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Cultura e Filosofia Grega e suas derivações: os períodos Pré-socrático, Antropológico, Sistemático e Helenístico (900 a.C até II a.C)

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Cultura e Filosofia Grega e suas derivações: os períodos Pré-socrático, Antropológico, Sistemático e Helenístico (900 a.C até II a.C)

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Filosofia grega :
- período mítico
• o mito era utilizado para explicar o mundo e seus
fenômenos ;
• as narrativas míticas explicavam a origem, causas, sentimentos e as virtudes humanas ;
• separação entre verdade e opinião / mito e ficção ;
• o mito vai perdendo a sua validade sobre a realidade e o pensamento filosófico vai ganhando espaço.
- período pré-socrático:
• as primeiras escolas filosóficas surgiram nesse período ;
• a realidade deveria ser explicada casualmente a partir da natureza ;
• Tales de Mileto e Heráclito são os principais filósofos.
- período socrático :
• Atenas se torna o centro cultural e político visto que a filosofia se volta para o comportamento ético e político do homem ;
• o discurso em público se transforma em recurso pedagógico, local onde se expunham ideias e também ficavam pra ouvir e aprender.
• os sofistas eram grandes oradores e defendiam que a verdade dependeria do ponto de vista. (subjetivo)
• Sócrates, considerado o pai da filosofia e para ele o conhecimento deve ter como base a verdade e não uma mera opinião.
- período sistemático :
• a filosofia aristotélica busca compreender o mundo a partir do próprio mundo e da natureza. (apresenta uma relação empírica com a realidade)
• criação do silogismo onde a partir de duas premissas chega-se à conclusão, que é a argumentação lógica perfeita.
- período helenístico :
• Alexandre O grande foi o idealizador. (rei da Macedônia)
• foi dividido por escolas - estoicismo (reflexão entre a natureza e suas leis), epicurismo (busca da felicidade e da tranquilidade) e ceticismo (dúvida sobre as coisas do mundo) ;
• foi marcado por grandes conquistas territoriais.

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O surgimento do Cristianismo e período Medieval: a criação e a consolidação da subjetividade cristã ocidental e seus efeitos históricos (64 a.C até séc XIV)

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O surgimento do Cristianismo e período Medieval: a criação e a consolidação da subjetividade cristã ocidental e seus efeitos históricos (64 a.C até séc XIV)

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O pensamento cristão e as suas concepções filosóficas
Vasconcellos (2014) sugere que o pensamento cristão tem início com os padres da Igreja. A filosofia medieval é comumente dividida em duas correntes: patrística e escolástica.
O período histórico designado como Idade Média é dividido em três momentos: Alta Idade Média (séculos V a X); Idade Média Central (séculos XI a XIII) e Baixa Idade Média (século XIV).
A patrística situa-se entre os anos 100 d.C. — época considerada o fim da era apostólica, isto é, após a escrita do Apocalipse de João (o último dos livros bíblicos) — e o século V. Já a escolástica se inicia por volta do século V e se estende até o início do Renascimento, ou seja, o século XIV.
O nome mais significativo da patrística foi Agostinho de Hipona, que viveu entre os anos 354 e 430. Os seus escritos abordam de forma não sistemática temas da teologia, da filosofia, da psicologia, da antropologia e da política. Agostinho defendia a interioridade como o caminho privilegiado para o encontro com Deus.
Tomás de Aquino foi um profundo conhecedor do debate filosófico e teológico de seu tempo. Ele concebe a filosofia de forma independente da teologia, ao contrário, por exemplo de Boaventura, filósofo e contemporâneo de Tomás. Para Tomás, filosofia e teologia são modos diferentes de se buscar a verdade e de se opor ao erro.
As correntes de pensamento filosófico que haviam no período de desenvolvimento do cristianismo
A filosofia platônica exerceu grande influência sobre o campo filosófico, e tal influência não foi interrompida durante a Idade Média. Além disso, outras correntes filosóficas, tais como o helenismo, o neopitagorismo, o gnosticismo e o cabalismo, existiram no período em que o cristianismo se desenvolveu.

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Renascimento e a passagem para a modernidade; A Idade Moderna e o nascimento da ciência: Descartes, Racionalismo, Empirismo, Criticismo kantiano, Historicismo, hegeliano e os fundamentos e os limites do conhecimento e da ética (séc XIV a XVII e séc XVII a XIX)

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Renascimento e a passagem para a modernidade; A Idade Moderna e o nascimento da ciência: Descartes, Racionalismo, Empirismo, Criticismo kantiano, Historicismo, hegeliano e os fundamentos e os limites do conhecimento e da ética (séc XIV a XVII e séc XVII a XIX)

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Transição da Idade Média para Idade Moderna.

