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El villismo fue un movimiento político y social heterogéneo de carácter agrarista en el que participó gran parte del sector popular, porque dentro del mismo existían rancheros, ganaderos, mineros, agricultores, extranjeros y campesinos. Este movimiento fue liderado por el Gral. Francisco Villa. El villismo contó con amplio apoyo de líderes obreros y también con un grupo de intelectuales, los que ayudaron a fundamentar el movimiento.

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La participación de Villa fue decisiva en esta lucha por los derechos agrarios del mexicano,  su ideal de izquierda consistió en frenar el abuso que ejercían los hacendados sobre los campesinos y en derrocar a los grupos establecidos en el poder público

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Villa y sus seguidores, conocidos como villistas, se apoderaron de las tierras de los hacendados para distribuirlas a los campesinos y soldados.

La División del Norte nació el 29 de septiembre de 1913

Villa se convirtió rápidamente en un guerrillero destacado con grandes victorias en pro del movimiento, él junto a los villistas se apoderaron de las tierras de los hacendados para distribuirlas a los campesinos y soldados

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Pronto los constitucionalistas tomaron el poder del país, quedando tanto el Zapatismo como el Villismo con pocas opciones de desarrollar sus ideales, tanto que Venustiano Carranza nunca le concedió a la División del Norte el grado de Ejército ni a Villa el grado de general de división

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A la muerte de Villa este movimiento quedo a la deriva y poco a poco la gente se fue disolviendo, pero la causa nunca murió

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El carrancismo es un movimiento político-social liderado por Venustiano Carranza (1859 – 1920) que fue apoyado por un amplio sector de diversas clases sociales como campesinos, burgueses, obreros, terratenientes, entre otros

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Como característica de muchos movimientos sociales de lucha, el carrancismo estuvo motivado por la difícil situación de la Revolución Mexicana y la desigualdad social que tuvo cabida en ese período. Su ideología principal era derrocar al gobierno del presidente mexicano Victoriano Huerta.

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Carranza llegó a asumir la presidencia del Estado Mexicano, sin embargo, tuvo algunos inconvenientes con grandes líderes de la revolución como Emiliano Zapata y Francisco Villa

En el año 1914 Victoriano Carranza junto a Francisco Villa y Emiliano Zapata lograron derrocar al gobierno de Huerta en el evento conocido como “El Plan de Guadalupe”.

Tiempo después, Carranza tomó la presidencia para garantizar que los clamos del pueblo por sus derechos se cumplieran (desde el reparto agrario, las políticas laborales y el sistema educativo.)

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Las personas que seguían los ideales de Carranza eran conocidos como “carrancistas”, cuyo ideal principal era representar la “legalidad política”.

Muchos apoyaron los cambios constitucionales del gobierno carrancista pero el revolucionario tuvo problemas con sus compañeros de lucha, lo cual le costó caro

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Tanto Zapata como Villa sentían que las acciones de Carranza no estaban tan comprometidas con la lucha de aquel entonces.

Por tanto, decidieron sublevarse en su contra en el llamado “Plan de Ayala”, documento escrito por Emiliano Zapata y leído en la convención de Aguascalientes.

Tiempo después, el ejército de Carranza fue acusado de asesinar a Emiliano Zapata

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Para el año 1920 se realizaron las nuevas elecciones presidenciales y es entonces cuando Álvaro Obregón se revela y Carranza se ve obligado a escapar del país hacia Veracruz, pero durante su trayecto fue asesinado por las tropas del General Rodolfo Herrero, el día 21 de mayo de 1920.

Con la muerte de este líder revolucionario, murió también gran parte de los ideales de lucha de la Revolución Mexicana

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Se conoce con el nombre de zapatismo el movimiento armado que exigía reivindicaciones agrarias para los campesinos, liderado por Emiliano Zapata, a principios del siglo XX, cuya actividad se registró durante y después de la Revolución mexicana.

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Emiliano Zapata fue un caudillo de la revolución mexicana que encabezó el Ejército Liberador del Sur. Sus ideales políticos se encuentran recogidos en el Plan Ayala, de 1911. Una de las principales cuestiones defendidas por Zapata estaba relacionada con la reivindicación sobre los derechos de la tierra y su restitución a las clases campesinas del país

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El zapatismo, así como otros movimientos propios de la revolución, como el villismo, de Pancho Villa, son una reacción a un conjunto de situaciones de injusticia padecido por el campesinado, sometido a las dinámicas del caciquismo y el latifundismo que se agudizó en la sociedad rural mexicana durante el mandato del general Porfirio Díaz.

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El asesinato de Emiliano Zapata, en 1919, como consecuencia de su postura crítica e irreverente ante el gobierno de Venustiano Carranza, dio origen a que se erigiera como un símbolo del movimiento revolucionario y de las luchas campesinas hasta el día de hoy

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El maderismo fue un movimiento político considerado como el iniciador de la Revolución mexicana. Toma su nombre de su líder, Francisco I. Madero, un político mexicano nacido en 1873 y que llegó a ser presidente del país durante algo más de un año, entre finales de 1911 a principios de 1913

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Este movimiento se formó en oposición al largo gobierno de Porfirio Díaz, quien estuvo en el poder durante unos 30 años. A pesar de la mejora económica que supuso su paso por el poder, el autoritarismo, la falta de libertades y la existencia de una parte mayoritaria de la población sumida en la pobreza, provocaron la aparición de grupos que buscaban su caída

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la ideología del maderismo en un primer momento no iba más allá de los cambios en materia de reelección de cargos y democratización de la vida del país.

Eran parlamentaristas y pretendían limpiar de corrupción todos los niveles de la administración mexicana.

Más allá de esto, solo pretendía unos pocos cambios sociales

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La principal consecuencia del maderismo fue el comienzo de la Revolución. Tras la caída de Díaz y el fracaso reconciliador de Madero, el país desembocó en una serie de levantamientos, rebeliones, golpes y contragolpes que durarían 10 años.

Sin embargo, algunas ideas de Madero acabaron por imponerse en la sociedad mexicana