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nasceu em Trento a 30 de novembro de 1642 e morreu 31 de agosto de 1709 (66 anos) em Viena.

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foi um irmão leigo jesuíta e prolífico artista italiano, atuando como decorador, arquiteto, cenógrafo, pintor, professor e teórico, e sendo uma das figuras principais da arte barroca católica. É também conhecido como Andreas Puteus, em sua versão latina, ou Padre Pozzo, embora jamais tivesse sido efetivamente ordenado.

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É particularmente lembrado pelas suas grandes composições de perspectiva ilusionística que pintou em tetos de igrejas e palácios, destacando-se a Glorificação de Santo Inácio na Igreja de Santo Inácio de Loyola em Roma. No campo da teoria, sistematizou suas técnicas em seu tratado Perspectiva Pictorum et Arquitector (em dois volumes, 1693–1700). Tanto suas pinturas como o tratado exerceram uma vasta influência sobre outros artistas, sendo imitado não só na Europa mas também no Oriente e em especial na América Latina, onde a presença missionária jesuíta foi marcante. Depois de um período de relativo esquecimento, a partir de meados do século XX sua obra passou a receber novamente considerável atenção da crítica especializada.

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Desde jovem foi inclinado à vida religiosa, ingressando como irmão leigo na companhia de em 1665, mas não chegou a fazer os votos maiores e dedicou-se completamente à arte. Neste campo, também cedo iniciou seu aprendizado, mas seus primeiros anos são escassamente documentados. Depois de ganhar alguma fama no norte da Itália, seu nome se consagrou em Roma, onde realizou obras que serviram de modelo para gerações. Mais tarde se transferiu para a Áustria, onde também deixou uma contribuição importante.

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Glória de Santo Inácio e a Obra Missionária da Ordem Jesuíta, 1688-1694

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Glória de Santo Inácio e a Obra Missionária da Ordem Jesuíta, 1688-1694

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Alegoria da Obra Missionária dos Jesuítas (a obra não remete data)

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Alegoria da Obra Missionária dos Jesuítas (a obra não remete data)

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Alegoria da obra missional das jesuitas, 1691

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Alegoria da obra missional das jesuitas, 1691

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A produção total de Andrea Pozzo é prodigiosa, embora sempre contasse com uma equipe de auxiliares. Além de seus tetos, realizou muitas obras portáteis, como retábulos e retratos em tela. Também deixou numerosos projetos arquitetônicos para igrejas e altares que, se por um lado são belos e corretos, não são tão excitantes e ousados quando comparados às suas obras mais famosas em pintura, salvo nos casos do altar de Santo Inácio e a reforma da igreja jesuítica de Viena, antes citados com mais detalhe e considerados obras de primeira linha.

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A produção total de Andrea Pozzo é prodigiosa, embora sempre contasse com uma equipe de auxiliares. Além de seus tetos, realizou muitas obras portáteis, como retábulos e retratos em tela. Também deixou numerosos projetos arquitetônicos para igrejas e altares que, se por um lado são belos e corretos, não são tão excitantes e ousados quando comparados às suas obras mais famosas em pintura, salvo nos casos do altar de Santo Inácio e a reforma da igreja jesuítica de Viena, antes citados com mais detalhe e considerados obras de primeira linha.

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O seu legado mais interessante permanece como ideia, constituído pelas ilustrações que apresentou em seu tratado teórico, onde pôde exercer com liberdade sua fantasia, servindo de inspiração para muitos outros artistas. Sua concepção de um altar com um arremate em cúpula vazada foi especialmente influente.

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O seu legado mais interessante permanece como ideia, constituído pelas ilustrações que apresentou em seu tratado teórico, onde pôde exercer com liberdade sua fantasia, servindo de inspiração para muitos outros artistas. Sua concepção de um altar com um arremate em cúpula vazada foi especialmente influente.

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Andrea Pozzo viveu durante o período Barroco, na área de influência da Igreja Católica. O Barroco é considerado, entre outras coisas, uma correspondência artística do absolutismo e da Contra-Reforma, caracterizando-se por ser uma continuidade e ao mesmo tempo uma oposição à herança clássica revivificada pelos humanistas do Renascimento. Embora seja uma sequência ininterrupta do período anterior no que diz respeito ao apreço pela tradição clássica, o Barroco se distingue do Renascimento e a ele se opõe por sua preferência por formas exuberantes, voluptuosas, dinâmicas e dramáticas, com forte tendência ao uso de materiais suntuosos e com uma concepção unificada da decoração de interiores, com vistas à obtenção de um efeito de conjunto impactante, teatralizado e arrebatador

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O famoso tratado teórico de Pozzo foi publicado em duas partes entre 1693 e 1700, tratando das regras da perspectiva na arquitetura e artes plásticas. Dois volumes foram concebidos como obras independentes. O primeiro atraiu atenção de imediato e foi amplamente divulgado; o segundo desencadeou uma resposta menos intensa, pois continha basicamente uma versão resumida do seu método e muitas ilustrações de projetos seus

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O famoso tratado teórico de Pozzo foi publicado em duas partes entre 1693 e 1700, tratando das regras da perspectiva na arquitetura e artes plásticas. Dois volumes foram concebidos como obras independentes. O primeiro atraiu atenção de imediato e foi amplamente divulgado; o segundo desencadeou uma resposta menos intensa, pois continha basicamente uma versão resumida do seu método e muitas ilustrações de projetos seus

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Anjos na Casa Professa dos jesuítas em Roma (a obra não remete data)

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Anjos na Casa Professa dos jesuítas em Roma (a obra não remete data)

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sua primeira obra importante em Roma, tem a singularidade de ser realizada em um espaço difícil de administrar em termos pictóricos. Não podia criar uma imagem unificada, e dispôs cenas da vida de Santo Inácio em uma série de cenas separadas por molduras, festões e anjos. Num espaço relativamente estreito, com sua técnica de ilusionismo ampliou eficientemente suas dimensões aparentes. Uma descrição da composição, feita pelo padre Thomas Lucas,

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A falsa cúpula de S. Francisco Xavier, 1676

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A falsa cúpula de S. Francisco Xavier, 1676

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Assunção da Virgem (a obra não remete data)

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Assunção da Virgem (a obra não remete data)