# data[].attributes.body
Kurze, sehr einfache Erklärung

# data[].attributes.attachment_link.title
Reformen von Kleisthenes - Attische Demokratie

# data[].attributes.body
Archonten, sind die obersten Beamten. In Athen wurden von der Volksversammlung für jeweils ein Jahr neun Archonten gewählt, denen ursprünglich die Regierung oblag. Nach Ablauf ihrer Amtszeit wurden sie Mitglieder des Areopag. Im Verlauf des 6. Und 5. Jahrhunderts v. Chr. schwand nach und nach die Bedeutung der Archonten. Nach den Reformen des Perikles 457 v.Chr. beschränkten sich ihre Funktionen auf religiöse Aufgaben und die Überwachung der Rechtspflege.

# data[].attributes.body
Das Areopag war zunächst für Verwaltungs- und Regierungsaufgaben zuständig. Der Areopag, der sich ursprünglich aus Vertretern des Adels zusammensetzte (Adelsrat) und später auch aus ehemaligen Archonten, behandelte nach den Reformen Solons als oberster Gerichtshof schwere Verbrechen und Religionsvergehen, beaufsichtigte aber auch die Amtsführung der Beamten. Vor allem unter Perikles verlor er seine Kompetenzen an die Volksversammlung und die Volksgerichte, hatte aber immer noch großen (informellen) Einfluss. Auch heute noch heißt das oberste Gericht Griechenlands noch Areopag.

# data[].attributes.body
In der 21. Politischen Sommerwerkstatt lernen wir das Prinzip des Systemischen Konsensierens kennen.

Abschließend 2 Fragen, über die sich nachzudenken lohnt:

Ist das Mehrheitsrecht demokratisch?

Ist es ok, dass die Mehrheit sich politisch durchsetzt und die politischen Belange der Minderheiten komplett wegfallen?

# data[].attributes.body
Hey! Du bist erfolgreich zum blauen Kästchen gelangt. Zudem hast du sogar schon das Prinzip des Padlets genutzt.

„Padlet“ ist eine digitale Pinnwand, auf der Texte, Bilder, Videos, Links, Sprachaufnahmen, Bildschirmaufnahmen und Zeichnungen abgelegt werden können. In verschiedensten Strukturen können hier verschiedenste Digitale Bildungsangebote individuell erstellt werden.

Um alles zu sehen oder um einzelne Punkte genauer zu betrachten, nutzt du raus und rein zoomen. (Strg und Mausrad oder Strg und +/- nutzen)

Der Vorteil ist, dass das Padlet meist selbsterklärend ist. Daher versuchen wir den Aufbau so übersichtlich wie möglich zu halten. Die Teilnehmenden können sich in ihrer eigenen Geschwindigkeit die Inhalte erarbeiten und Felder überspringen mit deren Inhalt du schon vertraut bist. Es gibt eine Kommentarfunktion. Diese kann für Disskusionen, Kommentare und Nachfragen genutzt werden.

Dieses Padlet ist in Form einer MindMap (engl.: Gedankenlandkarte) aufgebaut. Gelb hinterlegt ist der Startpunkt. Weiß hinterlegt findest du die Unterpunkte. Ergänzende Infos sind grün. Zusammengehörige Inhalte sind mit Pfeilen verbunden. Bilder können angeklickt werden. Sie werden dann vergrößert

Für die Erarbeitung empfehlen wir die Nutzung eines Laptops, Stand-PCs oder eines Tablets. Ein Smartphone empfiehlt sich aufgrund der kleinen Displaygröße nicht.

Viel Spaß!

# data[].attributes.body
Die Tagesordnung und Beschlussanträge für die Volksversammlung wurden im Rat der 500 festgelegt. Damit kam dem Rat eine entscheidende Funktion im Verfassungsgefüge Athens zu, denn eine Abstimmung in der Volksversammlung war nur möglich, wenn ein Antrag des Rates vorlag.

