âge des élèves :

- l'étude et le respect du corps ;

- le respect de soi et des autres ;

- la notion d'intimité et de respect de la vie privée ;

- le droit à la sécurité et à la protection ;

- les différences morphologiques (homme, femme, garçon, fille) ;

- la description et l'identification des changements du corps, particulièrement au moment de la puberté ;

- la reproduction des êtres vivants ;

- l'égalité entre les filles et les garçons ;

- la prévention des violences sexistes et sexuelles.

Ces questions font l'objet d'une intégration à l'ensemble des autres contenus d'enseignement et des opportunités apportées par la vie de classe.

2. Au collège et au lycée, les modalités d'organisation de l'éducation à la sexualité sont établies dans le cadre du CESC. Les actions mises en œuvre font l'objet d'un compte rendu annuel sur le fonctionnement soumis au conseil d'administration.

Il s'agit d'apporter aux élèves des informations objectives et des connaissances scientifiques, et de développer leur réflexion et leur esprit critique. Les échanges se font à partir de leurs représentations afin de leur permettre de développer une réflexion individuelle et collective et ainsi les conduire à s'approprier des valeurs humanistes.

Différents enseignements offrent l'opportunité d'exploiter des situations, des textes ou des supports qui abordent des thèmes variés : liberté, responsabilité et respect face aux choix personnels (réseaux sociaux, Internet, cyberharcèlement, pornographie, etc.), valeurs et normes, impact des stéréotypes et rôles sexués, prévention des violences sexistes et sexuelles, égalité filles-garçons, contraception, prévention des grossesses précoces non désirées, IST et VIH-sida, orientations sexuelles, respect de son corps et de celui de l'autre, etc. Les enseignements scientifiques liés aux sciences de la vie et de la Terre, aux sciences médico-sociales et à la prévention santé-environnement, occupent une place spécifique dans ce domaine et donnent aux élèves les bases scientifiques indispensables. Les programmes d'autres champs disciplinaires - tels que l'enseignement moral et civique, la philosophie, l'histoire, les arts plastiques, les lettres, etc. - peuvent être également concernés.

B. Mise en œuvre au travers de séances dédiées

Inscrite dans la loi depuis 2001, l'éducation à la sexualité prend place également dans le cadre de séances spécifiques. En lien avec les connaissances acquises à travers les programmes scolaires, cette base de trois séances annuelles permet de concevoir une continuité éducative et de relier les différents apports avec les domaines biologique, psycho-émotionnel, juridique et social, conformément aux objectifs définis ci-dessus.

Ces séances peuvent être co-animées par des partenaires extérieurs institutionnels et associatifs. Il convient dans ce cas de s'assurer que les intervenants sont formés, issus d'associations ayant reçu l'agrément national ou académique. Pour plus de cohérence et d'efficacité, ces interventions doivent faire l'objet d'une préparation en amont avec les membres de l'équipe éducative et se dérouler en présence et sous la responsabilité d'un membre de cette équipe.

Les séances d'éducation à la sexualité peuvent cependant susciter chez certains élèves des questionnements d'ordre privé ou encore révéler des difficultés personnelles. Ceux-ci ne doivent pas être traités dans un cadre collectif mais relèvent d'une prise en compte individuelle de l'élève qui peut s'appuyer sur tout adulte de la communauté scolaire, et plus particulièrement sur les compétences spécifiques des personnels de santé et sociaux.

Le dialogue et l'accompagnement qui s'exercent à l'occasion des visites médicales et de dépistage, de l'accueil à l'espace santé ou de l'entretien social, permettent d'établir avec les élèves une relation de confiance et un échange en toute confidentialité.

Le pilotage du dispositif de l'éducation à la sexualité

La politique d'éducation à la sexualité fera l'objet d'un suivi ; les comités académiques d'éducation à la santé et à la citoyenneté (CAESC) et départementaux (CDESC) en assureront la conduite, dans le cadre de leur mission de pilotage des politiques éducatives. Les CDESC pourront procéder à une analyse des besoins du territoire pour faire émerger des priorités, en particulier pour le premier degré.

En fonction du diagnostic territorial et des besoins identifiés, l'éducation à la sexualité peut être une thématique prioritaire dans le cadre des conventions de partenariat entre les rectorats et les agences régionales de santé (ARS).

A. Des équipes académiques de pilotage

Les équipes académiques de pilotage de l'éducation à la sexualité, pluricatégorielles et interdegrés, ont vocation à impulser des projets dans les écoles et établissements, accompagner leur mise en œuvre, concevoir un dispositif de sensibilisation et de formation au sein du plan académique de formation, venir en appui aux acteurs et répondre à tout questionnement des personnels pédagogiques et éducatifs sur le sujet.

Elles participeront à la création et à la diffusion de ressources et outils mis à disposition des personnels intervenants.

Ce dispositif académique de pilotage agit en lien avec le réseau des référents égalité et les CAESC et CDESC.

B. Le partenariat

Le comité d'éducation à la santé et à la citoyenneté (CESC) de l'établissement public local d'enseignement et le CESC inter-degrés sont les instances de mise en réseau indispensable des partenaires de proximité auxquels il peut être fait appel, dans le respect des procédures de partenariat et d'agrément en vigueur conformément, d'une part, aux articles D. 551-1 à D. 551-6 du Code de l'éducation, relatifs à l'agrément des associations éducatives complémentaires de l'enseignement public et, d'autre part, aux dispositions de la circulaire n° 92-196 du 3 juillet 1992, modifiée par la circulaire n°2004-139 du 13 juillet 2004, relative à la participation d'intervenants extérieurs aux activités d'enseignement dans les écoles maternelles et élémentaires.

Les interventions des partenaires doivent nécessairement être construites en lien avec les enseignements et le projet d'école ou d'établissement.

Il est possible de s'appuyer sur les collectivités territoriales pour la mise en œuvre des projets.

La Mallette des parents propose des ressources pour animer les temps d'échange avec les parents sur les enjeux de l'éducation à la sexualité.

C. La formation des personnels

L'éducation à la sexualité nécessite que les personnels et intervenants soient formés. La sensibilisation et la formation des personnels seront renforcées.

Au cours des dernières années, des formations à pilotage national ont permis de constituer un réseau de formateurs pluricatégoriels chargés notamment de conduire des formations d'initiatives locales, dans le cadre des plans académiques de formation, participant à la mise en œuvre de l'éducation à la sexualité dans les établissements d'enseignement.

Conformément à l'article L. 121-1 du Code de l'éducation modifié par la loi n° 2018-703 du 3 août 2018, les plans de formation doivent prévoir une sensibilisation des personnels enseignants aux violences sexistes et sexuelles et à une formation des élèves au respect du non-consentement.

Un portail d'information et de ressources en éducation à la sexualité est accessible sur Éduscol : http://eduscol.education.fr/pid23366/education-a-la-sexualite.html
Cette circulaire annule et remplace la circulaire n° 2003-027 du 17 février 2003 relative à l'éducation à la sexualité dans les écoles, les collèges et les lycées.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'éducation à la sexualité se fonde sur les valeurs humanistes de liberté, d'égalité et de tolérance, de respect de soi et d'autrui. Elle doit trouver sa place à l'école dans un esprit de laïcité, de neutralité et de discernement.

# data[].attributes.headline
4e : Lutter contre l'homophobie ordinaire en travaillant sur les insultes 

# data[].attributes.subject
4e : Lutter contre l'homophobie ordinaire en travaillant sur les insultes 

# data[].attributes.body
Expo péda contre l'homophobie et la transphobie, pour collèges et lycées, dispo gratuitement à l'EDL de Toulouse.

# data[].attributes.headline
Identité de genre et orientation sexuelle, de nouvelles problématiques éducatives ?

# data[].attributes.subject
Identité de genre et orientation sexuelle, de nouvelles problématiques éducatives ?

# data[].attributes.body
Gabrielle Richard

# data[].attributes.attachment_link.title
Identité de genre et orientation sexuelle, de nouvelles problématiques éducatives ?

# data[].attributes.attachment_link.title
T'es un bonhomme ! - Court Métrage - Mobile Film Festival 2017

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
De nombreux moyens, dispositifs et ressources existent afin de lutter efficacement contre l'homophobie et la transphobie en milieu scolaire.

En enseignement moral et civique (EMC)

L'homophobie est inscrite comme objet d'enseignement dans les programmes d'enseignement moral et civique dès le cycle 2 (" Le respect des autres dans leur diversité "). Le sujet de la transphobie est introduit dans le programme d'EMC du cycle 4. Un travail en classe sur ces thématiques contribue à l'acquisition des compétences attendues du socle commun : " culture de la sensibilité " ; " culture et règle du droit " ; " culture du jugement " ; " culture de l'engagement ".

Programme d'enseignement moral et civique de l'école et du collège (cycle 2, 3 et 4) ;

Ressources d'accompagnement pour l'enseignement moral et civique aux cycles 2, 3 et 4 et notamment la fiche d'accompagnement des programmes sur l'entrée transversale " L'égalité, la diversité et les discriminations " dans laquelle est proposée une progression de la 6e à la 3e.

Les programmes d'enseignement du lycée permettent aussi d'aborder les sujets de l'homophobie, de la transphobie et de l'évolution des droits des personnes LGBT.

En éducation à la sexualité (EAS)

Les questions relatives à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre sont inscrites dans les objectifs de l'éducation à la sexualité (circulaire du 12 septembre 2018). Deux ressources peuvent être mobilisées en EAS :

En éducation aux médias et à l'information (EMI)

L'EMI est un levier intéressant pour travailler, notamment, sur les représentations et les stéréotypes de genre véhiculés dans les médias et sur internet.

Dans le vadémécum " Education aux médias et à l'information ", des pistes pédagogiques sont proposées par le Centre de liaison de l'enseignement et des médias d'information (CLEMI) à partir du kit pédagogique élaborés par l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (Arcom) en partenariat avec l'académie de Créteil.

Le prix Non au harcèlement

Le prix Non au harcèlement distingue les affiches et vidéos contre le harcèlement conçues par les élèves du cycle 3 à la classe de terminale et les personnels des établissements scolaires dans le cadre de projets pédagogiques. Une catégorie est spécifiquement dédiée aux productions en lien avec la prévention du harcèlement sexiste et sexuel.

Le concours vidéo Buzzons contre le sexisme

Le concours vidéo Buzzons contre le sexisme, initiative de l'association V.ideaux, s'adresse à tous les jeunes de moins de 25 ans et invite les candidats et candidates à réaliser une courte vidéo proposant un message original de prévention du sexisme ou des LGBTphobies.

Ton podcast pour l'égalité !

ONU Femmes France et le Centre Hubertine Auclert (Centre francilien de ressources pour l'égalité femmes-hommes) invitent les jeunes de 14 à 18 ans, seuls ou en équipe, à participer au concours Ton podcast pour l'égalité !

Le prix national Éthic'Action

Le prix national Éthic'Action, organisé par l'union nationale du sport scolaire (UNSS), encourage les collégiens et les lycéens à réaliser des actions exemplaires et citoyennes dans le cadre de leur pratique sportive. Ils peuvent notamment travailler sur le thème " Lutter contre le sexisme et/ou l'homophobie ". Le porteur du projet, qui peut être pluridisciplinaire, est un professeur d'EPS qui participe avec les jeunes licenciés de son AS à la mise en œuvre de l'action éducative.

Diverses associations proposent des interventions sur les questions liées à l'orientation sexuelle et aux transidentités, au sexisme et à la lutte contre les LGBT+phobies. Certaines bénéficient d'un agrément national au titre des activités complémentaires de l'enseignement public, certaines d'un agrément académique.

Ces interventions en milieu scolaire permettent de libérer la parole des élèves, de déconstruire les représentations et de combattre les préjugés. Elles amorcent une dynamique positive au sein de l'établissement.

