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Sus inicios fueron dados en la Grecia antigua, sus precursores fueron Parménides y Platón.

Se denomino al principio como "episte"

El termino ha sido ampliado con el tiempo y se vincula con la TDC

Su exponente es M. Bunge

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Es la ciencia que tiene como objeto de estudio varias disciplinas

Constituye la ciencia de ciencias

Rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto

Estudia el conocimiento científico referido al sujeto y al objeto.

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Vincula la conciencia con el cuerpo

Considera a la fenomenología como el estudio de las esencias.

Plantea que todos los problemas se resuelven en la definición de las esencias.

No hay una verdad interior el hombre esta en el mundo y el mundo donde se conoce.

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Consiste en la restauración del sujeto racional que no este anclado en los hechos.

A través de la experiencia se encuentra la esencia.

Plantea el conocimiento subjetivo que es la percepción del mundo por la conciencia.

Creación del método fenomenológico

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Da la posibilidad de una existencia autentica.

Acepta a la muerte como algo que modifica nuestro rumbo.

Considera la muerte como un símbolo de supremacía y de máxima virtud

Se ocupo en la existencia humana y en el sentido de esta

Su principal preocupación es el sentido del ser general.

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Fue el representante mas notable del existencialismo ateo (1905-1980)

Postula que el hombre es lo que el mismo forma

Plantea la libertad como una discrepancia.

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Sostiene que no se puede encontrar base objetiva en las decisiones morales

Plantea que las existencialistas son irracionales

No esta de acuerdo con las ideas revolucionarias del siglo XIX.

Sostiene que no hay verdad si no es para alguien que es un concepto de subjetividad.

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Es una corriente que plantea la existencia en relación con el entorno y los demás

Se basa en el análisis de la condición humana

Propone que la existencia precede de la esencia

La existencia puede ser objetada

Se centra en el camino individual y creativo de hacerse a sí mismo a pesar de las circunstancias.

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El camello

El león

El niño

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El super hombre es un ser emergente una vez que supere la muerte de Dios un ser autónomo y capaz de crear su propia realidad.

Busca comprender la posición de los valores lo que plantea una secuencia.

1. Instauración de valores

2. Destitucion de valores

3. Transformación de los valores

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Considera que la metafisica occidental es una ficción

Postula la filosofia del martillo para destruir la metáfisica occidental, la moral y la religión

Plantea que Dios ha muerto por esat razón el hombre esta desprotegido.

La razón y todos sus productos son causantes de enfermedad y decaimiento humano.

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Plantea la base de la historia como la evolución económica y la propiedad privada.

Adopta la concepción filosofica del materialismo dialectico.

Colabora con Marx hasta su muerte

Plantea que Marx encontro la ley de la evolución de la historia misma.

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Postula que el hombre busca satisfacer sus necesidades y solo después de esta existirán cambios en la historia.

Contempla la historia como un proceso de maduración progresiva.

La sucesión de los modos de producción llevo al modo de producción burgués y capitalista, el estaría en contra de estos modos.

Explica el modo de producción de la vida material.

Plantea la alineación del obrero con respecto a el genero, a la producción y a los productos.

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Diapositivas sobre el materialismo histórico del grupo 4 en el que me incluyo con aportes de los personajes influyentes 

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Diapositivas sobre el materialismo histórico del grupo 4 en el que me incluyo con aportes de los personajes influyentes 

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Surge en el siglo XIX

La fuerzas productivas materiales entran en contradicción con las relaciones de producción existentes por esta razón se da el materialismo histórico

Es una doctrina que interpreta la historia a partir de la economia

Da uso a los principios del materialismo dialéctico para el estudio del desarrollo de las sociedades.

Sus principales exponentes son Marx, Hegel, Althusser y Luxemburgo.

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Se basa en la ideología marxista contraria al positivismo.

Oposición al pensamiento burgués y al el instrumentalismo.

