# data[].attributes.body
Que es un ritual pedagógico
Son actos que se realizan durante todo el periodo universitario.

Tienen como fin:

Generar emociones porque implican palabras, música u otras maneras especiales con

experiencias particulares que se destacan del común de los días.  Sin embargo, detrás de cada ritual hay un mito que simboliza una creencia central de la cultura, en la medida que el rito se ejecute con cierta formalidad da seguridad y certeza a las personas, y el rito termina convirtiéndose en una práctica. En el desarrollo ritualista, la autoridad asume la responsabilidad para decirle a los seguidores la manera como ellos deben hacer las cosas. La fortaleza y trascendencia en el tiempo de los rituales es tal, que aún en épocas postmodernas la solidez de ciertas organizaciones, sociedades, asociaciones, crean ritos y rituales de conducta en la vida corporativa. Sin duda, por el hecho de que los rituales dan certidumbre y consolidan cierto sentido de orden en medio del caos, muchas organizaciones han terminado adoptando estas prácticas, de tal manera que el trabajo que se ejecuta día a día va tomando la forma de un ritual.

# data[].attributes.body
Rituales de Instrucción. Consisten en las clases individuales que tienen lugar a diario en el aula en un solo día escolar, incluyen los períodos entre lecciones e inmediatamente antes y después de las clases. Se circunscriben a esta categoría las tareas y la asistencia.

a.- Las tareas. Enviar tareas tiene múltiples significados, uno de ellos es que el docente intenta reforzar los contenidos aprendidos en la escuela con ejercicios o actividades para hacer en la casa referidos a la temática abordada en el aula. Se busca establecer un vínculo entre el hogar y la escuela a través del cuaderno de tareas que permita a los padres seguir la evolución de sus hijos, y a los docentes conocer si los padres en realidad contribuyen al proceso de enseñanza-aprendizaje desde el hogar. Otros aspectos rituales que se descubren en la tarea escolar son el aprendizaje de la responsabilidad, administración del tiempo y hábitos de estudio.

¿Cómo se convierte la tarea en ritual?

Al culminar con los contenidos escolares del día, el (la) docente cree pertinente colocar algunos ejercicios relacionados con el tema. La expresión: “Saquen el cuaderno, vamos a poner la tarea” impulsa a los niños(as) a buscar el cuaderno correspondiente. La docente copia la tarea por la expectativa que tienen los padres al respecto, pues al regresar sus hijos a casa preguntan: “¿Tienes tareas de hacer?”

Al día siguiente es preciso que el docente corrija la tarea, de alguna manera estará conectando el día anterior con el siguiente y regulará los elementos de disposición y tiempo para que el alumno o alumna la realice y para que el o la docente la evalúe. La evaluación es importante porque si no se realiza, el niño o la niña sienten que su esfuerzo no ha sido valorado y perderá interés en posteriores situaciones cuando se les exija hacerlas. Tal vez la frase ¿Quién hizo la tarea? tiene significados implícitos en las respuestas. La docente en entrevista considera importante la revisión de las tareas:

Primero, porque a los niños les gusta que su maestra les revise las tareas, segundo yo no le puedo exigir a algún niño algo que no le revisé, es decir ¿cuál sería la ciencia de mandar actividades?, si yo no me voy a tomar el tiempo para revisar algo que han hecho los niños, yo no sé si algunos lo habrán hecho con mucho esmero, hay otros que quizás ni lo hicieron. Entonces es apoyar la parte de autoestima del niño. Hasta qué punto yo le dejo de corregir a un niño sus actividades que lo hizo con esmero y se trasnochó haciéndolo o bueno ¿quién sabe cuántas necesidades tuvo para hacer esa actividad? Y que yo al otro día no se la corrija, entonces el niño se va a defraudar, se pierde el sentido de la responsabilidad en el niño. Uno tiene que ser responsable, si yo digo algo tengo que hacerlo, también es parte de la vida.

b.- La asistencia. Es un ritual generalizado en todas las escuelas. Por razones administrativas todos los días antes de iniciar la clase la docente pasa la asistencia de sus alumnos. En un cuaderno o libreta destinada para ello, lee el nombre de los niños y niñas que aparecen ordenados alfabéticamente.