La série de trois films pédagogiques réalisés par Marlies Demeulandre, intitulée " AU CONTACT ", s'est attachée à montrer le travail de sensibilisation mené par une association en milieu scolaire, de la prise de conscience des préjugés à leur dépassement :

Dans le cadre de son projet Educadroit, le Défenseur des droits propose deux parcours pédagogiques qui peuvent être utilisés comme une amorce à l'action de sensibilisation au(x) droit(s) : un parcours pédagogique élémentaire pour les 6-11 ans et un parcours pédagogique secondaire pour les 12 ans et plus, réalisé en partenariat avec l'association Cartooning for Peace.

Le site Genrimages : le site Genrimages, à l'initiative du Centre audiovisuel Simone de Beauvoir, associations partenaires agréée du ministère de l'éducation nationale, met à disposition de la communauté éducative des vidéos et images analysées, des ressources et un outil d'annotation d'images fixes et animées pour conduire des séances de sensibilisation qui croisent éducation à l'image et éducation à l'égalité femme-homme.

La plateforme Matilda : d eux vidéos peuvent être mobilisées dans le cadre de séquences pédagogiques :

Les coming out (11'25) Imaginez quelle serait votre vie enfermé dans un placard ? L'homosexualité n'est pas source de souffrance, mais l'homophobie oui !

Les injures (6'16) L'injure n'est pas un mot comme un autre. Elle blesse et c'est un outil redoutable pour contrôler et mettre à l'écart certaines personnes.

L'affichotèque et la vidéothèque de l'Observatoire des inégalités : une bibliothèque d'affiches et de vidéos pour combattre les inégalités et les discriminations qui rassemblent une sélection des créations des participants et participantes au concours " Jeunesse pour l'égalité "

Le Jeu de l'oie " Non au harcèlement sexiste et sexuel, homophobe " : un support de prévention ludique créé par la MAE, avec le soutien du ministère de l'éducation nationale et de la jeunesse, qui a pour objectif de sensibiliser les adolescents aux différentes formes de harcèlement.

Le jeu des définitions LGBTQI+ du CRIPS (Centre régional d'information et de prévention du sida et pour la santé des jeunes : un jeu de cartes permettant d'aborder les discriminations LGBTQI+ à destination des élèves de lycée. D'autres outils, proposés par le CRIPS, pour aborder les sexualités et identités avec les jeunes et prévenir les LGBTphobies, sont disponibles dans leur animathéque.

" Dessine-moi l'égalité des genres " est une exposition pédagogique créée en 2022 par l'association Cartooning for Peace à partir de dessins de presse. L'exposition, composée d'un panneau introductif et de 11 panneaux thématiques, est mise à disposition gratuite établissements scolaires (niveaux collèges et lycée). Elle est accompagnée d'un livret pédagogique.

Les productions de Santé Publique France, notamment " Jeune et homo sous le regard des autres ", un outil pour les professionnels de prévention, de l'éducation et de l'animation désireux de s'impliquer dans la réalisation d'action de prévention de l'homophobie à destination des adolescents âgés de 11 à 18 an, qui s'appuie sur 5 courts métrages et un livret d'accompagnement.

Le site Zéro de conduite : les ressources pédagogiques du site Zéro de conduite pour travailler, débattre, s'instruire à partir des films de l'actualité et du patrimoine.

Le kit contre les LGBTphobies " Je, Tu, Il, Elle, Nous aimons " : " Je, Tu, Il, Elle, Nous aimons " est un kit cinéma contre les LGBTphobies constitué d'un livret pédagogique et d'une clé USB permettant de regarder les films sélectionnés. Le dispositif est initié en 2018 dans la région Grand Est par les associations La Pellicule Ensorcelée/TCB et le Blackmaria (Pôle régional) puis déployé au niveau national en 2020-2021 par l'association l'Archipel des Lucioles (ex Passeurs d'Image).

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

# data[].attributes.attachment_link.title
Des ressources pour agir en classe autour de la lutte contre les LGBTphobies

# data[].attributes.headline
Her story, une web série autour de la transidentité

# data[].attributes.subject
Her story, une web série autour de la transidentité

# data[].attributes.headline
Parlons pratiques ! : changer de regard et agir contre les phobies LGBT

# data[].attributes.subject
Parlons pratiques ! : changer de regard et agir contre les phobies LGBT

# data[].attributes.body
Extra classe

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Parlons pratiques ! : changer de regard et agir contre les phobies LGBT

Extra classe

Les phobies LGBT peuvent avoir des conséquences dramatiques à l'école. Quels outils pour que les enseignants puissent agir au quotidien, renouveler leurs pratiques et réinterroger leurs contenus d'enseignement ? Gabrielle Richard, sociologue, et Louis Dieu, professeur-documentaliste en lycée, proposent des pistes concrètes aux équipes éducatives pour que chaque élève puisse être accepté·e comme il ou elle est.

Chaque dernier mercredi du mois, découvrez un nouvel épisode de " Parlons pratiques ! " sur votre plateforme de podcasts préférée. Suivez-nous, écoutez et partagez...

Retrouvez-nous sur :

Extraclasse.reseau-canope.fr

Apple Podcasts

Spotify

Deezer

Google Podcasts
Podcast Addict
Extra classe, des podcasts produits par Réseau Canopé.

Émission préparée par : Hélène Audard, Aurélie Dulin et Régis Forgione

Animée par : Hélène Audard et Régis Forgione

Directrice de publication : Marie-Caroline Missir

Coordination et production : Magali Devance, Luc Taramini, Hervé Turri

Mixage : Simon Gattegno

Secrétariat de rédaction : Aurélien Brault

Contactez-nous sur : contact@reseau-canope.fr

© Réseau Canopé, 2021

Transcription :

" Quand quelqu'un avec l'autorité d'un enseignant décrit le monde et que vous ne vous y retrouvez pas, il y a un moment de déséquilibre psychique, comme si vous vous regardiez dans un miroir sans vous y voir. "

Cette phrase est extraite du livre d'une de nos invité·es d'aujourd'hui. Elle résonne avec la publication par le ministère de l'Éducation nationale d'un guide de prévention de l'homophobie et de la transphobie dans les collèges et les lycées. Dans ce guide, on apprend notamment qu'une enquête sur la santé des mineurs LGBT a révélé, je cite, " un fort niveau d'appréhension face à l'école, en particulier chez les jeunes qui se définissent comme trans ". On y lit aussi que " 72 % de ses élèves perçoivent leur expérience scolaire comme mauvaise ou très mauvaise ". Les conséquences de l'homophobie et de la transphobie, elles, sont bien connues et sont dramatiques. On parle de repli sur soi, d'échec scolaire, de décrochage et cela va jusqu'à des comportements suicidaires.

Bien conscient de cet enjeu majeur, le Ministère se mobilise avec, par exemple, en 2019, une grande campagne de prévention intitulée " Tous égaux, tous alliés ". Est-ce que les choses évoluent dans les collèges et les lycées ? Que peut-on faire de plus, de mieux concrètement pour construire une école qui respecte chacune et chacun dans son identité ? Nous sommes Hélène Audard et Régis Forgione, et nous sommes heureux de vous accueillir pour ce nouvel opus d'Extra classe. Changer de regard et agir contre les phobies LGBT, c'est le thème de cet épisode " Parlons pratiques ! " aux côtés de Gabrielle Richard et Louis Dieu.

Hélène Audard : Merci à tous les deux de nous accueillir à distance depuis votre domicile. Gabrielle Richard, bonjour !

Gabrielle Richard : Bonjour !

HA : Vous êtes sociologue, chercheure associée à l'université de Paris-Est Créteil. Vous êtes également formatrice auprès des enseignants, des référents à l'égalité filles-garçons ainsi que des équipes éducatives et d'encadrement. Vous êtes l'autrice de Hétéro, l'école ?, un ouvrage dans lequel vous analysez la manière dont l'école en France et au Québec reconduit, à son corps défendant, les normes et les stéréotypes. Un livre dans lequel vous proposez aussi beaucoup de pistes concrètes sur lesquelles nous reviendrons dans cette émission.

Régis Forgione : Louis Dieu, bonjour !

Louis Dieu : Bonjour !

RF : Vous êtes professeur-documentaliste au lycée Angellier à Dunkerque. Vous avez notamment initié le journal lycéen Zoom, dont un numéro a été consacré aux identités multiples, et nous entendrons d'ailleurs dans cet épisode deux élèves qui ont écrit dans ce journal sur leur vécu en tant que jeunes LGBT.

HA : Pour commencer, je vous propose que l'on écoute un extrait du témoignage de Mademoiselle de Courtier. C'est le pseudo que s'est choisi cette jeune femme qui est aujourd'hui étudiante. Alors qu'elle était lycéenne, elle a été harcelée et victime d'insultes homophobes pendant toute son année de seconde.

" C'est beaucoup d'enseignants qui sont maladroits, des enseignants qui ne savent pas sur quel pied danser entre guillemets, et qui vont laisser dire des choses qui ne doivent pas être dites en salle de classe devant des élèves, des élèves qui ne peuvent pas dire certaines choses à d'autres élèves. Je veux dire, quand un élève crie "Fais pas ton pédé" en rigolant, non je suis désolée, ça c'est censé être sanctionné, on ne dit pas ça. Et en fait plein d'enseignants laissent faire parce que c'est une expression qui, dans leur propre langage, est normale en fait. Sauf qu'ils ne se rendent pas compte que ça touche d'autres élèves, enfin potentiellement. C'est devenu banal, ces insultes homophobes ou transphobes, LGBTphobes comme on dit. C'est pour ça, je pense qu'ils n'ont pas forcément agi [...] Peut-être écouter plus en fait les élèves et ce qu'ils peuvent dire, parce que c'est vrai qu'il y a des profs qui sont vachement éloignés des élèves et qui ne se rendent pas compte que, dans leur classe, il se passe des choses qui sont limite plus importantes que leur cours. Quand un élève n'est pas bien à l'école parce qu'il reçoit du harcèlement, des insultes comme ça, il n'avancera jamais. Et ça sera un gros handicap dans sa vie plus tard. Je pense qu'il faut vraiment faire attention au côté humain en fait des élèves et surtout aux propos qu'ils peuvent porter. C'est aussi grave que du racisme, qu'une autre discrimination. "

RF : Louis Dieu, on entend dans ce témoignage-là, la difficulté pour les élèves LGBT à se faire entendre et aussi les attentes qu'ils ont vis-à-vis de leurs enseignants, de leurs professeurs : comment ces enseignants peuvent mieux prendre en compte cette réalité ou, pour poser autrement la question, quelle serait une bonne posture à adopter selon vous ?

LD : Ça n'engage que moi mais la posture idéale repose sur trois piliers. Premièrement, il y a une vigilance sans faille, de chaque instant, il ne faut rien laisser passer, que ce soit en termes d'injures homophobes, transphobes, de vocabulaire. Il faut être extrêmement vigilant. C'est le premier point parce que justement, sous couvert d'humour, et on l'a bien vu, il y a des véritables situations de harcèlement. On l'a rappelé aussi en introduction, il y a cette histoire de décrochage scolaire, et des élèves LGBT qui ont jusqu'à sept fois plus de risque de se suicider. Donc être vigilant. Le deuxième point, c'est une écoute active et se montrer disponible. Je crois que nos élèves nous regardent et ils sont attentifs au fait qu'on engage ou non le dialogue avec eux. Donc être dans l'empathie, dans l'écoute, ça va permettre peut-être la confidence et traiter du coup l'élève d'égal à égal. Donc négocier cette confidence, par exemple ne pas " outer " quelqu'un qui ne souhaite pas l'être. Cette espèce de pacte de confiance pour moi est nécessaire. Et du coup, le dernier point, idéalement, ce serait de mettre en place des temps collectifs, des temps de sensibilisation, des temps de formation, de nos collègues aussi, et de mise à disposition de ressources. Voilà tout un travail sur les stéréotypes à faire de manière collective. Mais ça ne pourra voir le jour si on n'est pas plus vigilant et plus disponible. Parce qu'enseigner, ce n'est pas seulement faire cours, c'est déployer un cadre empathique.