Athen war in Phylen eingeteilt. Phylen sind so etwas Stadtbezirke gewesen, die wieder in kleinere Einheiten - sogenannte Demen- geteilt sind. Damit die Stadtbevölkerung im Rat repräsentiert ist, schickte jede Phyle 50 Vertreter.

Den zehn Phylen entsprechend war das Jahr in zehn Abschnitte gegliedert, in denen je eine Phyle den Ratsvorsitz und die laufende Geschäftsführung innehatten (Prytanie). Aus ihrer Mitte bestimmten sie wiederum einen täglich wechselnden Vorsitzenden, der für einen Tag und eine Nacht als der offizielle Repräsentant Athens fungierte.

Der Rat der 500 war das politische Organ, in dem alle attischen Demen im Verhältnis zur jeweiligen Bevölkerungszahl permanent vertreten waren. Zudem war er mit seiner Aufsichtsfunktion über die Beamten, seinen aus Vorberatungen resultierenden Beschlussanträgen für die Volksversammlung und seiner Zuständigkeit für die laufenden innen- und außenpolitischen Angelegenheiten der beinahe täglich ansprechbare und tätige Dreh- und Angelpunkt dieses demokratischen Gemeinwesens.

# data[].attributes.body
zur attiischen Demokratie.

Wenn du gerade zum ersten Mal das Wort Padlet hörst und große Fragezeichen vor Augen hast, dann geh einfach dem Pfeil nach, der dich zu blauen Karte bringt. Dort kannst du schnell deine Fragen beantworten.

Wenn nicht, startest du am gelben Zettel "Die Attische Demokratie".

# data[].attributes.body
In der Attischen Demokratie wurden Entscheidungen per Mehrheitsentscheid getroffen. Eine Sachfrage, zu der es verschiedene Positionen gab, wurde nach der Position mit den meisten Befürwortern entschieden. Das bedeutet, dass die Position der anderen komplett wegfiel und auch bei sehr knappen Ausgang, die Minderheit politisch nicht berücksichtigt wurde. Dieses Prinzip der Mehrheitsentscheidung hat bis heute Bestand. Aber es geht besser...

# data[].attributes.body
Das Volk übte ebenfalls neben der gesetzgebenden Gewalt auch die rechtsprechende Gewalt aus. Die politischen Organe (Volksgericht und Volksversammlung) verkörperten das ganze Volk. Dies hatte zur Folge, dass es zu personellen Überscheidungen kam. Aus diesem Grund durften Gerichtssitzungen und die Volksversammlung nicht am gleichen Tag angesetzt werden.

Die Klagegegenstände wurden in öffentliche und private Klagegegenstände geteilt

Vor Gericht trugen Kläger und Beklagter nacheinander ihre Sachdarstellung sowie Rechtsgründe und Beweismittel vor und hatten je noch einmal Gelegenheit zur Erwiderung. Der Umfang der Einlassungen beider Parteien war durch den Einsatz von Wasseruhren auf die dem Prozessgegenstand angemessene Verhandlungsdauer begrenzt. Ohne Aussprache und gemeinsame rechtliche Bewertung urteilte sodann jeder Geschworene durch Einwurf des einen von zwei Stimmsteinen in eine Urne, ob die Klage in der vorgetragenen Form zu bestätigen oder abzuweisen war. Die einfache Mehrheit entschied; bei Stimmengleichheit unterlag der Kläger. Sofern das Strafmaß nicht bereits gesetzlich festlag, wurde nach entsprechendem Vorbringen beider Parteien in einem zweiten Abstimmungsgang darüber entschieden, ob die vom Kläger oder die vom Beklagten beantragte Strafe zu vollstrecken war.

Die Richter wurden in einem komplizierten Verfahren aus 6.000 athenischen Bürgern über 30 Jahren ausgelost, die für das jeweilige Jahr einen Eid geschworen hatten. Dieser Eid verpflichtete sie, nach den geltenden Gesetzen abzustimmen, jedoch waren die Richter sonst in ihrer Entscheidung vollkommen frei und mussten ihr Urteil auch nicht begründen. Deshalb konnte es auch zu Bestechungen kommen, die später versucht wurden, mit Gerichtsreformen zu unterbinden.