Cada niño o niña responde “presente”, el o la docente anota los asistentes e inasistentes para contabilizar la matrícula al finalizar el mes. La asistencia de un niño es la garantía de la instrucción mediada por exposiciones ordenadas y trabajos previamente planificados, ello implica la motivación de estar en la escuela, de cumplir con los contenidos que ejerciten en el día y de esta manera tener un mayor rendimiento a la hora de ser evaluado. Por lo tanto, la asistencia podría estar asociada a la motivación y al rendimiento escolar. Pasar la asistencia permite al docente llevar el control de los niños que asisten e indagar las causas de por qué otros faltan.

# data[].attributes.body
Uno de los problemas principales de los sistemas de salud a nivel internacional es lograr que dicha rehabilitación sea realmente efectiva. Las alteraciones neurológicas por lo general son incapacitantes, ocasionadas por disímiles alteraciones que forman parte de una cascada de eventos, desencadenados por las manifestaciones de la disfunción del SNC, el deterioro funcional directo, provocado por la acción de los signos cardinales de cada patología y secundarios o indirectos ocasionados por la propia incapacidad e inmovilidad a que se someten los pacientes después de producirse la afección en muchas ocasiones durante un tiempo prolongado. Desarrollar una rehabilitación especializada, con la intensidad y celeridad requerida, resulta fundamental para su aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de los profesionales de este campo, en particular en el CIREN está, 1 lograr que los pacientes puedan desenvolverse en su medio social con mayor calidad de vida; que sean capaces de aplicar sus conocimientos y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan, en convivencia con su enfermedad, con los conocimientos adquiridos y el apoyo de su familia, siendo el paciente protagonista de su proceso rehabilitador; la propuesta que se hace en esta investigación, en alguna medida contribuye a este fin. La rehabilitación es una opción terapéutica a considerar, aplicable en cualquier estadio de la enfermedad, potencialmente combinable con cualquiera de las restantes variantes terapéuticas.
El proceso de rehabilitación neurológica tiene diferentes componentes, tales el ético, el neurológico y el pedagógico; este último se asume considerando la rehabilitación neurológica, como un proceso intensivo, multifactorial y personalizado donde el paciente tiene un papel protagónico, en el que se emplean formas de dirección pedagógicas que se integran de manera armónica y coherente con los componente ético y neurológico, permitiendo la indispensable estimulación de los mecanismos de neuroplasticidad para modificar la organización funcional del sistema nervioso. Existe una tendencia a considerar la rehabilitación neurológica como un proceso que implica un alto consumo de recursos, tiempo y esfuerzo; que requieren para su desarrollo de una tecnología, solo aplicable por personal altamente especializado, en instituciones de élite. Sin embargo se considera que los sistemas de entrenamiento para las afecciones neurológicas son susceptibles de perfeccionarse, organizarse y dirigirse para que el paciente aprenda y participe de forma protagónica en el proceso rehabilitador, con la participación de la familia, a lo que puede contribuir la propuesta que se hace. El desarrollo de las ciencias contemporáneas ha permitido, una mejor comprensión del sustrato neurofisiológico de las alteraciones motoras presentes en las enfermedades neurológicas y de los mecanismos de restauración neuroplásticos del Sistema Nervioso (SN), lo que ha contribuido a demostrar que es posible compensar el efecto negativo de la disfunción neurológica, si son utilizadas otras estrategias de rehabilitación en las que se tiene en cuenta el componente pedagógico de la rehabilitación neurológica.

# data[].attributes.body
Los rituales de resistencia se refieren a aquellas normas autoritarias establecidas, así como los códigos de conducta en los cuales se encuentran la hora de entrada a la escuela, la formación de la fila, el timbre escolar entre otros.

La puntualidad para entrar a la escuela es un ritual que intenta imponer el orden en un apego simbólico a la hora de ingreso, aún así se pueden observar alumnos que ingresan tarde, con resistencia a la norma escolar.

La formación en fila es un ritual en el cual el docente organiza a los niños en una fila y a las niñas en otra, el docente aspira a que los niños se formen en silencio, pero los niños se distraen mostrando de esta forma que se resisten a esta forma de organizarlos.
Con este ritual los niños aprenden a:

-Permanecer tiempo esperando

-Que luego de la fila vendrá otra actividad

-Que debe cumplir las normas

La tradición de la fila comenzará en la escuela, la persona actuará hacia la fila y dentro de la fila de la manera que siempre lo ha hecho.

El timbre de la escuela, este ritual es utilizado para ordenar el proceso enseñanza/aprendizaje el uso del timbre ayuda a regular el tiempo para cada actividad. El sonido del timbre se asocia con el inicio y final de una actividad porque hay una concepción de periodos de tiempo para cumplir las actividades.