HA : Justement, on pourrait entendre parfois que ces enjeux relèvent de la vie privée de l'élève et que certains enseignants peuvent avoir des réticences à s'impliquer, à en parler avec eux. Donc qu'est-ce qui ferait que ça relève du rôle de l'enseignant de travailler sur ces questions ?

LD : Je crois que, justement, quand on sait, quand on est informé que nos élèves LGBT ou nos élèves victimes de harcèlement sont enclins à décrocher, à être dans une posture de repli, enfin, en un seul mot, dans un état de souffrance, en tant qu'adultes, qui plus est membres de la communauté éducative, on ne peut pas faire fi de ce constat-là. Donc ce n'est pas du tout un problème déjà communautaire, c'est une question de vivre ensemble, d'éducation populaire, c'est un enjeu d'éducation. On sait des choses très concrètes, que le mégenrage par exemple [action de désigner une personne par un genre qui ne correspond pas à son identité de genre - Source : article " Mégenrage " de Wikipédia en français], ça produit de la souffrance. Quand on sait ça, on doit travailler sur soi et se former pour être plus conscientisé et avoir une posture plus adaptée aux souffrances de nos jeunes. Donc c'est vraiment un enjeu d'éducation.

HA : Gabrielle Richard, cette élève, elle met l'accent sur l'importance du langage, sur l'attention qu'on porte à ce que disent les autres, à ce qu'on dit aussi soi-même dans l'établissement. Pourquoi c'est important de ne rien laisser passer ? Est-ce que c'est par le langage que peut commencer une prise en compte plus inclusive de ces élèves ?

GR : Je pense qu'effectivement il y a beaucoup de choses qu'on peut faire, en travaillant avec et/ou sur le langage. Il y a tout ce travail d'intervention lors de propos homophobes qui sont tenus par les élèves qui est nécessaire, et Louis tout à l'heure parlait de cette vigilance de chaque instant. Et c'est effectivement ce message-là que doivent envoyer les personnels éducatifs à savoir, à [tout] moment et peu importe quel adulte sera face à vous dans le milieu scolaire, nous interviendrons tous et toutes de la même façon pour mettre un terme à ce genre de propos utilisant des termes relatifs à l'homosexualité ou aux questions trans de façon péjorative ou négative. Ceci dit, je pense que le langage est aussi un outil très fort, qui peut être mobilisé par les enseignantes et les enseignants en salle de classe. Donc, par exemple, on peut éviter, en adaptant son langage, de verbaliser certaines présomptions qu'on peut avoir sur nos élèves ou sur la vie privée, personnelle de nos élèves. Parce que, même si on peut considérer que ça relève de leur vie privée, comme on l'a évoqué, c'est quand même des choses qui vont transparaître et avoir un impact sur à quel point l'élève se sent bien en classe, à quel point il et elle est capable de se concentrer, etc. Donc, au même titre que ce ne sont pas tous les élèves qui vivent avec un papa et une maman, ce ne sont pas tous les élèves qui sont ou seront hétérosexuels, qui sont ou seront cisgenres (donc ils s'identifieront en conformité avec leur sexe biologique) et/ou ce ne sont pas tous les élèves qui vont partager les mêmes conceptions du genre et de la sexualité que leurs enseignants. Donc il y a une nécessité d'ouvrir, il me semble, le champ des possibles et le langage inclusif est un moyen très efficace pour le faire. Très concrètement, par exemple, un enseignant pourrait dire, évoquer, parler de l'amoureux ou l'amoureuse de quelqu'un et éviter de présumer que parce qu'il parle d'une fille, c'est nécessairement un amoureux qu'elle aura. Éviter de présumer de la nécessaire hétérosexualité de toute personne qui est évoquée en salle de classe. Donc ça peut être un exemple très concret. L'idée, ici, c'est d'être en mesure de transmettre des messages qui sont alternatifs à la norme dominante et qui est omniprésente en milieu scolaire comme ailleurs, donc des petites adaptations du langage peuvent se faire. Elles sont rapidement interprétées par l'ensemble des élèves comme des signes d'ouverture, de possibilités au pluriel dans la salle de classe et dans l'école plus largement.

RF : Alors justement, puisque le vocabulaire est très important, on a choisi, en tout cas dans cette émission, de parler de LGBT. Mais est-ce que vous pourriez définir ? On entend parfois LGBTQ, LGBTQ+, LGBTI. Est-ce que vous pourriez définir rapidement chacun de ces termes, pour que tous ceux qui nous écoutent puissent se positionner et savoir exactement de quoi on parle ?

GR : Absolument. Je pense qu'il y a des choses à établir d'emblée. Rapidement, il faut qu'on soit en mesure de distinguer le sexe de l'identité de genre d'une personne. Le sexe réfère au corps sexué de la personne et l'identité de genre réfère à la manière dont cette personne s'identifie sur le plan du genre, comme femme, comme homme, comme personne non binaire, donc voyant le genre comme un continuum au sein duquel on se situe. Notre curseur se situe à différents moments selon les expériences, etc. Donc ça, c'est l'identité de genre. Et il y a l'orientation sexuelle qu'on connaît globalement plus, qui réfère aux attirances sexuelles ou/et romantiques qu'on peut avoir envers d'autres personnes. Quand on parle, dans le contexte qui nous intéresse, de jeunes LGBT, on réfère aux jeunes lesbiennes, gays, bisexuel·les et transgenres. Mais souvent l'acronyme est utilisé, j'ai envie de dire " par défaut ", pour inclure tous les élèves qu'on considère de la diversité sexuelle et de genre. Donc les élèves qui ne sont pas disons normatifs, au sens sociologique du terme en matière de genre et de sexualité, qui ne sont pas hétérosexuel·les, qui ne sont pas cisgenres nécessairement. Et qui ont des expériences scolaires qui sont spécifiques par rapport à l'ensemble de leurs pairs.

HA : Gabrielle Richard, dans votre ouvrage, vous parlez d'un travail sur le vocabulaire, d'exercices qu'on peut proposer en classe.

GR : Il y a énormément de travail qu'on peut faire en mobilisant la question du vocabulaire et c'est d'ailleurs le premier terrain sur lequel interviennent beaucoup d'enseignants sur la question des LGBTphobies principalement, parce que c'est souvent là que les enseignants se sentent les plus légitimes d'intervenir. Donc ils vont dire : " Je corrige le vocabulaire qui est utilisé de façon erronée, je suis dans ma posture d'enseignante ou d'enseignant en ce faisant. " Donc, par exemple, un travail qu'on voit fréquemment, que les enseignantes et enseignants rapportent dans les entretiens notamment que j'ai menés avec eux et elles, c'est la question d'aller chercher à faire l'étymologie des mots qui sont utilisés par les élèves. Par exemple, le terme pédé, qui est un terme qui est utilisé comme une insulte, même j'ai envie de dire banalisé d'après les élèves qui l'utilisent, c'est intéressant d'aller à la racine de ce mot-là et de dire : " Qu'est-ce que vous dites vraiment quand vous dites ça ? Est-ce que vous le savez ? Qu'est-ce que ça signifie véritablement ? Pédé, ça vient de pédéraste. Pédéraste, réfère à la question de la pédophilie, de la pédocriminalité. Est-ce que c'est ça que vous voulez désigner quand vous parlez de vos pairs et quand vous taquinez vos pairs ? " Évidemment, il y a fort à parier que ce n'est pas le cas. Donc, souvent, les élèves ont un moment de recul en constatant véritablement ce qu'ils disent quand ils verbalisent ces mots-là.

RF : Louis, on imagine en entendant Gabrielle que ce sont des pratiques de déconstruction et de reconstruction autour du vocabulaire que vous pouvez pratiquer justement aussi avec vos élèves ?

LD : Oui, je rejoins totalement ce qui vient d'être dit. La seule limite à ça, c'est matériellement, le temps qu'on a face à l'élève. Je ne suis pas professeur d'une discipline, je suis professeur-documentaliste, donc j'aurai les élèves qui viennent chez moi au CDI, vous comprenez ? C'est plus rarement le cas avec des classes ; enfin, ça arrive toutes les semaines, on a des classes mais qui viennent pour des travaux donnés avec d'autres professeurs. Donc c'est un travail que je fais mais de manière un peu moins formelle. Par exemple, je le fais avec mon petit groupe d'élèves d'éducation aux médias et à l'information, on travaille sur la racine des mots, l'étymologie effectivement, ou lors d'un échange-débat qu'on a organisé pour libérer la parole autour des enjeux LGBT. Ponctuellement, on peut apporter, on peut réguler les savoirs là-dessus, on peut essayer d'apporter des connaissances, de déconstruire des mots. Dans un monde idéal, dans une école idéale, ce serait l'objet d'un curriculum. Pour travailler sur une école inclusive, il faut déconstruire la norme. La norme, ce n'est pas seulement la norme de genres, la norme sexuelle, c'est aussi intersectionnel, c'est race/classe/genre. Idéalement, ce serait ça.

RF : Je vous propose qu'on écoute un deuxième témoignage, celui d'Alex. C'est un étudiant qui est maintenant en première année à l'université, et qui a fait sa transition sociale entre l'année de seconde et de première. Et, dans cet extrait, il nous parle de la manière dont il a vécu ses cours de SVT.

" Le pire, c'est forcément les cours de SVT que j'ai très mal vécus. En fait, je me rappelle surtout de l'introduction à ce cours qui était un peu une catastrophe parce que ça commençait justement sur la notion de genre en fait, mais de manière extrêmement maladroite. Et encore, si ça s'était tenu juste à des trucs purement sur le sexe, etc., ça aurait pu passer. Mais, le truc, c'est que l'introduction parlait d'athlètes intersexes mais d'une manière extrêmement bizarre, et le pire c'était la suite sur des défilés avec des gens qui se travestissaient, et je ne comprenais vraiment pas ce que ça faisait là en fait, c'était vraiment trop bizarre. "

Dans ce témoignage, on perçoit bien l'inconfort d'Alex, la difficulté qu'il a même à exprimer ce qu'il trouve bizarre dans ce cours et, ce qu'on comprend, c'est que les contenus d'enseignement eux-mêmes peuvent créer du malaise, même si l'enseignant est dans une démarche d'ouverture sur ces questions. Est-ce que c'est dans ce sens que vous dites que l'école peut reconduire parfois, à son corps défendant ou disons même inconsciemment, les normes et les stéréotypes ?

GR : Je pense que les contenus scolaires font également effectivement partie de l'école au sens très large. Mais l'école, de différentes manières, époques, via les contenus scolaires, envoie des messages relatifs aux normes de genre, de sexualité. Mais pas que, comme Louis l'évoquait tout à l'heure. Donc on peut regarder la question des espaces, comment les espaces peuvent être séparés sur le plan du genre, on peut regarder les violences entre pairs qui ont lieu, c'est-à-dire que, à l'école, c'est souvent lorsque les enfants, les adolescents, etc., fréquentent l'école qu'ils sont très policés, entre guillemets, par leurs pairs sur le plan du genre. Il y a la manière dont les adultes interagissent avec les jeunes. Donc tout ce qui est formel et informel en milieu scolaire contribue à envoyer un message aux élèves, à savoir qu'on " apprend " aux jeunes qui fréquentent l'école qu'il est souhaitable qu'ils et elles soient hétérosexuel·les et qu'on attend d'eux et d'elles qu'ils se comportent en conformité avec leur genre et en conformité avec certains stéréotypes qui ne correspondent pas évidemment à la manière dont la plupart des gens veulent s'identifier, puisqu'il s'agit bien de ça, de stéréotypes.