Für die Klageannahme waren je nach Sachgebiet die verschiedenen Archonten zuständig, die im demokratischen Zeitalter aber nicht mehr zu urteilen hatten, sondern lediglich die formale Leitung des Verfahrens in den Prozessen der jeweiligen Geschworenengerichte ausübten. Diese Dikasterien waren je nach Art und Bedeutung des Verfahrens mit 201, 401 oder 501 Geschworenen ausgestattet, in wichtigen politischen- und Hochverratsverfahren auch mit einem Mehrfachen der 500, die für Fälle der Popularklage vorgeschrieben waren.

# data[].attributes.body
Das Staatswesen der attischen Demokratie besteht nach Rerformen aus

1. Volksversammlung
2. Volksgericht
3. Archonten
4. Areopag
5. Rat der 500

Für politische Ämter musste MANN mindestens 30 Jahre alt sein.

# data[].attributes.body
Das Machtzentrum der Athener war die Volksversammlung (Ekklesia) . Zu den Zeiten des Perikles besuchten die Volksversammlung bis zu 30 000 bis 35 000 rechtlich vollwertige Bürger. Dies war aber nicht immer so. Meist nahmen mindestens 6000 Personen teil. Genau diese Anzahl an Teilnehmenden war notwendig, um Beschlüsse zutreffen. Ort der Versammlung war die Pnyx. Alle Entscheidungen wurden nach Mehrheitswahlrecht beschlossen. Die Volksversammlung trat häufig zusammen, so gab es allein etwa 40 für das jeweilige Amtsjahr festgelegte Pflichtsitzungen. Sie dauerten nicht länger als einen Tag und wurden mit Angabe des Verhandlungsgegenstandes vier Tage vor dem Sitzungstermin durch öffentlichen Anschlag auf dem Markt angekündigt.

Es ging in den Volksversammlungen um die Kontrolle der Amtsträger, die Versorgung und Sicherheit Athens, die Erhebung politischer Anklagen, Konfiskationen, Erbansprüche sowie um Petitionen, ebenso wurden Fragen des Kultes und der Gesandtschaften behandelt. Abstimmungen erfolgten durch Heben der Hand.

# data[].attributes.body
Die Bewohner Athens konnte man in Schichten aufteilen.

1. Klasse - Großgrundbesitzer, Kaufleute

2. Klasse - Bauern Kaufleute Handwerker

3. Klasse - Lohnarbeiter, Kleinbauern und andere Bewohner*innen

4. Klasse - Metöken (Bewohner ohne Bürgerstatus), Sklaven, generell Frauen

# data[].attributes.body
Die Bürger Athens (Klasse 1-3) übten die volle Gesetzgebungs-, Regierungs-, Kontroll- und Gerichtsgewalt aus. Sie beschlossen in der Volksversammlung die Gesetze, wählten die Beamten, kontrollierten die gewählten und erlosten Amtsträger, prüften die Amtsführung und bestimmten die Richter. Teilnehmen an der Volksversammlung konnte jeder, der in die Bürgerlisten eingetragen war. Jeder Bürger besaß ein Rederecht. In den Gerichtsversammlungen waren jährlich 6000 über das Los bestimmte Personen tätig, das entsprach in etwa einem Fünftel der Bürgerschaft.

# data[].attributes.body
Der „Rat der 500“ wird dem attischen Staatswesen ergänzt. Der Rat soll die Beschlüsse der Volksversammlung vorbereiten. Damit wird das Gremium erstmals Handlungsfähig. Die 500 Ratsmitglieder werden nicht gewählt, sondern durch das Los bestimmt. Das gleiche Prinzip gilt für die obersten Richter(Archonten) und Beamten im Volksgericht ( Areopag). Alle werden per Los bestimmt, damit die Verantwortung verteilt ist und nicht dauerhaft in den Händen weniger bleibt.