Plantea que la razón debe ser utilizada para observar las deficiencias de la sociedad industrial

Propone el método de las ciencias naturales "La racionalidad crítica" que sustenta 3 criterios

1. Explicación

2. Practicidad

3. Normatividad

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Propone el equilibrio del mercado logrado por la libre regulacion y las resticciones.

Defiende la libre competencia del mercado

Oferta y demanda

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Se dicta una carta constitucional donde se intenta garantizar los derechos

Se divide el poder del estado en 3: Ejecutivo, Legislativo y Judicial

La leyes son revisadas por un parlamento.

EL poder del gobierno se limita por un parlamento.

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Postula que el poder se vincula con la libertad y la propiedad del mismo.

Propone que todo lo existente se reduce a una dimensión cuantitativa

La felicidad ya no es el resultado de obrar y vivir bien.

Se llega a la felicidad en obtener lo que deseamos.

El camino de la libertad se da por la adquisición de bienes.

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Doctrina que surge a causa de una expresión de la praxis y la mentalidad burguesa

Cuestiona el poder absoluto del estado

Defiende los derechos y la economía de libre mercado

Propone el respeto entre gobernantes y gobernadores.

Fomenta la libertad como el mayor derecho.

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Plante que toda expresión de vida es objeto de interpretación.

Desarrolla la hermenéutica como un método general de compresión y sistematizan.

Vincula la ciencias sociales con las espirituales.

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opuesto al metido inductivo por considerarlo no fiable.

Postula que la ciencia opera por la deducción y la falsación.

Propone que es necesario enunciados observables y falseables para obtener un hipótesis comprobada.

Postula que no existe un método para llegar a conclusiones contundentes y definitivas.

Plantea los errores en las leyes universales.

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Data de un grupo de filósofos-científicos con el objetivo de establecer una filosofía científica.

Están a favor de un método inductivo

Postulan una reflexión en torno a los fundamentos de la ciencia.

Son los precursores del neopositivismo.

Entre sus principales exponentes destacan Moritz Schlick y Ernst Mach.

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importante filosofo en el siglo XIX

Plantea que el conocimiento valido es el que resulta de un método científico.

Fundador de la escuela positivista con el objetivo de establecer orden y progreso.

Para Comte existen 3 Estados: teológico, metafísico y positivo

Propone que tanto las ciencias naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo método para obtener conocimiento.

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Data de una doctrina que no acepta otra realidad que no sean los hechos

Es propio de las ciencias naturales por esta razón prima la ciencias

Propone que el hecho es la única realidad científica

Rechaza la metafísica y esta en contra del apriorismo.

Sus principales exponentes son: Comte, circulo de Viena, Popper y Dilthey

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Corresponde a la filosofía desarrollada a finales del siglo XVIII

Engloba a los siglos XVIII, XIX y XX

Esta marcada por la consolidación del capitalismo y generada por la revolución industrial.

Ocurren importantes avances tecnológicos y científicos.

Se da a conocer diferentes corrientes cada una con sus representantes: El positivismo, El liberalismo, La escuela de Frankfurt, El materialismo histórico, El nihilismo, El existencialismo y la fenomenología.

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Propone el idealismo absoluto fenomenológico

Influenciado del romanticismo (religión como sentimiento)

Busca todo por medio del pensamiento.

Propone que todo lo real es racional

Produce una escisión de derecha e izquierda.

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Todo comienza por la experiencia

No todo conocimiento procede de la experiencia.

El conocimiento composición de experiencia e impresiones sensoriales.

Sintesis de elementos

A posteriori. (proceden de la experiencia)

A priori. (Independientes de la experiencia)

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Filosofo, sostiene que la razón tiene autonomía y respeto de la percepción sensible.La experiencia limita el conocimiento

La experiencia limita el conocimiento

Señala los límites de la razón "hasta donde puedo conocer"

Establece que el empirismo y racionalismo son formas diferentes de realismo.