HA : L'autre chose qu'on entend dans ce témoignage, c'est que c'est une maladresse en fait de l'enseignant. La question qu'on peut se poser effectivement, si on n'est pas très à l'aise avec ces questions-là : est-ce qu'il vaut mieux les aborder quitte à être maladroit, ou est-ce qu'il vaut mieux ne pas les aborder parce qu'on risque peut-être de faire plus de mal que de bien ?

GR : Il y a effectivement cette vigilance-là à avoir, c'est-à-dire que si on considère, comme on le disait tout à l'heure, que le milieu scolaire est un milieu très normatif sur les plans du genre et de la sexualité, alors à ce moment-là l'intervention des adultes qui veulent aider leurs élèves LGBT consiste à briser ce silence-là, à briser ce statu quo-là. Et c'est effectivement un exercice difficile, parce qu'on veut bien faire mais, on en parlera éventuellement, les enseignantes et enseignants ne sont pas nécessairement formé·es sur la question, ne sont pas nécessairement à l'aise d'aborder des sujets qu'on perçoit comme relevant de la vie privée ou des sujets considérés comme sensibles, de surcroît auprès d'un public plus jeune, on a tendance à craindre les réactions parentales, etc. Donc il y a plusieurs obstacles potentiels. Et ce qui fait qu'on hésite, et parfois il me semble à juste titre, à aller de l'avant par rapport à ces questions-là. Je pense que c'est important de prendre en compte le fait qu'effectivement on peut avoir des interventions qui sont maladroites et que toute intervention n'est pas une bonne intervention. Un exemple très concret, c'est un enseignant qui va dire dans sa salle de classe : " Les statistiques disent qu'à peu près 10 % des personnes sont homosexuelles, ça veut dire que dans la classe, il y en aurait à peu près trois. " On peut comprendre pourquoi l'enseignant procède ainsi, c'est-à-dire qu'on veut banaliser, normaliser la chose. Mais ce faisant, un enseignant peut ne pas remarquer qu'il va alimenter une chasse aux sorcières chez les élèves qui vont en venir à rigoler, à essayer d'identifier qui sont ces trois élèves dont on parle hypothétiquement. Donc ici on est véritablement face à un type d'intervention qui est soucieux de bien faire mais qui agit de façon maladroite. Ça met sur la table la question et le caractère incontournables d'une formation avant d'être en mesure de prendre action, de façon efficace, sur ces questions-là.

LD : Je suis entièrement d'accord. Il y a deux écueils en fait, il y a l'écueil de la maladresse et il y a l'excès inverse, c'est l'invisibilisation : " L'altérité nous fait peur, c'est une différence qui nous gêne, on est mal à l'aise avec ça. " Donc il y a certains collègues qui évacuent totalement le problème, la chose, au risque de renforcer les souffrances qui existent.

HA : Alors, puisque c'est " Parlons pratiques ! ", on va essayer justement d'outiller ces enseignants, d'autant que je dois dire que, pendant la préparation de cette émission, on a discuté avec beaucoup d'enseignants, d'élèves, d'associations, et que ce qu'on a ressenti, d'une manière générale, c'est une volonté de bien faire chez la plupart des acteurs et plutôt un manque d'outils. On va essayer aujourd'hui d'en donner quelques-uns. Gabrielle Richard, concrètement, qu'est-ce que les enseignants peuvent mettre en place, dès aujourd'hui, pour que chaque élève trouve sa place ?

GR : Il y a énormément de choses qu'on peut mettre en place. Il y a plein d'initiatives intéressantes qui ont lieu sur le terrain. Je donne des exemples parmi d'autres, dans mon livre, qui permettent, non seulement d'avoir une approche pédagogique qui est inclusive, mais également d'avoir un regard critique sur ces normes qui sont dominantes et qu'on cherche à déconstruire. Et c'est effectivement un travail de longue haleine. Donc des exemples très concrets d'exercices qu'on peut mettre en place en classe, je pourrais peut-être en évoquer deux. Il y a l'exemple de l'exercice des privilèges : il s'agit d'essayer de rendre visible ce qui est d'ordinaire de l'ordre de l'invisible, c'est-à-dire les normes, les privilèges, etc. Donc évidemment, quand quelque chose est normatif, il nous est parfois tellement collé au visage qu'on n'est pas en mesure de prendre un peu de recul pour l'identifier comme tel. Dans le cadre de l'exercice des privilèges, chaque élève qui participe à l'exercice se voit offrir le portrait d'un personnage incarné. Sur une petite feuille, c'est écrit l'âge, les éléments sur son origine sociale, culturelle, ses pratiques religieuses, sa situation familiale, etc. Donc des éléments sociodémographiques et chaque élève doit incarner ce personnage-là pour la durée de l'exercice. C'est un exercice qui prend place dans l'espace de la classe, donc les élèves se mettent debout et adossé·es au mur, au fond de la classe, avec si possible de l'espace devant. L'animateur ou l'animatrice va lire une série d'affirmations et le jeu consiste à avancer d'un pas dès lors que l'affirmation qui est lue correspond au personnage qu'on incarne. Et des exemples d'affirmations, c'est : " Personne ne m'a jamais demandé si j'étais une fille ou un garçon. " Un autre exemple c'est : " Personne n'a jamais justifié mon humeur par le fait que j'avais mes règles. " Donc, effectivement, si ça s'applique à mon personnage, j'avance d'un pas. Si ça ne s'applique pas, je reste en place. On lit une série d'énoncés comme ça et on se rend compte assez rapidement qu'au fur à mesure où l'exercice suit son cours il y a des élèves qui vont avancer presque à chaque affirmation et il y en a d'autres qui restent tout en arrière. Donc, très concrètement, on voit que les personnes qui avancent, ce sont les personnes qui sont détentrices de plus de privilèges sociaux. Et, dès lors, on peut questionner avec les élèves ce qui constitue des points communs entre les individus qui ont avancé et, à l'inverse, face aux individus qui sont restés à l'arrière. C'est un exercice très complet, très ludique et qui permet de réfléchir simultanément, pas qu'aux questions de LGBTphobie, mais bien à l'ensemble des normes sociales qui sont dominantes et qui peuvent agir au détriment de certains groupes d'élèves.

Un autre exercice, qui est assez ludique aussi, c'est l'exercice d'inversion, c'est-à-dire qu'il s'agit de détourner des énoncés communs de manière à mettre en évidence l'arbitraire des normes qu'on tient pour acquises. Un exemple très concret, pour travailler sur les LGBTphobies, ça s'appelle le questionnaire hétérosexuel. Il y a plusieurs moutures qui sont disponibles sur Internet et ça permet d'amorcer une réflexion critique sur ces normes-là. C'est une série de questions qui sont basées sur les questions les plus couramment posées aux personnes gays et lesbiennes, mais qui sont inversées pour être posées aux personnes hétérosexuelles. Les exemples sont plus parlants que ce que je peux vous dire, ces questions peuvent être : " Selon vous, qu'est-ce qui a causé votre hétérosexualité ? Quand et comment avez-vous décidé que vous étiez hétérosexuel·le ? Est-ce que c'est possible que votre hétérosexualité ne soit qu'une phase ? " Vous voyez un peu le type d'énoncé. Et l'exercice est tout à fait ludique parce qu'en général les gens réagissent en riant et c'est ce rire-là qu'on peut venir interroger : " Pourquoi vous riez ? On rigole parce que la question ne se pose pas. Mais pourquoi la question ne se pose pas alors qu'elle est communément posée aux personnes non hétérosexuelles ? " Alors on peut interroger ici ce qui relève de la norme et ce qui relève globalement des choses qui vont de soi, et face auxquelles on a du mal à prendre un peu de recul habituellement. Donc ce sont deux exemples parmi de nombreux autres mais qui peuvent nous permettre de réfléchir à cette question des normes qui souvent est difficile à appréhender dans l'enseignement.

RF : On voit autour de la table virtuelle Louis, qui à la fois sourit et opine de la tête, donc ça résonne avec des pratiques, d'où ma question vers vous, Louis. Derrière ce que dit Gabrielle, on sent bien ce nouveau paradigme, développé par Gabrielle dans ses travaux, de passer de l'inclusion à ce que vous appelez une éducation anti-oppressive. Et, derrière ce terme, c'est déconstruire les normes comme vous l'avez dit tous les deux. Louis, dans les pratiques que vient d'évoquer Gabrielle, c'est quelque chose que vous mettez en place ? Typiquement ce genre de pratiques-là ou peut-être des pratiques à vous avec vos élèves et peut-être les réactions qu'ils ont à ces exercices ?

LD : En toute humilité, je les découvre ces exercices, je les trouve top. Mais effectivement, en tout cas au CDI, ce que je cherche a minima à mettre en place, c'est ce que les Anglo-Saxons appellent le safe space. C'est l'école comme sanctuaire contre les micro-agressions et donc ça passe par une signalétique, une littérature jeunesse, une littérature théorique qui vise à vulgariser les enjeux liés aux LGBTphobies, par mettre à disposition des ressources extérieures vers des associations impliquées dans ces luttes-là. J'ai pratiqué quelques petits modules de manière un peu informelle sur ces questions-là. Mais, effectivement, idéalement, ça demanderait à être plus systématisé. Après, au CDI, on a la possibilité de soutenir, de manière plus manifeste, des initiatives étudiantes, des initiatives ponctuelles. Par exemple, dernièrement, il y a des élèves qui ont eu envie de créer toute une signalétique, toute une décoration en vue d'une journée contre les LGBTphobies. Là, notre rôle c'est de faciliter cette mise en place de décoration, le soutien à la créativité de nos élèves. En tant que prof-doc, on aime mettre en place aussi les temps forts. Il y a les temps forts liés aux journées nationales le 17 mai. On en a fait une interne à l'établissement le 25 mars, ça se voulait à la base une journée de formation et d'information auprès de nos collègues. Donc on cherche à mettre en place des choses mais ça relève pour l'instant d'initiatives plus ponctuelles que systémiques.

HA : Alors c'est tout à fait le sens de ma dernière question. Effectivement, ce sont des opérations ponctuelles qui peuvent être de différentes sortes, des actions dans la classe mais la bonne échelle c'est peut-être l'établissement et puis l'outil indispensable ça serait la formation. Donc sur cet aspect systémique, Gabrielle Richard, qu'est-ce que vous pensez pouvoir nous dire ?

GR : D'abord, il y a énormément de choses à dire sur la question de la formation donc je ne serai pas exhaustive. Mais je pense que ce qui est clair depuis le début de nos échanges, c'est que si l'on veut aller de l'avant de manière à modifier les attitudes et les comportements des jeunes, on ne peut pas que se dire qu'on va faire un truc ad hoc et que c'est terminé par la suite. Donc je pense qu'il faut aller de l'avant avec une approche qu'on peut appeler anti-oppressive ou critique des normes. Mais je pense qu'il faut reconnaître que ça ne va pas de soi et pour plusieurs raisons. Premièrement, ça implique évidemment des connaissances de base sur les réalités LGBT, que les enseignants et enseignantes, les cadres et les autres personnels n'ont pas nécessairement, qu'ils n'ont pas toujours l'occasion d'acquérir, comme toutes autres personnes dans la société par ailleurs. Donc, il y a ce besoin d'informations qui est incontournable de base. Ensuite, je pense que cette approche pédagogique-là nécessite justement une réflexion sur les méthodes pédagogiques. Comment on fait pour faire ce qu'on veut faire, pas que ce qu'on se transmet au niveau de l'information, mais comment on le transmet en salle de classe, de façon optimale et de façon à se sentir à l'aise pour le faire également ? Donc il y a une réflexion autour de la pratique véritablement. Et je pense aussi qu'il ne faut pas faire l'économie d'évoquer le fait que, quand on va parler des questions LGBT, on va être interpellé sur le plan de nos propres conceptions, représentations du genre, de la diversité humaine et de ce qu'on considère comme étant " normal ". Donc je pense que la formation est centrale pour prendre un moment de recul, pour concevoir justement ces trois aspects-là. Voir en quoi le système scolaire a un statu quo qui ne tient pas la route sur le plan du genre et de la sexualité, et qu'il heurte plus qu'il n'aide l'ensemble des élèves et pas que les élèves LGBT. Et puis je pense aussi qu'il y a une nécessité de proposer un moment pour déposer nos préjugés, qu'on peut avoir en tant qu'adultes, sur cette thématique-là, et s'informer puis s'outiller pour être à même d'aller de l'avant dans nos milieux respectifs. Mais ça serait se voiler le visage que de penser qu'on peut aller de l'avant avec de la seule bonne volonté. Il y a des obstacles qui sont en place, je pense qu'il faut les reconnaître, il faut être en mesure de se former et d'être mieux armé pour procéder finalement.