Idade Média (V-XV)

-Crise do Feudalismo (XI e XV): O feudalismo foi um sistema que permaneceu até o século XIV na Europa. No entanto, com as mudanças de paradigmas e com diversos acontecimentos históricos, culturais, políticos e sociais.

-As Cruzadas: Eram ações de caráter religioso e econômico
na Idade Média. As cruzadas foram tropas ocidentais enviadas à Palestina para recuperarem a liberdade de acesso dos cristãos à Jerusalém.

-Renascimento: Primeiro grande movimento artístico, científico, literário e filosófico da modernidade.

-Cultura Medieval: é um conjunto de manifestações filosóficas, literárias, religiosas, científicas, que mistura fatores das culturas greco-romanas e germânicas, numa síntese permeada por aspectos cristãos.

Idade Moderna (XV-XVIII)

-As Grandes Navegações: Expedições marítimas realizadas por europeus entre os séculos XV e XVI.

-O Absolutismo: Sistema político e administrativo dos países europeus nos séculos XVI ao XVIII. O soberano centralizava todos os poderes do Estado em suas mãos, sem prestar contas à sociedade.

-O Iluminismo: foi um movimento intelectual que surgiu na França, e se tornou popular no século XVIII, conhecido como "Século das Luzes".

-A Revolução Francesa: Foi um movimento impulsionado pela burguesia e contou com a participação dos camponeses e das classes urbanas que viviam na miséria.

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Positivismo: Auguste Comte e John Stuart Mill; Contemporaneidade e o pensamento sócio histórico, fenomenológico, existencialista e estruturalista (séc XIX até XX)

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Positivismo: Auguste Comte e John Stuart Mill; Contemporaneidade e o pensamento sócio histórico, fenomenológico, existencialista e estruturalista (séc XIX até XX)

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POSITIVISMO CIENTÍFICO

- O positivismo é uma teoria de desenvolvimento social que afeta o campo das ciências.
- Entre séc.XIX e XX;
- Criado por Auguste Comte (1798-1857) que defendia que a regra para o progresso social seriam a disciplina e a ordem, o que influenciou a teoria moral utilitarista de John Stuart Mill (1806-1873);
- pregava que as explicações para os fenômenos sociais não provinham de uma única causa ou princípio, tal qual os fenômenos da natureza. O Positivismo, para Comte, não deveria se importar com as causas dos fenômenos, mas, sim, observar a sua repetição a fim de perseguir as leis de sua positividade, igualmente às ciências exatas e naturais;
- Comte era assessor de Saint-Simon;
- O Positivismo representa o olhar de fora que se distancia buscando quantificar e mensurar o objeto, tornando-o imune à subjetividade daquele que o descreve. A Fenomenologia representa o olhar de dentro, do que é vivenciado e interpretado por sujeitos em determinado momento.

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O surgimento das ciências humanas: Fenomenologia e Existencialismo (séc XIV a XIX e séc XIX a XX)

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O surgimento das ciências humanas: Fenomenologia e Existencialismo (séc XIV a XIX e séc XIX a XX)

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Fenomenologia
A fenomenologia é um estudo que fundamenta o conhecimento nos fenômenos da consciência. Nessa perspectiva, todo conhecimento se dá a partir de como a consciência interpreta os fenômenos.
Esse método foi desenvolvido inicialmente por Edmund Husserl (1859-1938) e, desde então, tem muitos adeptos na Filosofia e em diversas áreas do conhecimento.
Para ele, o mundo só pode ser compreendido a partir da forma como se manifesta, ou seja, como aparece para a consciência humana. Não há um mundo em si e nem uma consciência em si. A consciência é responsável por dar sentido às coisas.

Existencialismo
é uma doutrina filosófica centrada na análise da existência e do modo como seres humanos têm existência no mundo. Procura encontrar o sentido da vida através da liberdade incondicional, escolha e responsabilidade pessoal.
Segundo esta corrente filosófica, os seres humanos existem primeiramente e depois cada indivíduo passa a sua vida mudando a sua essência ou natureza.
surgiu e se desenvolveu na Europa entre as duas guerras mundiais (1918-1939).