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Se divide en objetivo y subjetivo

El objetivo entiende a la idea como objeto de la mente humana

El subjetivo entiende a la idea como producto del pensamiento mismo.

Sus principales exponentes son Kant, Hegel

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Filosofo (1685-1735)

Se dedicó a combatir con los ateos y los librepensadores.

Su preocupación sobre la TDC se enfoca en los errores humanos en diversos temas.

Rechaza toda abstracción y todo intento de reducir la realidad de los conceptos o de las entidades abstractas.

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Filósofo de Escocia (1711-1776)

Su teoría del conocimiento sostiene que todo conocimiento nace de la experiencia.

Las percepciones del espíritu pueden ser

1. Externas (impresiones sensibles)

2. Internas (impresiones de reflexión)

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Padre del liberalismo (1632-1704) su principal interés se centra en el origen y la esencia del conocimiento.

Plantea que las ideas se lo debe realizar por medio de la experiencia para que surja un conocimiento.

Hay 2 formas de obtener conocimiento por medio de la observación:

1. Manera externa  (Por medio de los sentidos)

2. Manera interna (Por la percepción-operaciones de la mente)

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Surge en Inglaterra en el siglo 17 y 18 tiende a ser opuesta al racionalismo entre sus principales exponentes destacan: Hobbes, Locke, Hume.

Considera a la experiencia como fuente uncia y válida del conocimiento.

El origen del conocimiento esta en la experiencia.

La ideas innatas no existen.

Se basan en el método deductivo y plantean que el conocimiento del hombre es limitado.

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Desarrollo la doctrina de las monádas, la doctrina de armonía preestablecida, la ley de continuidad y optimismo.

Describe a la sustancia como activa

Todos los seres están constituidos por mónadas, que son como almas y cada una esta en relación con otra.

Dios es una mónada increada, se diferencia por ser inmaterial del concepto del atomo.

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Señala que la naturaleza es causa y fuente de todo

Idea de triple identidad Sustancia:Dios:Naturaleza.

Dios es todo aquello que nos rodea

El hombre conoce 2 atributos divinos: el pensamiento y la extensión

Dios tiene infinitos modos de ser.

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Propone renunciar a la diversidad de opiniones que nos han sido enseñadas y que a menudo son fuentes de errores.
"Solo se debe aceptar las que hayan sido legitimadas por la propia razón".
La duda es: metódica, universal, provisional.
Sus reglas son: La evidencia, El análisis, La síntesis, La enumeración y las revisiones.

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Innatas (naturales)

Ficticia (imaginación)

Advertencia (experiencia)

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Fragilidad sensorial

Confusión entre lo real y lo no real

El poder superior

La Razón

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Existencia de un mundo exterior y un mundo interior (yo)

En el exterior están las cosas oscuras, que deben someterse al método, para ver si son verdaderas.

En el interior están las cosas claras y distintas.

Hay un pensamiento que sin duda existe en mis pensamientos y fuera de ellos, es Dios.

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Es considerado el precursor de la geometría analítica y el padre de la filosofía moderna. Su doctrina es Gnoseológica.

Desarrolla el ejercicio de 2 fuerzas poderosas, una con la existencia de Dios y la otra con el poder de la razón.

Busca establecer una nueva filosofía, en busca de descubrir la verdad que no puede estar puesta en duda.

La duda es usada como método.

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Corriente filosófica del siglo 17 y 18. Sus máximos representantes son René Descartes, Spinoza, Leibniz.

La supremacía de la razón al momento de conocer. La razón legitima nuestros conocimientos (plena confianza).

Desconfianza del conocimiento que vienen de los sentidos ya que estos engañan.

Se da la existencia de las ideas innatas que son independientes de la experiencia que posee en la mente.

Se aplica el método aplicado en las matemáticas y la geometría, donde no existe errores y permite llegar a la verdad.

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Influencia del empirismo, racionalismo e idealismo.