HA : Pour finir vraiment, très rapidement, est-ce que vous voulez bien partager avec nous une référence ou une inspiration. Je commence par Gabrielle.

GR : Je m'en voudrais de terminer sans vous parler d'un coup de cœur qui est l'association Queer Éducation qui regroupe des personnels de l'Éducation nationale et autres personnels qui travaillent auprès des jeunes, et qui sont interpellés justement par ces questions de violence symbolique. Finalement, il s'agit d'une communauté de pratiques où les gens peuvent échanger, essentiellement sur les réseaux sociaux pour l'instant. Ils ont un site Web qui va être mis en ligne prochainement mais ils ont une page Facebook qui est très active et on peut aller échanger autour de ce qui fonctionne, ce qu'on a mis en place dans notre établissement avec succès, partager des problèmes. C'est une forte communauté de pratiques qui est en place, qui est très, il me semble, porteuse et qui gagne à être connue.

HA : Parfait, merci ! Et Louis, une inspiration, une référence ?

LD : Une référence plutôt. Je vais faire mon professeur-documentaliste et vous parler de Je suis qui ? Je suis quoi ? C'est édité chez Casterman et c'est un petit bouquin qui a le mérite d'être très clair et de dépassionner toutes ces questions-là, tous ces enjeux LGBT, tout en n'oubliant pas de mettre des références culturelles et une ouverture avec des contacts. C'est vraiment très bien fait et c'est un outil que je recommande à tout le monde.

RF : Merci à tous les deux ! Je me suis noté : " Déposer nos préjugés et dépassionner les enjeux ", dans vos derniers propos à tous les deux. Je trouve que c'est une très bonne entrée. En tout cas, on espère qu'avec vos paroles on va pouvoir donner du concret pour pratiquer ces questions au quotidien par les enseignants. Un très grand merci Gabrielle et Louis pour votre participation à cet épisode de " Parlons pratiques ! "

GR : Merci pour l'invitation !

LD : Merci !

RF : On remercie aussi Alex et Mademoiselle de Courtier qui ont accepté de partager les courts extraits que vous avez retrouvés dans cet épisode.

Les Énergies scolaires : le carnet de lecteur, des élèves écrivains

Extra classe

Les Énergies scolaires : tricoter des liens malgré la distance

Extra classe

Les Énergies scolaires : posture de vie, la Communication NonViolente

Extra classe

The podcast Extra classe has been added to your home screen.

Les phobies LGBT peuvent avoir des conséquences dramatiques à l'école. Quels outils pour que les enseignants puissent agir au quotidien, renouveler leurs pratiques et réinterroger leurs contenus d'enseignement ? Gabrielle Richard, sociologue, et Louis Dieu, professeur-documentaliste en lycée, proposent des pistes concrètes aux équipes éducatives pour que chaque élève puisse être accepté·e comme il ou elle est.

Chaque dernier mercredi du mois, découvrez un nouvel épisode de " Parlons pratiques ! " sur votre plateforme de podcasts préférée. Suivez-nous, écoutez et partagez...

Retrouvez-nous sur :

Extraclasse.reseau-canope.fr

Apple Podcasts

Spotify

Deezer

Google Podcasts
Podcast Addict
Extra classe, des podcasts produits par Réseau Canopé.

Émission préparée par : Hélène Audard, Aurélie Dulin et Régis Forgione

Animée par : Hélène Audard et Régis Forgione

Directrice de publication : Marie-Caroline Missir

Coordination et production : Magali Devance, Luc Taramini, Hervé Turri

Mixage : Simon Gattegno

Secrétariat de rédaction : Aurélien Brault

Contactez-nous sur : contact@reseau-canope.fr

© Réseau Canopé, 2021

Transcription :

" Quand quelqu'un avec l'autorité d'un enseignant décrit le monde et que vous ne vous y retrouvez pas, il y a un moment de déséquilibre psychique, comme si vous vous regardiez dans un miroir sans vous y voir. "

Cette phrase est extraite du livre d'une de nos invité·es d'aujourd'hui. Elle résonne avec la publication par le ministère de l'Éducation nationale d'un guide de prévention de l'homophobie et de la transphobie dans les collèges et les lycées. Dans ce guide, on apprend notamment qu'une enquête sur la santé des mineurs LGBT a révélé, je cite, " un fort niveau d'appréhension face à l'école, en particulier chez les jeunes qui se définissent comme trans ". On y lit aussi que " 72 % de ses élèves perçoivent leur expérience scolaire comme mauvaise ou très mauvaise ". Les conséquences de l'homophobie et de la transphobie, elles, sont bien connues et sont dramatiques. On parle de repli sur soi, d'échec scolaire, de décrochage et cela va jusqu'à des comportements suicidaires.

Bien conscient de cet enjeu majeur, le Ministère se mobilise avec, par exemple, en 2019, une grande campagne de prévention intitulée " Tous égaux, tous alliés ". Est-ce que les choses évoluent dans les collèges et les lycées ? Que peut-on faire de plus, de mieux concrètement pour construire une école qui respecte chacune et chacun dans son identité ? Nous sommes Hélène Audard et Régis Forgione, et nous sommes heureux de vous accueillir pour ce nouvel opus d'Extra classe. Changer de regard et agir contre les phobies LGBT, c'est le thème de cet épisode " Parlons pratiques ! " aux côtés de Gabrielle Richard et Louis Dieu.

Hélène Audard : Merci à tous les deux de nous accueillir à distance depuis votre domicile. Gabrielle Richard, bonjour !

Gabrielle Richard : Bonjour !

HA : Vous êtes sociologue, chercheure associée à l'université de Paris-Est Créteil. Vous êtes également formatrice auprès des enseignants, des référents à l'égalité filles-garçons ainsi que des équipes éducatives et d'encadrement. Vous êtes l'autrice de Hétéro, l'école ?, un ouvrage dans lequel vous analysez la manière dont l'école en France et au Québec reconduit, à son corps défendant, les normes et les stéréotypes. Un livre dans lequel vous proposez aussi beaucoup de pistes concrètes sur lesquelles nous reviendrons dans cette émission.

Régis Forgione : Louis Dieu, bonjour !

Louis Dieu : Bonjour !

RF : Vous êtes professeur-documentaliste au lycée Angellier à Dunkerque. Vous avez notamment initié le journal lycéen Zoom, dont un numéro a été consacré aux identités multiples, et nous entendrons d'ailleurs dans cet épisode deux élèves qui ont écrit dans ce journal sur leur vécu en tant que jeunes LGBT.

HA : Pour commencer, je vous propose que l'on écoute un extrait du témoignage de Mademoiselle de Courtier. C'est le pseudo que s'est choisi cette jeune femme qui est aujourd'hui étudiante. Alors qu'elle était lycéenne, elle a été harcelée et victime d'insultes homophobes pendant toute son année de seconde.

" C'est beaucoup d'enseignants qui sont maladroits, des enseignants qui ne savent pas sur quel pied danser entre guillemets, et qui vont laisser dire des choses qui ne doivent pas être dites en salle de classe devant des élèves, des élèves qui ne peuvent pas dire certaines choses à d'autres élèves. Je veux dire, quand un élève crie "Fais pas ton pédé" en rigolant, non je suis désolée, ça c'est censé être sanctionné, on ne dit pas ça. Et en fait plein d'enseignants laissent faire parce que c'est une expression qui, dans leur propre langage, est normale en fait. Sauf qu'ils ne se rendent pas compte que ça touche d'autres élèves, enfin potentiellement. C'est devenu banal, ces insultes homophobes ou transphobes, LGBTphobes comme on dit. C'est pour ça, je pense qu'ils n'ont pas forcément agi [...] Peut-être écouter plus en fait les élèves et ce qu'ils peuvent dire, parce que c'est vrai qu'il y a des profs qui sont vachement éloignés des élèves et qui ne se rendent pas compte que, dans leur classe, il se passe des choses qui sont limite plus importantes que leur cours. Quand un élève n'est pas bien à l'école parce qu'il reçoit du harcèlement, des insultes comme ça, il n'avancera jamais. Et ça sera un gros handicap dans sa vie plus tard. Je pense qu'il faut vraiment faire attention au côté humain en fait des élèves et surtout aux propos qu'ils peuvent porter. C'est aussi grave que du racisme, qu'une autre discrimination. "

RF : Louis Dieu, on entend dans ce témoignage-là, la difficulté pour les élèves LGBT à se faire entendre et aussi les attentes qu'ils ont vis-à-vis de leurs enseignants, de leurs professeurs : comment ces enseignants peuvent mieux prendre en compte cette réalité ou, pour poser autrement la question, quelle serait une bonne posture à adopter selon vous ?

LD : Ça n'engage que moi mais la posture idéale repose sur trois piliers. Premièrement, il y a une vigilance sans faille, de chaque instant, il ne faut rien laisser passer, que ce soit en termes d'injures homophobes, transphobes, de vocabulaire. Il faut être extrêmement vigilant. C'est le premier point parce que justement, sous couvert d'humour, et on l'a bien vu, il y a des véritables situations de harcèlement. On l'a rappelé aussi en introduction, il y a cette histoire de décrochage scolaire, et des élèves LGBT qui ont jusqu'à sept fois plus de risque de se suicider. Donc être vigilant. Le deuxième point, c'est une écoute active et se montrer disponible. Je crois que nos élèves nous regardent et ils sont attentifs au fait qu'on engage ou non le dialogue avec eux. Donc être dans l'empathie, dans l'écoute, ça va permettre peut-être la confidence et traiter du coup l'élève d'égal à égal. Donc négocier cette confidence, par exemple ne pas " outer " quelqu'un qui ne souhaite pas l'être. Cette espèce de pacte de confiance pour moi est nécessaire. Et du coup, le dernier point, idéalement, ce serait de mettre en place des temps collectifs, des temps de sensibilisation, des temps de formation, de nos collègues aussi, et de mise à disposition de ressources. Voilà tout un travail sur les stéréotypes à faire de manière collective. Mais ça ne pourra voir le jour si on n'est pas plus vigilant et plus disponible. Parce qu'enseigner, ce n'est pas seulement faire cours, c'est déployer un cadre empathique.

HA : Justement, on pourrait entendre parfois que ces enjeux relèvent de la vie privée de l'élève et que certains enseignants peuvent avoir des réticences à s'impliquer, à en parler avec eux. Donc qu'est-ce qui ferait que ça relève du rôle de l'enseignant de travailler sur ces questions ?

LD : Je crois que, justement, quand on sait, quand on est informé que nos élèves LGBT ou nos élèves victimes de harcèlement sont enclins à décrocher, à être dans une posture de repli, enfin, en un seul mot, dans un état de souffrance, en tant qu'adultes, qui plus est membres de la communauté éducative, on ne peut pas faire fi de ce constat-là. Donc ce n'est pas du tout un problème déjà communautaire, c'est une question de vivre ensemble, d'éducation populaire, c'est un enjeu d'éducation. On sait des choses très concrètes, que le mégenrage par exemple [action de désigner une personne par un genre qui ne correspond pas à son identité de genre - Source : article " Mégenrage " de Wikipédia en français], ça produit de la souffrance. Quand on sait ça, on doit travailler sur soi et se former pour être plus conscientisé et avoir une posture plus adaptée aux souffrances de nos jeunes. Donc c'est vraiment un enjeu d'éducation.