# data[].attributes.headline
Schnelles Ende mit vielen guten Erinnerungen

# data[].attributes.subject
Schnelles Ende mit vielen guten Erinnerungen

# data[].attributes.body
Diese Errungenschaften wurden, durch eine kurze Herrschaft des Tyrannen Peisistratos wieder abgeschafft. Jedoch sind diese Errungenschaften nicht in Vergessenheit geraten. Nachdem die Herrschaft der Tyrannen durch die Besatzung der Athener beendet war, reformierte Kleisthenes das Staatswesen.

# data[].attributes.body
Die vollwertigen Bürger von Athen können nach Ende der Tyrannenherrschaft zum ersten Mal Einfluss auf die Politik nehmen. Zwar waren politische Ämter immer noch an Mindesteinkommen gebunden, jedoch gab es 2 Institutionen, die für alle freien Bürger  (keine Frauen, keine Sklaven, keine Bewohner ohne Bürgerstatus)  offen waren. Zum einen gab es die Volksversammlung, das Plenum an dem jeder freie Bürger von Athen teilnehmen durfte. Das Volksgericht existiert als 2. Instanz an der alle teilnehmen konnten.

# data[].attributes.body
Die vorherigen Herrschaftsperioden führten mit ihren festen Sozio-ökonomischen unterschieden, zu sehr starken Abhängigkeitsverhältnissen und zu sozialen Spannungen. Die Folge, die daraus resultiert ist ein Aufstand in Athen und die Niederschlagung der alten Adelsstrukturen.

# data[].attributes.body
Athen befand sich vor 508 vor Christus in Tyrannenherrschaft. Der König von Sparta – sein Name war Kleomenes – befreite die Stadt von den Tyrannen. Nach der Befreiung von den Tyrannen war Kleomenes bestrebt die alteingesessenen  Adelsfamilien wieder an die Macht zu bringen. Dies gefiel dem Volk Athens nicht, da wieder eine Machtinstanz entstand und die Tyrannei jetzt von Adelsstrukturen ausgeht.

Das Volk Athens nahm das eigene Schicksal nun selbst in die Hand, um die Machtstruktur der Tyrannei nicht von einem anderen Subjekt (in dem Fall vom Adel) fortzuführen zulassen.

# data[].attributes.body
In Athen zwischen 508 und 322 vor Christus gehorchten die Athener zum  ersten Mal keinem König, keinem Tyrannen und auch keiner Adelskaste mehr. Bis heute gilt die attische Demokratie mit ihrer ersten leidenschaftlichen Bürgerbeteiligung als Glücksfall (gerade wenn man sich die nachfolgenden blutigen und undemokratischen  Menschheitsepochen anschaut).

# data[].attributes.body
Natürlich ist diese erste Form der Demokratie, wie die heutige, nicht frei von Klassismus, Sexismus und Rassimus. Dies erklärt, dass Sklaven, Frauen, Bewohner ohne Bürgerstatus generell nicht in die attische Demokratie einbezogen wurden.  Von den 60000 Männern unter den 200 000 Einwohnerinnen und Einwohnern waren nur etwa 30 000 Vollbürger.

Es gab kein geschriebenes Recht. Nach Abstimmung in der Volksversammlung galt das neue Gesetz ohne dass es verschriftlich oder durchgesetzt wurde. Man vertraute auf das Rechtsverständnis der Bürger.

Die Volksversammlung konnte Gerichtsentscheidungen kippen. Somit gibt es keine Gewaltenteilung, da die Instanzen nicht unabhängig voneinander sind.

Generell lag die Macht bei einer kleinen Schicht von Leuten. Jegliche Reformer wie; Kleisthenes, Perikles waren Adlige. Diese hatten mehr Bildung, Geld und Ansehen in der Bevölkerung als niedere Klassen. Sie waren desahlb beliebter und hatten eine große Anhängerschaft

Durch das Mehrheitswahlrecht fallen andere politische Positionen komplett weg. Somit gibt es keinen Schutz von Minderheiten solang die Mehrheit kein interesse hat diese zu schützen.