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El planteamiento del problema de la veracidad del conocimiento

Preocupación de que si se podría llegar a la verdad.

Aparecen diferentes teorías del conocimiento

1. Racionalismo (Descartes, Spinoza, Libniz) "la razón"

2. Empirismo (Hobbes, Locke, Hume) "Los sentidos"

3. Idealismo mas evolucionado que el de Platón (Kant y Hegel)

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Se deja la escolástica como resultado de algunos cambios que dan el paso a la filosofía moderna "La conquista de América en 1492"

A partir de la segunda mitad del siglo 14, se produce un cambio de mentalidad a partir del renacimiento.

Ruptura con lo tradición medieval a demás se dieron los nuevos planteamientos de Copernico y Kepler "la tierra no es el centro del universo sino el sol"

El hombre se identifica como un ser racional dejando a Dios como centro de todo y pasando a ser el hombre el centro de todo (antropocentrismo)

Se abandona la disputa entre la fe y la razón.

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Trabajo realizado por el grupo 4 en el que estoy incluido sobre la filosofía moderna y sus representantes en distintos ámbitos.

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Cuadro Comparativo de la Filosofia Moderna_Grupo 4 (1)

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El mundo es creado por Dios, en un  tiempo, es decir no es eterno. El hombre es  un compuesto de alma y cuerpo y tiene  facultades intelectivas, imaginativas y  sensitivas.

Todo lo que sea revelado al hombre por un  entidad divina, es superior a la filosofía del  hombre

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Fue un filósofo, teólogo y medico obligado a convertirse al islam.

Trata de armonizar la filosofía aristotélica y neoplatónica con la doctrina judía.

Postula que los indecisos son creyentes desconcentrados por las expresiones ambiguas y el lenguaje figurativo de las estructuras.

El hombre es un compuesto de alma y cuerpo con facultades nutritivas, sensitivas, imaginativas e intelectivas.

El mundo es creado por Dios en el tiempo, no es eterno.

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Los filósofos judíos de Al Andalus convivían con los árabes, Ademas los Judíos estuvieron en la península ibérica desde los tiempos de os romanos.

La verdad revelada está en el antiguo testamento.

Dios Omnipotente creo el universo y eligió al pueblo judío para revelar los 10 mandamientos y los ritos de la Torá.

Sus principales autores son Maimónides y Ibn Gabirol.

Postulan que todas las sustancias del mundo tanto  espirituales (intelecto, alma y naturaleza)  como corporales, están compuestas de  materia y forma.

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La concepción de Dios como un único ser necesario que solo en el coinciden la  esencia y la existencia.

La materia solo esta predispuesta para adoptar formas, pero las recibe desde fuera  por el “donador de formas” que es la  denominada “razón activa” que da origen a  las almas humanas.

Los fenómenos cósmicos y naturales no  dependen de la predestinación divina, pues  el saber de Dios solo se extiende a lo  universal y no a lo singular.

La posibilidad de contemplar en la divinidad  y la fusión final del hombre con ella, el cual  había renunciado a los lazos con el mundo  material

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Fue un jurista, medico, Matemático y filosofo.

Realizo la síntesis mas fiel del pensamiento aristotélico.

Postulo que la filosofía y la religión son autónomas ya que para la una se usan conceptos filosóficos y para otra reglas de la hermenéutica.

La doctrina de doble verdad; La verdad religiosa y la filosófica (fe y razón).

El mundo es eterno y creado por un Dios y el alma puede ser inmortal "la eternidad de la materia".

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Gran dedicación a la medicina y otras ciencias de la física.

Pensador que trato de compaginar la filosofía griega con la del Islam.

Distinguió el ser necesario del ser contingente.

Teorizó sobre el intelecto (razón intermedia entre Dios y los hombres que permite conocer al alma las formas universales.

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Se da origen al conquistar, Siria se apropia del Corpus aristotélico y lo introducen en occidente.