HA : Gabrielle Richard, cette élève, elle met l'accent sur l'importance du langage, sur l'attention qu'on porte à ce que disent les autres, à ce qu'on dit aussi soi-même dans l'établissement. Pourquoi c'est important de ne rien laisser passer ? Est-ce que c'est par le langage que peut commencer une prise en compte plus inclusive de ces élèves ?

GR : Je pense qu'effectivement il y a beaucoup de choses qu'on peut faire, en travaillant avec et/ou sur le langage. Il y a tout ce travail d'intervention lors de propos homophobes qui sont tenus par les élèves qui est nécessaire, et Louis tout à l'heure parlait de cette vigilance de chaque instant. Et c'est effectivement ce message-là que doivent envoyer les personnels éducatifs à savoir, à [tout] moment et peu importe quel adulte sera face à vous dans le milieu scolaire, nous interviendrons tous et toutes de la même façon pour mettre un terme à ce genre de propos utilisant des termes relatifs à l'homosexualité ou aux questions trans de façon péjorative ou négative. Ceci dit, je pense que le langage est aussi un outil très fort, qui peut être mobilisé par les enseignantes et les enseignants en salle de classe. Donc, par exemple, on peut éviter, en adaptant son langage, de verbaliser certaines présomptions qu'on peut avoir sur nos élèves ou sur la vie privée, personnelle de nos élèves. Parce que, même si on peut considérer que ça relève de leur vie privée, comme on l'a évoqué, c'est quand même des choses qui vont transparaître et avoir un impact sur à quel point l'élève se sent bien en classe, à quel point il et elle est capable de se concentrer, etc. Donc, au même titre que ce ne sont pas tous les élèves qui vivent avec un papa et une maman, ce ne sont pas tous les élèves qui sont ou seront hétérosexuels, qui sont ou seront cisgenres (donc ils s'identifieront en conformité avec leur sexe biologique) et/ou ce ne sont pas tous les élèves qui vont partager les mêmes conceptions du genre et de la sexualité que leurs enseignants. Donc il y a une nécessité d'ouvrir, il me semble, le champ des possibles et le langage inclusif est un moyen très efficace pour le faire. Très concrètement, par exemple, un enseignant pourrait dire, évoquer, parler de l'amoureux ou l'amoureuse de quelqu'un et éviter de présumer que parce qu'il parle d'une fille, c'est nécessairement un amoureux qu'elle aura. Éviter de présumer de la nécessaire hétérosexualité de toute personne qui est évoquée en salle de classe. Donc ça peut être un exemple très concret. L'idée, ici, c'est d'être en mesure de transmettre des messages qui sont alternatifs à la norme dominante et qui est omniprésente en milieu scolaire comme ailleurs, donc des petites adaptations du langage peuvent se faire. Elles sont rapidement interprétées par l'ensemble des élèves comme des signes d'ouverture, de possibilités au pluriel dans la salle de classe et dans l'école plus largement.

RF : Alors justement, puisque le vocabulaire est très important, on a choisi, en tout cas dans cette émission, de parler de LGBT. Mais est-ce que vous pourriez définir ? On entend parfois LGBTQ, LGBTQ+, LGBTI. Est-ce que vous pourriez définir rapidement chacun de ces termes, pour que tous ceux qui nous écoutent puissent se positionner et savoir exactement de quoi on parle ?

GR : Absolument. Je pense qu'il y a des choses à établir d'emblée. Rapidement, il faut qu'on soit en mesure de distinguer le sexe de l'identité de genre d'une personne. Le sexe réfère au corps sexué de la personne et l'identité de genre réfère à la manière dont cette personne s'identifie sur le plan du genre, comme femme, comme homme, comme personne non binaire, donc voyant le genre comme un continuum au sein duquel on se situe. Notre curseur se situe à différents moments selon les expériences, etc. Donc ça, c'est l'identité de genre. Et il y a l'orientation sexuelle qu'on connaît globalement plus, qui réfère aux attirances sexuelles ou/et romantiques qu'on peut avoir envers d'autres personnes. Quand on parle, dans le contexte qui nous intéresse, de jeunes LGBT, on réfère aux jeunes lesbiennes, gays, bisexuel·les et transgenres. Mais souvent l'acronyme est utilisé, j'ai envie de dire " par défaut ", pour inclure tous les élèves qu'on considère de la diversité sexuelle et de genre. Donc les élèves qui ne sont pas disons normatifs, au sens sociologique du terme en matière de genre et de sexualité, qui ne sont pas hétérosexuel·les, qui ne sont pas cisgenres nécessairement. Et qui ont des expériences scolaires qui sont spécifiques par rapport à l'ensemble de leurs pairs.

HA : Gabrielle Richard, dans votre ouvrage, vous parlez d'un travail sur le vocabulaire, d'exercices qu'on peut proposer en classe.

GR : Il y a énormément de travail qu'on peut faire en mobilisant la question du vocabulaire et c'est d'ailleurs le premier terrain sur lequel interviennent beaucoup d'enseignants sur la question des LGBTphobies principalement, parce que c'est souvent là que les enseignants se sentent les plus légitimes d'intervenir. Donc ils vont dire : " Je corrige le vocabulaire qui est utilisé de façon erronée, je suis dans ma posture d'enseignante ou d'enseignant en ce faisant. " Donc, par exemple, un travail qu'on voit fréquemment, que les enseignantes et enseignants rapportent dans les entretiens notamment que j'ai menés avec eux et elles, c'est la question d'aller chercher à faire l'étymologie des mots qui sont utilisés par les élèves. Par exemple, le terme pédé, qui est un terme qui est utilisé comme une insulte, même j'ai envie de dire banalisé d'après les élèves qui l'utilisent, c'est intéressant d'aller à la racine de ce mot-là et de dire : " Qu'est-ce que vous dites vraiment quand vous dites ça ? Est-ce que vous le savez ? Qu'est-ce que ça signifie véritablement ? Pédé, ça vient de pédéraste. Pédéraste, réfère à la question de la pédophilie, de la pédocriminalité. Est-ce que c'est ça que vous voulez désigner quand vous parlez de vos pairs et quand vous taquinez vos pairs ? " Évidemment, il y a fort à parier que ce n'est pas le cas. Donc, souvent, les élèves ont un moment de recul en constatant véritablement ce qu'ils disent quand ils verbalisent ces mots-là.

RF : Louis, on imagine en entendant Gabrielle que ce sont des pratiques de déconstruction et de reconstruction autour du vocabulaire que vous pouvez pratiquer justement aussi avec vos élèves ?

LD : Oui, je rejoins totalement ce qui vient d'être dit. La seule limite à ça, c'est matériellement, le temps qu'on a face à l'élève. Je ne suis pas professeur d'une discipline, je suis professeur-documentaliste, donc j'aurai les élèves qui viennent chez moi au CDI, vous comprenez ? C'est plus rarement le cas avec des classes ; enfin, ça arrive toutes les semaines, on a des classes mais qui viennent pour des travaux donnés avec d'autres professeurs. Donc c'est un travail que je fais mais de manière un peu moins formelle. Par exemple, je le fais avec mon petit groupe d'élèves d'éducation aux médias et à l'information, on travaille sur la racine des mots, l'étymologie effectivement, ou lors d'un échange-débat qu'on a organisé pour libérer la parole autour des enjeux LGBT. Ponctuellement, on peut apporter, on peut réguler les savoirs là-dessus, on peut essayer d'apporter des connaissances, de déconstruire des mots. Dans un monde idéal, dans une école idéale, ce serait l'objet d'un curriculum. Pour travailler sur une école inclusive, il faut déconstruire la norme. La norme, ce n'est pas seulement la norme de genres, la norme sexuelle, c'est aussi intersectionnel, c'est race/classe/genre. Idéalement, ce serait ça.

RF : Je vous propose qu'on écoute un deuxième témoignage, celui d'Alex. C'est un étudiant qui est maintenant en première année à l'université, et qui a fait sa transition sociale entre l'année de seconde et de première. Et, dans cet extrait, il nous parle de la manière dont il a vécu ses cours de SVT.

" Le pire, c'est forcément les cours de SVT que j'ai très mal vécus. En fait, je me rappelle surtout de l'introduction à ce cours qui était un peu une catastrophe parce que ça commençait justement sur la notion de genre en fait, mais de manière extrêmement maladroite. Et encore, si ça s'était tenu juste à des trucs purement sur le sexe, etc., ça aurait pu passer. Mais, le truc, c'est que l'introduction parlait d'athlètes intersexes mais d'une manière extrêmement bizarre, et le pire c'était la suite sur des défilés avec des gens qui se travestissaient, et je ne comprenais vraiment pas ce que ça faisait là en fait, c'était vraiment trop bizarre. "

Dans ce témoignage, on perçoit bien l'inconfort d'Alex, la difficulté qu'il a même à exprimer ce qu'il trouve bizarre dans ce cours et, ce qu'on comprend, c'est que les contenus d'enseignement eux-mêmes peuvent créer du malaise, même si l'enseignant est dans une démarche d'ouverture sur ces questions. Est-ce que c'est dans ce sens que vous dites que l'école peut reconduire parfois, à son corps défendant ou disons même inconsciemment, les normes et les stéréotypes ?

GR : Je pense que les contenus scolaires font également effectivement partie de l'école au sens très large. Mais l'école, de différentes manières, époques, via les contenus scolaires, envoie des messages relatifs aux normes de genre, de sexualité. Mais pas que, comme Louis l'évoquait tout à l'heure. Donc on peut regarder la question des espaces, comment les espaces peuvent être séparés sur le plan du genre, on peut regarder les violences entre pairs qui ont lieu, c'est-à-dire que, à l'école, c'est souvent lorsque les enfants, les adolescents, etc., fréquentent l'école qu'ils sont très policés, entre guillemets, par leurs pairs sur le plan du genre. Il y a la manière dont les adultes interagissent avec les jeunes. Donc tout ce qui est formel et informel en milieu scolaire contribue à envoyer un message aux élèves, à savoir qu'on " apprend " aux jeunes qui fréquentent l'école qu'il est souhaitable qu'ils et elles soient hétérosexuel·les et qu'on attend d'eux et d'elles qu'ils se comportent en conformité avec leur genre et en conformité avec certains stéréotypes qui ne correspondent pas évidemment à la manière dont la plupart des gens veulent s'identifier, puisqu'il s'agit bien de ça, de stéréotypes.

HA : L'autre chose qu'on entend dans ce témoignage, c'est que c'est une maladresse en fait de l'enseignant. La question qu'on peut se poser effectivement, si on n'est pas très à l'aise avec ces questions-là : est-ce qu'il vaut mieux les aborder quitte à être maladroit, ou est-ce qu'il vaut mieux ne pas les aborder parce qu'on risque peut-être de faire plus de mal que de bien ?