El alumno se resiste a esta práctica, ya sea escondiéndose para no entrar, tardan en los baños y en las areas de juego, siguen jugando como si no hubieran escuchado el timbre, todo esto demuestra la resistencia de los niños a este ritual.

La autoridad del docente es un ritual en el que los docentes asumen la actitud de poder sobre sus alumnos, su sola presencia genera silencio y con el tiempo los alumnos aprenden el lenguaje expresivo y gestual que maneja el docente.

Entre las formas de autoridad se encuentran:
- Una mirada penetrante
- Un golpe en la mesa
- Una regla en la mano

La autoridad se ve reflejada en las actitudes, el tono de voz y las acciones.

El intercambio de barajitas es un ritual donde los alumnos coleccionan barajitas de cosas populares ya sea personajes de televisión, útiles escolares entre otros. El profesor se puede encontrar con la situación de los alumnos interrumpiendo la clase por estar intercambiando barajitas o estar comparando colecciones, esta situación se puede repetir a menudo en la escuela y si se les prohíbe en el aula lo mas probable es que los niños negocien las barajitas en recreo.

# data[].attributes.body
Sirven para reforzar
emocionalmente a estudiantes y maestros, también para
unificar al grupo sin reforzar necesariamente los valores.
Se incluyen: el uniforme escolar, las vendimias, las fiestas
escolares, las reuniones de representantes.

Este tipo de ritual es muy importante ya que ayuda a reforzar y motivar a los alumnos y maestros para hacer un espacio completamente ameno para ambas partes.

Las vendimias en la escuela. La palabra vendimia se entiende como la recolección o cosecha de las uvas, la fiesta de la vendimia surge de las antiguas celebraciones en las que se festejaba la entrada del otoño y el tiempo de la vendimia. Esto se realiza para que los alumnos y maestros se integren y convivan con ellos sin ver un muro entre maestro y alumno ya que esto hace que tengan mayor comodidad y tengan un vínculo no solo como un mentor y un oyente.

El uniforme escolar esto que tendrá que ver pues  es muy importante ya que se utiliza para que los alumnos se miren de una forma igualitaria y por eso es que se prohíbe que se utilicen indumentaria que no es parte del uniforme para que no halla aspectos que los hagan sentir más o menos que otros.

Las fiestas. También forman parte de la cultura escolar. Las festividades permiten a los niños conocer, comprender y valorar acontecimientos culturales significativos de su entorno.
Esto nos ayuda ya que los  niños  aprenden a hacer vínculos o amistades de estos eventos que se realizan con el fin de crear áreas con muy buenos ambientes y de una vez se aprende de la cultura o de cualquier tema constructivo que se llegue a ejecutar.

Este tipo de eventos se realiza para que los alumnos se incorporen y se diviertan aunque sea un momento en su vida de estudiantes como ya se mencionaba para la integración.

Este tipo de ritual es muy importante ya que se trata que el alumno se incorporé a su vida estudiantil y se cree un ambiente más cómodo para él y su mentor.

# data[].attributes.body
Maria Perez

La concepción general que en la escuela se enseñan contenidos curriculares entendidos como un corpus académico de tareas, sufre serias modificaciones cuando se estudia cada caso particular de los docentes seleccionados. En la práctica se manifiesta la fuerza velada que tiene el currículo oculto y el de la acción que terminan enseñando mucho más de lo que se cree, de manera implícita más que explícita.  La vida escolar gira alrededor del concepto de transmisión cultural, cada acto o acción que se realiza en la escuela fomenta una compleja transmisión de actitudes, valores, conductas, ritos que van creando en las nuevas generaciones de estudiantes el sentido implícito de reproducir y mantener la cultura escolar. Ella como tal contiene una fuerte carga simbólica que “envuelve” a todos los miembros de la escuela, pasando por encima de aquellos instrumentos de reforma y cambio, entre ellos las propuestas curriculares.

Al mismo tiempo que la escuela y el aula de clase son instrumentos de socialización y mantenimiento de una cultura generacional a través del currículo prescrito con un cuerpo de contenidos escolares, también es cierto, que ceden a las complejidades de la sociedad globalizada con el currículo oculto que enseña de manera implícita más que explícita con la competitividad, las modas, los grupos de filiación, la política y la publicidad.