Surge ademas al tratar de dar solución al encuentro entre el Corán y la posición aristotélica.

Su Dios es Alá y Mahoma su profeta.

Sus Principales autores son: Al-Farabi, Avicena, Algacel, Avempace y Averroes.

Entre sus pilares fundamentales esta la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno del ramadan y la peregrinación a la Meca

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El conocimiento se da por 2 formas: A través del cuerpo y a través del intelecto

La existencia de Dios como un conocimiento natural del ser humano.

Dios es el único ser necesario

Hombre compuesto del cuerpo que es lo físico y el alma que es lo espiritual dependen una de la otra.

La rozan y la fe siempre de la mano.

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El apogeo de la escolástica se dio en el XIII, Donde Santo Tomas de Aquino realiza una fusión del pensamiento aristotélico y platónico al que llama "tomismo"

La separación de la filosofía y la teología da lugar en el siglo XIV, Donde la escolástica decaería por un opuesto planteamiento aristotélico-escolástico

Se da un segundo escolasticismo en el siglo XV y XVI con una renovación de tendencia renacentista.

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Fue una corriente que vinculó el pensamiento teologico y el filosófico, en busca de comprender y explicar sobre las revelaciones sobrenaturales que tenia el cristianismo.

Baso sus criterios en la vinculación de la fe y la razón, pero esta ultima subordinaba siempre a la primera.

Corresponde al periodo de apogeo y se da en el siglo V al XV d.C.

Sus principales representantes son: San Anlesmo, Santo Tomas de Aquino y Juan Dums Scoto.

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San Agustín (Conocimiento, Dios, Mal y El hombre)

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San Agustín (Conocimiento, Dios, Mal y El hombre)

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Las ideas están en la mente de Dios por esta razón el hombre no podría alcanzar el conocimiento por si solo.

No es preciso demostrar la existencia de Dios hay que descubrirlo en el interior.

El mal es la ausencia del bien por esta razón no tienen sustancia y es nada, también plantea dos tipos de mal "El mal moral" y "El mal físico"

Define al igual que Platón al hombre como un compuesto de 3 elementos: el alma, el cuerpo y el espíritu.

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Plantea la existencia de dos grados de realidad "Dios, la luz interna del hombre" y "creado por Dios"

Se llega a la felicidad significaba llegar a Dios por medio de la interioridad del alma

La fe y la razón son los elementos del camino hacia Dios y la verdad.

Hay verdades que están en la mente de todos y es Dios quien abre el acceso a estas.

El alma es la esencia del hombre. Busca la fe a través de la razón.

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Corresponde al periodo de desarrollo de la filosofía medieval y data en los años II y VI d.C.

Intenta hacer una síntesis entre la filosofía y la religión

Introducen el platonismo en la filosofía medieval

Sus principales exponentes los padres de la Iglesia entre ellos: "Orígenes" y "San Agustín".

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Creencia de la existencia de un “Verbo  Divino” que otorgaba la verdad.

Su propósito era definir la naturaleza de las revelaciones cristianas y su papel en la humanidad.

Buscaban establecer la filosofía como una  “religión natural” consideraban que la filosofía era el único camino que nos podía guiar hacia Dios.

La defensa de los cristianos en territorios paganos, debido a juicios en su  contra.

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Corresponde a la primera etapa de la filosofía medieval da inicio en los años I y III d.C.

Sus principales obras eran apologías de la religión.

Las apologías se consideraban alegatos jurídicos para obtener por parte de los emperadores el reconocimiento legal de los cristianos.

Sus representantes mas importantes son San Cuadrato y San Justino

Postulaban que la verdad del verbo divino es como un germen que cada hombre ha recibido.

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Entre el I y III d.C. se reconoce como la corriente filosófica mas fuerte

Data de una doctrina filosófica que sostiene "el conocer a Dios salva a si mismo"

Sostiene que la salvación se da por medio del conocimiento de Dios