GR : Il y a effectivement cette vigilance-là à avoir, c'est-à-dire que si on considère, comme on le disait tout à l'heure, que le milieu scolaire est un milieu très normatif sur les plans du genre et de la sexualité, alors à ce moment-là l'intervention des adultes qui veulent aider leurs élèves LGBT consiste à briser ce silence-là, à briser ce statu quo-là. Et c'est effectivement un exercice difficile, parce qu'on veut bien faire mais, on en parlera éventuellement, les enseignantes et enseignants ne sont pas nécessairement formé·es sur la question, ne sont pas nécessairement à l'aise d'aborder des sujets qu'on perçoit comme relevant de la vie privée ou des sujets considérés comme sensibles, de surcroît auprès d'un public plus jeune, on a tendance à craindre les réactions parentales, etc. Donc il y a plusieurs obstacles potentiels. Et ce qui fait qu'on hésite, et parfois il me semble à juste titre, à aller de l'avant par rapport à ces questions-là. Je pense que c'est important de prendre en compte le fait qu'effectivement on peut avoir des interventions qui sont maladroites et que toute intervention n'est pas une bonne intervention. Un exemple très concret, c'est un enseignant qui va dire dans sa salle de classe : " Les statistiques disent qu'à peu près 10 % des personnes sont homosexuelles, ça veut dire que dans la classe, il y en aurait à peu près trois. " On peut comprendre pourquoi l'enseignant procède ainsi, c'est-à-dire qu'on veut banaliser, normaliser la chose. Mais ce faisant, un enseignant peut ne pas remarquer qu'il va alimenter une chasse aux sorcières chez les élèves qui vont en venir à rigoler, à essayer d'identifier qui sont ces trois élèves dont on parle hypothétiquement. Donc ici on est véritablement face à un type d'intervention qui est soucieux de bien faire mais qui agit de façon maladroite. Ça met sur la table la question et le caractère incontournables d'une formation avant d'être en mesure de prendre action, de façon efficace, sur ces questions-là.

LD : Je suis entièrement d'accord. Il y a deux écueils en fait, il y a l'écueil de la maladresse et il y a l'excès inverse, c'est l'invisibilisation : " L'altérité nous fait peur, c'est une différence qui nous gêne, on est mal à l'aise avec ça. " Donc il y a certains collègues qui évacuent totalement le problème, la chose, au risque de renforcer les souffrances qui existent.

HA : Alors, puisque c'est " Parlons pratiques ! ", on va essayer justement d'outiller ces enseignants, d'autant que je dois dire que, pendant la préparation de cette émission, on a discuté avec beaucoup d'enseignants, d'élèves, d'associations, et que ce qu'on a ressenti, d'une manière générale, c'est une volonté de bien faire chez la plupart des acteurs et plutôt un manque d'outils. On va essayer aujourd'hui d'en donner quelques-uns. Gabrielle Richard, concrètement, qu'est-ce que les enseignants peuvent mettre en place, dès aujourd'hui, pour que chaque élève trouve sa place ?

GR : Il y a énormément de choses qu'on peut mettre en place. Il y a plein d'initiatives intéressantes qui ont lieu sur le terrain. Je donne des exemples parmi d'autres, dans mon livre, qui permettent, non seulement d'avoir une approche pédagogique qui est inclusive, mais également d'avoir un regard critique sur ces normes qui sont dominantes et qu'on cherche à déconstruire. Et c'est effectivement un travail de longue haleine. Donc des exemples très concrets d'exercices qu'on peut mettre en place en classe, je pourrais peut-être en évoquer deux. Il y a l'exemple de l'exercice des privilèges : il s'agit d'essayer de rendre visible ce qui est d'ordinaire de l'ordre de l'invisible, c'est-à-dire les normes, les privilèges, etc. Donc évidemment, quand quelque chose est normatif, il nous est parfois tellement collé au visage qu'on n'est pas en mesure de prendre un peu de recul pour l'identifier comme tel. Dans le cadre de l'exercice des privilèges, chaque élève qui participe à l'exercice se voit offrir le portrait d'un personnage incarné. Sur une petite feuille, c'est écrit l'âge, les éléments sur son origine sociale, culturelle, ses pratiques religieuses, sa situation familiale, etc. Donc des éléments sociodémographiques et chaque élève doit incarner ce personnage-là pour la durée de l'exercice. C'est un exercice qui prend place dans l'espace de la classe, donc les élèves se mettent debout et adossé·es au mur, au fond de la classe, avec si possible de l'espace devant. L'animateur ou l'animatrice va lire une série d'affirmations et le jeu consiste à avancer d'un pas dès lors que l'affirmation qui est lue correspond au personnage qu'on incarne. Et des exemples d'affirmations, c'est : " Personne ne m'a jamais demandé si j'étais une fille ou un garçon. " Un autre exemple c'est : " Personne n'a jamais justifié mon humeur par le fait que j'avais mes règles. " Donc, effectivement, si ça s'applique à mon personnage, j'avance d'un pas. Si ça ne s'applique pas, je reste en place. On lit une série d'énoncés comme ça et on se rend compte assez rapidement qu'au fur à mesure où l'exercice suit son cours il y a des élèves qui vont avancer presque à chaque affirmation et il y en a d'autres qui restent tout en arrière. Donc, très concrètement, on voit que les personnes qui avancent, ce sont les personnes qui sont détentrices de plus de privilèges sociaux. Et, dès lors, on peut questionner avec les élèves ce qui constitue des points communs entre les individus qui ont avancé et, à l'inverse, face aux individus qui sont restés à l'arrière. C'est un exercice très complet, très ludique et qui permet de réfléchir simultanément, pas qu'aux questions de LGBTphobie, mais bien à l'ensemble des normes sociales qui sont dominantes et qui peuvent agir au détriment de certains groupes d'élèves.

Un autre exercice, qui est assez ludique aussi, c'est l'exercice d'inversion, c'est-à-dire qu'il s'agit de détourner des énoncés communs de manière à mettre en évidence l'arbitraire des normes qu'on tient pour acquises. Un exemple très concret, pour travailler sur les LGBTphobies, ça s'appelle le questionnaire hétérosexuel. Il y a plusieurs moutures qui sont disponibles sur Internet et ça permet d'amorcer une réflexion critique sur ces normes-là. C'est une série de questions qui sont basées sur les questions les plus couramment posées aux personnes gays et lesbiennes, mais qui sont inversées pour être posées aux personnes hétérosexuelles. Les exemples sont plus parlants que ce que je peux vous dire, ces questions peuvent être : " Selon vous, qu'est-ce qui a causé votre hétérosexualité ? Quand et comment avez-vous décidé que vous étiez hétérosexuel·le ? Est-ce que c'est possible que votre hétérosexualité ne soit qu'une phase ? " Vous voyez un peu le type d'énoncé. Et l'exercice est tout à fait ludique parce qu'en général les gens réagissent en riant et c'est ce rire-là qu'on peut venir interroger : " Pourquoi vous riez ? On rigole parce que la question ne se pose pas. Mais pourquoi la question ne se pose pas alors qu'elle est communément posée aux personnes non hétérosexuelles ? " Alors on peut interroger ici ce qui relève de la norme et ce qui relève globalement des choses qui vont de soi, et face auxquelles on a du mal à prendre un peu de recul habituellement. Donc ce sont deux exemples parmi de nombreux autres mais qui peuvent nous permettre de réfléchir à cette question des normes qui souvent est difficile à appréhender dans l'enseignement.

RF : On voit autour de la table virtuelle Louis, qui à la fois sourit et opine de la tête, donc ça résonne avec des pratiques, d'où ma question vers vous, Louis. Derrière ce que dit Gabrielle, on sent bien ce nouveau paradigme, développé par Gabrielle dans ses travaux, de passer de l'inclusion à ce que vous appelez une éducation anti-oppressive. Et, derrière ce terme, c'est déconstruire les normes comme vous l'avez dit tous les deux. Louis, dans les pratiques que vient d'évoquer Gabrielle, c'est quelque chose que vous mettez en place ? Typiquement ce genre de pratiques-là ou peut-être des pratiques à vous avec vos élèves et peut-être les réactions qu'ils ont à ces exercices ?

LD : En toute humilité, je les découvre ces exercices, je les trouve top. Mais effectivement, en tout cas au CDI, ce que je cherche a minima à mettre en place, c'est ce que les Anglo-Saxons appellent le safe space. C'est l'école comme sanctuaire contre les micro-agressions et donc ça passe par une signalétique, une littérature jeunesse, une littérature théorique qui vise à vulgariser les enjeux liés aux LGBTphobies, par mettre à disposition des ressources extérieures vers des associations impliquées dans ces luttes-là. J'ai pratiqué quelques petits modules de manière un peu informelle sur ces questions-là. Mais, effectivement, idéalement, ça demanderait à être plus systématisé. Après, au CDI, on a la possibilité de soutenir, de manière plus manifeste, des initiatives étudiantes, des initiatives ponctuelles. Par exemple, dernièrement, il y a des élèves qui ont eu envie de créer toute une signalétique, toute une décoration en vue d'une journée contre les LGBTphobies. Là, notre rôle c'est de faciliter cette mise en place de décoration, le soutien à la créativité de nos élèves. En tant que prof-doc, on aime mettre en place aussi les temps forts. Il y a les temps forts liés aux journées nationales le 17 mai. On en a fait une interne à l'établissement le 25 mars, ça se voulait à la base une journée de formation et d'information auprès de nos collègues. Donc on cherche à mettre en place des choses mais ça relève pour l'instant d'initiatives plus ponctuelles que systémiques.

HA : Alors c'est tout à fait le sens de ma dernière question. Effectivement, ce sont des opérations ponctuelles qui peuvent être de différentes sortes, des actions dans la classe mais la bonne échelle c'est peut-être l'établissement et puis l'outil indispensable ça serait la formation. Donc sur cet aspect systémique, Gabrielle Richard, qu'est-ce que vous pensez pouvoir nous dire ?

GR : D'abord, il y a énormément de choses à dire sur la question de la formation donc je ne serai pas exhaustive. Mais je pense que ce qui est clair depuis le début de nos échanges, c'est que si l'on veut aller de l'avant de manière à modifier les attitudes et les comportements des jeunes, on ne peut pas que se dire qu'on va faire un truc ad hoc et que c'est terminé par la suite. Donc je pense qu'il faut aller de l'avant avec une approche qu'on peut appeler anti-oppressive ou critique des normes. Mais je pense qu'il faut reconnaître que ça ne va pas de soi et pour plusieurs raisons. Premièrement, ça implique évidemment des connaissances de base sur les réalités LGBT, que les enseignants et enseignantes, les cadres et les autres personnels n'ont pas nécessairement, qu'ils n'ont pas toujours l'occasion d'acquérir, comme toutes autres personnes dans la société par ailleurs. Donc, il y a ce besoin d'informations qui est incontournable de base. Ensuite, je pense que cette approche pédagogique-là nécessite justement une réflexion sur les méthodes pédagogiques. Comment on fait pour faire ce qu'on veut faire, pas que ce qu'on se transmet au niveau de l'information, mais comment on le transmet en salle de classe, de façon optimale et de façon à se sentir à l'aise pour le faire également ? Donc il y a une réflexion autour de la pratique véritablement. Et je pense aussi qu'il ne faut pas faire l'économie d'évoquer le fait que, quand on va parler des questions LGBT, on va être interpellé sur le plan de nos propres conceptions, représentations du genre, de la diversité humaine et de ce qu'on considère comme étant " normal ". Donc je pense que la formation est centrale pour prendre un moment de recul, pour concevoir justement ces trois aspects-là. Voir en quoi le système scolaire a un statu quo qui ne tient pas la route sur le plan du genre et de la sexualité, et qu'il heurte plus qu'il n'aide l'ensemble des élèves et pas que les élèves LGBT. Et puis je pense aussi qu'il y a une nécessité de proposer un moment pour déposer nos préjugés, qu'on peut avoir en tant qu'adultes, sur cette thématique-là, et s'informer puis s'outiller pour être à même d'aller de l'avant dans nos milieux respectifs. Mais ça serait se voiler le visage que de penser qu'on peut aller de l'avant avec de la seule bonne volonté. Il y a des obstacles qui sont en place, je pense qu'il faut les reconnaître, il faut être en mesure de se former et d'être mieux armé pour procéder finalement.

HA : Pour finir vraiment, très rapidement, est-ce que vous voulez bien partager avec nous une référence ou une inspiration. Je commence par Gabrielle.

GR : Je m'en voudrais de terminer sans vous parler d'un coup de cœur qui est l'association Queer Éducation qui regroupe des personnels de l'Éducation nationale et autres personnels qui travaillent auprès des jeunes, et qui sont interpellés justement par ces questions de violence symbolique. Finalement, il s'agit d'une communauté de pratiques où les gens peuvent échanger, essentiellement sur les réseaux sociaux pour l'instant. Ils ont un site Web qui va être mis en ligne prochainement mais ils ont une page Facebook qui est très active et on peut aller échanger autour de ce qui fonctionne, ce qu'on a mis en place dans notre établissement avec succès, partager des problèmes. C'est une forte communauté de pratiques qui est en place, qui est très, il me semble, porteuse et qui gagne à être connue.

HA : Parfait, merci ! Et Louis, une inspiration, une référence ?

LD : Une référence plutôt. Je vais faire mon professeur-documentaliste et vous parler de Je suis qui ? Je suis quoi ? C'est édité chez Casterman et c'est un petit bouquin qui a le mérite d'être très clair et de dépassionner toutes ces questions-là, tous ces enjeux LGBT, tout en n'oubliant pas de mettre des références culturelles et une ouverture avec des contacts. C'est vraiment très bien fait et c'est un outil que je recommande à tout le monde.

RF : Merci à tous les deux ! Je me suis noté : " Déposer nos préjugés et dépassionner les enjeux ", dans vos derniers propos à tous les deux. Je trouve que c'est une très bonne entrée. En tout cas, on espère qu'avec vos paroles on va pouvoir donner du concret pour pratiquer ces questions au quotidien par les enseignants. Un très grand merci Gabrielle et Louis pour votre participation à cet épisode de " Parlons pratiques ! "

GR : Merci pour l'invitation !

LD : Merci !

RF : On remercie aussi Alex et Mademoiselle de Courtier qui ont accepté de partager les courts extraits que vous avez retrouvés dans cet épisode.

Thank you for your subscription

For a better experience, also consider installing the application.

Install

Click on the icon in the menu bar at the bottom

and then click on the "Add to home screen" button .

# data[].attributes.attachment_link.title
Parlons pratiques ! : changer de regard et agir contre les phobies LGBT

# data[].attributes.attachment_link.description
Parlons pratiques ! : changer de regard et agir contre les phobies LGBT Les phobies LGBT peuvent avoir des conséquences dramatiques à l'école. Quels outils pour que les enseignants puissent agir au quotidien, renouveler leurs pratiques et réinterroger leurs contenus d'enseignement ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Mélanie et Tom vont devoir faire une révélation à leurs parents. C'est la rencontre entre deux mondes incompatibles... ou pas...

# data[].attributes.attachment_link.title
Contre l'homophobie et la transphobie à l'École

# data[].attributes.attachment_link.description
Le ministère est engagé dans la lutte contre toutes les formes de discriminations et de violences, dont celles à caractère homophobe ou transphobe. Que vous soyez élèves ou personnels des établissements scolaires de l'Éducation nationale, retrouvez des services et ressources adaptés pour prévenir, comprendre, écouter et accompagner.

# data[].attributes.body
Expo pour collèges/lycées/universités, avec mallette de films, disponible gratuitement à l'EDL, Toulouse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Alors qu'elles se présentent au stade pour leur entraînement, les joueuses de cette équipe de foot se font insulter par le coach d'un groupe d'ados. " Allez les gars, on applaudit les lesbiennes." H24 - 24h dans la vie d'une femme : vingt-quatre courts métrages inspirés de faits réels et engagés contre les violences faites aux femmes.

# data[].attributes.attachment_link.title
H24 - 20H - Ligne de touche - Regarder la série | ARTE

# data[].attributes.attachment_link.description
Alors qu'elles se présentent au stade pour leur entraînement, les joueuses de cette équipe de foot se font insulter par le coach d'un groupe d'ados. "Allez les gars, on applaudit les lesbiennes." H24 - 24h dans la vie d'une femme : vingt-quatre courts métrages inspirés de faits réels et engagés contre les violences faites aux femmes.

# data[].attributes.body
https://www.france.tv/france-5/le-doc-stupefiant/3165527-l-homo-invisible.html

# data[].attributes.attachment_link.description
Jusqu'en 1982, date de la dépénalisation de l'homosexualité en France, les homosexuels ont été caricaturés, insultés et même condamnés. Ils ont dû vivre cachés du regard des autres et créer leurs propres espaces de liberté : les bals, la nuit et surtout l'art.

# data[].attributes.headline
dépliant expo cinéma contre l'homophobie

# data[].attributes.subject
dépliant expo cinéma contre l'homophobie

# data[].attributes.body
Expo péda pour collèges et lycées, dispo gratuitement à l'EDL de Toulouse.

# data[].attributes.body
Expo péda pour collèges et lycées, mallette de BD disponible avec l'expo (EDL)

# data[].attributes.attachment_link.title
Prix « Non au harcèlement » 2019 – prix spécial harcèlement sexiste et sexuel catégorie vidéo

# data[].attributes.headline
L'origine du drapeau Arc en ciel, sur Lumni

# data[].attributes.subject
L'origine du drapeau Arc en ciel, sur Lumni

# data[].attributes.attachment_link.description
Le drapeau arc-en-ciel, ou Rainbow flag en anglais, est devenu le principal étendard de la cause LGBT à travers le monde. C'est du c&ocir...

# data[].attributes.body
OMAR -Jeunes homos sous le regard des Autres

# data[].attributes.body
Un court-métrage de Céline Sciamma.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pauline (Court métrage contre l'homophobie)

# data[].attributes.body
Cie GIVB, Ne le dis surtout pas
Cie Les Boudeuses, Décontes du quotidien et autres chroniques féminines
Cie la Collective ces filles là, Ces filles-là
Cie L'an 01, X, Y et moi ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Regardez Ce n'est pas un film de cow-boys - PremiereFR sur Dailymotion

# data[].attributes.body
(Catalogue de prêt des expositions)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'Espace diversités laïcité a constitué un fonds ressource riche de plus de soixante expositions (le plus souvent en format "roll-up"). Elles illustrent les thématiques suivantes :
* Origine et immigration,
* Droits humains,
* Orientation sexuelle,
* Handicap,
* Genre,
* Laïcité.

Le catalogue de mars 2016 et l'additif de janvier 2020 vous présentent, en détail, chaque exposition. Les expositions sont à disposition de l'ensemble des partenaires locaux. Ce fonds s'enrichit chaque année. Les futures acquisitions seront régulièrement intégrées au catalogue.

Comment emprunter une exposition ?

Un prêt gratuit
Toutes les expositions du catalogue de l'Espace diversités laïcité de la mairie de Toulouse font l'objet de prêts gracieux auprès des partenaires associatifs et institutionnels. Le partenaire s'engage à ne pas solliciter de droit d'entrée lors de la manifestation ou activité concernée par la présentation de l'exposition.
Durée des prêts
Sauf exceptions, les prêts ne pourront dépasser un mois, enlèvement et restitution inclus.
Contact pour les demandes
Les demandes sont à adresser aux chargé-e-s d'accueil de l'Espace diversités laïcité - géré par la Mission égalité diversités - à l'adresse courriel et téléphone suivants : espace-diversites-laïcité@mairie-toulouse.fr - 05 81 91 79 60

Renseignements et accueil de 8 h 30 à 18 h (du lundi au vendredi, sauf lundi matin et exceptions)
Pour plus d'informations se reporter page 62 du livret " Additif au catalogue de prêt d'expositions "
Catalogue de prêt
Téléchargez l'additif au catalogue de prêt d'expositions 2020 (format.pdf) Téléchargez le catalogue de prêt d'expositions 2016 (actualisé en juin 2020) (format.pdf)
Renseignements

Tél. : 05.81.91.79.60

# data[].attributes.attachment_link.description
L'Espace diversités laïcité a constitué un fonds ressource riche de plus de soixante expositions (le plus souvent en format "roll-up"). Elles illustrent les thématiques suivantes : * Origine et immigration, * Droits humains, * Orientation sexuelle, * Handicap, * Genre, * Laïcité. Le catalogue de mars 2016 et l'additif de janvier 2020 vous présentent, en détail, chaque exposition.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Expo Homosexuels et Lesbiennes dans l'Europe nazie

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
NOUVEAU!

-

L'EXPOSITION S'AGRANDIT AVEC

UNE DEUXIEME SALLE AUDIOVISUELLE

DÈS LE 27 SEPTEMBRE

L'exposition

Longtemps tabou, le destin des triangles roses, s'il est, depuis une trentaine d'années, l'objet de recherches historiques de premier plan, reste encore méconnu. En effet, ce n'est qu'à la faveur du mouvement de libération gay et lesbien des années 1970 que le sujet commence à être débattu, soulevant de nombreuses questions qui constituent autant d'enjeux mémoriels : quelle fut la nature des persécutions ? Combien de personnes furent touchées ? Tous les homosexuels furent-ils visés ? Quel fut le sort des lesbiennes ? Quels furent les territoires concernés par la répression, notamment en France ? Comment honorer le souvenir des victimes ?

Selon les estimations les plus sûres, près de 100 000 homosexuels furent fichés par le régime nazi ; 50 000 environ firent l'objet d'une condamnation ; entre 5 000 et 15 000 furent envoyés en camp de concentration, où la plupart périrent. Les lesbiennes restaient hors du champ de la loi, sauf dans certains pays, comme l'Autriche, et certaines furent déportées comme " asociales " ou " communistes ". Les territoires occupés ou annexés par le Reich ne furent, en outre, pas tous touchés de la même façon.

Cette exposition, si elle privilégie les cas allemand et français, replace la persécution des homosexuels sous le régime nazi dans un cadre européen, et dans le temps long, des premiers mouvements homosexuels de la fin du XIX e siècle jusqu'aux processus mémoriels les plus récents. Des parcours de vie témoignent du destin hétérogène des hommes et des femmes homosexuels durant cette période, alors qu'ils étaient parfois aussi juifs, résistants, voire sympathisants du régime.

Photographie d'identité judiciaire de Willy Hadrossek condamné au titre du §175 et déporté à Sachsenhausen. Il est assassiné en juillet-août 1942 dans le camp annexe de Klinkerwerk. Coll. Landesarchiv, Berlin.

Venir au Mémorial de la Shoah

Mémorial de la Shoah
Adresse : 17, rue Geoffroy-l'Asnier 75004 Paris
Tél. : 01 42 77 44 72
E-mail : contact@memorialdelashoah.org
Site web : www.memorialdelashoah.org
Le Mémorial de la Shoah est ouvert.
Accès Métro : Saint-Paul ou Hôtel-de-Ville (ligne 1), Pont-Marie (ligne 7)
Bus : 96, 69, 76, 67, Balabus
Parking : Baudoyer (place Baudoyer), Lobau, Pont-Marie (rue de l'Hôtel-de-Ville).

Facilités d'accès pour le public handicapé

# data[].attributes.attachment_link.title
Découvrez la nouvelle exposition du Mémorial de la Shoah " Homosexuels et lesbiennes dans l'Europe nazie "

# data[].attributes.attachment_link.description
Longtemps tabou, le destin des triangles roses, s'il est, depuis une trentaine d'années, l'objet de recherches historiques de premier plan, reste encore méconnu. En effet, ce n'est qu'à la faveur du mouvement de libération gay et lesbien des années 1970 que le sujet commence à être débattu, soulevant de nombreuses questions qui constituent autant d'enjeux mémoriels : quelle fut la nature des persécutions ?

# data[].attributes.headline
Publicité Visibilité LGBT+ à selectionner selon le cycle

# data[].attributes.subject
Publicité Visibilité LGBT+ à selectionner selon le cycle

# data[].attributes.body
http://www.culturepub.fr/tags/lesbienne/

# data[].attributes.headline
Guide : Prévention de l'homophobie et de la transphobie dans les collèges et les lycées

# data[].attributes.subject
Guide : Prévention de l'homophobie et de la transphobie dans les collèges et les lycées